奎師那生日，于托卡 1928 年—— G.M. 沙阿拍攝 1928年4月1日，通常不離普納的赫茲拉·巴巴簡，乘轎車來到美拉巴德，把車停在以她的名字命名的女子學校門前。巴巴赤足走下山坡，隔著鐵路從遠處向她致敬。從洗浴房，美婼和其他女子試圖看上一眼。由于巴巴簡的車擋住了視線，她們看不到多少東西，也不能離開院子。不過男滿德里向巴巴簡頂禮達善，給她端來一杯水，她和巴巴巴只是在鐵軌兩側彼此凝望。 巴巴簡走后，巴巴評論說這是他生命中最重要的一天。“巴巴簡想在離開肉身前再見巴巴一面。”美婼評論道。 第二天，巴巴回訪巴巴簡。他前往普納，在巴巴簡所在濱江公園的河對岸佇立良久。5月7日，巴巴又去了普納——就在當天，巴巴簡再次來到美拉巴德。他們的車實際上在往返的路上兩次都迎面擦肩而過。巴巴已開始考慮把埃舍遷到另一處，他從普納回來后說：“由于老頭子（巴巴簡）二度來訪，這樣做已不可避免。” 新地點結果是45英里外的托卡，在那里買了一塊地。美拉巴德的臨時建筑拆除，如同舞臺布景被拆，道具轉移到下一站，原材料用來在托卡建造新的建筑。巴巴度內火旁的桌屋也搬到那里，并新挖一個度內火坑。 6月3日星期天，埃舍的孩子和女子們首先分乘四輛巴士前往托卡，而男滿德里、教師和各家庭當天晚些時候才到。巴巴和女子們乘同一部車，她們帶著薄餅，因為到目的地已晚，沒有時間做飯。前往者包括“長輩們”（朵拉特麥、蘇娜瑪西、顧麥和琵拉麥），以及“女孩們”（美婼、小蔻詩德、娜佳和朵麗），還有瓦露。希芮茵麥和正在度暑假的瑪妮也隨行。 這次旅行給9歲的瑪妮留下深刻印象：“就像我在一部印度電影中看到的場景，女神把一個人提起來放到另一個地方。我們仿佛蒙著眼罩的馬匹，什么都看不見，只對大師的韁繩作反應。我記得到了托卡，因為剛剛完工，我們只得在外面等候，直到（宿舍的）牛糞地面全干。屋頂由錫皮搭建。在女子宿舍周圍豎起了竹席圍墻。 “我年紀小，感覺餓極了。娜佳拿出一個薄餅給我吃。琵拉麥看見，開始打她女兒喜拉，教育她‘不許要東西吃’。喜拉因為我做的事挨打，我為她感到難過，但我有什么辦法？我餓壞了，才要了薄餅。” 兩天后父親來到，帶瑪妮離開了托卡，她為待這么短的時間而哭泣。 托卡位于戈達烏里河與普拉瓦拉河兩河匯流處，據說斯瓦米·羅姆達斯和賽巴巴曾在這一帶逗留，此地氣氛寧靜平和。許多的寺廟坐落于河水兩岸，人們泛舟河上，一派田園詩般的景色。埃舍地處廣闊的田野之上，與美拉巴德貧瘠荒涼的景象不同，這里風景如畫——河流寬闊、樹木蔥蘢、山巒環繞。 遺憾的是，女子們看不到這一切，她們又一次圍在10英尺高的竹席籬障之內。但美婼并不介意：“在托卡，我們感到非常自由，可以在我們的大院子里隨意交談和工作，與一切都隔離開來。我們可以四處走動，不被男人們看見。” 凱庫希如·馬薩是唯一被允許在女子院落里逗留的男子（后來有兩名男滿德里被指派在女宿舍附近把守）。娜佳的父親馬薩吉負責清潔女子們的戶外廁所。 為女子們建的茅草棚屋和錫棚等臨時建筑中，有一個單獨的竹席圍的大房間，中間設一道隔墻，隔出一個洗浴區。馥芮妮帶著她的兩個小兒子、小女兒（美茹）與朵拉特麥住隔壁房間。與帶錫皮屋頂的廚房相連，還有一間小一點的房間，有幾個人住在那里。 女子們的住處只鋪了一層用牛糞壓實的地面，沒有一件家具。要坐的話，只得坐箱子上；但她們沒空閑坐著，因為從早到晚都有事做，下午不準休息。女子們晚上打開鋪蓋卷，睡地板上；早上把被褥卷起，放在箱子上。她們掛了一張床單，在床單后換衣服。用具很簡樸，“我們就像苦行僧，”美婼回憶說，“但我們喜歡。” 