作者：寶·喀邱瑞 阿瓦塔的宇宙工作有若干優先。第一是為其122個圈子成員的證悟做準備，再讓這122個人證悟；還要讓他最親近的愛者證悟。第二是讓很多人解脫（莫克提，Mukti），使之永遠擺脫生死循環。第三是對內在精和心層面上的人給予推進，其人數是固定的。第四是把很多人帶入真理道路，從而進入意識層面。第五是喚醒整個人類，轉向上帝存在之真理。第六是給所有的進化狀態以普遍推進，發展更高意識。第七是讓新靈魂進入造物界。 為完成這些工作，阿瓦塔必須排除每一個個體的束縛性印象（業相）。所以他承擔起那些能解除他人束縛的神圣自由印象（瑜伽瑜伽業相）。 假設一個人有著服務窮人和無家可歸者的業相；因此提供服務。此人的濟貧工作受其業相驅使，服務窮人必須成為其工作。這無疑是件善舉，在服務這些不幸者時，他積累善的業相。然而，無論善或惡，業相皆具有束縛性。這個好人因束縛而不能成道。善業相就像珍珠，惡業相就像鐵鏈。二者都是負擔，纏著人的脖子。假若另一個人有著酗酒和賭博業相，他則不得不酗酒賭博。其酗酒和賭博行為由其業相所驅使。前一個人積累善業相，后一個人積累惡業相。 阿瓦塔想讓兩類人都擺脫各自的善惡束縛。因此他利用其神圣自由印象或瑜伽瑜伽業相，去抵消每個人的束縛性業相的結果。這種松解業相掌控的動力，出自阿瓦塔的慈悲和大愛。他在用瑜伽瑜伽業相消除束縛性業相時，必須辛苦努力。這種努力被稱作阿瓦塔的**工作**。 為此目的，阿瓦塔主動承擔宇宙工作業相。這些瑜伽瑜伽業相是**純潔**而**自由**的神圣印象，能夠消除宇宙中的束縛性業力印象。瑜伽瑜伽業相屬于真理、大知、大悲和大愛；能夠消除束縛性的虛假、幻相、殘酷和仇恨勢力——總之，一切的善惡印象束縛。 通常，按照竭磨律，惡竭磨的束縛由善竭磨的束縛力量所抵消，反之亦然。不過，阿瓦塔的瑜伽瑜伽業相卻能徹底滅除善惡業相的束縛。這種滅除個體善惡的工作，被稱作阿瓦塔的**恩典**。 阿瓦塔開始履行責任時，承擔起所需**數量**的瑜伽瑜伽業相，以完成本次降臨期間的工作——凈化與喚醒世界，提升意識，使那些準備好的人成道。我們愛阿瓦塔時，也自動地吸收他所回應給的瑜伽瑜伽業相。因此我們的業相束縛繼續減弱，他的愛不斷增強。對造物界的神圣責任，賦予阿瓦塔瑜伽瑜伽業相。對宇宙履行這個責任時，他必須工作，以利用這些神圣自由印象。我們工作時，是因為束縛性業相的迫使。我們受業相驅使，被迫工作，因而制造更多的束縛，從不自由。 阿瓦塔的責任是讓他人擺脫束縛，因此，工作時他利用自己的瑜伽瑜伽業相，讓他人擺脫束縛，為每個人的永恒自由做準備。這些瑜伽瑜伽業相——來自無限意識的神圣自由印象——僅僅是其**神愛太陽的光束**！ 阿瓦塔工作的瑜伽瑜伽業相，旨在于宇宙中創造愛，喚醒人類，給萬物以意識推進，賦予高級層面意識，賜予證悟。不過，這只有當我們每個人的束縛業相被他消除后才能實現。我們愛阿瓦塔時，便接受他的禮物——瑜伽瑜伽業相。 每一個個體都有一個受限心和一個宇宙心。只要有限心仍起作用，人就意識不到宇宙心。在阿瓦塔的宇宙心里，發揮作用的是其工作的瑜伽瑜伽業相。每個人的一份都是明確規定的。設想在阿瓦塔宇宙心里，有個人的那份瑜伽瑜伽業相是5百萬個。因為宇宙心是不可分、無限、永恒、無處不在的，這個人的一份也在他自己的宇宙心里。但他卻因受限心而意識不到。正是阿瓦塔釋放的瑜伽瑜伽業相，才使我們每一個人都有可能逐漸得到自己的一份。 每一個個體都是無限的。因此整個環境，所有的宇宙，全部的精層面和心層面，都在我們每個人內里。但由于受限心，我們很少有人意識到這一事實。要吸收阿瓦塔的瑜伽瑜伽業相，意味著首先要接受之——但我們從何處接受？——從無限、不分和永恒的宇宙心里。它內在于我們每一個人。 因阿瓦塔的肉身親臨及工作而神圣化的地方，具有特殊的重要性。我們有美拉巴德墓地，美拉扎德，美赫靈性中心，阿瓦塔之寓，以及他工作過的其它地方。這些地方之所以特殊，是因為你受阿瓦塔美赫巴巴的愛驅使而來。你專心想他，因為你是專門為他而來的。因此，你對其神圣自由印象的接收能力增加。對自己的那一份，你一次接受一部分，而非全部。要接受阿瓦塔為你所做工作的整個一份，需要時間。不過，你若有此能力，就可以一次性地接受自己的整個一份，但也會因此失去正常存在。若是這樣，你則不需要去訪問與阿瓦塔有關的地方，因為無論在哪兒，你都有能力接受自己的一份。 每一個人的那一份都被阿瓦塔內在安排好，因為一切都在內里。但要從宇宙心那里接受，就必須得啟動受限心。這個啟動要求巨大的吸收能力。因此，一個人的那一份通常是一點一點地接受的。隨著對阿瓦塔存在的每一點接收，啟動都會加強，能力增加。但之后的作用與反作用則是在內里進行的。 簡言之，阿瓦塔即使不在肉身時，也把愛給每個人一份。每人都逐漸地接受自己的一份，這反過來燃燒掉束縛性的業相。我們每一個人也因而變得更自由更純潔。 田心譯自《本時代的阿瓦塔美赫巴巴在顯現》Avatar?of?the?Age?Meher?Baba?Manifesting?by?Bhau?Kalchuri,1985