### 第二章 ### **五個最愛之說明** 本章記述的五個瑪司特，看起來似乎得到的重視超過其應得的，故我認為說明幾句可能有助于消除這個合乎邏輯的異議。 那些不辭麻煩從附錄的豐盛食糧中攝取養分的讀者，也許會驚訝地發現，其中隱藏著許多瑪司特和圣人的故事，他們的靈性進展遠遠高于本章描寫的幾位。那么何故附錄中那么多的偉大靈魂被寥寥幾筆帶過，而本章中的少數幾位卻被給予不成比例的重視？ 答案是雙重的。首先，這五位瑪司特，比其他任何瑪司特，都更經常長期地伴隨美赫巴巴生活并且工作，而由于本書主要致力于記載美赫巴巴對瑪司特的工作，僅憑這點，他們也理當獲得這種關注。其次，與一些非常高級的瑪司特的聯系通常太短暫，對他們與巴巴的聯系幾乎沒什么可記錄的，故附錄中對他們的描寫往往簡短又枯燥。會見這類瑪司特，頂多只有幾個小時，巴巴身邊的弟子鮮有機會，去挖掘除了他們的靈性及個人史的最醒目特點之外的東西。 可惜的是，一個瑪司特不可能、也不會對我們講述他的靈性體驗，故下面的幾頁勢必會把重點放在這些瑪司特的身體外貌和行為舉止上，然而使他們值得描述的部分，即他們的靈性狀況，則可能三言兩語帶過；這一點，雖然我像其他人一樣感到惋惜，卻無從彌補，除非我們自己獲得充分發展，能直接體驗我們目前諒必屬于信仰的境界。 每個瑪司特所用的頁數也相當不合理不均衡，因為恰提巴巴比其他人受到更多關注，而對更高級更罕見類型的恰恰，記述卻簡短得多。這里面有三個原因。第一，倘若我們撇開穆罕默德不談，到目前為止，恰提巴巴與其他人相比，跟巴巴的聯系時間最長久；其次，有些瑪司特的行為和特征提供了更多可寫的內容；第三，作者偏見的人性因素，使其更關注他最了解或最喜愛的對象。 ? 譯自威廉·鄧肯著《行道者——美赫巴巴與神醉者》第二章（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948)翻譯：石灰