1934年7月，攝于馬賽 拉諾或伊麗莎白拍攝 一天，美婼覺得異常冷，渾身發抖。之后，每隔一天的同一時間，她就發高燒。美婼患了瘧疾。她們不可叫醫生，不過美婼定期服用奎寧，這有助于控制體溫。有人建議多喝牛奶，但美婼并不喜歡。 巴巴當時不在納西科，他回來時，得知美婼生病，其他人沒有感染。他拿來奎寧，又給了她兩片藥，讓她喝了一些摻蘇打水的牛奶。那天美婼發燒，她在巴巴到來前十分鐘服了一劑奎寧。 奎寧不能大劑量服用，很快美婼開始耳鳴。巴巴責備其他人：“你們為什么不告訴我她已經服過藥了？”燒退了，但奎寧仍在她的腦子里鬧騰。巴巴俯下身，用湯勺給美婼喂了幾勺橙汁。第二天，美婼感覺好許多，巴巴因工作再次出門。但這天過后，她又發燒了。 ｛注：有人甚至在正常劑量下也會對奎寧產生嚴重的反應，而一次大劑量的奎寧可能致命。｝ 巴巴年邁的父親希瑞亞吉也生了病。希芮茵麥希望他換換環境，便將他帶到納西科，和女子們住了幾個星期。蔻詩德的母親蘇娜瑪西擅長護理，希芮茵麥知道在她的照顧下，希瑞亞吉會很快康復。蘇娜瑪西的床放在希瑞亞吉的房間內，方便照料。 ｛注：馥芮妮送給女子們一個三層床，她的孩子們曾用過。蘇娜瑪西睡底層，如果瑪妮來訪，她喜歡爬到頂層的鋪位上睡，中間的床鋪用來存放東西。｝ 身體虛弱的希瑞亞吉，每天早上坐在陽臺靠欄桿的一個角落里。女孩們去廚房經過時向他點頭致意。希瑞亞吉知道美婼身體不適：從他在陽臺上所處的位置，蔻詩德和娜佳從美婼的房間匆忙進出的情形一目了然。 她們對他說：“美婼發燒了，燒退不了。今天體溫很高。” 希瑞亞吉回答說：“如果允許我進去，我可以把她的體溫降下來。” 她們說他不能接近美婼的床，希瑞亞吉說：“我不碰觸她，也不靠近她的床。我知道一種卡拉姆（祈禱文），能讓人退燒。我可以進去念誦嗎？” 她們同意，把他領進去。美婼眼睛閉合，半昏迷狀態躺著。希瑞亞吉站在那里，用波斯語和阿拉伯語混合的語言，輕聲念了一段禱文，特別用于退燒和身體康寧。念完后他回了自己的房間。 在美婼的額頭敷了冷毛巾。祈禱詞只有四行，只用幾分鐘就念完，但希瑞亞吉念誦時充滿熾熱的信念和愛，當晚美婼的高燒就完全消退。第二天沒有反復。事實上，高燒再未復發，美婼痊愈了。得知事情的經過，巴巴很高興。 “從那以后，”美婼說，“我不僅沒犯過瘧疾，任何類型的高燒或重病都沒再患過。” 希瑞亞吉解釋說，是瑣羅亞斯德給了這些特殊的禱文。希瑞亞吉知道的另一個禱文，是針對鬼魂或鬧鬼的地方，如若念誦，可以保護一個人不受這些鬼魂的侵害。“如果有鬼，就兩手攥拳，念這個卡拉姆，”他對女孩們說，“這個地方就不再鬧鬼了。” ｛注：20多年后，美婼還將她從1952年俄克拉何馬州的車禍中的迅速康復，歸功于希瑞亞吉的卡拉姆。｝ 美婼希望記住希瑞亞吉給的禱文，希瑞亞吉便向某人口述，后者記錄下來。希瑞亞吉說，只有用干凈的手才能接觸寫有祈禱文的紙，而且要想祈禱有效，女子不能在經期持誦。“念誦卡拉姆者必須有信心，全心全意地向神祈禱，才能生效。” 有一段時間，美婼每天洗浴后都念誦該禱文。她把禱文背了下來，但后來就忘記了。有很多年，她把那張紙保存在櫥柜里，后來遺失不見。 在納西科，希瑞亞吉有時會給女子們講故事，比如下面這個他流浪時期的故事：有一次，希瑞亞吉過河進入一片森林。天色太黑，他無法前行，便扎營過夜。半夜里，他聽到一個聲音。