按地名首字母順序 （M至P） **地點：馬德拉斯（Madras） 地圖索引：F/11** 名稱：**阿卜度拉?瑪斯坦（Abdulla Mastan）** 聯系日期：1945年7月23日 記載：在瓦拉加哈路上的瓦拉加哈清真寺內，因人群眾多，很難聯系。一名中級瑪司特。 名稱：**阿夏克?緬（Ashaq Mian）** 聯系日期：1945年7月24日 記載：一名老人，帶著很多包袱，四五只狗。身穿臟衣，坐在路邊，和狗玩耍。他是一名好瑪司特，住在舒勒-達達-夏-瑪堪（Shoole Dada Shah Makan）。 名稱：**阿齊茲?瑪斯坦（Az?z Mastan）** 聯系日期：1945年7月24日 記載：一名初級行者，矮小，中年，衣服骯臟，住在達達-夏-瑪堪的一座清真寺里。 名稱：**邦椎瓦拉?瑪司特（Bundr?wala Mast）** 聯系日期：1945年7月24日 記載：四處漫游，無特別之處。 名稱：**伽富爾?薩赫伯（Ghaf?r Saheb）** 記載：1939年9月(?)6日，被帶到班加羅爾，巴巴在那里聯系他。參閱班加羅爾部分，對此次聯系的記載。 1945年7月24日，在馬德拉斯聯系。 這名瑪司特是賈拉里型和瑪布比型的混合。 名稱：**卡吉瑞?辟爾** **（韋洛爾瓦拉）** **Kalgir? P?r** **(Vell?rewala)** 聯系日期：1945年7月24日 記載：一名老人，好瑪司特。有個帕西人照顧他，讓他住在羅亞布蘭姆家中的一個房間。房間里堆滿瑪司特收集的垃圾。拜度先去見他時，瑪司特給他茶和一條面包。 名稱：**卡利?卡姆卜利瓦拉（Kal? Kambl?wala**） 聯系日期：1945年7月24日 記載：身披一塊黑毯，到處溜達。無特別之處。 名稱：**考特瓦拉巴巴（“外套”瓦拉巴巴）K?twala Baba(“Coat"; wala Baba)** 聯系日期：1945年7月23日 記載：＊＊ 一名好瑪司特，處于瑪居卜式狀態。他令人難忘，相當滑稽，因為他走路時褲子長又松，未系緊，不斷地用單手或雙手往上提。一忘記提褲子，就會掉下，可他似乎也不會注意，沒褲子繼續前行。他非常臟，還穿著一件松垮的舊外套，由此得名。 名稱：**莫爾維?薩赫伯?瑪斯坦（Maulv? Saheb Mastan）** 聯系日期：1945年7月24日 記載：＊＊ 馬德拉斯的靈性負責人，一位很好的賈拉里型瑪司特。他是個胖老頭，衣衫褲子都很臟，在特里普里卡尼區游逛。他常坐在一棟住宅旁，位于一條整潔小巷，兩邊分別是窮人與中產階層的住房。巴巴給他香蕉。因為有好奇的圍觀者，很難滿意地聯系。 名稱：**穆罕默德?瑪斯坦（Mohammed Mastan）** 聯系日期：1945年7月24日 記載：＊＊ 一名好瑪司特，會縫合碎布，再撕開，又縫合一起。他是在安德森大街旁的后巷里找到的。為了聯系他，拜度和埃瑞奇把他帶到最近的辦公地點，碰巧是一家小私營銀行。兩人解釋說，他們的大哥（指巴巴）想單獨和瑪司特坐一會兒，請求銀行家可否借用一下辦公室。銀行家二話不說，就指示員工離開房間，他本人也跟他們走到街上。信任一個完全陌生者，這種姿態真是不同尋常，讓人耳目一新。巴巴在辦公室聯系了瑪司特，房間里到處擺著銀行家和員工留下的鈔票。 名稱：**納丹?斯瓦米（Nadan Swam?）** 聯系日期：1945年7月23日 記載：＊＊ 一名賈瑪里型的中級瑪司特，不知疲倦地用粉筆涂鴉。他會在水果市場閑逛，用一根粉筆在找得到的物體表面上，涂寫他喜歡的單詞、短語或數字。市場方圓幾百碼，在路上、人行道、柱基、護欄、墻壁、牌子——總之，任何吸引他的物體表面，都可以看到涂寫著數英尺長的一連串數字或無意義的文字。他只乞討一樣東西——粉筆，一些店主會提供他，需要多少給多少。 名稱：**羅摩奴阇?斯瓦米（Ramanuja Swam?）** 聯系日期：1945年7月24日 記載：一個老人，常躺在法院旁的人行道上，以磚當枕；求道者，可能瀕臨神癲。 名稱：**羅摩斯瓦米（Ramaswam?）** 聯系日期：1945年7月23日 記載：無特別優點，在蒂魯沃蒂尤爾聯系。 名稱：**拉姆?斯烏如普?斯瓦米（Ram Swurup Swam?）** 聯系日期：1945年7月23日 記載：＊ 一名好瑪司特，處于瑪居卜式狀態。他全身赤裸，皮膚黝黑，剛步入中年，完全沒有身體意識。在馬德拉斯郊區的考魯克佩塔爾（Korrukpettal）車站附近，有多座冷清的小廟，他住在其中一座廟里。他會吃五花八門的食物——甚至垃圾，如果手上有。巴巴喂他飯，同他坐了近一小時，并給他一盧比。他是一名奇特的瑪司特，屬于伊特法齊型，兼具瑪達扎德型的特質。 名稱：**薩度巴巴（Sadh? Baba）** 聯系日期：1945年7月23日 記載：一名裸體薩度，中級瑪司特，在蒂魯沃蒂尤爾的沙丘上，一座小圣陵里聯系。他常重復說：“Sab ham Khuda hain（我們全是神）”。 名稱：**賽義德?安薩里巴巴（Saiyid Ansar? Baba）** 聯系日期：1945年7月24日 記載：無特別之處。 名稱：**賽義德?夸迪爾?巴德夏（Saiyid Qadir Badshah）** 聯系日期：1945年7月23日 記載：一名瑪布比型瑪司特，胳膊戴著鐲子，總是心情愉快。 名稱：**薩拉姆?阿勒庫姆巴巴（Salam Alêkum Baba）** 聯系日期：1945年7月23日 記載：一名好瑪司特，逢人就打招呼“Salam Alêkum（祝你平安）”，這是穆斯林的傳統問候語。夜間在普度佩特-貝古姆市場的一家理發店里聯系他。看來他養成習慣，睡在這間店里。 名稱：**蘇魯瓦蘇?瑪司特（Suruwas?r Mast）** 聯系日期：1945年7月24日 記載：一名瑪司特，有規律的習慣是站在百老匯花園的一棵樹下。他站在樹下4小時，離開到城區溜達一會兒，然后返回，在同一棵樹下又站4小時。 **地點：馬杜賴（Madura） 地圖索引：E/12** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1940年1月9日 記載：＊＊ 一位心界行者，身材如巨人，舉止古怪。他是壯實魁梧的老者，身穿四五件外套，腳踩舊軟管做的涼鞋，到處走動。他愛抽雪茄，常嘴叼雪茄，大步流星，威風凜凜。他睡在馬杜賴的大神廟里，那是全印度最宏偉的神廟之一。 他被帶到旅舍，脫去一層層外套等衣物，由巴巴給他洗澡。他和巴巴在旅舍待了幾小時，巴巴叫嘉爾?科羅瓦拉把他的大衣給此人。 在瑪司特中，喜愛香煙和比迪煙很常見，但抽雪茄很罕見。巴巴聯系過的瑪司特當中，另外只有這幾人嗜好抽雪茄：坦焦爾的阿卜度?卡迪爾?吉拉尼，奈伽帕塔姆的恰提巴巴，（德干）海得拉巴的瑪瑪?瑪司特；恰提巴巴只是偶爾抽雪茄。 **地點：馬哈巴里什沃＊（Mahabaleshwar） 地圖索引：C/9** [＊注：巴巴一行于1943年2月和3月，又從1946年12月4日至1947年5月25日，逗留馬哈巴里什沃。自1946年12月20日至1947年1月25日，有個小規模的三重埃舍，服務三個不同類型的對象：（1）瑪司特和高級靈魂；（2）神癲者；（3）貧弱者。埃舍居民的名字按字母順序排列，不管是瑪司特、神癲者還是貧困者。] 名稱：**阿卜度拉（Abdullah）** 聯系日期：1946年12月 記載：馬哈德人，神癲者。白天大部分時間，他蹲著，膝蓋縮在下巴底下，抽比迪煙，胡言亂語，不知所云，像孩子有時說著玩兒。他是個年輕人，在馬哈巴里什沃住了三四周。 名稱：**阿卜度?悉地克（夏?薩赫伯）Abdul Sidd?q (Shah Saheb)** 聯系日期：1946年12月 記載：盤奇伽尼人。1946年12月至1947年5月25日，他住在馬哈巴里什沃，期間他隨巴巴一行去過薩塔拉。參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對這名中級瑪司特的記載。 名稱：**阿里?夏（Al? Shah）** 記載：阿美納伽人。 1946年12月，被帶到馬哈巴里什沃3天左右。 1947年1月，被帶到馬哈巴里什沃10天左右。 1947年2月19日，被帶到馬哈巴里什沃，住到22日。 1947年3月23日，被帶到馬哈巴里什沃2天。 參閱第二章對這位特別的瑪司特（巴巴常把他帶在身邊工作）的記載。從以上記錄可看出，他被召到馬哈巴里什沃四次，同巴巴一起工作。在倒數第二次（2月），為期12天的閉關期間，他與巴巴一起度過最后4天。 名稱：**巴希爾（Bash?r）** 聯系日期：1946年12月 記載：奧蘭加巴德人。一名貧窮老人，患帕金森癥，不安分，很難管控。在馬哈巴里什沃住了幾天。 名稱：**伯爾瓦拉巴巴（Bh?rwala Baba）** 聯系日期：1947年1月 記載：伯爾的一位心界行者，參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對他的記載。 名稱：**丹迪?布阿（Dh?nd? Bua）** 聯系日期：1946年12月 記載：瓦伊人。他在埃舍住了三周。他是第五層面的好瑪司特，參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對他的記載。 名稱：**賈斯特校長（Jaste Master）** 聯系日期：1946年12月 記載：普納人。被帶到埃舍住了幾天。一名年邁的窮人、校長及手相師，這名古怪老頭健康非常脆弱。后來在普納去世。 名稱：**朱馬（Jumma）** 聯系日期：1947年1月 記載：巴拉默蒂人，在埃舍住了10天。這名瑪司特是瑪達扎德型，有些賈瑪里型特質。巴巴的早期弟子薩達希烏?帕特爾，將他從巴拉默蒂帶到馬哈巴里什沃。最初1943年，巴巴在賈爾岡聯系過朱馬，自那以后，瑪司特肯定移居到巴拉默蒂。參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對他的記載。 名稱：**卡比爾（Kabir）** 聯系日期：1947年1月 記載：本特爾布爾和古爾杜瓦迪的瑪司特。他在馬哈巴里什沃住了10天左右。