不過有一個問題，竹席圍墻滋生出臭蟲，女子們深受其擾。她們試著噴煤油，房間用煙熏，臭蟲少了許多，但并未完全消滅。“沒有蚊子，但臭蟲很可怕。一天下來，我們都累壞了，根本不在乎什么東西咬我們。” 美婼調整浴室的竹圍屏時，手指或拇指被躲在席縫里的蝎子咬傷。她感覺火燒火燎，仿佛手指著了火，不過沒有惡化。這是她第二次被蝎子蟄，這一次影響仍然不大。 在托卡，女子們的主要職責是每天為她們自己、滿德里、埃舍男孩、教師和家屬大約500人做足夠的面餅。她們早上沒時間揉面，所以頭天晚上就把面和好。女子們坐在外面圍成一圈，借著月光或防風燈以及明亮的奇特森燈（kitsen light）工作到晚間9點。她們每人面前放一個大金屬圓盤，在上面揉面，然后放好過夜，讓面團醒發。一組女子和面時，另一組為第二天的飯食切蔬菜。她們有一臺切卷心菜或菠菜等蔬菜的機器，因為菜量非常大。朵麗手臂有力，由她攪拌在大鍋里的蔬菜。 巴巴的食物由娜佳單獨準備，美婼協助。除了幫忙為巴巴做飯，美婼還研磨香料，清洗香菜，洗扁豆和大米。巴巴的餐具也必須仔細清洗，并擺放整齊。 她們的房間里有個金屬網格的大櫥柜，用來存放牛奶、酸奶和奶油。美婼用干凈的勺子把牛奶里的乳脂舀出，全部放進酸奶里。新鮮黃油由酸奶手工攪拌制成。 ｛注：黃油不直接吃，而是用來做酥油，用于烹飪食物。｝ “有那么多的蔬菜需要清洗，”美婼回憶道，“還要和那么多的面粉做薄餅。有一臺切蔬菜的機器，但蔬菜仍需清洗和去皮，菠菜不能有砂粒。食物要在上午十點半準備好。”幸運的是，家屬組的許多女孩都來幫忙。 不僅巴巴的食物，女子、男子以及埃舍男孩等所有人的食物都要分開做；還有“小巴巴”，一個因巴巴的神愛美酒而進入更高意識狀態的男孩。 “一早就有人傳喚：‘小巴巴的飯準備好了嗎？’我們便把飯送出去。” 女孩們坐在廚房地上，面對一排四個泥爐灶，忙著烙薄餅。“錫皮屋頂變得滾燙，柴火冒出的煙熏得眼睛流淚，我們忙得渾身是汗。這樣的條件我們很不適應。”  馥芮妮的丈夫魯斯特姆是巴巴派往西方的第一個滿德里。他4月份前往英格蘭，表面上是為了把英國男孩帶到埃舍學校。然而英國政府對把英國孩子送往地球另一邊，跟隨一名靈性導師學習持悲觀態度，未予放行，這讓巴巴甚為不悅。 在英國逗留期間，魯斯特姆接觸到梅瑞迪施·斯達，巴巴與西方的首個“鏈接”，這才是他此行的真正原因，而魯斯特姆對此一無所知。所以英國男孩沒有成行，而是梅瑞迪施本人前來印度面見巴巴。 托卡風景如畫，巴巴不知何故卻對這個新選的地點不滿意，說托卡環境宜人，但在這里“他內心不快樂”。而且男滿德里和埃舍男孩的態度也不盡如人意。“當滿德里和孩子們無視我的希望，留在這里有什么用？”6月19日他說，“當我不得不縱容所有人，滿足他們的心血來潮，為了讓他們履行職責，不得不安撫每個人，我怎么能開心呢？” 當天，巴巴在他的座位附近搭了個秋千，自己坐上去前后搖蕩。大家注意到，自從遷到托卡，巴巴的情緒也搖擺不定，今天和藹可親，明天又批評挑剔。 日間，巴巴常到女子的院落。他一來，女子們都圍攏過來。他走后，大家都趕緊回去工作。他一般也會來她們的住處用餐，但過了一陣子，他就不再來了。“有一段時間，巴巴根本不來我們的院子。”美婼回憶說。 事實上，巴巴于6月22日當天進入桌屋閉關，未事先通知任何人。巴巴的缺席又一次激起小蔻詩德的頭腦風暴：“我們所有人都應保持沉默，直到巴巴同意來看我們！” 大家都聽從，除了馥芮妮，或其他傳達她們的需求的人。