作者：埃瑞奇 瑪妮 **埃瑞奇**：這次‘會議’之后，我們離開江浦爾，向莫拉德巴德前進。我們到那里時，巴巴說從貝納勒斯和鹿野苑的長途旅行之后，我們最好放假一周休息。當然我們在露天，火車站附近。這是專為諸如“燈節”（Divali）和“羅摩游戲”（Ramlila）等節日保留的地方。在這些特殊日子里，人們聚在那里舉行某種集市活動。結果此地一年里大多數時間空著，我們在那里扎了營。 我仍記得那是12月份，因為巴巴說：‘美婼的生日到了，因此我們將放假一周，從旅行和危險困苦中休整一下。除了仍需外出乞討飯食外，我們休息。’ 順便提一下，我應該告訴你一件很有趣的事，這發生在我們去莫拉德巴德的路上。其中一輛馬車的一個輪子壞了，巴巴派駕車的阿迪和鄧，我記得還有另一個人，用另一輛馬車拉著去前面的村莊修理壞輪子。只能這樣做，因為輪子壞的地方附近沒有修車匠。 幾個人到前面的村莊找到一位車匠，他立刻同意修理。修完時已是夜晚，他們還要返回營地，準備第二天的旅行。他們有錢來修車輪和喂馬，卻沒給他們提供飯錢——因此他們不得不出去乞討。 阿迪說：‘天太晚了。現在所有人一定都睡了。我們能去哪兒乞討呢？’他們都很餓，但因為巴巴的指示，他們不能請車匠給他們食物。于是阿迪，雖然很清楚修車輪只需五個盧比，卻付給他十個盧比。 車匠說：‘這太多了。你為什么付給我這么多？’‘不多，不多，拿著吧。’阿迪堅持道：‘你修車修到夜間。’然后他接著說：‘好了，我們現在必須得出去求施舍。我們必須弄到食物。請接受十個盧比，不要麻煩找零錢。’這個人得到暗示，施舍給他們晚餐。用這個方式阿迪和其他人設法吃了些飯，然后回到我們這兒。所以你看，在新生活中，有時也擅自使用一點智慧來解決我們當時的需要。 我們12月到達莫拉德巴德時，天寒地凍，我們不知道那點單薄的衣服怎樣應付。我們在露天，事實上指甲都凍青了。我們不知道該怎么辦。沒有工作，沒有行動，什么都沒有。平時我們必須走很遠的路，因活動而暖和，但現在不是。 第一晚過去了，真是個可怕的夜晚，所有人都不停地發抖。我們沒有錢買柴生火。每個人都開始懷疑在莫拉德巴德的這些日子怎么過。這是個非常寒冷的地方，遠在印度北部。 **鄧**：埃瑞奇，你們的確需要錢的時候，比如修理馬車，錢從哪兒來？ **埃瑞奇**：卡卡保存一些備用金，只用于動物們每天的飼料，以及緊急的修理。只有在極為緊急的時候，巴巴下令才能用。 接著說我們在莫拉德巴德的逗留，第二天早上我們看見有人朝營地走來。那是德里的一位辯護律師哈吉文.拉奧（Harjivan?Lal）的兒子。父親如今已去世了，但兒子還健在。后來他去了英國學習。 兒子走近，我們問他為何而來，他說是遵照他父親的指示，讓他運送幾車的食品和衣物給巴巴和同伴們。 巴巴當時在附近，因此我們走過去告訴他這件事。但顯然巴巴已經聽見男孩跟我們的談話，因為他走過來，立刻問男孩為何破壞他的命令。只是聽見這個小小的訓斥，男孩當即昏倒在地。我們趕緊幫他蘇醒，非常擔心他會摔破頭骨，因為他倒下時我們聽到砰的一聲。 **鄧**：我記得有一次你說過，這個男孩小時候見過巴巴，離那時還沒過去幾年吧？ **埃瑞奇**：沒有幾年。他蘇醒后對我們講了他的故事。從我們離開貝納勒斯開始，他父親就一直跟蹤巴巴的行跡，一直到我們抵達莫拉德巴德。他完全清楚巴巴和同伴們沒有足夠的過冬衣服，因此計劃給我們提供毛衣。他還知道我們的食物僅僅靠乞討，因此安排好大量的干果、杏仁和其它物品給我們。有毯子、手套、襪子、針織衣、圍巾和羊毛帽——在印度我們把它們叫做‘猴子帽’——因為我們戴著看上去像猴子。 **鄧**：就是凱克巴德（Kaikobad）戴的那種嗎？樣子很奇怪。 **埃瑞奇**：是的。除了毛衣我們還從他那里收到了棉衣。這一切對我們是個意外驚喜。巴巴從未對我們暗示過什么，除了說我們將在這里放松一周外。突然德里的這個人得到靈感，在關鍵的時候給我們送來一切所需，我們正在想著在這種氣候中沒有任何保護，甚至沒有火取暖，這對我們的生命很危險。 我們收下這些東西時，巴巴表現得絕對地漠然，并且把男孩送走。巴巴懷著愛接受了禮物，讓男孩帶口信給他父親說禮物收下了，但他不能再試圖跟蹤巴巴一行的進程。 **鄧**：巴巴沒有表示惱怒嗎？ **埃瑞奇**：沒有，相反他告訴男孩說他對他帶來的所有東西感到滿意，但是可以看得出來他的淡漠感。直到后來他單獨跟我們在一起時才表現出喜悅。但是男孩在場時，巴巴既沒有顯得高興也沒有顯得不高興——他只是傳話給男孩父親說他對所有送來的東西感到滿意，并且讓他父親不要繼續跟蹤隊伍。 **瑪妮**：不是步行跟蹤？ **埃瑞奇**：不是，而是通過類似的計劃，現在他不應再關心隊伍。然后男孩離開，巴巴分發了禮物。巴巴評論說我們是怎樣在關鍵時刻得到這些東西的。我們也表示驚訝。 就這樣我們在莫拉德巴德因意外禮物而得救，因為有人受啟示及時送來必需品。 **鄧**：你前面提到，因為巴巴的力量，即使在新生活期間事情也在關鍵的時候發生，想必這就是一個例子？ **埃瑞奇**：是的。我想給你舉一些有關他的權威示現的例子，甚至在他隱匿身份走動時，即使沒有人提起他的名字，即使他沒向任何人表示愿望要他們提供什么。幫助總是在最需要的時候來到我們這里。這不是發生在壓力之下，也不是通過外部命令或…… **鄧**：讓人好奇的命令？ **埃瑞奇**：……如你所說，讓人好奇的命令——把這些東西送給他。在沒有任何外部命令的情況下提供，而且是自發的。 再舉一個這類的事例，它發生在莫拉德巴德之后，我們繼續步行向喜馬拉雅山前進，去納吉巴巴德（Najibabad）。 **鄧**：在一年中最冷的季節嗎？ **埃瑞奇**：是的，一年中最冷的時候。不知是有幸還是不幸，在那里卡卡第一次心臟病發作。這是個災禍——就全隊人靠卡卡給我們做熟乞討來的食物而言。不管我們從乞討中帶回什么，他都會收集起來做熟。 **鄧**：卡卡是營地內的主要廚師？ **埃瑞奇**：是的，此外他還是財政官。巴巴想特別照顧卡卡，所以他病發后夜里就住進巴巴的帳篷。巴巴說：‘這樣帶著卡卡行進不好，現在我們必須乘火車。’可我們沒錢。怎樣坐火車？同樣的事情再次發生了。巴巴對我們中的兩個人說：‘好吧，你們出去從某個人那里弄到火車票。’我記得阿迪和我被派去尋找一個潛在的資助者。 我們進納吉巴巴德城執行巴巴的愿望，像平常一樣，也帶有額外條件。其中一些條件是巴巴和四個女伴侶將乘一等車廂旅行到德拉敦，其余所有的男同伴乘坐三等車廂。因此阿迪和我必須完成的任務是，尋找一個會給我們車票的人，五張頭等車票和約二十張三等車票，從納吉巴巴德到德拉敦。 在城里我們最后確定了一個可求助的人。他是個生意人。我們走進他的辦公室，似乎是受啟發去的。我們朝里面望，敲門，求見業主，并對他講了我們的要求。令人驚訝的是，他不介意為這個請求花錢。 他叫來職員，讓他計算總費用。算好后，他馬上令出納把錢全部交給我們。但是我們說：‘先生，我們不能收錢。’他說：‘你們怎么去？怎么買車票？’我們對他說：‘我們在城外某處露營，首領給了我們一些指示。如果你能照辦，他會很高興。這些指示是我們不能拿你給我們的錢。而是你要派你的人買好車票，在我們上火車前交給我們。’ 他說：‘火車在什么時間？你們定在何時？’我們說：‘火車是明天早上四點。’‘那么早！凌晨！噢，那么你們要坐去德拉敦的火車？行，行，我會那樣做。’然后他叫他的人和我們互相認識，以便我們能在第二天早上認出對方。然后我們高興地離開這里，告訴巴巴工作已完成。 巴巴對此也很高興。想像一下吧，到一個人那兒去要不只一兩張車票，而是二十張三等車票和五張頭等車票！而且沒花多少時間。我們只需說出我們想要什么，僅僅用了十五到二十分鐘。當然步行花了很長時間，可當事人不到二十分鐘就完成整個計劃。第二天一早我們登上去德拉敦的火車。 **鄧**：埃瑞奇，所有的動物、貨車和馬車怎么辦？ **埃瑞奇**：我會告訴你。其中一些跟隨我們去了德拉敦，但是其余的在沿途處理了。這是印度大騷亂的幾年——1947到1951、1952年。這是分割的時間，有很多暴亂和騷動發生。鐵路運輸，尤其是貨車——你們怎么叫它們？ **鄧**：我們叫貨運列車（freight?trains）。 **埃瑞奇**：我們叫貨物列車（goods?train）。運輸完全無組織，如果有人到鐵路官員那里提出私人請求，他們總是攤開手說優先權必須給政府運輸。