參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍部分，對這名驚人的瑪司特的記載。 名稱：**瑪尼?拉姆（Man? Ram）** 聯系日期：1947年1月 記載：阿美納伽人。一名貧窮老人，家屬疏于照顧，性格文雅。他在馬哈巴里什沃住了三周。 名稱：**帕爾萬（Pahlwan）** 聯系日期：1947年1月 記載：阿美納伽人。在埃舍受寵。參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對這名有趣人物的記載。他在埃舍住了三周。 名稱：**辟爾?夏（P?r Shah）** 聯系日期：1947年1月 記載：薩塔拉人。一個任意妄為的瘋人，幾天后被送走，因為難以管束。他在埃舍住了兩三天。 名稱：**拉姆禪德?薩瑟（Ramchander Sathe）** 聯系日期：1946年12月 記載：瓦伊人。一個瘋人，實際沒有他裝得那么瘋。他習慣坐著，注視小鏡子里反射的太陽，說這樣能殺死他眼睛里的蟲（有間質性角膜炎）。在埃舍住了三四周。 名稱：**拉扎克（Razzack）** 聯系日期：1946年12月 記載：盤奇伽尼人。與其說神癲，不如說瘋狂。行為非常幼稚，純粹由于太懶，不分晝夜都會尿床，成天躺著吸煙或打瞌睡。在那里住了三四周。 名稱：**夏拉瓦提（Sharawaty）** 聯系日期：1947年1月 記載：羅納烏拉人。一個怪老頭，有各種妄想，在馬哈巴里什沃住了幾天。他離去后，給巴巴寫了一封有趣的信，稱他要去拜訪他的靈性大師，“他是宇宙之主，亦是太陽和月亮之主”，并請求巴巴給他寄2000盧比！ 名稱：**索納（Sonar）** 聯系日期：1946年12月 記載：一個無家可歸的老人，在埃舍住了三周。他來自阿美納伽。 名稱：**瓦蘇德烏?斯瓦米（Vasudêv Swam?）** 聯系日期：1946年12月 記載：阿勒人。這個矮小老人被帶到馬哈巴里什沃幾天。參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對他的描記載。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1947年1月 記載：普納人。一名求道者，皮膚白皙、儀態威嚴的老者。參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對他的記載。 名稱：**窮人** 聯系日期：1947年1月29日 記載：馬哈巴里什沃及周邊村莊的窮人。近28名窮人被召集到埃舍，巴巴親手給每人10盧比。 **地點：馬哈德（Mahad） 地圖索引：—** 名稱：**阿卜度拉（Abdullah）** 聯系日期：1946年12月 記載：被帶到馬哈巴里什沃埃舍，住了近一個月。參閱馬哈巴里什沃部分對他的記載。神癲者。 **地點：馬赫布卜訥格爾（Mahbubnagar） 地圖索引：E/9** 名稱：**辟拉?瓦隸（P?ra Wal?）** 聯系日期：1945年7月27日 記載：一名好瑪司特，心態很快活，嗜飲棕櫚酒。他每天步行9英里，從某村來到馬赫布卜訥格爾，在一間棕櫚酒店消磨一整天，晚上走9英里返回村子。 **地點：馬納里（Manali） 地圖索引：E/2** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1946年6月 記載：一名薩度，在馬納里上方的溫泉邊。馬納里位于庫魯山谷頂部，羅唐關口下方。 **地點：曼迪（Mandi） 地圖索引：F/3** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1946年6月2日 記載：一名年邁求道者，坐在河岸邊樹下的一間小屋。巴巴給他一盧比。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1946年6月2日 記載：一名中級老瑪司特，在墳場附近。 **地點：門德拉（Mandla） 地圖索引：F/7** 名稱：**薩巴爾?布阿（Sabbal Bua）** 聯系日期：1939年1月 記載：＊＊ 一名好瑪司特，90%的伊特法齊型，兼具賈拉里型和賈瑪里型的特質。他身材矮小，只在腰間裹一塊麻布，全身裸露，到處掛著各種鐵鏈、鐵絲、鎖、舊骨頭等零雜物品。腰裹的麻布上，掛著幾把鐮刀和大包小袋，肩扛一根鐵撬（sabbal），由此得名。他在納巴達河的大橋邊，住樹下的一間小屋里，這是本地人為他建的。本地民眾會供他食物，保持小屋整潔。薩巴爾?布阿會招呼路人，去坐到他旁邊，之后他會辱罵他們，管他們要錢。他有一本簿子，讓給錢者簽名，寫下給他的款額。一名男子是他的信徒，保管著這本記賬簿，而瑪司特，為回報這項服務，會從河里取水給他喝。薩巴爾?布阿原是本地法院辦公室的信使（聽差），有人猜想，這本記賬簿是他早年經歷的遺留物。 一天巴巴驅車路過，薩巴爾?布阿將轎車攔下，巴巴遂在橋上聯系了他。他慣于站在橋邊，舉手攔下路過的轎車。 **地點：曼德拉（Mandra） 地圖索引：C/2** 名稱：**阿什拉夫?堪（Ashraf Khan）** 聯系日期：1943年7月 記載：一名真摯虔誠的男子，古代圣人的直系后裔。他在品多瑞亞（Pindoria），離曼德拉不遠的小村。 **地點：芒格洛爾（Mangalore） 地圖索引：—** 名稱：**拉姆希虛（Ramshish）** 記載： 1939年10月17日，抵達班加羅爾瑪司特埃舍。 （1940年4月），隨瑪司特埃舍的其他居民，離開班加羅爾前往美拉巴德。 （1940年6月），被送回芒格洛爾。 參閱本附錄的班加羅爾部分，對這名瑪司特的記載。 **地點：曼卡普爾（Mankapur） 地圖索引：G/5** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1942年3月 記載：一名中級瑪司特，青年，在火車站。 **地點：馬爾瓦爾（Marwar） 地圖索引：C/5** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年7月 記載：一名薩度，獲得聯系，被給予錢。 **地點：密拉特（Meerut） 地圖索引：E/4** 名稱：**禪卡爾?薩度（Chankhal Sadhu）** 聯系日期：1946年8月 記載：一名薩度，真誠的求道者。 名稱：**奇姆塔瓦拉巴巴（Chimtawala Baba）** 聯系日期：1942年2月 記載：一個胖老人，衣著精美，握著一把長鐵鉗（chimta），整天坐在房間里，有哈瓦。 名稱：**法朱?緬（Faj? Mian）** 聯系日期：1946年8月1日 記載：一名中級瑪司特。 名稱：**戈拉伯?夏（Gorab Shah）** 聯系日期：1942年2月 記載：一名年邁老人，大概95歲，住在清真寺。他是求道者。巴巴聯系他時，戈拉伯?夏身患痢疾。 名稱：**賈米爾巴巴（Jam?l Baba）** 聯系日期：1942年2月 記載：一個老人，好瑪司特，現住在某處空地的一間小屋。許多年前，他常坐在鐵路站場。 名稱：**美赫班巴巴（Meherban Baba）** 聯系日期：1946年8月1日 記載：＊ 一位第五層面的高級瑪司特，住在火葬場。他樣子兇暴，大眼炯炯如炬，有賈拉里型瑪司特的火爆脾氣。身邊養著十多只狗。對膽敢靠近者（因他外表令人畏懼，本地人相當怕他），他會說“美赫班”（仁慈的朋友）。 名稱：**烏達西巴巴（Udas? Baba）** 聯系日期：1946年8月1日 記載：一名錫克教徒，初級行者。夜間把他叫醒，以便巴巴可以聯系他。 **地點：美拉巴德＊（Meherabad） 地圖索引：D/8** [＊注：（1）1937年4月23日，拉乎里瘋人埃舍遷至美拉巴德，在此運作到1939年9月，后遷往班加羅爾。1940年4月又搬回美拉巴德，1940年9月最后解散。 （2）1940年4月，瑪司特埃舍從班加羅爾遷至美拉巴德，在此運作到1940年10月，至此可視為結束。不過恰提巴巴留在巴巴身邊，隨他旅行印度各地，直到1941年9月。此處列出的是，在美拉巴德聯系的各個主要瑪司特。對瘋人埃舍各個成員的記載，都列在拉乎里下面。 （3）1942年1月的某日，巴巴坐在美拉巴德的度內（圣火）旁，就瑪司特做了闡釋。度內火離巴巴寫書的小屋很近。對本次談話的記載，可參閱《美赫巴巴期刊》第四卷227頁。 讀者想了解1939年至1947年間，巴巴逗留美拉巴德的各個時期的具體日期，可參考本書末尾的大地圖右下角的小地圖。因具體日期太多，此處未收錄。] 名稱：**阿里?夏（Al? Shah）** 記載：阿美納伽人。參閱第二章對他的記載。 1943年5月29日，被帶到美拉巴德一天。 1946年1月5日，連續七天（每天上午9點至中午），被帶到美拉巴德。 名稱：**巴巴簡（Baba Jan）** 聯系日期：1928年4月1日 記載：＊＊ 以下對赫茲拉?巴巴簡訪問美拉巴德的描述，摘自F?H?達達禪吉對美赫巴巴生平的記述（原文古吉拉特語，略有改動）。巴巴的第一位大師赫茲拉?巴巴簡，常年居住普納，除了訪問過普納兵營和郊區，從未離開過該市一天。但1928年首次，巴巴簡表示想離開普納去“探訪我的孩子”，意思是訪問在美拉巴德的美赫巴巴。據說提前數日，她不斷地提到“阿美納伽”和“我的孩子”。 1928年4月1日巴巴簡的訪問美拉巴德，無疑是美拉巴德歷史上值得紀念的日子。 早晨，巴巴再三表示，當天將有重大事件發生。11點半許，一部大轎車駛近美拉巴德，赫茲拉?巴巴簡學校的前面。車里坐著巴巴簡本人！車一停下，巴巴簡就說：“報信給我的孩子。”美拉巴德的那些日子，習慣做法是，一有訪客到，就要報告在山上閉關的巴巴。一接到巴巴簡抵達的消息，山上的滿德里都懷疑，到底真是巴巴簡本人來訪，還是有人弄錯了。不過當巴巴本人走出閉關處，開始往山下走時，全體滿德里都跟著他下山。巴巴在鐵道邊停下（鐵道位于山上埃舍與下美拉巴德埃舍之間），在下美拉巴德的對面，他只留一名隨行滿德里，叫其余人去達善他的大師。個個達善過她后，巴巴簡用一貫的輕柔嗓音，意味深長地喃喃自語，大多都在講“我的孩子”。