他一睜眼，只見黑暗中有兩只閃閃發光的眼睛對著他。那是一只老虎。希瑞亞吉盯著它，口念“耶茲單，耶茲單”。老虎一動不動與他對視。他們就這樣面面相對一整晚。到了黎明時分，那只老虎莫名其妙轉身，大搖大擺走了。 這給美婼留下深刻印象，從她父親的經歷中，她知道與老虎打交道有多危險。“希瑞亞吉有何等的勇氣、力量和決心啊！”美婼欽佩地說，“成為一名苦行僧，離開家園，在波斯與印度的叢林中流浪，乞討食物，這需要真正的奉愛。雖然巴巴容易受寒感冒，但他的父親體質強壯。” 瑪妮回憶說，父親總是挑選“有裂縫的雞蛋，有斑點的蘋果，爛熟的香蕉”，不聲不響迅速放進自己的盤子里。瑪妮孩提時，就注意到這種無私行為。 女子們在納西科意外有了自己的水牛。若干年前有人欠蘇娜瑪西一筆錢，后者考慮到自己所有的財產現在都屬于巴巴，就不斷給這些人寫信，要求還款。此人回信說，他們無力償還現金，提出用一頭品種優良的賈弗拉巴迪水牛抵債。經巴巴許可，蘇娜瑪西接受了。 “水牛很大，”美婼回憶說，“就像一頭小象。它每天產18杯牛奶，所以我們能喝到新鮮牛奶，但我們不敢給它擠奶。”幸好阿冉崗村民瓦露和女子們在一起，她知道如何擠牛奶。水牛關在院邊樹下的棚里，瓦露喂它飼料，給它洗澡。雇了一個牧人幫她，因為水牛須牽到河邊清洗。 瑪妮也記得這頭水牛：“我過去常坐在它的背上做作業。大家說：‘你干嗎要坐在水牛上？你下來的時候，聞起來就像一頭水牛！’我永遠記得美婼說的話：‘瑪妮想坐水牛身上，就讓她坐吧。’在這類事情上，美婼特別為人著想。”美婼知道瑪妮的感受，因為她在外婆家時，也喜歡騎水牛。 因此在納西科，另一個主題日益突顯——飼養寵物。 即使有這么多新鮮的牛奶，在納西科，女子們卻從未吃過黃油，雖然巴巴沒說過不可以吃。巴巴的擠奶女把所有的黃油都留給了他。美婼解釋說：“因為我們在美拉巴德不吃，所以我們認為必須堅持那個原則。那時我們年輕，很天真。” ｛注：女子們離開納西科時，水牛被帶到美拉巴德。｝ “在家里，我喜歡吃黃油，我對它的喜愛勝過奶油。我從不喜歡吃奶油，盡管母親會放粥里給我們吃。 “在納西科，我們要熬大量的牛奶和奶油，奶油很稠。我們積攢起來，但從不吃。我使用脫脂牛奶，把乳酪攪制成黃油。黃油是給巴巴留的，我一口都沒嘗過，盡管看到那些可愛的鮮黃油我直流口水。 “巴巴不會介意我吃一些，但那些日子，我們會因為用了給巴巴的東西感到內疚。我們將黃油做成酥油，用來烹飪我們的食物和巴巴的，所以我們不需要從市場上買食用油。” 在納西科，女子們仍舊穿棉布紗麗，像在美拉巴德一樣。她們穿長袖罩衫，不露手臂。她們的衣服沒有一件是裁縫做的——她們有一臺縫紉機，用來縫制自己的衣服，所有一切都是自己動手做，包括襯裙、罩衫等等。美婼說：“那時候我們年輕，沒有漂亮、色彩鮮亮的衣裙穿，如今我們年紀大了，反而穿這些。真是諷刺。那時我們總是戴白頭巾，穿樸素的紗麗。” 大蔻詩德也是納西科的常客。在廚房做完份內之事后，比如剝洋蔥和切洋蔥，大蔻詩德會給每個人縫制衣物。她是急性子，問完每個人的要求，量好尺寸后，就立馬動手縫制起來。瑪妮回憶起嫂子所做的貢獻：“大蔻詩德在納西科做了很多工作。馥芮妮買來粗布料，我們用來做蘭戈斯（穿在裙里當做內衣的寬松褲）。馥芮妮把長布匹裁開，由大蔻詩德縫紉。她辛苦工作幾個小時，不是腳踏式縫紉機，而是老式的手動機器。