所以當我告訴你巴巴想要運送這些動物時我們得到的合作時，你會感到驚訝。我們去附近的一個站長那里，說我們想要幾節敞篷貨車廂。他問：‘你們用來做什么？你們是要敞篷貨車，還是只需要貨車運送一些貨物？’我們說：‘不，我們想要一些敞篷貨車。’‘敞篷貨車！用來做什么呢？’我們說：‘我們有一些馬車要托運，還有一些牛車和一匹駱駝，一匹馬和一頭奶牛……’‘這是做什么的？’‘哦，’我們開始解釋：‘事情是這樣的……’ 當然站長想詢問職員，但我們說：‘你瞧，我們在朝圣途中，這些東西必須跟著我們。我們不能繼續步行，因此我們想用火車托運它們，我們需要你的幫助。’他讓我們第二天來，同時他會考慮整件事。巴巴在第二天又派我們去，我們發現車站主管已經為我們安排了三節敞篷貨車廂。這樣，我們吃驚地得到對敞篷貨車廂的使用權，使我們能夠把動物們運送到巴巴想去的目的地。 總之，在新生活中無論我們做什么，只要是執行巴巴的命令，我們的努力就會輕易地滿足。因此我經常說，雖然生活在無助無望中，但跟巴巴在一起的新生活事實上并不困難。 現在我們乘火車從納吉巴巴德到德拉敦。我想這是我們1949年10月從美拉巴德出發時就一直走向的目標。 **鄧**：你們知道那是巴巴要去的地方嗎？ **埃瑞奇**：不全都知道。只有三四個同伴知道，因為巴巴想對此保密。我們有些人知道，因為我們處理信件。我們是他發送信件或消息的媒介。《光輝》（The?Glow）的編輯，鐃希文.納拉瓦拉（Naosherwan?Nalavala）的父親是知道我們新生活目的地的人，他得令不讓其他人知道此事。 **鄧**：他在德拉敦嗎？ **埃瑞奇**：是的，他在德拉敦，我們正乘車前去，并將在幾小時內到達。他已經從信中得知此事——按照巴巴的指示。在我們到達前他要準備食物，并送到德拉敦火車站。巴巴要在車站吃飯，然后去我們的預定營地和目的地。 同樣根據巴巴的指示，我們要去的地方已經被柯其.納拉瓦拉（Keki?Nalavala）很便宜地買下，以埃瑞奇和彭度共同的名義。它是德拉敦郊外的一塊地，在新生活期間將成為我們幾個月的家。這是巴巴在通信中向柯其.納拉瓦拉表達的全部意思。場地附近要有水源，但是我們將自己安排飯食。納拉瓦拉已在那里買了一塊地——你聽說過沙圖戈那.庫瑪（Shatrugena?Kumar）嗎？ **鄧**：是的，我聽說過庫瑪。 **埃瑞奇**：納拉瓦拉買下的地是他在德拉敦附近的一部分地產。這就是庫瑪和他的全家如何進入故事的。庫瑪的女兒現在嫁給了達拉，巴巴的弟弟阿迪的兒子。 **鄧**：那就是這家人與巴巴最初的聯結嗎？之前他們不知道他？ **埃瑞奇**：是的，他們對巴巴一無所知。庫瑪是個革命者，你知道嗎？ **鄧**：你是指反抗英國統治的革命者？ **埃瑞奇**：是的，反抗英國。但那是單獨的一個故事，有一天其他某個人會講給你聽。接著講，我們到達德拉敦車站時，柯其.納拉瓦拉接到我們，巴巴一下車就打手勢要食物。柯其對我們說食物就要到了，因為他做了所有的安排——庫瑪的家人將從德拉敦郊外的曼吉瑞村（Manjri?Mafi）家中供應食物。那是我們將要逗留的地方，在從他們手中買下的一塊地上。 庫瑪的妻子為這個尊貴的朝圣隊伍考慮，決定供應現做的食物。她不想讓他們感到給他們的食物不新鮮。順便說一下，房子的位置在鐵路附近，所以火車總是路過他們家。因此她要招待乘火車來的人時，總是盡量在火車經過時把米放在火上。那樣她就可以盛上熱米飯！ 可是沒有人想到告訴她，這一次要在六英里外的火車站供飯。這就是耽擱的原因。但是這個小小的耽擱把又一個家庭帶向巴巴。 當庫瑪終于帶著食物和所有餐具到達時，他心神不寧并試圖道歉。他不知道首領是誰，因為納拉瓦拉沒告訴他有關這隊人的任何事，他向我們所有人道歉，說他很抱歉拖延了。后來他才認出首領，因為我們都試圖服侍巴巴用餐。 當庫瑪被介紹給巴巴時，巴巴和納拉瓦拉正坐在火車站候車室里，面前擺著一個盤子。‘這是沙圖戈那.庫瑪先生。他就是放棄了那塊我們買作新生活住地的人，今天的食物由他家供應。’巴巴向他打手勢說：‘很好，我對這一切很滿意。但為何拖延了？你不知道供飯的時間嗎？’他說：‘知道，通知我時間了。’但庫瑪是個講原則的人，被巴巴的這一點刺激深深傷痛。