巴巴聽說她們的滑稽舉動，遣顧麥帶來他書寫的石板，叫她們不可保持沉默，除非他命令她們這樣做。 男滿德里之間對于誰在破壞誰的工作爭吵不斷，而他們專注巴巴的這個關鍵職責卻遭忽視。6月24日，巴巴像往常一樣早起，卻發現沒人照應，為此極其不悅。他警告他們：“我完全受夠了，厭倦至極。總有一天我會獨自離開，誰都不會再見到我的肉身。把這個記下來。” 他還批評了女子們，有一次他半夜要吃的，卻什么都沒準備；女子們以為巴巴不要了，便把給他預備的食物吃掉。 6月30日，梅瑞迪施·斯達和未婚妻瑪格麗特，以及未婚妻之妹艾絲特·羅斯抵達托卡，給他們分配了專用房間，里面擺放著真正的家具。托卡的田園風光令西方人愜意，但東方女子又多了一組需要另行安排的飲食，因為西方人也有特殊的菜譜：梅瑞迪施堅持要瑪格麗特和艾絲特吃生洋蔥，而他自己則需要大量的柑橘類水果。 梅瑞迪施自幼就對靈性和東方哲學感興趣，一直在尋找一位在世的靈性導師；他來印度之前將所有財產變賣，希望能和巴巴永久生活在一起。 巴巴告訴他：“我在全世界顯現的時間已近。你將在我的宇宙游戲中扮演重要角色。”還說：“我將通過你在西方做工作。你將直接為我工作。我把你吸引至此，將使你今生完美。” 實際上，美赫巴巴在西方的大部分工作，將由女子來完成，最先到巴巴這里的兩個西方女子為瑪格麗特和艾絲特。在托卡，她們有自己的小屋，東方女子感覺與這些新來的巴巴愛者相當投契，不過她們同西方女子交談不多。只有馥芮妮和美婼能說流利的英語，她們也確實對西方女子講了一點兒關于巴巴的事。 小蔻詩德的腳踏風琴也從美拉巴德帶來，放在她們的竹席院子里。西方女子參觀女滿德里的住處，艾絲特會彈鋼琴，問可否彈彈風琴。艾絲特演奏時，瑪格麗特唱贊美詩。兩人都有靈性傾向，女子們注意到西方人在進她們的房間之前，總是恭恭敬敬地脫掉涼鞋。 女滿德里對這些埃舍新來的同伴甚感親切融洽，不過西方人的到來著實令當地人印象深刻，他們對三個英國人移居印度、加入靈性埃舍大為驚奇。阿美納伽的稅收官（地區專員）甚至專程前來拜訪。 在托卡，通常由顧麥給巴巴梳發，但因女子眾多，巴巴提議以抽簽的方式給別人一次機會。馥芮妮、琵拉麥和蘇娜瑪西都得到給巴巴梳發的優待，但漸漸地，這個職責再一次只為美婼所專有。 她們在托卡洗澡用的井水相當硬，巴巴仍來女子的住處洗浴。女子的房間由竹席搭建，墻上有縫隙。為了不讓巴巴在洗澡時受風，她們在洗浴的地方掛了一張舊布單，像簾帳一樣。巴巴洗浴洗頭后，美婼為他擦干濕發并梳理。他離開后，其他女子把積聚到地上排水溝里的巴巴頭發撿起來，拿給美婼看。 “我們很高興得到這些頭發，”美婼說，“但巴巴的頭發掉得這么快，我們很難過。” 有一次，蘇娜瑪西不慎將巴巴的飲水壺打翻。大家擔心要是巴巴夜里要水喝，該怎么辦，就像他有一次要食物那樣。為他備水是美婼的任務，但巴巴發現此事后對她說：“這不是任何人的錯。這一行為將在全世界產生反應。” 巴巴在托卡大部分時間仍放在埃舍男孩們身上，巴巴來女子住所時，男孩們經常尾隨在后。他們一刻也不想錯過他的陪伴，但女子們也渴望得到巴巴的關注。為了決定如何在女子和男孩之間分配時間，巴巴提議進行一場拔河比賽。巴巴站在中間，男孩站一邊，女孩站另一邊。“使勁拉，”他說，“讓我們看看誰更有力——誰更愛我！” 兩邊分別握住巴巴的手腕，用全力拉。女孩們贏了，當天巴巴額外花時間與她們相伴。 巴巴常帶男孩們泛舟河上，有一天他還帶女子們坐船到對岸。除了這唯一外出的一次，女子們從未離開過她們的住處。院子的后面有一棵大樹。有一次，一名工人把梯子忘在樹旁。