達善結束后，巴巴簡喝了點水，隨后離去。 她在美拉巴德的整個期間，巴巴都在鐵道的另一邊，有幾碼之遙。由于某種原因，兩者都未走近對方。巴巴簡離去后，巴巴評論：“今天是最重大的日子。”次日，巴巴率幾名滿德里，赴普納回訪巴巴簡。一行人不必走遠，因為巴巴簡已經在普納濱江花園的老地方。這一次，巴巴也在遠處，站在穆拉姆達河的對岸。只有兩位大師知道，這些訪問期間做了什么秘密工作。 名稱：**拜因德瓦拉巴巴（Bhainderwala Baba）** 聯系日期：1946年1月 記載：孟買人。被帶到美拉巴德四天。他住在孟買附近的拜因德，鹽田邊的一間小屋。雨季期間，洪水會淹沒這些平坦荒地，他會一直坐在鹽水中。不過現在本地人在他的屋里建了平臺，使他高于水位。他是中年人，蓄長發胡須，穿著臟卡夫尼，屋外燃著一堆圣火（dhuni）。他備受當地鹽商的尊敬。一名中級瑪司特。 名稱：**恰提巴巴（Chatt? Baba）** 記載：1940年5月和6月，隨巴巴在美拉巴德。 1940年8、9、10月，隨巴巴在美拉巴德。 1941年8月，隨巴巴在美拉巴德。 參閱第二章對他的記載。 名稱：**邱圖?緬（Ch?t? Mian）** 聯系日期：1943年6月1日 記載：＊＊ 從森格姆內爾，被帶到美拉巴德一天。 他是一名賈瑪里型的好瑪司特。拜度去森格姆內爾，要帶他見巴巴時，當地人起初不肯讓他走。但拜度夜里又去。多數民眾已入睡，拜度發現瑪司特睡在一間理發店外，就把他叫醒，哄他坐入車中（拜度開車去的），把他送到美拉巴德。 邱圖?緬酷愛喝茶和嚼煙，衣服上染著嚼煙汁。拜度首次去見他時，瑪司特自發說道：“你的先知非常偉大，他比基督和穆罕默德都偉大，全世界都將信他。” 名稱：**卡比爾（Kab?r）** 聯系日期：1940年8月 記載：本特爾布爾人，被帶到美拉巴德一天。參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對他的記載。由馬薩吉帶來。 名稱：**卡瑞姆巴巴（Kar?m Baba）** 聯系日期：（1940年8月1日） 記載：加爾各答人。巴巴率弟子從蘭契和加爾各答返回后，于1940年8月1日在山上的瑪司特埃舍，同卡瑞姆巴巴和恰提巴巴進入閉關。8月16日，卡卡將卡瑞姆巴巴送回加爾各答。參閱第二章對他的記載。 名稱：**庫拉瓦拉巴巴（Kurlawala Baba）** 聯系日期：1946年1月 記載：孟買人。一名中級瑪司特，來自孟買郊區庫拉。被帶到美拉巴德四天。他習慣搖頭晃腦，不停地動手指。 名稱：**拉克罕?夏（Lakkan Shah）** 聯系日期：1939年6月2日 記載：阿杰梅爾人，被帶到美拉巴德15天。一位第六層面的瑪司特。參閱第四章阿杰梅爾瑪司特埃舍的記述中，對他的記載。 名稱：**馬希姆瓦拉巴巴（Mah?mwala Baba）** 聯系日期：1946年1月 記載：孟買人。一名中級瑪司特，在孟買的馬希姆郊區，坐在一家餐館前。他身材矮胖，跛足，穿長卡夫尼，備受尊敬。被帶到美拉巴德四天。 名稱：**穆罕默德（Mohammed）** 記載：（1937年4月），隨瘋人埃舍的其他居民，從拉乎里抵達美拉巴德。 （1937年9月），離開美拉巴德赴法國。 （1937年11月），從法國返回美拉巴德。 （1938年3月），離開美拉巴德赴盤奇伽尼，隨巴巴居住；1938年6月中旬返回美拉巴德。 （1938年12月），離開美拉巴德赴（德干）海得拉巴，隨巴巴旅行。1939年5月返回美拉巴德。 （1939年8月），離開美拉巴德赴班加羅爾，1940年4月返回美拉巴德。 （1940年7月），前往蘭契，居住蘭契瑪司特埃舍，7月底返回美拉巴德。 （1940年10月），離開美拉巴德赴孟買，隨阿里?阿克巴（阿婁巴）居住，10月30日抵達。 1942年1月9日，被帶到美拉巴德一天。 （1942年1月13日），被帶到美拉巴德居住。 （1942年10月8日），從美拉巴德抵達羅納烏拉，隨巴巴居住工作幾周；后返回美拉巴德。至今他依然住美拉巴德。這是“我們的”穆罕默德。 名稱：**普瓦拉（Ph?lwala）** 記載：（1940年4月），隨班加羅爾瑪司特埃舍的其他瑪司特，從班加羅爾抵達美拉巴德，居住美拉巴德的瑪司特埃舍。 （1940年6月），被送回貝爾高姆。 這是貝爾高姆的第六層面瑪司特；參閱第四章班加羅爾埃舍的記述中，對他的記載。 名稱：**拉姆希虛（Ramshish）** 記載：（1940年4月），隨班加羅爾瑪司特埃舍的其他瑪司特，從班加羅爾抵達美拉巴德，在山上的瑪司特埃舍居住幾周。 （1940年6月），離開美拉巴德，被送回芒格洛爾。 本附錄的班加羅爾下面，有對這名瑪司特的記載。 名稱：**夏里亞特?堪（Shariat Khan）** 記載：（1940年4月），隨班加羅爾瑪司特埃舍的瑪司特，從班加羅爾抵達美拉巴德，同瑪司特居住山上，獲得巴巴的密切聯系。 （1940年7月），離開美拉巴德前往蘭契埃舍，7月底返回美拉巴德。 （1940年10月26日），離開美拉巴德，被送回奇科瑪加魯。 這位有趣的瑪司特，在第四章班加羅爾埃舍的記述中有描寫。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1940年8月 記載：孟買人。一名中級瑪司特，被帶到美拉巴德一天。不適合巴巴的工作，次日被送回。 名稱：**窮人** 聯系日期：1938年2月17日 記載：阿美納伽地區的近500名窮人，由巴巴給每人一只拉都。他還觸摸每個人的腳。這是1938年巴巴生日那天。 名稱：**窮人** 聯系日期：1940年5月5日 記載：巴巴宴請近100名窮人，以紀念普納的早期首批弟子之一布阿先生的去世。 **地點：米德納布爾（Midnapore） 地圖索引：I/7** 名稱：**布拉瑪查利（Brahmachar?）** 聯系日期：1945年10月14日 記載：一名薩度。 名稱：**佳干納施巴巴（Jagannath Baba）** 聯系日期：1945年10月14日 記載：無特別之處。 名稱：**杰罕納姆?夏（Jehannam Shah）** 聯系日期：1945年10月14日 記載：一名老人，有哈瓦，坐在荒郊野外一座古清真寺里。 名稱：**曼達爾?瑪司特（Mandal Mast）** 聯系日期：1945年10月14日 記載：一名中級瑪司特，在城區流浪，撿被丟棄的陳食吃。 **地點：米拉-達塔（Mira Datar） 地圖索引：C/6** 名稱：**賽義德?穆斯塔法（Saiyid Mustafa）** 聯系日期：1941年6月 記載：＊＊ 一位第六層面的很高級瑪司特，聞名米拉-達塔。一年一度，讓他騎著馬，被領著周游全城，為他舉辦盛大的節慶。他是一名儀容高貴的老者，大概85歲，給人印象非常深刻。他住在赫赫有名的大圣人米拉?達塔的圣陵。人們相信，通過接觸此圣陵，可以治愈瘋病和被邪靈附體，故所有種姓的民眾，穆斯林、印度教徒和帕西人，紛紛涌來。許多民眾，若親人患瘋病，會把他們帶到米拉?達塔，將他們綁在圣陵的圍欄上，相信他們會被治愈。據說許多病人因此神智變得正常。 **地點：米拉吉崗（Mirajgaon） 地圖索引：D/8** 名稱：**窮人** 聯系日期：1946年3月17日 記載：該村的2000名窮人，各被給予用兩碼白布裹的16磅花生。工作量巨大，高效籌劃，快速順利實施。這是該項計劃的一部分，當時巴巴訪問阿美納伽地區的三個重要村子——柯爾崗、賈姆崗和米拉吉崗。參閱柯爾崗部分，對救濟活動的完整記載。 **地點：米特里（Mitri） 地圖索引：D/5** 名稱：**拉克希曼?達斯（Lakshman Das）** 聯系日期：1946年10月11日 記載：＊ 一位心界行者，高齡老人，在米特里的一座小廟住了50年。他長得很帥，容光煥發，熱忱歡迎巴巴。巴巴隨行弟子向他鞠躬致敬，拉克希曼?達斯會見巴巴時，不禁哭泣，其真情流露美好感人。他有個律師弟子，在他面前大聲讀《梵歌》。 米特里離納蘭普拉車站有幾英里，巴巴一行租了駱駝騎行，他們輪流騎，以緩解在沙地上行走的疲乏，這是拉吉普塔納那個地區的典型地貌。 **地點：蒙哥馬利（Montgomery） 地圖索引：C/3** 名稱：**瑪司特尼（Mastan?）** 聯系日期：1941年3月6日 記載：＊＊ 一名18歲左右的女子，高級瑪司特尼。她坐在河岸邊，一頂毫無特色的遮陽篷下，除一件舊裙外赤裸，周圍有一堆垃圾和舊骨頭。據說她在篷下住了很多年。盡管外表骯臟，她有一張可愛的臉，目光明亮火熱，讓見到她的人想起老虎的眼睛。 巴巴于1941年赴奎達的途中聯系她，他叫諸位女士（陪他赴奎達者）去看她。每位女士俯身察看遮篷下的她時，瑪司特尼猛地伸出一只胳膊，目光如炬，喝道：“向前！”1946年打聽過她的情況，據認為她已去世。 **地點：莫拉達巴德（Moradabad） 地圖索引：E/4** 名稱：**巴布提?馬哈拉吉（Bhabh?t? Maharaj）** 聯系日期：1924年8月18日 記載：一名求道者，巴巴1924年“全印度”旅行期間早期聯系中的一次。 名稱：**毛拉那?夏姆蘇丁?烏勒瑪（Maulana Shamsudd?n Ulema）** 聯系日期：1942年2月 記載：＊＊ 一位偉大的心界行者，非常年邁，據說有120歲左右。他是阿拉伯語和波斯語學者，當時（1942年）得到一名政府官員家庭的良好照顧，該官員愛戴尊敬他。巴巴去見他時，他在睡覺，他們叫醒他后，他抬頭望著巴巴，用波斯語說：“Dar zulmat-e-shab nur-e-Khuda mi binam（在深夜的黑暗里，我看見神的光明）。” 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1924年8月18日 記載：＊ 這是巴巴早期聯系的瑪司特之一。他在火車站附近，衣服很臟，處于瑪居卜式狀態。 他嗜好冰激凌，要吃，巴巴給了他冰激凌。還給一家餐館老板一筆錢（5盧比），跟他約定，有規律地為瑪司特提供冰激凌。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1924年8月18日 記載：一名薩度，在河邊。 **地點：莫塔卡（Mortakka） 地圖索引：D/7** 名稱：**尼瑪阿南達?斯瓦米（Nirmalanand Swam?）** 聯系日期：1924年8月26日 記載：一名孟加拉的梵學家，備受本地村民尊敬。 名稱：**薩度** 聯系日期：1924年8月26日 記載：巴巴聯系的幾名薩度。人數未記錄。 **地點：木爾坦（Multan） 地圖索引：B/3** 名稱：**丘普?夏（Chup Shah）** 聯系日期：1946年10月4日 記載：一名矮小、衣著精美的老者，面容優美、明亮而熱切，住在一座清真寺里。他是求道者，好靈魂，常徒步旅行數英里，募集錢款和禮物，用于維護清真寺。 名稱：**達塔?法吉爾?瑪司特（Data Faq?r Mast）** 聯系日期：1946年10月4日 記載：一名年邁的好瑪司特。身邊有各種寵物，尤其狗，他不收禮物。巴巴給他一些葡萄，他拒絕了。多年來，他常年四季坐在一處十字路口，但現在住在納瓦-巴斯提的一間小屋。雖然他原則上不收禮物，但接受某些人提供的日常食物。 名稱：**赫茲拉?夏德魯丁?夏?撒里克（Hazrat Shadruddin Shah Salik）** 聯系日期：1946年10月4日 記載：一位心界行者，白發長老，據說近100歲。他是一位古圣人的傳人，坐在該圣人的陵墓邊。每天在圣陵有組織地給窮人施食，但他本人只喝夏巴特（sharbat甜冷飲）維生。 名稱：**塔帕斯韋?普蘭達斯?圣雄（Tapasv? P?ran Das Mahatma）** 聯系日期：1946年10月4日 記載：一名初級行者，食用水果維生。住在金塔勞（Gyntalao）的德里門外邊。 **地點：穆爾德扎布爾（Murtazapur） 地圖索引：E/8** 名稱：**布阿吉（巴巴吉）Buaj? (Babaj?)** 聯系日期：1944年8月 記載：一名老瑪司特，還算有趣，住在清潔工聚居區。 **地點：馬圖拉＊Muttra(Mathura) 地圖索引：E/5** [＊注：亦參閱溫達文，其靠近馬圖拉。] 名稱：**阿茲穆?坎?巴巴（Az?m Khan Baba）** 聯系日期：1946年10月14日 記載：＊＊ 一名高級瑪司特，身穿白土布衣。以前很多年全身赤裸，那時處于瑪居卜式狀態。拜度先去見他，瑪司特說：“你的祈禱已被接受。”拜度隨后說：“我大哥（指巴巴）想見你。”瑪司特回復道：“不對，他是我父親，他不該來的。”但巴巴去聯系他時，瑪司特一看見巴巴本人，就呼喊道：“您是安拉，您帶來造物界，每一千年您下來一次，視察您創造的游戲。” 名稱：**阿羅漢巴巴（arhan Baba）** 聯系日期：1945年11月18日 記載：一名中級瑪司特，腳上綁著破布，這樣走路。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1944年10月4日 記載：一名薩度。 名稱：**卜羅曼南迪吉?瑪司特（Brahmanandj? Mast）** 聯系日期：1945年11月18日；1946年10月14日 記載：＊＊ 一位心界行者，住在神圣的亞穆納河畔，一家免費客棧的馬廄里。他已舍棄一切世俗物，在昏暗房間里，坐在一堆臟垃圾上。1945年首次聯系時，沒有值得紀念的事發生，而1946年他不知何故認出了巴巴。巴巴一進入馬廄，卜羅曼南迪吉就觸摸巴巴的足，并說：“看啊，忠愛怎樣把主奎師那吸引到我身邊；至師來了。”隨后，令大家驚訝的是，他把手伸到臟舊的枕頭底下，取出一本嶄新干凈的坡德穆著的《至師》，熟練地翻到有巴巴照片的那一頁。他在如此臟的環境里，怎會有一本這么干凈的書？他擁有此書的同時巴巴來訪，此事是否純屬偶然？這誰都不好說，但確實讓巴巴身邊的人很吃驚。相比巴巴首次會見他時，即1945年11月他的健康狀態，1946年的卜羅曼南迪吉（只有35歲左右），似乎身體狀況很差。 名稱：**邱利瓦拉巴巴（Ch?liwala Baba）** 聯系日期：1945年11月18日 記載：無更多記錄。 名稱：**純吉瓦拉巴巴（Chungiwala Baba）** 聯系日期：1944年10月4日 記載：一名年邁的好瑪司特，衣衫襤褸，在火車站與市政征稅亭（chungi）之間閑逛。整天大部分時間都蹲在征稅亭附近，身邊堆著五花八門的垃圾和包袋。 名稱：**德里?達瓦扎瓦拉巴巴（Dehl? Darwazawala Baba）** 聯系日期：1945年11月18日 記載：一名中年人，有哈瓦，坐在德里門附近的一棵樹下。巴巴給他糖果。 名稱：**狄珀提?瑪司特（Dip?ti Mast）** 聯系日期：1945年11月18日 記載：無更多記錄。 名稱：**哈菲茲吉（Hafizj?）** 聯系日期：1946年10月14日 記載：一名盲人求道者，據說近100歲，有幾個弟子。 名稱：**因納雅圖拉?瑪司特（因納雅特?瑪居卜）Inayatullah Mast (Inayat Majzoob)** 聯系日期：1944年10月4日；1945年11月18日；1946年10月14日 記載：＊＊ 馬圖拉的靈性負責人，一位第六層面的高級瑪司特，處于瑪居卜式狀態。老人身材矮小，高四英尺左右，全身赤裸，愛吃甜品，坐在一家餐館前。他在馬圖拉備受尊敬，許多人前來拜謁。 名稱：**馬爾瓦拉巴巴（Malwala Baba）** 聯系日期：1944年10月4日 記載：無更多記錄。 名稱：**奧格巴巴（Og Baba）** 聯系日期：1944年10月4日 記載：一名瑪司特，從阿格拉來到馬圖拉，別無記錄，可能不是特別有趣。 名稱：**旁遮比巴巴（Punjab? Baba）** 聯系日期：1944年10月4日 記載：一名老人，不是特別有趣。 名稱：**韋希瓦米特爾（Vishvamitr）** 聯系日期：1945年11月18日 記載：在車站附近，無更多記錄。 **地點：穆扎法爾訥格爾（Muzaffarnagar） 地圖索引：E/4** 名稱：**阿布?緬（Ab? Mian）** 聯系日期：1942年3月 記載：一名老瑪司特，慣于沉默，住在墳場；好瑪司特，巴巴喂他茶和面餅。 名稱：**布拉瑪查利?哈里真（Brahmachar? Har?jan）** 聯系日期：1942年3月 記載：一名初級行者，瘦削，中年，穿卡夫尼。 名稱：**庫特瓦拉巴巴（Kuttewala Baba）** 聯系日期：1942年3月 記載：＊ 一名求道者，愛狗（kutte）如命。養著六七只狗，屬良種犬，每天給狗洗澡，穿上彩色絲質夾克，帶出去溜達。拜度去見他時，庫特瓦拉巴巴除了腰布外，全身赤裸，正給狗洗澡。 **地點：穆扎法爾布爾（Muzaffarpur） 地圖索引：H/5** 名稱：**阿丹?阿里（Adam Al?）** 聯系日期：1942年3月 記載：一名中級瑪司特。 名稱：**卡利?卡姆卜利瓦拉（Kal? Kambl?wala）** 聯系日期：1942年3月 記載：一名赤裸的好瑪司特，中年，坐在小屋里，人們會送他食物。即使不餓，他也會收下食物，卻把它扔掉。 **地點：納吉那（Nagina） 地圖索引：E/4** 名稱：**納姆?夏（Nam Shah）** 聯系日期：1942年5月 記載：無更多記錄。 名稱：**扎米爾?夏（Zam?r Shah）** 聯系日期：1942年5月 記載：無更多記錄。 **地點：納戈雷（Nagore） 地圖索引：F/12** 名稱：**納戈雷瓦拉巴巴（Nag?rewala Baba）** 聯系日期：1942年1月 記載：一名好瑪司特，年邁精瘦，蓄長須，衣著精美。他留著怪異的長指甲，皆長似香煙。 他在納戈雷的一座圣陵旁，坐在一間比迪煙店附近。 **地點：那格浦爾（Nagpur） 地圖索引：E/7** 名稱：**圖克多吉?馬哈拉吉（Tukd?j? Maharaj）** 聯系日期：1937年12月27日；1944年11月11日 記載：＊ 一位高級圣人，因為唱巴贊（奉愛歌曲）而備受尊敬，每次他唱巴贊，會有成千上萬人來聽。他在中部諸省和孟買省聞名遐邇。 初次聯系時，圖克多吉?馬哈拉吉大約30歲，身材魁梧。他走路搖搖晃晃，像醉酒者。當時在那格浦爾，他來見巴巴，一名巴巴弟子大聲說：“巴巴您看，一個醉漢來見您了。”巴巴回復道：“他陶醉于愛酒。” 當時，圖克多吉?馬哈拉吉帶來數百名跟隨者，他當著他們的面，頂拜了巴巴，然后在巴巴跟前，用洪亮的嗓音唱起奉愛歌曲。《美赫巴巴期刊》1939年3月首卷20和21頁，記載了此事：諾芮娜?馬切貝利王妃撰文《師利美赫巴巴在印度中部的九天之旅》。1942年動亂期間，圖克多吉?馬哈拉吉被關押入獄，直到很多要人出面澄清，他的偉大影響力是靈性上的，而非政治上的，才得以釋放。圖克多吉?馬哈拉吉在獄中，曾接受一名官員訪談，他請求允許他住在獄中，因為他發現那里利于休息。 與圖克多吉?馬哈拉吉的再次聯系，是在1944年11月那格浦爾大聚會期間。以下描述摘自一份記載此聚會的公告： “當天最重要的公眾活動在戈拉克先廣場舉辦，師利巴巴給大批聚集的30000人施達善……活動的另一特色是，由著名的師利圣圖克多吉?馬哈拉吉演唱巴贊。師利巴巴一到，他就迎接巴巴，在‘師利美赫巴巴凱捷！’的歡呼聲中，護送巴巴走向主席臺……巴贊于午夜結束后，圖克多吉?馬哈拉吉請求巴巴往前一步，祝福聽眾。眾目共睹，巴巴站立著，臉上煥發神圣光輝，伸手祝福……場面實在太崇高超凡，言語不足以描繪。” 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1937年12月26日 記載：一個七歲的瘋癲男孩，巴巴給他洗澡。 **地點：那罕（Nahan） 地圖索引：E/3** 名稱：**阿高里巴巴（Agh?r? Baba）** 聯系日期：1946年8月10日 記載：一位心界行者，裸身坐在一處墳場附近的池塘邊，身邊養著各種動物。墳場位于交通不便的小山谷，巴巴和男子們不得不冒著傾盆大雨，爬下濕滑泥濘的山坡，去聯系他。 名稱：**法朱?瑪司特（Faj? Mast）** 聯系日期：1946年10月18日 記載：一名年輕瑪司特，穿著舊衣，坐在一家餐館外，不是特別有趣。 **地點：奈尼（Naini） 地圖索引：F/5** [＊注：奈尼是安拉阿巴德的郊區。] 名稱：**夸迪爾?