他曾指揮過軍隊，這也讓他感到刺激。他十分歉疚，說這不是他的錯，而是他妻子的錯，但這個錯誤可以原諒，因為她出于好意，想提供新鮮飯食。然后他講了整個事情。 巴巴很高興并稱贊了他的妻子。但是巴巴畢竟是巴巴，無論在新生活還是舊生活中，他說道：‘自然你一定對你妻子很惱火。’巴巴還沒碰食物，因為談話發生在盛飯之前與盛飯的過程中。庫瑪說：‘是的，我自然有點惱火，因為我知道時間意味著什么。對我們所有人都很重要。而且納拉瓦拉先生強調要我必須準時，因為您非常講究時間，所以我發現我妻子拖延時確實很痛苦。’ 巴巴說：‘嗯，你不應該對你的妻子發火，或為此打她耳光。’庫瑪看著巴巴，奇怪這個人是誰，試圖探查別人家的私事？然后他說：‘是的，我打了她耳光。’ 巴巴說：‘什么！你打一個婦女耳光，你自己的妻子？男人向婦女抬起手？’巴巴打手勢說著這一切，我是翻譯。然后他推開盛著米飯豆糊的盤子，他喜愛的食物，打手勢說他不想碰這些食物。 庫瑪被刺痛了。‘不是，這不是我的錯。她惹我那樣做。我說她不該等火車，沒必要現做熱飯。畢竟需要帶六英里。就算她適時煮飯，盛飯時也不熱了。’所以她已得知要帶飯走的路程，但要及時趕到已太遲了。 你看，印度教徒中有個傳統是，一個人剛坐到餐桌旁，主婦的職責是端上新做的飯菜。這被認為是熱情好客的標志。這些是家庭生活中很重要的方面。因此，比如，客人一邊吃給他盛上的菜肴，主婦一邊坐著烙餅，以便直接把烙好的面餅從煎鍋里放入他的盤中。米飯也在恰好的時間放在爐子上。她知道做這么多米飯要用的確切時間，照此煮飯。這是好客的標志，良好的理家。 巴巴把盤子推到一旁，完全不顧庫瑪在場，并讓納拉瓦拉先生安排給其他同伴們盛飯。庫瑪非常抱歉。首領不想吃他的食物。庫瑪開始喃喃道歉，直到最后巴巴看著他說：‘你肯定你不會再這樣做嗎？你能向我保證再也不打你妻子嗎，一生都不？’庫瑪鄭重向巴巴保證不會了。巴巴伸出手接受他的承諾。 此后巴巴高興了，拿過盤子，開始吃飯。庫瑪也感到很高興，絲毫不知道他所交出的是什么。庫瑪此時徹底馴服了。老虎變成了巴巴的羔羊。如今他過著隱士生活，但在那時他是個真正的革命者，不怎么顧忌國家法律或任何人。順便說一下，如今他住的那塊地，以及他賣給我們用于新生活的那塊地，都是印度政府給他的服務報酬，也因為他是革命黨的一個領導。 就這樣那天過去了，庫瑪回到家。沒有更多的事情發生。現在另一個故事開始。等我給你講完巴巴和柯其.納拉瓦拉先生在德拉敦火車站坐著時，接下來發生的事情，再講庫瑪故事的最后片斷。 用完餐后巴巴問納拉瓦拉有沒有值得報告的新聞。他說：‘是的，我一直在等機會告訴您，巴巴，但我不知道會出現食物方面的事情。您一到我就想告知您一些事情。有人正等在這兒。’巴巴問他：‘什么事？是什么？誰在等誰？’ 納拉瓦拉說：‘巴巴，過去的三天三夜他一直在糾纏我。三天前他半夜來敲我家的門讓我起床，并且問我這是不是誰誰的家——此人知道有一隊人將來這兒？’由于納拉瓦拉曾得到嚴格的命令，不可泄露這個事實。于是他回答說：‘什么一隊人？你是啥意思，誰的隊伍？’ 陌生人說：‘有人從南方正朝這個城市來，我在一次神示中非常非常清楚地看到，有個很偉大的人一路乞討前往這兒。這個隊伍的首領指示我，帶著所有必需的食品來這里。’ 納拉瓦拉說：‘誰告訴你那個的？我們對此事一無所知。這一切一定是你的想像。’‘不是，我一直在查看所有的房子。所以我用了這么長時間。我想找到確切的地點，這就是我在神示中看見的地方。請告訴我，你是不是知道有一隊人要來此地？’ ‘我們對這個一無所知。你弄錯了。你最好去問別人。’納拉瓦拉堅持說。但陌生人只是等在那兒，納拉瓦拉不知道怎么辦。已經是深夜，他不知道再對他說什么。這個人來自德里南面的阿利加爾（Aligarh）。你一定聽說過阿利加爾大學。在英國統治時期，阿利加爾還是最大的奶油制造中心之一，阿利加爾的柯溫特（Keventer）黃油和乳酪被認為特別純凈上乘。這個得到神示的人是柯溫特黃油廠的獨家乳脂供應商。他的名字叫托迪.辛（Todi?Singh）。 納拉瓦拉先生給巴巴描述了這個人，巴巴問：‘嗯，還有什么？’納拉瓦拉答到：‘我試圖讓他當夜先離開，巴巴，因為我很累，所以告訴他第二天來。