一個女孩爬上梯子，越過竹席圍墻眺望。她望見巴巴和埃舍男孩們在田野里，每個人都想親眼瞧瞧。 “快下來！“她們喊道，“讓我們看看。”每個人都輪流爬了上去。 “我們都過了一把偷看巴巴的癮，”美婼說，“巴巴渾然不覺。” 其他時候，她們爬上大儲物箱頂，這樣可以越過竹席籬障，觀看巴巴和孩子們一起或走或坐——他和男孩們度過了大部分的時光。  與此同時，有關巴巴的學校（以及他對女子們的行為），針對巴巴的惡毒謊言和謠言肆意傳揚，有些家長甚至讓自己的兒子退學。巴巴對這樣的誹謗向來漠不關心，但7月23日，又有父母來接孩子回家，巴巴宣布最好關閉男孩埃舍。孩子們的不合作行為令他不悅，天氣也變得潮濕而沉悶。 其他留在托卡者也出現一些變化：阿伽·阿里又被父親強行退學，帶去孟買；9月2日，琵拉麥、小蔻詩德和父母也動身前往孟買。 ｛注：蔻詩德和蘇娜瑪西幾天后返回，而后又離開了兩個月，于11月17日返回。｝ 9月8日，慶祝奎師那的生日。印度教徒傳統上在這一天去寺廟，用鮮花裝飾一個木制的小搖籃，在里面放一張奎師那的畫像。和耶穌一樣，奎師那也在午夜出生，信徒們在奎師那生日的這個時辰搖搖籃，唱奎師那搖籃曲。 女子們沒做玩具大小的搖籃，而是決定做一個足夠巴巴坐進去的大搖籃。她們分別用繩子系住床單的四角，像吊床一樣懸在房椽上，用鮮花裝飾一新。她們總不能在半夜里搖巴巴，故決定換在中午，在巴巴去男孩那里之前在搖籃里搖他。 當天11點半，巴巴午飯時間遲來了一會兒。他告訴她們，為紀念奎師那的生日，村民們用躺椅抬著他游行。他們熱情地把他上下拋扔，巴巴說：“你們不知道我是怎么來回受搖蕩的。我只能拼命地抓牢！” 和往常一樣，巴巴在女子宿舍洗浴，她們給他戴上花環，祝他生日快樂。而后她們說：“巴巴，我們為您做了一個搖籃。”一邊驕傲地向他展示她們的手藝。 為取悅他的擠奶女們，巴巴同意一坐。女子們扶著“搖籃”，巴巴坐進去。巴巴穿著白袍，長發披肩，美婼仍然記得他容光煥發的模樣。 搖籃很低，但巴巴的腿沒懸在外面。女子們輕柔地來回搖著搖籃，小蔻詩德等嗓音悅耳者唱著搖籃曲。但不等這首歌結束，那條已經相當舊的床單（她們僅有的那種）漸漸從中間開裂。可憐的巴巴開始慢慢下陷。 “怎么回事？”他面帶困惑的表情問道。 一只腳陷在洞里，另一只腳在外面的巴巴，在女子們幫助下跨步出來。“巴巴及時伸出腿撐住，沒從中間掉下去，”美婼說，“我們都大笑。巴巴希望氣氛輕松愉快，他也覺得很有趣。他喜歡看到這樣的趣事發生。” “這是種新式搖籃！”巴巴打趣道，然后分發帕薩德。有些人吻他的手，有人向他頂禮。巴巴心情甚佳，他想讓埃舍的男孩們高興，故同意他們的請求，當天讓女子們把他打扮成奎師那，并給他拍照。他佩戴仿制金珠、珍珠等人造珠寶，頭戴一頂王冠（這頂王冠是蔻詩德從孟買帶來的現成的王冠），女子們在他腰間圍了蔻詩德的一件粉紅紗麗，作為纏腰布。裝扮完畢，巴巴過去男孩們那里。 拉姆玖的姊妹阿米娜·伽斐爾和女子們住在托卡。見巴巴打扮成奎師那，她歡喜贊嘆，生出為巴巴穿扮傳統穆斯林冠巾和長袍之念。幾年后，她去麥加朝圣，帶回這樣一套阿拉伯服飾。巴巴同意穿，穿上后拍了照（但美婼從沒見巴巴穿過）。巴巴還允許男孩們把他裝扮成主羅摩、農夫和國王，而且因為他告訴孩子們，有一天他會去英國，甚至還穿了一套西裝。 ｛注：美婼也沒見過巴巴穿這套西裝。｝ 然而，村民們在奎師那生日當天用躺椅拋舉巴巴，以及后來坐埃舍男孩拉的人力車在路上的顛簸，導致巴巴胃痛，他的情緒也受到了影響。