沒有桌子和椅子，她坐在矮凳上操作。” ｛注：巴巴早年也常穿蘭戈斯，而不是平角短褲。｝  與此同時，1930年11月15日，巴巴在美拉巴德的一個山洞里進入閉關，這個山洞是專門在山側邊為他挖的。巴巴授述了神名禱文：“哈瑞，帕若瑪特瑪，安拉，阿乎若瑪茲達，耶茲單，呼。”他命令在每天日落時分同他的阿提一起唱，直到他結束閉關。 在美拉巴德，他還首次接受西方記者保羅·布倫頓的采訪，布倫頓住在水塔的一個房間。“我將改變整個世界的歷史。正如耶穌來給一個拜物時代賦予靈性，我也來給當今人類一個靈性推動。這種神圣工作總有固定的時間，當時機成熟時，我將向全世界揭示我的真性。” 1931年1月4日，巴巴為滿德里對他的漠視而不快，預言說：“總有一天，你們所有的人，會敲碎自己的頭顱，流著血淚，向上天懺悔你們的冷漠……同樣的事情對每個阿瓦塔發生。他生前不為人知，當他放棄肉身后，整個世界都為他們所遭受的巨大損失而痛悔哭泣。你們哭泣的時候也會到來！” 五天后，他回到納西科，并警告女子們也要對他的意愿保持警覺，他向美婼、娜佳和小蔻詩德解釋，他經受那么多麻煩把她們留在身邊，因為他愛她們。隨后他問蘇娜瑪西和顧麥，她們是否愿意一直照顧美婼，因為她是他的拉妲。顧麥說她因有家庭責任而不可能，但蘇娜瑪西同意。 巴巴37歲生日在納西科慶祝，舉行盛大宴會，為巴巴戴花環，還做了一件新長袍，全部由阿米娜·伽斐爾出資提供。（但巴巴不得不安撫他的“母親們”——希芮茵麥和顧麥——她們都想先為他戴花環。） 巴巴往返孟買數次，4月18日返回納西科，但只同女子告別。他計劃秘密再訪波斯，三個月后才回返。 7月27日，巴巴回來后，召女子們到納西科附近的坪坡崗·巴斯萬特。女子們乘巴士前往。“那是個美麗的地方，樹木茂盛，大片的森林。”美婼回憶說，“我們很高興能乘坐巴士，這對我們隱居的日常生活是個改換。我們穿上漂亮的紗麗，為即將達善巴巴而激動不已。” 巴巴胡子拉碴，衣衫襤褸，剛從波斯歸來的他看上去疲憊不堪，頭發凌亂。“巴巴住在客棧。房間里沒有多少家具，只有地板上鋪的一塊地毯，巴巴坐在上面。我們來的人有顧麥、蘇娜瑪西、小蔻詩德、娜佳、馥芮妮和我母親。巴巴對我們說他要去西方（他沒有向男子們透露這個信息），我們應該保持快樂，盡自己的職分，照顧好自己的身體，等等。隨意的談話。 “聽到巴巴要去西方，我們有點難過，但沒有哭。這是為了他的工作。他已經使我們習慣了他長時間遠離我們。我們知道巴巴必須自由地做他的工作。 “你必須讓步于巴巴的希望。我們毫無要和他一起去西方的愿望、欲求或者想法。那時總是年輕男子伴隨他，他的兄弟們，或者一個修愛院男孩。（六年后的1937年我們去西方時，情況有所不同，有一群女愛者跟隨。）我們知道巴巴的工作是第一位的。為了巴巴，我們必須犧牲自己的幸福。若不如此，我們跟隨巴巴又有何用？我們知道不可能一直拖他的后腿，把他留在我們身邊。” 巴巴還對女子們說：“你們若想回家，可以回。我現在沒有錢，你們不得不去謀生的日子可能會到來。我也許會從西方回來，也許不會。現在也許我會到別的地方生活。” 很多次，巴巴反復對女子們說：“你們要想回家，就回。我很樂意你們離開。你們可以回家待著。” 所有人都拒絕離開。有時候，巴巴會趕她們出去，說：“我不要任何女子跟我一起生活。我不需要女子，都回家去！”或者，他會說：“如果我沒錢了，可能去喜馬拉雅山生活，很多年不見你們。