但是他懇求說他若是走的話，那么他在哪兒存放他帶來的所有物品呢？’納拉瓦拉說他往窗外望了一下，看到一排牛車站在那兒。 **鄧**：載著食物？ **埃瑞奇**：載著食物。巴巴問他是什么。他說：‘巴巴，有一車黃油罐頭，裝滿新鮮的抹面包片的黃油。您知道他們用的那種頂部密封的軍用罐嗎？這些罐子可以深冷凍。他帶來了所有這些黃油，因為那是他的！他是柯溫特的獨家乳脂供應商。另一車是干果，杏仁、開心果、腰果、干無花果。在印度北部有大量的干果。可以想像那些東西。另一輛車上是一些罐裝物品。另一輛車裝著成袋的大米和豆類，各種調味品和成罐的凈黃油。還有一輛車裝著土豆、洋蔥、大蒜和新鮮蔬菜，都攤開擺著。’ 可以說納拉瓦拉看著這個新生活廚房部的車隊，不知如何是好。作為有愧者…… **鄧**：為什么有愧？ **埃瑞奇**：有愧于回避事實。他當然知道巴巴一行到達的事情，但他一直對打聽消息的托迪.辛裝作不知。這個人從神示中確信巴巴的偉大。納拉瓦拉不忍心完全拒絕他——他知道這個人經歷了什么事情，所以他才帶來所有這些東西。納拉瓦拉不認識他，因為他是個陌生人，完全陌生。另一方面，派兒子帶著羊毛制品和干果等來莫拉德巴德的哈吉文.拉奧則是巴巴愛者。 **鄧**：一個老信徒。 **埃瑞奇**：是的，一個跟蹤巴巴行動，并且想給他的至愛大師、神人提供必需品的老信徒。有人也許會說，哦，那是可以的，哈吉文是巴巴愛者，想幫助巴巴和同伴們。但對這件事你怎么說呢，當一個從未見過或聽說過巴巴的人看到清晰的神示，其中可以說命令他去某某地點提供某些東西？而且他帶來了那些東西！ **鄧**：那時納拉瓦拉是巴巴的長期信徒嗎？ **埃瑞奇**：是的。 **鄧**：他認識到這可能是巴巴以某種方式給這個人內在指示嗎？ **埃瑞奇**：噢，是的。 **鄧**：帶來所有這些供給的人，他本身是個長期的求道者嗎？ **埃瑞奇**：不，不是。我后面將給你講他曾過著哪種生活和他怎樣徹底轉變的。現在繼續講德拉敦的那一幕，納拉瓦拉在車站向巴巴講述了這一切。他說他不知道拿這個人怎么辦，于是他推遲一夜，讓他第二天來商量這個事情。這個不相識的人懇求納拉瓦拉。他該把這么多車的食物帶到哪兒，把它們放在哪兒過夜呢？ 納拉瓦拉說：‘你怎么辦都行，’并且指給他一個可以存放貨物的客棧。這個人很不情愿地離開納拉瓦拉的家，堅持說他第二天一早就會來，那時納拉瓦拉一定得告訴他整個實情。 第二天早上他到了，納拉瓦拉說他不忍心拒絕他。此時巴巴拍拍納拉瓦拉的肩膀說：‘你做的對。你透露事實是好的。’他對納拉瓦拉很滿意，拍著他說：‘做得好。后來發生了什么？’納拉瓦拉說：‘第二天早上他來時我透露了事實。這個人現在帶著所有的食物等在旅館里。自然，蔬菜在腐爛，但是每天他都用新鮮蔬菜補足它們。他把冰塊放在黃油周圍來防腐。他一直保存著全部食品。’之后納拉瓦拉開始向巴巴透露其他實情：‘巴巴，他看上去是個有財力的人。看起來很富有。’巴巴表示驚奇。作為新生活的一個伴侶他有很好的藉口那樣做！然后巴巴準許柯其.納拉瓦拉帶這個人來見巴巴，不帶那些物品。 這個人到后，全身匍匐在巴巴腳前，立刻認出巴巴就是在神示中指示他的那個人，就是他認為十分偉大的那個人。他雙手合十，帶著發自內心的真實感情，乞求巴巴接受牛車中的食品，因為他是按照巴巴的命令帶來所有這些東西的。他懇求巴巴不要拒絕——否則那將是他的末日。 巴巴對他的這些愛的請求非常高興。他說會接受他帶來的禮物，前提是他的家人要來這里做飯，但這家人做飯不能超過一個月。 這個人欣喜若狂。他開始又蹦又跳，說這是對他的莫大恩賜。他甚至不知道巴巴是誰，沒有人向他透露巴巴是當代的阿瓦塔，他也不知曉巴巴現在作為伴侶，已下降為人類一員。他對這些一無所知。 這個人回到家，我們繼續去庫瑪家附近的目的地。不久他的全家人來了——母親、妻子、妹妹、女兒，還有妹妹收養的一個小兒子。他們帶著大件的行李，都是些什么？用粗麻袋裝著的容器，為我們做飯用的炊具，用于我們的食物的調味品——事實上所需要的應有盡有。只有一個小包是給他們自己的，里面裝著一套換洗衣服。 他們非常高興到這里，并希望馬上開始工作。巴巴說：‘不，明天吧——你們從明天開始做飯。但是我們讓他們住哪兒呢？’