緬（茶巴巴）（茶先生）Qadir Mian(Chai Baba)(Cha Saheb)** 聯系日期：1941年10月；1941年12月31日 記載：＊＊ 一位第六層面的很高級瑪司特，能行使第四層面的能力。他住在奈尼火車站附近一名鐵路職員的家，一個專門留給他的小房間。他一絲不掛，相當高大，黝黑長臉，嗜好喝茶（chai），故得此別名。他脾氣溫和。1941年10月首次聯系他時，巴巴同瑪司特一起在房間坐了五個小時，從傍晚5點到夜間10點，期間夸迪爾?緬從里面鎖上門。巴巴帶來一只大茶壺，滿裝著三十杯茶水，故夸迪爾?緬可以盡情大量喝茶。最后，10時許，瑪司特要巴巴把卡卡和薩瓦克召入房間，之后他命令薩瓦克為他取嚼煙和茶。然后指著卡卡，夸迪爾?緬問巴巴，他能否把卡卡留在身邊。巴巴肯定地點頭，薩瓦克送來茶和嚼煙后，巴巴同夸迪爾?緬又坐了10分鐘。同年12月第二次聯系時，巴巴帶了更多茶，同瑪司特坐一起的數小時期間，后者喝了滿滿兩桶茶，毫不夸張！當時房間里燃著一堆火，所以簡直熱得難以忍受，滿屋熏煙。夸迪爾?緬現已去世。 **地點：納吉巴巴德（Najibabad） 地圖索引：E/4** 名稱：**伽尼瑪司特（Ghan? Mast）** 聯系日期：1942年5月；1942年7月23日；1942年7月24日 記載：＊ 一個年輕人，大概30歲，處于瑪居卜式狀態。他是瑪達扎德型，兼具伊特法齊型和賈瑪里型特征。父母以為他是瘋人，為他的狀況感到難過。巴巴對他們解釋說，他們很幸運有這樣的兒子，因為他不是瘋子，雖然樣子像，實際是靈性高級。瑪司特住在離納吉巴巴德幾英里的薩罕普爾小村。1942年7月，為前往薩罕普爾，巴巴率弟子坐著馬車涉河，河水淹過馬背。巴巴和阿迪盡可能蹲在后座，盡管如此，也被河水浸濕。因最近降雨，河水暴漲。 名稱：**卡利?卡姆卜利瓦拉（Kal? Kambl?wala）** 聯系日期：1942年7月24日 記載：薩罕普爾的一名好瑪司特。他每天走到納吉巴巴德的某印度教徒家，教徒會給他食物。誰給的東西他都不要，只要此人的。 名稱：**利亞祖丁（Riazudd?n）** 聯系日期：1942年5月 記載：＊ 一名好瑪司特，赤裸肥胖，皮膚黝黑，50至60歲。巴巴在一棵樹下聯系他，會面后，瑪司特對巴巴說“工作結束。”后來一次訪問，巴巴想再聯系這名瑪司特，追蹤他3英里，可他執意拒絕再聯系。他是十分典型的瑪達扎德型。 名稱：**薩度?查特里瓦拉巴巴（Sadh? Chhattr?wala Baba）** 聯系日期：1942年5月；1942年7月 記載：＊ 一名薩度，在（納吉巴巴德附近）薩罕普爾的一處布棚下，坐了10來年。 名稱：**圖拉?夏（T?la Shah）** 聯系日期：1942年5月 記載：＊ （納吉巴巴德附近）薩罕普爾的一名老瑪司特，被拜度哄入一家油店，由巴巴聯系。本地人對此很驚訝，據他們所知，這是圖拉?夏第一回聽從別人的指示。同年7月巴巴第二次訪問薩罕普爾時，圖拉?夏證明先前傳言非虛，他跑到村外的荒郊野地，以躲避巴巴，執意拒絕再次聯系。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1942年7月24日 記載：一名薩度。 **地點：訥戈德爾（Nakodar） 地圖索引：D/3** 名稱：**法塔赫?賽因（Fateh Sain）** 聯系日期：1942年4月 記載：一名不錯的老瑪司特，賈瑪里型，在訥戈德爾很有名。他住在樹下的小屋。 名稱：**瑪居卜?瓦隸（Majzoob Wal?）** 聯系日期：1942年4月 記載：＊ 一位第六層面的很高級瑪司特，處于瑪居卜式狀態。他在旁遮普的該地區極受尊崇，傳說他被看見，幾乎同時現身在相隔數英里的地方。他年高望重，瘦削赤裸，蓄長須，睡在達內瓦村的一個商人家，離訥戈德爾有幾英里。深夜巴巴同弟子從達內瓦返回訥戈德爾車站時，發現由于戰時燈火管制，到處漆黑一片，水龍頭關閉，住宅商店關門，全城居民顯然已入眠。因此，經過疲憊旅行后，他們未用任何茶點，就躺下休息。 **地點：楠德爾（楠代德）Nander(Nanded) 地圖索引：E/8** 名稱：**阿度?緬（Ad? Mian）** 聯系日期：1944年2月25日；1945年4月12日 記載：＊ 被拜度帶到奧蘭加巴德5天。第二次聯系在一個阿拉伯人的家。阿度?緬是一名老人，穿著臟卡夫尼，愛抽大麻，在城里到處溜達。慷慨的民眾會給他喜歡的零雜物品、飯和甜食等等，他把這些東西放入卡夫尼，之后會忘記，東西掉落地上。他是一名好瑪司特，住在一個阿拉伯人的家，后者會照顧他的需要。 **地點：納蘭普拉（Naranpura） 地圖索引：—** 參閱米特里（Mitri）。 **地點：那拉延崗（Narayangaon） 地圖索引：C/8** 名稱：**窮人** 聯系日期：1944年(?)5月 記載：＊ 巴巴派一名弟子，提前數周在普納地區的幾個村鎮，挑選一些財務狀況告急的中層家庭。最后，巴巴前往那拉延崗的驛站旅館一天，被選家庭的戶主被帶去見巴巴，由他單獨聯系，并給每人50盧比。共24戶家庭獲得濟助。由以下家庭組成： 那拉延崗 5戶家庭 阿勒 4戶家庭 拉久里 4戶家庭 均訥爾 11戶家庭 **地點：納索巴瓦迪（Narsobhawadi） 地圖索引：C/9** 名稱：**那拉因?巴特（Narain Bhat）** 聯系日期：1940年4月 記載：一個神癲的婆羅門，被送到安泊里，在巴巴身邊幾天。參閱安泊里部分，對他的記載。 名稱：**瓦茲爾巴巴（Waz?r Baba）** 聯系日期：1941年10月1日；1941年12月；1942年1月22日 記載：＊＊ 一位第六層面的很高級瑪司特。他與巴巴的聯系記錄不完整，因為巴巴總共見了他五次。第二次聯系時，瓦茲爾巴巴很高興見到巴巴，歡喜地大聲歌唱。1942年1月最后一次聯系，卡卡先進去見他，瓦茲爾巴巴問他：“你自個兒來的，還是跟你古魯來的？”卡卡回答：“跟我的古魯。”瓦茲爾巴巴接著又說：“告訴你的古魯，他的工作很緩慢，他應該今天和我一起完成它。”當天巴巴同瓦茲爾巴巴坐了兩小時。可能工作確實完成了，因為三個月后，瓦茲爾巴巴便去世。 瓦茲爾巴巴住在離納索巴瓦迪幾英里的奧瓦德村。 **地點：納西科（Nasik） 地圖索引：C/8** 名稱：**瓦隸吉（Wal?j?）** 聯系日期：（？）1929年；（？）1934年 記載：＊＊ 這名老人是一位心界行者，住在納西科的神圣戈達瓦里河畔的一座廟里。有個納西科居民送他一頭奶牛，此人考慮周到，每天會送來牛的飼料。阿迪、卡卡和幾個巴巴女弟子，會到小廟訪問瓦隸吉。老人會把美赫巴巴稱作“毛吉巴巴”（慷慨的巴巴），并在廟里供著一張巴巴照片。 卡卡跟巴巴赴西方旅行前不久，有一天，他照常去看瓦隸吉。當時瓦隸吉要求卡卡，在廟里建一個高臺，要挨近天花板，并安裝梯子，以便瓦隸吉可以攀上去，坐到臺上。他對卡卡解釋說，巴巴（他指著墻上的照片）已命令他，放水到納西科。卡卡建了高臺，卻沒有時間安裝攀爬的梯子。幾天后洪水暴漲襲來，瓦隸吉的廟被淹，一半被淹沒在湍急水流下，故瓦隸吉無法爬上小高臺——因為沒梯子——只好去5英里外的另一座廟。卡卡從西方返回后，瓦隸吉批評他沒有裝梯子，不過語氣很和善。最近他被猴子咬傷，住進納西科醫院。他告訴卡卡，他不想死在醫院——那是“地獄”——于是被接到巴巴的靜修所，幾周后在那里去世。按巴巴命令，他的遺體被火化，每個滿德里往火上投一片檀香木，瓦隸吉的遺體遂被火焰吞噬。 名稱：**窮人** 聯系日期：1937年2月17日 記載：＊ 這是1937年在納西科盛大慶祝巴巴生日之際。近10000名窮人，許多來自偏遠村莊，被接到納西科。每人被給予一只拉都，兩磅（一西爾）米，兩碼布。巴巴逐一觸摸1萬人的腳，之后用摸過他們腳的手指，觸自己的額。這場盛大節日在其他地方有充分描寫，故此處不必贅述。但予以收錄，因為巴巴不僅給每人帕薩德，而且以上述特別的方式聯系他們。 **地點：納西拉巴德（賈爾岡附近）Nasirabad (Near Jalgaon) 地圖索引：D/7** 名稱：**吉普拉巴巴（Jhipra Baba）** 記載：＊＊ 1943年4月14日，在納西拉巴德聯系。 1943年5月或6月，被巴巴達斯帶到坪坡崗，伴隨巴巴一天。 巴巴描述，吉普拉巴巴是一名“反常的瑪司特”，非常罕見的類型。他原本是典型的伊特法齊型瑪司特，諸多細節上都是，后來卻發展出賈拉里型和瑪達扎德型的混合特征。他赤裸年邁，坐在臟房間里。他向人們要比迪煙（土煙）或香煙，吸一口就扔掉，馬上又要一支。任何東西給他，他都這樣做；他接過后，若是食物或飲品，他吃一口或喝一點，扔掉剩余的，然后說：“還要”；東西再給他，他接過，故伎重演，再次說“還要”。他有妻子，有時來看望他。參見照片。  納西拉巴德（賈爾岡附近）的吉普拉巴巴。一位“怪異的瑪司特”。注意他左手前方，兩支幾乎未吸過的比迪煙。 **地點：納西拉巴德（阿杰梅爾附近）Nasirabad(NearAjmer) 地圖索引：D/5** 名稱：**哈菲茲吉（Hafizj?）** 聯系日期：1941年6月 記載：一名好瑪司特，白天在荒野溜達，夜間睡一座清真寺里。他是老人，平常一手提著銅鍋。巴巴尾隨他到鄉間，聯系他，并給他糖果。 名稱：**特利瓦拉（Têl?wala）** 聯系日期：1941年6月 記載：＊ 一名好瑪司特，喜愛油（tel），會往全身和衣服上倒油。他會說：“我是德里的國王，我的法規管這里。”他被帶到驛站旅館，讓巴巴聯系，但他不肯進去，說：“我知道您要我做什么。”巴巴后來在城區聯系他，喂他吃油炸甜甜圈。 **地點：納瓦訥格爾（Navanagar） 地圖索引：—** 參閱賈姆訥格爾（Jamnagar）。 **地點：奈伽帕塔姆（Negapatam） 地圖索引：F/12** 名稱：**恰提巴巴（Chatt? Baba）** 記載：1939年11月28日，首次在奈伽帕塔姆由巴巴聯系，后被帶到班加羅爾瑪司特埃舍，1939年12月1日抵達那里。 (1940年4月)，隨班加羅爾瑪司特埃舍的其他居民，離開班加羅爾前往美拉巴德。 (1940年7月)，離開美拉巴德前往蘭契埃舍，7月5日抵達蘭契，7月底離開蘭契返回美拉巴德。 (1940年11月1日)，離開美拉巴德，跟巴巴赴錫蘭，11月首周抵達未揚哥達。 (1940年11月16日)，離開未揚哥達，隨巴巴一行前往康提；住在巴巴一行所住的櫻草山茶園上的一間特別小屋。 (1940年12月4日)，離開康提返回印度。次日巴巴一行乘巴士繞道前往卡利卡特。恰提巴巴跟隨滿德里和日用行李，直接赴卡利卡特。 (1940年12月23日)，離開卡利卡特，前往齋浦爾，隨巴巴在齋浦爾住到1941年2月底，之后巴巴前往奎達。 (1941年3月)，期間隨巴巴住在奎達。 (1941年4月)，月初隨巴巴一行赴德拉敦，4月和5月上半月居住那里。 (1941年5月)，第三周前往阿杰梅爾，6月和7月一部分，隨巴巴一行居住阿杰梅爾。 (1941年7月)，第三周隨巴巴一行離開阿杰梅爾，前往美拉巴德。 (1941年9月3日)，隨巴巴一行前往盤奇伽尼。 (1941年9月15日)，應他自己的請求，離開盤奇伽尼，返回奈伽帕塔姆。 1941年11月，巴巴在奈伽帕塔姆聯系他。 1942年1月18日，巴巴在奈伽帕塔姆聯系他。 1942年10月23日，巴巴在奈伽帕塔姆聯系他。 這位瑪司特的歷史及記載在第二章。他是一位第六層面的很高級瑪司特，完美的賈瑪里型，帶有賈拉里型特質，曾長期伴隨巴巴的最高級瑪司特。1939年巴巴在奈伽帕塔姆首次聯系他，并把他隨身帶到班加羅爾后，恰提巴巴就一直在巴巴身邊，跟隨他旅行印度各地，直到1941年9月在盤奇伽尼，他最后要求回家。從那以后，巴巴曾三次到奈伽帕塔姆聯系他。 名稱：**莫提巴巴（M?t? Baba）** 聯系日期：1939年11月28日；1942年1月 記載：一位第六層面的高級瑪司特。這位偉大的瑪司特，是卡卡和埃瑞奇在一次難以置信的艱辛旅程中，首先找到的。當時巴巴派他們倆人從班加羅爾出發，尋找瑪司特并帶到班加羅爾新建的特別瑪司特埃舍。就在這次行程中，他們在奈伽帕塔姆首次遇到恰提巴巴，在坦焦爾找到阿卜度?卡迪爾?吉拉尼，還有另幾個瑪司特。此事在第二章記述恰提巴巴的部分有記載。 卡卡和埃瑞奇先見過莫提巴巴后不久，1939年11月巴巴首次聯系了他，1942年1月再次聯系。參閱第二章對他的記載。 **地點：尼默杰（Nimach） 地圖索引：D/6** 名稱：**馬桑瓦拉?薩度（Masanwala Sadh?）** 聯系日期：1941年6月 記載：一名瘦削老者，好瑪司特，住在印度教火葬場的一個臟房間里，念著神名。他吃得很少。 名稱：**夸卜里斯坦瓦拉?巴巴（Qabristanwala Baba）** 聯系日期：1941年6月 記載：在墳場的一名中級瑪司特。 名稱：**魯伊瓦拉?巴巴（Ruiwala Baba）** 聯系日期：1941年6月 記載：一名中級瑪司特，口袋塞滿了藥棉（rui）。他到處游蕩，沒有明顯目的。 **地點：尼帕尼（Nipani） 地圖索引：C/9** 名稱：**吉玖巴（Jijuba）** 聯系日期：1947年5月 記載：一名求道者，愛神者，壯實的老人，大約80歲。有12年，他有規律地反復朝覲圣城本特爾布爾。他是賣油者出身，熱忱地奉愛本特爾布爾的韋多巴神（Vithoba）。 **地點：奧卡（Okha） 地圖索引：A/7** 名稱：**馬斯坦（Mastan）** 聯系日期：1941年1月 記載：＊ 奧卡的靈性負責人，身高超過六英尺，健康體格的典范。他是一名真正的賈拉里型瑪司特，非常高級。他會隨身攜帶斧子，有時會打人，故人們擔心受到襲擊，通常刻意地避開他。巴巴稱他是特別有趣的瑪司特，因為雖然他天生火爆脾氣，對待巴巴和男子們卻像個溫和型瑪司特，如羔羊般溫馴，并親吻巴巴和每個隨行者的手。當天晚些，他被帶到旅舍，由巴巴給他洗澡、穿衣并喂食。 **地點：佩爾（Pail） 地圖索引：C/2** 名稱：**賽因?法茲爾（Sain Fazl）** 聯系日期：1946年10月6日 記載：＊ 一名優秀的老者，身上除毯子外赤裸，住在佩爾村的一間山頂小屋。該村離胡沙布近30英里，巴巴一行乘坐極糟的巴士，沿著險峻道路，歷經艱辛旅途才抵達。賽因?法茲爾是一位很高級的瑪司特，受到本地人的極大崇敬。每天村婦們聚集在他的小屋，服侍他用午餐及晚餐。他在小屋住了40年，已舍棄一切。這位令人難忘的人物，同樣受到穆斯林和印度教徒的極大尊敬。 **地點：拜滕（Paithan） 地圖索引：D/8** 名稱：**莫爾維?阿卜度?瓦哈伯?穆達瑞斯（Maulvi Abd?l Wahab Mudaris）** 記載：1944年3月14日，在拜滕聯系，并隨巴巴被帶到奧蘭加巴德。 1944年3月17日，在拜滕聯系。 1944年，被帶到奧蘭加巴德。 參閱奧蘭加巴德部分，對這名瑪司特的記載。 名稱：**窮人** 聯系日期：1944年3月18日 記載：＊ 拜滕及周邊鄉村的3000名窮人，由巴巴聯系，并發給每人，用兩碼長的布裹著的3西爾粟米。 名稱：**薩度和窮人** 聯系日期：1944年3月16日 記載：屬于拜滕的101名薩度和窮人，逐一由巴巴遞給錢，并聯系。這是在大量派發谷物及布匹（見上文）的前兩天。 **地點：巴格伯登（Pakpattan） 地圖索引：C/3** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年3月5日 記載：一名很高級的瑪司特，處于瑪居卜式狀態，坐在法瑞德?薩赫伯的陵墓旁。他看似長著巨大的水疝。 **地點：盤奇伽尼＊（Panchgani） 地圖索引：C/9** [＊注：巴巴一行逗留盤奇伽尼的時間：1938年3月中旬至6月中旬，又從1941年9月3日至10月28日，第三次在1943年4月和5月期間（巴巴一行于5月25或26日離開盤奇伽尼）。] 名稱：**阿卜度?悉地克（夏?薩赫伯）Abdul Sidd?q(Shah Saheb)** 記載：(1946年12月)，被帶到馬哈巴里什沃埃舍，從那里被送到薩塔拉。一名中級瑪司特，參閱第二章馬哈巴里什沃埃舍部分對他的記載。 (1947年5月25日)，隨巴巴一行前往薩塔拉，住到近8月底，后被送到馬哈巴里什沃。 名稱：**恰提巴巴（Chatt? Baba）** 記載：(1941年9月3日)，隨巴巴一行抵達盤奇伽尼。 (1941年9月15日)，離開盤奇伽尼前往奈伽帕塔姆。 名稱：**穆罕默德（Mohammed）** 記載：(1938年3月)，自3月中旬至6月中旬，隨巴巴一行居住盤奇伽尼。這位當然是“我們的”穆罕默德，巴巴的五個最愛之一。 名稱：**拉扎克（Razzack）** 聯系日期：1946年12月 記載：神癲，被帶到馬哈巴里什沃埃舍。參閱馬哈巴里什沃部分，對他的記載。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年10月26日 記載：＊＊ 巴巴住所附近路上的一次意外聯系。此人對巴巴說：“您是神毗濕奴的阿瓦塔（化身），祈求您恩賜給我大師之言，讓我默記念誦。”過了一會兒他又說，“我的工作已完成，”并接著說，“這里沒有一個人知道您；我看見過您，認出您是毗濕奴的阿瓦塔。祈求您也要想著我。”巴巴通過身邊的一個滿德里告訴他：“我知道一切，這就是為什么我現在來到你這里。”此人合掌鞠躬，說道：“我生命的愿望實現了；向您致意，神毗濕奴！”巴巴逗留盤奇伽尼期間，此人常被看見在市場內部或周邊溜達，但這是他與巴巴僅有的一次聯系。他是一名初級行者。以上記載摘自《美赫巴巴期刊》第四卷119頁及后幾頁。與巴巴商議后，把印度斯坦語原文譯成英語時，略有改動。 **地點：本特爾布爾（Pandharpur） 地圖索引：D/9** 名稱：**巴普?馬哈爾（Bap? Mahar）** 聯系日期：1941年12月；1942年10月；1942年12月27日 記載：一名中級瑪司特，裸身坐在該圣城的火葬場。他是賤族種姓，嗜飲棕櫚酒。 名稱：**卡比爾（Kab?r）** 記載：1940年8月，由馬薩吉帶到美拉巴德1天。 1947年1月，被帶到馬哈巴里什沃埃舍10天左右，之前他實際在古爾杜瓦迪。 參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍的記述中，對這名奇異瑪司特的記載。 名稱：**納薩亞?斯瓦米（Narsayya Swam?）** 聯系日期：1946年3月 記載：被帶到坪坡崗3天。他是一名真誠求道者，曾是政府官員，薪酬不菲。如今睡在本特爾布爾的路邊，除腰布外一絲不掛，喜愛喝茶，十分享受每天洗澡數遍。老人大概有70歲。 **地點：潘哈拉（Panhala） 地圖索引：C/9** 名稱：**莫格赫?馬哈拉吉（拉姆?寶）M?ghe Maharaj (Ram Bhau)** 聯系日期：1947年5月 記載：＊＊ 一名高級瑪司特，有著不錯的娛樂價值。他是瘦小的老頭，臉孔讓人想起猴子，住在潘哈拉的山上小洞窟。巴巴和男子們第一次在郵局看見他（白天他到處閑逛），他坐在柜臺后面，往一名職員正在分揀的信件上吐口水。不過，郵局職員很尊敬他，不會介意或干涉他的異常習慣。多數時間他的胡須上都有唾沫，還不斷地用一只手或另一只手觸摸地面。他酷愛吸比迪煙（土煙）和喝茶。他被哄進巴巴的轎車，坐車里握著巴巴的手，摘下埃瑞奇的帽，戴到自己頭上，胡言亂語，誰也聽不懂，還往汽車座套上到處吐口水。他被送到山坡上，他住的小洞窟。巴巴同他在那里坐著聯系。不過，雖然莫格赫?馬哈拉吉有這些離奇行為，卻是一名高級的好瑪司特。 **地點：巴尼伯德＊（Panipat） 地圖索引：E/4** [＊注：巴尼伯德的特別之處是，當地所有的瑪司特都是裸身的，其中三個屬于瑪達扎德型，從未離開過巴尼伯德。] 名稱：**安拉?迪亞（Allah Dia）** 聯系日期：1942年6月26日；1946年4月 記載：一名高級瑪司特，瘦削失明，一絲不掛，坐在布·阿里?夏?喀蘭達的圣陵入口一側的壁翕內。拉起一面布簾，以便巴巴可以私下聯系他。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1946年4月 記載：一個9歲左右的男孩，裸體在巴尼伯德到處流浪，玩泥巴，什么都吃，甚至吃泥。他是典型的瑪達扎德型瑪司特。