那時你們怎么辦？你們若留下，就必須服從我不許見男子的命令。但如果你們也想結婚，我會安排。你們想怎么做？” 娜佳說：“巴巴只是想考驗我們。他很多次問我們：‘你想結婚嗎？我會幫你解決的。我的生活就是這樣（變化不定），你們怎么能夠一輩子粘著我？’”早年間，巴巴一次又一次讓女滿德里像男子一樣，面對并再三確認與他一起生活的決定。 在去西方之前，巴巴指示美婼看看他有什么暖和的厚衣，交給蘇娜瑪西，讓她給男滿德里以備他旅行之用。巴巴還給她一篇一頁半的打印稿，是斯瓦米·維韋卡南達（辨喜）論述涅未卡帕三昧（成道）的文章。“我不在時，每天讀讀這篇文章。”他指示，美婼照辦，發覺文章啟悟人心。 巴巴說：“辨喜在離開肉身前成道。他在肉身中見神，正如一個成道者見神。他享受此狀態半個到一個小時，之后離開肉身。” 據美婼說，巴巴非常喜愛辨喜，常提到他，他是至師羅摩克里希那的弟子。巴巴對美婼說辨喜是多么好的一個人，描述辨喜的眼睛有多好看，多明亮，多么富于表現力。 雖然女子們已不在美拉巴德，但巴巴通過讓美婼閱讀辨喜的文字靜心，而且確保她過隱居生活，讓她始終處于靈性氛圍當中。這篇文章是特地給她的，以便她的頭腦被靈性的東西占據，而非耽于世俗之物——比如她姐姐或姐姐的家人。 ｛注：巴巴從西方回來時，美婼給他看辨喜的文章，說她照指示每天閱讀。她甚至記住了一半的內容。美婼問可否保留，巴巴將文章拿走，沒再歸還。多年后，美婼后悔沒保留一份復印件。｝ 巴巴首訪西方，是美婼與她至愛的上主分離時間最長的一次——長達半年后，她才再次見到巴巴。“巴巴不在的時候，我會屈指計算每一天，直到他歸來。”   巴巴的父親，希瑞亞吉 1931年8月29日，巴巴和阿伽·阿里、禪吉、魯斯特姆乘坐“S.S.拉吉普塔納號”從孟買出發，前往梅瑞迪斯·斯達在英國德文郡的寓所。 船上，巴巴給女子們發了一份電報。他到西方時通常不發電報，但這次在船上時寫了電報，告知她們何時回印度。巴巴給女子集體寫信，每次在信中都特別提到美婼。 婼仍不被允許書寫，所以當巴巴不在時，她從沒給巴巴寫過信。但正如彌婼拜所寫：“當其他女子的戀人住在異國他鄉時，她們會寫一封又一封信。但我的至愛住在我心里，所以我（幸福地）日夜歌唱。” 注：參見拉萬塔·馬丹夫人所著《彌婼拜》。摘自《東西方女圣徒》，斯瓦米·加納達和約翰·斯圖爾特·華萊士主編(加州好萊塢:吠檀多出版社，1955年)，第56頁。｝ 巴走后，住在納西科的男滿德里情緒低落，他們靠微薄的口糧生活，在圈子影院工作，但女子們忙著準備巴巴回來時上演的短劇。晚上，她們做刺繡活兒，有時小蔻詩德唱巴贊。瓦露負責清潔器皿，而其他家務活由女子們自己做。 0月，巴巴寄給美婼等女子一個包裹，是他在倫敦津井照相館照的肖像照。“我們對此很興奮，”美婼記得，盡管她不喜歡其中一張巴巴皺眉的照片，“他看起來心情一點也不好。” 注：在巴巴舍棄肉身后，美婼指示只復印巴巴“美”的照片，所以這張特別的津井肖像照和其他巴巴不笑的照片沒被印太多。｝ 婼把這些1931年拍攝的肖像其中的三張裝裱在一起，在它們周圍勾勒了圖案，依照圖案繡了銀色刺繡。她完成后，整個作品都被鑲在玻璃框里。還有一次，她在巴巴的一張照片周圍設計了銀邊，然后把照片框起來。女子們有一種當時很流行的設備，將一種特殊的紙蓋上玻璃并暴露在陽光下時，照片可以被印在這種紙上。