但幾天后，當托卡當地首領來見巴巴，為他們的莊稼求雨時，巴巴慷慨給予。瓢潑大雨下了四天。 第一天晚上，天下起雨的時候，女子們已經上床睡覺。她們勞累不堪，懶得起床去看雨下得有多大。她們宿舍前面的空地被水淹沒，房間地基和地面平齊，水灌進室內，她們鋪在地板上的被褥被水浸濕。 女子們跳起來，迅速將鋪蓋搬到箱子上。她們撩起裙子，跑前跑后，用桶、杯和罐子把水舀出去。傾盆大雨之中，巴巴打著傘來到她們的房間，指著外面的泥漿，建議道：“多弄些泥土，像水壩一樣把門口圍住。” 兩個女孩出去挖泥，筑了一個一英尺高的小水壩，將水擋住。其余人繼續把積水往外舀。等到地面差不多干了，巴巴說：“現在大家都去休息吧。水進不來了。” “巴巴看到我們安頓妥當才離去。”美婼說，“幸好竹席屋頂沒有漏水。” 但這只是第一晚，隨著史無前例的降雨持續，附近的普拉瓦拉河開始泛濫。村民們再次前來，尋求巴巴的干預，拯救他們的小鎮。“巴巴隨他們前往河邊，把腳浸到河里，大水退去。” 在馥芮妮的記憶中，托卡條件艱苦，大家異常辛勞。“雨水頻多，沒有合適的住房。一天下來，我們都筋疲力盡。” 多雨而潮濕的天氣持續著，教導或照顧男孩們變得困難不便，巴巴的情緒仍然糟糕。11月18日，巴巴對修愛院男孩們的密集工作完成，他承諾將把他們置于道路上。隨著冬天的臨近，天氣的變化致使人人生病。巴巴決定把埃舍遷回美拉巴德，將所有男孩（和其他人）遣送回家，除了少數幾個被選者。 在托卡居留半年后，巴巴和一些女子于11月29日乘大阿迪的車離開。須先乘渡船過河，為了方便巴巴，司機把車停在了岸邊。由于最近的暴雨和洪水，車輪深陷泥中。前來跟巴巴告別的村民們，主動提出把他們的公牛牽來拉車。然而動用六對公牛牽拉，車子都紋絲不動。 巴巴叫阿冉崗的馬如提·帕特爾套上他的兩頭公牛，然后巴巴親自上陣，用手拍拍牛屁股。接下來這兩頭公牛成功地將車拖出，做到了之前12頭牛都做不到的事。 “毫無疑問，巴巴拍打牛，給了它們額外的能量！”美婼說。 巴巴將兩頭公牛帶到美拉巴德，它們死去時，他親自選擇地點將它們安葬。 巴巴回到美拉巴德后，梅瑞迪施、瑪格麗特和艾絲特住入阿美納伽的阿克巴棉紡廠，此地是薩達家族（埃瑞奇的親戚）的居住地，他們在這里住了一個月，接著被遣回英國。 由K·J·達斯托出版的《美赫訊息》雜志就是在這個期間創辦的。巴巴指出該雜志只談靈性問題，與社會和政治無涉。與這項工作起步的同時，伊朗尼上校繼續自己的宣傳活動，在媒體上攻擊巴巴。 12月28日，大阿迪向巴巴報告，伊朗尼上校預計來訪。 巴巴說朵拉特麥若想見他，可以見，否則應該拒絕。“但我們這邊不可冒犯他，以免給他任何口實。若其他人來，如收稅官或地區警察局長，可以帶他們參觀，但上校則不必。他應該站在外面。他若拒絕，就以非法入侵罪加以阻止。” 上校始終沒有露面，但半年后他確實來到美拉巴德。而那時女子們已遷到納西科，安全避開他的干擾。 在此期間，六名女滿德里——朵拉特麥、蘇娜瑪西、美婼、（小）蔻詩德、娜佳和瓦露——再次住入郵局。巴巴和埃舍男孩們住山上，過不多日，巴巴傳來話說，他要在下美拉巴德同女子們一道用餐，埃舍男孩們被遣送回家。 巴巴宣布，他將于明年1月帶一些男子踏上“徒步之旅”，他通知女子們，因為美拉巴德不再留人，她們將遷往納西科。魯斯特姆和馥芮妮帶三個孩子已搬到那里，巴巴指示魯斯特姆為女滿德里安排獨立的住處。因此1929年1月13日，女子們隨馬薩吉前往納西科。 接下來若干年間，美赫巴巴的足跡踏遍印度國內外。女子們見他的機會稀有難得，有時幾個月見不到一面。