他問。我們住的房子很老式，但卻結實堅固，黑暗的房間和墻上高高的小窗戶。 **鄧**：所有的同伴都在那所房子里嗎？ **瑪妮**：女子們在那里。 **鄧**：男子們露營嗎？ **埃瑞奇**：一些人在外面的棚屋里，另一些人被允許住在相鄰的房間。那是個很大的地方。有一個陽臺，從上面可以看到你所能想像的天堂般景色。可以看到喜馬拉雅山脈的所有終年積雪的山峰。 **瑪妮**：我們指給這家人看廚房，那是他們最感興趣的。他們說：‘我們想先看廚房，不是臥室。’廚房很大，有灶火、水龍頭和水槽。他們說：‘這太好了。我們就住這兒。’ 他們全都打開小鋪蓋，住進廚房，連洗澡也在那里。他們所做的一切就是在那間廚房里居住和做飯，除了晚上出來跟我們坐在一起。但他們是被叫來做飯的，他們決意百分之百地完成此項任務。 每天的早上、中午和晚上都好像皇家的盛宴。我們幾乎吃不完，坦白說過了幾天我們都渴望吃些很清談的東西！我們無法消化所有那些杏仁、開心果、黃油、精煉黃油等等。 早上我們會看到托迪.辛坐馬車去市場。他回來時我們會看到車上裝滿蔬菜。德拉敦盛產蔬菜。根本不像阿美納伽。夸張一點說，豌豆像石彈珠，菜花像個巨大的爆米花球。確實是好看的蔬菜。所有能進廚房的東西。只要看看那些綠色蔬菜就讓我們開心，因為我們步行時食物很受限制。那里也容易生長很多花卉。 一天巴巴進來，手里拿著什么。美婼問：‘這是什么，巴巴，盤子嗎？’是個冰盤，由留在室外的水結成。那時天氣非常冷，盡管如此，托迪.辛一家人還是一大早起床。巴巴也會很早起床，我們也是，但那些女子超過我們。她們會在四點起床洗澡，然后開始做飯。我們在早上吃甜食——我們把它叫做拉瓦（rava），午飯有各種食物，當然都是素食，晚上有更多花樣。 **鄧**：插句話，瑪妮，你說：‘當然是素食。’在新生活中規定只能吃素食嗎？ **瑪妮**：沒有明確規定，但傾向這樣。 **鄧**：想必這家人吃素？ **瑪妮**：是的，在整個新生活期間我們主要吃蔬菜，因為是施舍的食物。我們做的主要是米飯豆糊。 **鄧**：但是沒有規定不許吃肉？ **瑪妮**：沒有。像我說的，沒有宣布我們應該吃素，但這是心照不宣的。不過，如果有人帶來一些有肉的飯，一些煎魚，或者此類的東西，巴巴會允許我們改善一下。 **埃瑞奇**：現在我們已經到達了新生活的目的地，巴巴不介意受這家人愛戴尊敬。我不知道為什么**這**一家人成為例外。他們認出巴巴是主克利須那再來，帶著他的擠奶女（gopis）和牧牛郎（gopalas）來到他們國家。 **瑪妮**：就這樣，我們在那里得到真正的休息和好飯菜。后來巴巴一定是認為他的同伴們太享受了。不是一個月，而是一周剛過，巴巴就說：‘現在足夠了。我對你們做的一切非常非常滿意。你們的愛使我很感動，但現在你們都必須回去。’他們很不情愿地離開了，我們接手做飯，用他們留下的食品。由于我們起得那么早，巴巴希望在九點半吃午飯。這對巴巴來說是很好的用餐時間，你知道，所以我們必須準時做好飯。 **埃瑞奇**：你記得我給你講過，那位先生是柯溫特的獨家乳脂供應商嗎？他回去后辭了職。因為這個，柯溫特最終不得不停止生產黃油。工廠沒有足夠的乳脂供應。 之后托迪.辛和他的全家人在阿利加爾開設了一間救濟食堂，希望有一天巴巴會以某種隱匿身份訪問他們家。從巴巴在德拉敦送他們回家的那天到托迪.辛去世，他們一直經營著食堂。他把余生全部獻給對巴巴的服務中，無論誰來，都給他們提供飯食。 他真正地有福。在巴巴愛者的圈子中他以‘巴巴加內（janaye）’聞名。加內的意思是‘知道’。不管你問他什么，他必定回答：‘巴巴加內。’意思是‘巴巴知道。’‘托迪.辛，為什么你舉止像個瘋子？’‘巴巴加內。’‘托迪.辛，為什么你舉止像個瑪司特？你應該實際點。’‘巴巴加內。’這總是他的回答。晚年他每次說這個，總會轉個身，跳一圈舞，像個旋轉的蘇非僧（dervish），口里說著：‘巴巴加內，巴巴加內。’ 最終他去世了，沉浸于對巴巴的想念。從前他家是最富有的家庭之一，但在托迪.辛去世前他們成了窮人。后來憑借巴巴的恩典，女兒們結婚了，兒子也結婚了，各自成家。但他們的父親死時一貧如洗，但他盡管貧窮，卻在整個阿利加爾地區受到高度尊敬。 **瑪妮**：我是不是要講一下那匹白馬的事？ **埃瑞奇**：是的，講吧。 **瑪妮**：我前面提到白馬，那個天使般、威風凜凜的動物。 **鄧**：它變成了一個標準的惡魔。 **瑪妮**：絕對是。整個新生活期間，我們每次上路，總是鄧（鄧肯）牽著白馬領頭。就像是馴悍記（注：莎士比亞的名劇）。我們到達莫拉德巴德時，在那里停留了一段時間，是美婼的生日。1950年的新年也是在那里過的。那天早上巴巴給每個人一塊蛋糕，祝愿每個人新生活快樂。不是新年快樂，而是新生活快樂。我們在莫拉德巴德期間，又一樣東西被加入我們的…… **鄧**：隨員？ **瑪妮**：動物園。事實上那匹馬要拉車。 **鄧**：老天！ **瑪妮**：是的，白馬要被套上馬車。 鄧：不顧它的壞脾氣？ **瑪妮**：是的，所以我說就像馴悍記。那個威風的動物！它所經受的訓練。馴馬師被叫來，他花了五天時間馴服那匹馬接受事實——要被套上車拉人。馴馬師很瘦小，相貌很普通，你若是在公共汽車里看到他或在路上經過他身邊，不會看他第二眼。但，鄧，他是個馴馬大師！瞧他訓練那匹白馬的方式！美婼和我會在早上坐在外面，只是看著。他完滿地完成了工作！巴巴說：‘你必須馴服它。必須把那匹馬套上馬車。’ 馴馬專家使用了各種手段，他告訴我們：‘你們不會相信，可我告訴你們這匹馬曾被套上車，并且知道所有的訣竅。但這個家伙很是聰明，企圖對我假裝不明白我的意思。’馴馬師會出其不意地逮住馬，慢慢馴服了他。 從那時起白馬開始為我們拉車。那段時間我們步行，卡卡坐在馬車上先行。他會在巴巴想要停留的下一個村鎮下車，取出物品準備好我們到達。 **鄧**：白馬最后怎樣了？ **埃瑞奇**：我現在完全忘記它發生了什么。賣了嗎？ **瑪妮**：我想是的。似乎沒人記得。這不可思議，好像沒人記得白馬的結局。 **埃瑞奇**：我們一定知道。我們知道公牛后來的情況。巴巴把它們送給了一個機構，納尼杜德尼亞（Nanee-Dodniya）。 **瑪妮**：它的意思是‘小世界’，孩子的世界。 **鄧**：關于德拉敦我有一件事情要問你們。1955年巴巴邀請弗朗西斯.貝拉巴贊（Francis?Brabazon）和我來參加四種語言群組的撒晤斯時，我參加的第一個群組中有很多人來自哈默坡和德拉敦。有一個小男孩最后傷心哭泣，他對巴巴說：‘巴巴，因為我們記得您在德拉敦的時光，我們跟您在一起非常快樂，而現在您在這兒。’這不是他的原話，但我被這個小男孩表達的深情所感動。在新生活前巴巴就在德拉敦住過一次或者多次嗎？ **埃瑞奇**：噢，是的。 **鄧**：所以德拉敦在之前數十年就與巴巴有聯系嗎？ **埃瑞奇**：新生活之前及之后，德拉敦都與巴巴的工作有聯系。德拉敦，哈德瓦（Haridwar），瑞史可什（Rishikesh），穆索瑞（Mussourie），德里。 **瑪妮**：我們跟巴巴一起去過那兒很多次。當諾芮娜、伊麗莎白和娜丁（Nadine）與我們在一起時，她們也去過那兒。我們長時期住在那兒，不只是參觀一下。我們住過幾周與幾個月。 **鄧**：你們想繼續講德拉敦的故事嗎？我記得你們說在你們繼續上路之前，巴巴在那兒住了四五周。你們剛講完托迪.辛回到家并在余生施舍食物的故事。 **埃瑞奇**：是的。現在講講我們在德拉敦附近扎營的這個地點。我說過，這是我們通過納拉瓦拉先生買來的一塊地，納拉瓦拉先生從沙圖戈那.庫瑪那里得到。那個地方以前叫曼吉瑞村，現在叫美赫村。地名已經在政府記錄上正式更改，以紀念巴巴的逗留。巴巴幫助村民們打了一口井，因為在我們到來之前沒有井。這口井因甘甜的水質而著名，人們從中極大受益，當然，巴巴在那兒居住，還給村里人帶來其它的所有靈性益處，雖然當時他們對此一無所知。 我現在必須回頭結束沙圖戈那.庫瑪的故事。我們應盡量多了解他，巴巴在那兒居住期間受益最大的人——不是物質上，而是靈性上。雖然我們在新生活中，因此我不應該談及靈性，但我必須說巴巴在曼吉瑞村的居住，最有可能是為了庫瑪和他家人。 我們在那里居住期間，庫瑪和他的家人都變得跟巴巴和所有的滿德里很親近。孩子們會來女子的住處玩兒，庫瑪每天也會來滿德里這邊，詢問他需要為我們做些什么。