美婼也做了一個巴巴的像。 巴不在的時候，只因有趣，美婼還做了微型皇冠、花環和珠寶，她把它們粘在巴巴的照片上，就像奎師那主。她不記得特意拿給巴巴看過，但它后來被掛在墻上，所以他肯定親眼看到了。 注：盡管美婼不喜歡“縫縫補補”——也就是普通的縫紉——但她喜歡女紅，比如刺繡和其他手工藝品。多年來，她為巴巴做了許多精致物件，作為禮物送給巴巴。其中一些現保存于美婼在上美拉巴德的臥室里。｝ 巴走了一段時間后，她們的仆人芭古告訴美婼：“巴巴現在不會回來了。他告訴我們他一個月后回來，而他已經走了快兩個月了。巴巴把他所有的愛都給了西方人。他把我們忘了！” 胡說什么！“美婼斥責，“巴巴現在不得不留在西方工作。” 古并不相信：“不，我想他更喜歡西方人。這就是他不想回印度的原因。他在那里給了他所有的愛；我們將一無所有！” 婼笑了，說道：“等巴巴回來，我一定要把這件事告訴他。”當巴巴來時，美婼把芭古的話告訴他，巴巴也被逗樂了。 1932年去西方之前，巴巴帶女子們去圈子影院看了一部名為《因陀羅·薩巴（天庭）》的電影，里面有歐洲女孩精心扮演的天使形象。在天庭里，坐在君王寶座周圍的天使們用印地語唱歌，跳印度舞。女主角是一位嗓音圓潤的穆斯林明星。 巴去西方期間，允許女子們去圈子影院看電影。在他離開后，她們又去看了幾次《因陀羅·薩巴》，并仔細觀摩了她們的舞蹈。她們買了一本劇院里出售的歌曲集，并學唱。美婼選擇了一種舞蹈來練習，蔻詩德則演唱其中一首歌。 們還看了一部特別搞笑的喜劇，劇情模仿馬儂和萊拉的愛情故事（印度版《羅密歐與朱麗葉》），由同一位穆斯林女演員主演。她們也看了好幾遍，這樣她們就能記住情節，并買了歌集，也學習了這部電影的一些歌曲。 們每天下午完成日常工作、喝完下午茶后就開始練習。大蔻詩德帶來了一箱舊服飾，是她的舅舅魯斯特姆瑪瑪當年在影劇團時留下的。箱子里有天鵝絨衣物和其他物品，她們用這些東西給自己做了夾克。 注：1917年，巴巴“下降”的時候，魯斯特姆瑪瑪幫他找了一份工作，即一家巡回劇團的經理。｝ 我們過去常為巴巴創作幽默小品和戲劇，巴巴不在的時候我們就練習。等巴巴從西方回來，我們會把它們準備好，”美婼開玩笑地補充說，“否則，巴巴會一直全神貫注在西方。我們也想取悅他，以此讓他也想著我們！” 妮對她在納西科的婆羅門住宅度過的假期有著美好回憶，她曾在那里用一個扁平的手搖留聲機為巴巴播放音樂。在美婼的陪伴下，她度過了許多快樂時光，也有短途旅行。花園里有一棵大樹，樹下有一個高高的平臺，她和美婼會爬上樹講故事。 那里有個帶繩子的籃子，”瑪妮說，“我告訴娜佳，當我搖鈴時，她得出來，把兩個薄餅放進籃子里，我再把籃子拉上來。我和美婼坐下來，嚼著薄餅，講故事。就是在這里，美婼給我講了一個我在圈子影院錯過的電影故事，叫《雷蒙娜》，多洛雷斯·德爾·里約主演——一個感人的愛情故事。這是一部有聲電影，美婼還唱了其中的歌曲。” 注：1936年，《雷蒙娜》由洛蕾塔·楊重拍。在納西科，美婼還觀看了1929年的電影《愛的游行》，該片由莫里斯·謝瓦利埃和莉蓮·羅斯主演，還有一部電影由瑪麗·皮克福德主演。｝ 妮繼續說道：“在那個時候，為了做廣告，即使是一部英文電影也會被冠以印度名字。有人被雇來在大街上行走，肩上掛著海報，宣傳一部新電影的到來。他前面還會有一支樂隊。我們會跑到窗口去看是什么電影在經過。”