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1942年6月26日；1946年4月 記載：另一名瑪達扎德型瑪司特，瘦高的年輕人，大概20歲，一絲不掛。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1942年6月26日；1946年4月 記載：一名中年男子，中等身高，蓄小胡子，面孔滑稽，裸身在城里溜達。也是典型的瑪達扎德型瑪司特。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1942年6月26日 記載：2名中級瑪司特，也裸身。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1946年4月 記載：8名中級瑪司特，全都裸身。 **地點：潘吉姆（Panjim） 地圖索引：C/10** 參閱果阿。 **地點：伯爾珀尼（Parbhani） 地圖索引：D/8** 名稱：**達格度?緬（Dagd? Mian）** 聯系日期：1944年3月11日 記載：一名中年求道者，不是特別有趣。 名稱：**謝赫?阿敏?瓦隸（Sheikh Amin Wali）** 聯系日期：1944年3月11日 記載：＊ 一名好瑪司特，喜愛狗，身邊養著15至20只狗；愛飲酒，想喝時就喝。人們尊敬他是瑪司特，過來見他時，他會對他們說：“我不是圣人，我只會喝酒養狗，你們為啥來見我？”他（連同他的狗）住在一座房子的門廊上。 **地點：帕斯路爾（Pasrur） 地圖索引：D/2** 名稱：**希拉巴巴（H?ra Baba）** 聯系日期：1942年5月 記載：一名高級瑪司特。1942年，他性情溫和，可以聯系。1946年他變得很瘦，兇暴，拒絕一切聯系的嘗試。他是老人。 名稱：**露希?麥（R?kh? Mai）** 聯系日期：1942年5月；1946年5月10日 記載：＊ 一名很好的瑪司特尼，年邁，體型小，白發，坐在墳場，抽水煙，基本胡言亂語。人們從很多偏遠村莊來見她，每天總有許多婦女坐在她身邊，因為她備受尊敬。 **地點：伯坦果德（Pathankot） 地圖索引：D/2** 名稱：**本伽利巴巴（Bengal? Baba）** 聯系日期：1942年4月；1946年5月30日；1946年6月22日 記載：＊ 一位很高級的瑪司特，兼具賈拉里型和賈瑪里型，伯坦果德的靈性負責人。他是一名瘦削的老者，總躺在一個陶匠店里，有人走近，他都說：“走開，走開。”陶匠信奉他，尊敬他，甚至每晚回家時，都任店門整夜開著，讓本伽利巴巴躺在那里。許多居民，尤其穆斯林婦女，利用機會夜間去拜謁本伽利巴巴。瑪司特受到極大尊敬，故店里從未失竊過。 名稱：**卡魯?賽因（Kall? Sain）** 聯系日期：1942年4月 記載：一名高級行者，老人，衣著精美，住在發電站附近的一間小屋。他在伯坦果德備受敬愛，對來訪者講話很和善。現已去世。 名稱：**馬斯坦?夏（Mastan Shah）** 聯系日期：1942年4月 記載：一名中級瑪司特。 名稱：**納迪爾巴巴（Nad?r Baba）** 聯系日期：1942年4月 記載：一名求道者，在河邊，離城區約5英里。 **地點：帕施瑞（Pathri） 地圖索引：Enl/A** 名稱：**薩度** 聯系日期：1924年8月 記載：多名薩度，數目未記錄，巴巴聯系并且給他們錢。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1924年8月 記載：＊＊ 巴巴特意聯系的第一個瑪司特。巴巴說，在此人之前聯系的任何瑪司特，都是附帶聯系的。此后的每個瑪司特都是有意聯系的。他是一名第五層面的好瑪司特，賈瑪里型，住在路邊小屋里，從不離開。 **地點：帕蒂亞拉（Patiala） 地圖索引：D/3** 名稱：**巴巴吉（Babaj?）** 聯系日期：1942年3月 記載：一名中級瑪司特。 名稱：**毛尼巴巴（Maun? Baba）** 聯系日期：1942年3月 記載：一名沉默的錫克教徒，求道者，住在印度教火葬場。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1942年3月 記載：2名瑪司特，不太有趣。 **地點：巴特那（Patna） 地圖索引：H/5** 名稱：**魯希巴巴（Rushi Baba）** 聯系日期：1942年3月 記載：＊ 一名好瑪司特，據說有100歲高齡，一手提包袱，另一手拿扇，給自己扇風。他會罵人，但備受尊敬。住在一個孟加拉人的家。 名稱：**辛達?瓦隸（Zinda wal?）** 聯系日期：1942年3月 記載：＊ 一位心界行者，現在是老人，多年來從未離開普爾瓦瑞?謝里夫的圣陵。每天一次，他會開門，給來見他的人們施達善，之后馬上離去。由于人群，無法適當地聯系，但巴巴很高興見到他，對他評價很高。 **地點：白沙瓦（Peshawar） 地圖索引：B/2** 名稱：**阿夏克巴巴（Ashaq Baba）** 聯系日期：1943年8月 記載：＊ 一名中級瑪司特，中年，在喀布爾路的兵站地界的鐵絲網門外溜達。巴巴給他一個西瓜。后來一次訪問白沙瓦時，拜度遇到一人，他記得1943年巴巴聯系過阿夏克巴巴。他表示，自從那次聯系后，阿夏克巴巴一直在小屋里，寸步不離，大小便失禁，坐在排泄物上。由此看來，他已變成瑪居卜式的。 名稱：**伽富爾?雷赫曼?瑪斯坦（Ghaf?r Rehman Mastan）** 聯系日期：1944年9月28日 記載：一個老人，好瑪司特，坐在公園中的一間小屋里，身邊堆著各種垃圾。 名稱：**米斯金?夏?馬朗（Misk?n Shah Malang）** 聯系日期：1943年8月 記載：一名求道者，住在圣陵里，燃著圣火（dhuni）。在白沙瓦備受尊敬。 名稱：**納嘎巴巴（艾哈邁德?夏）Nanga Baba(Ahmad Shah )** 聯系日期：1943年8月 記載：＊＊ 一名真正的賈拉里型高級瑪司特。他裸身蹲在一處墳場的小屋里，抽水煙，會虐罵走近的人。面前的地上擺著一塊木頭，他手握一把沉重的大刀，不斷地砍擊木頭。他現已年邁，一直在屋里多年。巴巴去見他兩次，但由于他的暴烈脾氣，無法適當地聯系。納嘎巴巴的侍者解釋說，雖然他（納嘎巴巴）在白沙瓦生活多年，原先是從德干過來的。 名稱：**夸義姆巴巴（Qay?m Baba）** 聯系日期：1943年8月 記載：＊ 一名賈拉里型的好瑪司特。他是老人，住在小室內，里面囤積了數百只舊鐵桶。屋里總燃著一堆火，即使在最熱天氣，他會坐在火前，一頁又一頁地寫字。寫的內容似乎涉及他的談話，幾乎全部關乎罪與罰的話題。人們會聽到瑪司特大喊：“給他判兩年！”；“罰他50盧比！”；“吊死他！”；“讓他走！”，如此等等。一名侍者照顧他的日常需要。 **地點：珀瓜拉（Phagwara） 地圖索引：D/3** 名稱：**庫代巴巴（Khudai Baba）** 聯系日期：1943年10月26日；1946年5月5日 記載：＊ 一名很高級的瑪司特。他是身強體健的老人，衣著像農夫，住宅自帶院子，院子里養了多頭牛。 巴巴聯系他后，他請巴巴喝茶。1946年又聯系他，他又給巴巴端茶，搬來椅子。自1943年后，他的身體狀況差了很多。住在珀瓜拉附近的霍拉姆布拉村。 名稱：**庫如夏巴巴（Khur?sha Baba）** 聯系日期：1943年10月26日 記載：一名中級瑪司特，年邁，衣著像薩度，卻是穆斯林。住在珀瓜拉附近的拉瓦爾品第村。 名稱：**納基夏巴巴（Nêkishah Baba）** 聯系日期：1943年10月26日；1946年5月5日 記載：＊＊ 一名很高級的瑪司特，在他的小屋外坐了25年，（據說）從未進屋過。他身邊有七個麻袋，里面裝滿垃圾，一袋堆在另一袋上。他一直持續燃著圣火（dhuni）。他把大部分時間花在用牛糞制做燃料餅（印度常見的燃料），來訪的村民會為他的圣火送來木柴。他通常坐在圣火旁，用毯子蓋著頭。巴巴給他糖和谷物，納基夏巴巴叫巴巴磨谷物，并添加水。巴巴來到磨盤旁，在拜度協助下，按瑪司特的要求磨谷物。之后巴巴把谷物、糖和水磨成的糊，喂納基夏巴巴吃，最后納基夏巴巴遞給巴巴和拜度吃了一點。屋旁有一間小埃舍，住著很多弟子，因為納基夏巴巴深受尊敬。他住在離珀瓜拉不遠的桑加特布拉村。 名稱：**斯瓦米?卡利?帕爾巴特（Swam? Kal? Parbat）** 聯系日期：1943年10月26日 記載：一名初級行者，老人，有間埃舍，住著弟子們。在珀瓜拉很有名。 **地點：菲拉奧爾（Phillaur） 地圖索引：D/3** 名稱：**阿米爾?阿里夏（Am?r Al? Shah）** 聯系日期：1946年5月5日 記載：＊ 一名初級行者，住在離菲拉奧爾3英里的巴提亞。傳聞他有120歲，看著像是。阿米爾?阿里夏為自己建好下葬的專用陵墓，他就坐在路邊的這座墓旁。如果有人問他為何建好墓，他會答道：“向世人展示，死亡是一切的終點。” **地點：皮利比特（Pilibhit） 地圖索引：F/4** 名稱：**丘普?夏（Chup Shah）** 聯系日期：1942年5月 記載：＊＊ 一名很高級的瑪司特，屬于所有瑪司特中最罕見的第六類型，是印度三個這種瑪司特之一。拜度去見他時，他在睡覺，躺姿極不尋常，一條腿折起，盤成“枕子”墊在頭下。他是老人，平常對訪客霸道，會辱罵人。他向巴巴要10盧比，不過大部分時間沉默寡言，只對少數人說話。據說他現已去世。 **地點：坪坡崗＊（Pimpalgaon） 地圖索引：D/8** [＊注：坪坡崗村，位于阿美納伽以北8英里左右，巴巴在離該村近1英里處有座小型埃舍，在不同時期，巴巴曾同被選的弟子們居住坪坡崗。 他居住的主要時期是：（1）1944年4月10日至1944年7月7日。（2）1944年11月28日至1945年1月31日。（3）1946年2月3日至1946年4月16日。不過其他時期，他也偶爾在那里居住幾天。有很多次，一些瑪司特被帶到坪坡崗，由巴巴聯系，具體名字列在下面。] 名稱：**阿卜度?卡里克?瑪斯坦（Abdul Khaliq Mastan）** 聯系日期：1944年4月15日 記載：杜利亞人。被帶到坪坡崗一天。參閱杜利亞部分，對他的記載。 