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                作者:寶·喀邱瑞 阿瓦塔作為無限和永恒者一直永遠顯現。其作為無限與永恒者的神圣顯現,在實在之第七層面被體驗為未尼安卜彌卡——真理領域。 幻相領域通過兩個心界和四個精界,延伸入濁界。阿瓦塔的神性雖然通過這三個存在領域一直顯現,但對其神圣顯現的體驗,在每一個意識層面都不同。在心界,阿瓦塔的神性顯現總是以心的形式——通過心——被體驗為宇宙心和無限知識。在精界,阿瓦塔的神性顯現總是以精形式——通過普拉那能量——被體驗為宇宙能量和無限能力。在濁界,對其神性顯現的體驗因人而異——被體驗為有神圣使命并給世界帶來神圣訊息的神人。在意識面紗的第七層變薄,或因阿瓦塔的工作而被實際撕開之前,濁意識個體不能體驗阿瓦塔的顯現。面紗撕開之體驗導致第七層面紗的揭開。 濁界每個人的無意識無限意識都被七層面紗所覆蓋,該面紗由七層折疊的業相布料所編織。由濁業相構成的第七層面紗極厚。在這層面紗因濁欲望消滅而變薄之前,濁意識個體則不能感受阿瓦塔神性的顯現。 濁意識個體感受阿瓦塔神性在世間顯現,因阿瓦塔的業相殲滅工作而成為可能。面紗的濁層因業相的殲滅而逐漸變薄、更薄、最薄,直到完全撕破,從人心中拿去。阿瓦塔對整個宇宙工作,使每一個人心的第七層意識面紗變薄,以便盡可能體驗他在濁界的神性顯現。神性在濁界的顯現,即世界一體性的體驗、同全人類的兄弟之情,接受上帝父親。無知面紗使人感到與神分離、與同類分離。這種分離感一直持續到面紗變薄——通過植根于淫欲、貪婪、嗔怒、仇恨、自私、傲慢和妒嫉之欲望業相的殲滅。 在阿瓦塔顯現的100年期間,濁意識人類的四分之三濁業相將被逐漸消滅。這意味著,人類濁欲望——淫欲、貪婪、嗔怒、仇恨、自私、傲慢和妒嫉——的四分之三,連同使人類陷入這些欲望的全部念頭的四分之三,都將被逐漸地消滅。為此,潛在于人類意識的一切東西都必須浮現于世。這就是為什么人類意識越來越陷入淫欲,越來越多地體驗貪婪、嗔怒、仇恨、自私、傲慢和妒嫉。 濁欲望和思想的逐漸消滅,標志著濁面紗的變薄。隨著這些濁欲望和念頭被抹除,濁意識個體的面紗也越來越薄。隨著一些個體的第七層面紗變薄,這種業相殲滅正在發生;有少數人的濁面紗已變得最薄,他們即將進入精界領域;有極少數人的面紗已被撕開,他們在進入阿瓦塔的顯現領域。由于阿瓦塔的宇宙工作,世界上所有濁意識人的第七層面紗都在變薄,但程度不同。那些比別人更淫者,將體驗一定程度的淫欲業相消滅;那些比別人更貪者,將體驗一定程度的貪婪消滅,等等,每一種欲望皆然。由于人們的欲望重點不同,業相消滅也將因人而異。不過,人人都將根據其第七層面紗變薄的程度,體驗美赫巴巴的顯現。這種業相殲滅——使濁意識人類面紗變薄——即是他對世界顯現并引領人類體驗其神性。 一個人一旦進入精界,就不會有意識的退化;其濁意識已被全部消滅,隨著前進,其意識越來越精微,而又強大。神的顯現領域從精界第一層面開始,并延伸到心界第六層面,直到在第七實在層面(未尼安卜彌卡)被充分體驗。第七層面處于真理領域,在該層面人本身成為神的活顯現。對這樣一個人,極樂體驗難以言喻,因為隨著成道者呼吸,其呼吸則成為一切生命的呼吸。 由于濁業相的錯綜復雜,在濁界存在著很多危險;這些復雜性即摩耶的誘惑。這些誘惑即構成人類濁意識的七個欲望。由于人心中涌現的這些欲望,有濁意識者極難感受神。這些誘惑簇擁著有濁意識的人,存在于濁界的每一個轉折點。幾乎濁意識人類所到之處,都有淫欲、貪婪、瞋怒、仇恨、自私、傲慢和嫉妒表現。因此,阿瓦塔必須工作,來削弱全人類的濁印象,使世界上每個人的第七層面紗隨這些欲望消滅而變薄,以便能夠感受神。 在顯現期間,阿瓦塔使人類有可能接近神圣體驗領域。如果整個人類都繼續面向這個領域,那么每個人的面紗就會繼續變薄。那時人類作為整體就會走近神圣領域入口。人類的這種接近神的感受,以及對自身內在認知的依靠,將呈現為“直覺”。有濁意識的人將不僅僅使用理智,還將在一種內在直覺層面上運作。然而,即便在人類意識的總體前進中,摩耶也總是扮演自己的角色。在阿瓦塔顯現時期過后,人類又開始轉向摩耶的誘惑,再次陷入幻相,隨之又忘記神。 摩耶的誘惑總是存在于濁世界。進入神圣領域的途徑,是跟隨阿瓦塔——通過服從他留下的指示。進入內在神圣領域有一個入口;通過跟隨阿瓦塔,通過服從他,一個人就創造一個門,并由此門進入內在領域。服從就是進入并住在神性顯現之內在領域的大門。到阿瓦塔這里的每一個人,都必須通過服從阿瓦塔,來給自己造門,進入內在領域。 當一個人對阿瓦塔美赫巴巴產生興趣時,就會想他,感受他,愛他,因而念記他。應認識到,是阿瓦塔將他帶近其顯現領域的。在終極上體驗阿瓦塔的神性顯現,意味著已經對他服從到造好了門并由此進入其內在領域的深度。 1969年1月31日上午,已于前夜完成其宇宙工作的美赫巴巴,把一些滿德里叫到他房間。他生命垂危,但我們都不知道這是他的最后幾個小時。巴巴令人從滿德里大廳拿來寫著哈菲茲三對詩句的木板。又令一位滿德里在我們所有人面前宣讀: 一個幸運的奴隸 理應執行大師的每項命令, 而不問“為何?”與“如何?” 對于大師向你說的話 切莫說錯,因為,親愛的, 錯的是你自己無力理解他。 我是大師的奴隸, 他已將我從無知中解放。 無論我的大師做什么, 皆是為著全體相關者的最高利益。 這成為阿瓦塔美赫巴巴對跟隨者的最后訊息。我們的靈性責任不僅是記住這些話,還要使之成為我們的生活。 美赫巴巴已將我們帶近其神圣顯現領域,他也會把全世界帶到這一點——人們將轉向作為神的他。然而,在將服從阿瓦塔成為大門之前,誰都不能進入其神圣顯現領域。這就是為什么美赫巴巴在離開肉身之際,重申這些詩句,看我們能否對其訊息遵守到底。服從美赫巴巴,是他留給世界的最后訊息。 田心譯自《本時代的阿瓦塔美赫巴巴在顯現》Avatar?of?the?Age?Meher?Baba?Manifesting?by?Bhau?Kalchuri,1985
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