巴巴也給了他一些工作。 離開曼吉瑞村后，又過了幾個月，經過了其它工作和階段，巴巴去了哈德瓦和莫提徹（Motichur），住在那里，而庫瑪是幫助我們去那里的人。我記得所有這些不同的停留和階段，都已記錄在《行道者》或其它書中。我說的對嗎？ **鄧**：我不敢肯定，埃瑞奇。我讀《行道者》已經是幾年前的事了。 **埃瑞奇**：或者是在《行道者》的附錄中。恩，不管在哪兒，我們現在關心的是告訴你庫瑪后來的情況。 **鄧**：他的妻子和孩子們都知道巴巴嗎？ **埃瑞奇**：是的，他們幫助我們，我們也幫助他們。除此之外，沒有什么特別重要的事情發生。后來巴巴四處旅行，比如莫提徹、哈德瓦和瑞史可什，然后返回南方，到了安得拉（Andhra）。我對你說過，在海得拉巴他開始了末那乃息階段。最后他回到美拉扎德，住在閉關山上——然后他再次去薩塔拉等等。我記得在曼吉瑞村居住與再次見沙圖戈那.庫瑪之間隔了大概一年的時間。 巴巴在薩塔拉時，有一天沙圖戈那.庫瑪陪同巴巴從一座房子去另一座房子，為巴巴撐傘遮陽。 **鄧**：此時仍在新生活中嗎？ **埃瑞奇**：不是，在那個時期之后。這發生在巴巴從美國回來之后，在他的第一次車禍之后。巴巴叫他的一些親近者和那些在新生活中幫助過他的人來。庫瑪受邀前來，但他一直住下去。巴巴允許他服侍他。在薩塔拉，巴巴租了好幾處房子，因此巴巴要從一個房子到另一個去。諾芮娜和伊麗莎白也在那時來到，住在一所單獨的房子里。鄧肯醫生和伽尼醫生在另一所獨立的房子里寫書。其他滿德里在另外一座，其中一些人照料瑪司特們。女子們在一個單獨房子里等等。 巴巴對這些每天巡視一遍，這一天沙圖戈那.庫瑪為巴巴打著傘走著。巴巴突然停下，問沙圖戈那.庫瑪是否記得他的承諾。庫瑪不明白巴巴的意思。什么承諾？哪個承諾？巴巴只是看著他，突然他記起巴巴到德拉敦的第一天，要吃飯時聽說庫瑪打他妻子耳光的事。庫瑪想到此處，回答巴巴說：‘是的，巴巴，我記得那個承諾。’巴巴打手勢說：‘你又碰過、打過她嗎？’他說：‘沒有，巴巴，一次都沒有。’巴巴很滿意，庫瑪一定認為他遵守了諾言。 巴巴正要開始走，又打手勢說：‘嗯，我也遵守了我的承諾。’這個小小的暗示對庫瑪是個啟示，他從監獄里被釋放后，第一次理解了巴巴的意思。我不知道，鄧，你是否知道庫瑪在監獄里的故事？ **鄧**：你說過他是個革命者。 **埃瑞奇**：是的。此時他在靈性上與巴巴密切聯系，希望為巴巴工作。他曾是個不受約束的人。以前他不在乎任何人，經常作為政治犯被投入監獄。在那段時期他結婚了，但婚后不久再次被捕入獄，所以不知道他妻子的情況。 不知為何，結婚后他的觀念發生了變化，他開始感到所有這些年他作為政治工作者和領導并沒有益處。可以說，這些沒有給他帶來什么價值，即使是為人類服務。他感到有某種東西錯了。 他本人說他在青年時期是無神論者。后來他說他是不可知論者。嗯，不管他到底是什么，在婚后那段漫長的監獄生涯中，有一天他產生一個想法，并對上帝說：‘上帝先生，如果您真的是神，您能夠在明天黎明前就把我釋放出去，您若是這樣做，我就會把一生獻給您的事業。’ 庫瑪說這個祈禱有悖于他先前的信仰，但他確實是懷著堅定的信心，為釋放做著準備。他對自己說，世界上絕大多數人相信有上帝存在，因此上帝一定存在。所以他準備著，完全信任神會顯示奇跡。 上帝確實存在，庫瑪確實在黎明前接到了被釋放的命令。一個人打開牢門，讓他離開，打開監獄大門，讓他出去。庫瑪問：‘怎么回事？’‘我們接到命令在黎明前立刻釋放你。那是命令。’庫瑪驚呆了——在他的政治犯生涯中從未發生過這樣的事。 他被釋放后，有多年來完全忘記了這件事，也許十五，二十或三十年。但那天在薩塔拉他再次得知，履行諾言的正是上帝。于是他又想起了整個情景。那天他離開巴巴的住處后，在薩塔拉給我們講述了這個事件。那就是我們怎么知道這件事的。巴巴只給了他一個小小的暗示——‘我，同樣遵守了諾言。’——整個事件都呈現在他眼前。 庫瑪仍住在美赫村。他在那兒有一所房子，過著苦行僧的生活——一個快樂的苦行僧，不是那種悶悶不樂或總是靜心的苦行僧。他從一地到另一地，講巴巴的故事，使他人在巴巴的愛中得到幸福。 翻譯：美赫鋒???????校對：田心