名稱：**阿里?夏（Al? Shah）** 記載：阿美納伽人。 1944年4月18日，被帶到坪坡崗兩三天。 1944年12月5日，被帶到坪坡崗，住到1944年12月21日。 1945年1月1日，被帶到坪坡崗，住到1945年1月25日。 1945年2月28日，被帶到坪坡崗一天。 參閱第二章對他的記載。 名稱：**吉普拉巴巴（Jhipra Baba）** 聯系日期：1943年5月或6月 記載：納西拉巴德人，被帶到坪坡崗一天。參閱納西拉巴德部分，對他的記載。 名稱：**納薩亞?斯瓦米（Narsayya Swam?）** 聯系日期：1946年3月 記載：本特爾布爾人，被帶到坪坡崗三天。參閱本特爾布爾部分，對他的記載。 **地點：品賈爾（Pinjaur） 地圖索引：D/3** 名稱：**阿格納施?薩度（Agh?rnath Sadh?）** 聯系日期：1946年8月3日 記載：一名瘦小的老人，在一間極小的屋子住了34年，僅靠牛奶水果維生。他是初級行者。 名稱：**博伽梵?納什?瑪司特（Bhagwan Nath Mast）** 聯系日期：1946年8月3日；1946年8月26日 記載：＊＊ 一位很高級的瑪司特，伊特法齊型，中年，高大，近乎赤裸，提著一捆捆破布，性格溫和，但極不安分。巴巴首次在品賈爾聯系他，發現他睡在公路涵洞的側墻上。幾周后，巴巴為了做特別工作在哈德瓦逗留幾天，并派拜度和埃瑞奇去品賈爾把這名瑪司特帶來。因為買不到低等車廂的票，他們迫不得已，只好帶他乘一等車廂。在公眾心目中，無論如何都想象不出，這個赤裸的瑪司特，會跟通常乘一等車廂旅行的那種乘客搭上邊，他的在場著實令人啼笑皆非。他在哈德瓦住了一天，可夜里溜走，擾亂了計劃。派出搜尋組，在離哈德瓦9英里處找到他，將他帶回后，按巴巴命令，趕下一趟火車，將他送回品賈爾。巴巴身邊的一名弟子動身送他回去，但發現管不住他，遂折返。最后，精干的拜度出馬（他能搞定最詭計多端的瑪司特），把他送回到品賈爾，不過這是他記憶中最艱難的行程之一。 **地點：博勒沃勒姆（Polavaram） 地圖索引：F/9** 名稱：**比庫巴巴（比庫?博伽梵）Bh?k? Baba (Bh?k? Bhagwan)** 聯系日期：1943年3月 記載：＊＊ 一位第六層面、瑪居卜式的偉大瑪司特。據說他近125歲，赤裸，有時給身上遮一條布單，住在小屋里，地上有成堆的沙。他習慣用手往自己身邊挖沙，在腿間筑一堆沙，然后挪位置，重復操作；他一邊挖沙，一邊喃喃自語，但誰也聽不懂。一年一度的豐收節，本地民眾會涌到他的小屋，為他戴花環，送他新衣和錢。巴巴聯系他之前幾年，比庫巴巴就開始說他快死了。一名富裕弟子為他建了陵墓。聯系時，墓已造好七年。據說他現已去世。 **地點：普納（Poona） 地圖索引：C/8** 名稱：**巴巴簡（Baba Jan）** 記載：＊ 1928年4月1日，巴巴簡到訪美拉巴德。參閱美拉巴德部分，對本次聯系的記載。 1928年4月2日，巴巴和巴巴簡之間的這次聯系，是在巴巴簡赴美拉巴德特別訪問巴巴（見上段內容）后的次日。巴巴驅車到普納，發現巴巴簡在她的心儀之地，即濱江花園河畔附近的大芒果樹下。他在離巴巴簡有段距離的地方站了一會兒，隨后離去。 1929年10月3日，她在阿美納伽見巴巴，參閱本附錄阿美納伽部分的相關記載。 1929年10月5日，她在阿美納伽見巴巴，參閱本附錄阿美納伽部分的相關記載。 名稱：**班竇?夏（Bundle Shah）** 記載：＊＊ 班竇?夏并未獲得巴巴的聯系，但正如本附錄記載的另幾人，他談到巴巴的話引人入勝，值得收錄。 1943年初，班竇?夏生活在普納。當時埃瑞奇按巴巴指示，要尋找瑪司特并帶到巴巴所在的馬哈巴里什沃，便著手勸說班竇?夏跟他去那里。 班竇?夏獲此綽號，是因為他腋下夾著包袱（bundle），人們要么叫他這個名字，要么簡單地叫他“父親”——用英語的father。他大概65歲，似乎深受賽馬紳士們的寵愛，他們會恭維他，請他喝茶，希望知道該押注哪些馬。作為瑪司特，班竇?夏對他的健康過于小題大做，會說他脾腫大，雖然他喜歡被招待喝茶，卻十分挑剔該怎樣供應茶，堅持茶杯要洗得一塵不染，牛奶要好好煮，如此等等。埃瑞奇拜訪過“父親”一兩次，邀請他去家里，起初遭到拒絕。最后，一天夜晚，他隨埃瑞奇去家里。他們到家后，埃瑞奇把他安頓好，動手為班竇?夏備茶，照例被告誡：沏茶時要一絲不茍。茶后，埃瑞奇提出帶他去馬哈巴里什沃的話題，不過很小心，沒有提美赫巴巴的名字。班竇?夏聽完埃瑞奇的提議后，要求給他一些紙，埃瑞奇拿起手邊的紙簿，恰好是弟弟默文的作業簿。 雖然埃瑞奇并不知曉，有一張巴巴照片夾在作業簿紙頁之間，其實照片上沒有寫巴巴的名字，故除非一個人認識巴巴，否則沒辦法知道那是誰的照片。 班竇?夏一接過埃瑞奇給的簿子，翻了翻，發現巴巴的照片后，就取出照片，專注地凝視。他反復翻看照片，凝視上面的臉容，又看背面，接著要鉛筆，開始在照片背面寫上一長串數字。由下列數字組成：20+15—17+12—4……等等（精確數字現在不記得），最后寫著：=7=神。他隨后指著神這個字，并把相紙翻過來，指著巴巴的像，說：“神等于美赫巴巴。”（他實際說出美赫巴巴的名。） 埃瑞奇知道，巴巴一般不愿聯系那些認出他靈性偉大的瑪司特，就不再提帶他去馬哈巴里什沃的話題，遂把瑪司特送回家。出于好奇，埃瑞奇后來檢查了照片背后的數字——那是很長的一串數字——發現最后得數恰好等于7。 巴巴后來獲悉此事，指示埃瑞奇不要把班竇?夏帶來。 這次會面后，這名偉大的瑪司特在普納住了幾年，之后去了孟買。在孟買居住一段時期后，他又離開，現在據說在班加羅爾。 巴巴曾解釋，班竇?夏是一位第六層面的瑪司特，有時撒里克式，有時瑪居卜式。 名稱：**賈斯特校長（Jaste Master）** 聯系日期：1946年12月 記載：一個老人，被帶到馬哈巴里什沃埃舍幾日。參閱本附錄馬哈巴里什沃部分，對他的記載。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1947年1月 記載：一個儀表堂堂的老人，求道者，被帶到馬哈巴里什沃埃舍幾日。參閱第四章馬哈巴里什沃埃舍部分，對他的記載。 **地點：布蘭達爾＊（Purandhar） 地圖索引：C/9** [＊注：1947年3月間，巴巴告訴一些滿德里，他希望到一個跟偉大的馬拉塔戰士希瓦吉有關的地點，閉關一段時期。經過諸多可能性的考慮，選了布蘭達爾山的古堡。該古堡由兩部分組成，較高較宏偉的部分是布蘭達爾，東面較低較小的山峰叫瓦茲爾伽，山上也有個較小、次要的古堡。兩者之間隔著一個小山隘，坐落著一處小兵營，為早年馬拉塔戰役之后英國人所建。這些地方的建筑精良，供水充足，巴巴同阿美納伽的瑪司特阿里·夏，在其中一處閉關10天。有一天巴巴在布蘭達爾堡上單獨坐了數小時。可參閱第二章記述阿里·夏的部分，對本次閉關時期的簡要記載。] 名稱：**阿里?夏（Al? Shah）** 聯系日期：1947年4月10日 記載：阿美納伽人，被帶到布蘭達爾，同巴巴閉關，住到4月19日。 名稱：**窮人** 聯系日期：1947年4月18日 記載：來自鄰近村莊的18名窮人，被帶上布蘭達爾，巴巴為他們洗腳，給每人10盧比。 **地點：普里（佳干納施）Puri (Jagannath) 地圖索引：H/8** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年2月 記載：一名好瑪司特，大約35歲，兼具賈拉里型和賈瑪里型，衣衫襤褸，深受當地穆斯林的尊敬。他被帶到旅社，洗澡并聯系。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年2月 記載：一名中級瑪司特，不是特別有趣。 名稱：**窮人** 聯系日期：1941年2月 記載：50名窮人，其中多個麻風病人，由巴巴施予食物，并為他們洗腳。 **地點：布爾利（Purli） 地圖索引：D/8** 名稱：**布拉瑪查利?馬哈拉吉（Brahmachar? Maharaj）** 聯系日期：1945年8月29日 記載：一名初級行者，須發雪白的老人。過去四個月，同幾名弟子住在布爾利的一座廟里。 名稱：**馬赫布卜?阿里夏（Mahb?b Al? Shah）** 聯系日期：1945年8月29日 記載：一名求道者，似乎即將成為瑪司特。 名稱：**特利?馬哈拉吉（Têl? Maharaj）** 聯系日期：1945年8月29日 記載：一名裸體的好瑪司特，住在一座寺廟隔壁的房間。人們會在他跟前，唱贊美詩和奉愛歌曲（巴贊），他在布爾利很有名。 名稱：**圖爾西?拉姆?馬哈拉吉（Tuls? Ram Maharaj）** 聯系日期：1945年8月29日 記載：＊ 一名好瑪司特，有間埃舍，坐在一個房間的窗后。他喜歡被叫作“麥”（母親），若叫他“巴巴”（父親），他會不悅。巴巴給他茶喝。 **地點：普什卡（Pushkar） 地圖索引：D/5** 名稱：**本伽利巴巴（Bengal? Baba）** 聯系日期：1941年6月 記載：一名老人，初級行者，住在離普什卡3英里一座石山上的小屋里。（現已不在那里。） 名稱：**馬哈拉吉（Maharaj）** 聯系日期：1941年6月 記載：＊ 一名麻風病人，也是好瑪司特，坐在一處井壁內的洞穴里。巴巴說他的麻風病是愛神的結果。這句奇怪的話，讓人想起此慰藉之言：“主所愛的，他必懲戒。” 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1939年2月9日 記載：＊ 一名瑪司特，一手提著舊砂鍋，身后跟著一群大狗小狗。他不停地抬起低垂的眼睛，意味深長地瞥視巴巴。巴巴對隨行者解釋，該瑪司特不管得到什么食物，都會分給身邊的所有狗吃。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1942年7月28日 記載：一名薩度，從普什卡返回阿杰梅爾途中，在路邊聯系。 譯自威廉·鄧肯著《行道者——美赫巴巴與神醉者》（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948)