#### **聯系匯總** **1948年6月8日至1949年8月1日** 我們翻開本匯總之際，會發現巴巴住在他的臨時總部，阿美納伽的魯西家。6月首周，他出發赴古吉拉特邦做短途旅行，先前往巴羅達。 *** **日期：1948年6月8日** 記載：在巴羅達。巴巴重續去年的兩次聯系；查姆布?夏和賽義德?巴德魯丁?拉法伊?夏。對這兩位偉大瑪司特的記述，參閱《行道者》最后一章。 *** 做完這些聯系后，巴巴接著前往訥迪亞德。 *** **日期：1948年6月9日** 記載：在訥迪亞德。聯系簡克達斯?馬哈拉吉，他是一家埃舍的主持，求道者，在訥迪亞德及周邊鄉間廣受贊譽。還聯系了三名薩度，之后巴巴前往艾哈邁達巴德。 **日期：1948年6月10日** 記載：在艾哈邁達巴德。聯系賈格納特?馬哈拉吉，本次聯系的記述在第一章。拜度告訴我們，1948年6月的這次會面并非首次，初次聯系在1947年9月22日，不過《行道者》最后一章中未提及。 與賈格納特?馬哈拉吉會面后，巴巴聯系了不太有趣的其他幾人。 卡勒瓦拉巴巴，四肢戴滿了鐵環，索要一盧比，才允許人服侍或聯系他。他通常身邊圍著一大群的崇拜者和信徒，盡管他是瑪司特，卻平平無奇。 阿敏?緬，住在一座小圣陵里；作為瑪司特很一般。 瑪居卜?夏，有90多歲，在一個地方坐了無數年，除非別人喂他，否則從不進食。 賽丹?巴布，住在一座清真寺，將它打掃得很干凈，也是別人喂他才吃。 穆罕默德?侯賽因，是住在公共小便處的瑪司特，對他的記述見第一章。 阿瓦瑪司特，必須被強迫進食，因為你若只是給他食物，他會把它給第一個來訪者。他是好瑪司特。 納斯魯丁?巴布，有很多弟子。 伽利瓦拉?巴布，是一名中級瑪司特，坐在一間木炭店里。 **日期：1948年6月11日** 記載：巴巴繼續在艾哈邁達巴德工作。拜圖拉?夏，也有人稱呼辛伽爾瓦拉，是第一次聯系，對他的記述見第一章。 卡希姆?巴布，每天早晨5點去清真寺，然后回家，教男孩們讀書。他是求道者。 丁?穆罕默德，住在一座小圣陵，日食一餐，中級瑪司特。 *** 在艾哈邁達巴德完成這些聯系后，巴巴返回他的臨時總部，阿美納伽的魯西家。僅過了兩周，他再度出發旅行，先前往納西拉巴德。 *** **日期：1948年6月29日** 記載：在納西拉巴德。巴巴聯系了吉普拉巴巴，這名“反常的”瑪司特在《行道者》附錄中有詳細記述。 從納西拉巴德，巴巴當天前往賈爾岡，聯系了毛拉那?哈祖爾。這名中級瑪司特，常腋下夾著包袱到處溜達。 *** 巴巴從賈爾岡前往格利揚，這個布局凌亂的鐵路樞紐站，大致位于孟買與西高止山脈陡崖之間的中途。 *** **日期：1948年6月29日** 記載：在格利揚。巴巴聯系了一名瑪司特，他不斷地念著“卡拉克，卡拉克”，故我們一定會同意，他的昵稱卡拉克?瑪司坦，取得貼切。拜度說，他是一名印度教徒，不過格利揚的穆斯林聲稱他屬于他們的信徒。除了念誦“卡拉克”，他只會胡言亂語，毫無意義。他是一名賈拉里型的中級瑪司特。 *** 巴巴從格利揚前往孟買。 *** **日期：1948年7月1日** 記載：在孟買。首場聯系是與拉姆達斯?卡特瓦拉?馬哈拉吉，巴巴說他屬于“禪尼-撒里克”型。他住在科拉巴區的一處舊公寓樓，里面有很多信德難民。西方讀者可能需要知道，這些難民是來自信德（今屬巴基斯坦）的印度教徒，1947年8月15日后，這些信德人逃到印度。卡特瓦拉?馬哈拉吉是這些難民從巴基斯坦來到印度時，被他們一起帶來的。 瑪爾哈坦?麥，是一名很好的瑪司特尼，在第一章有記述。 阿里?阿斯伽，馬希姆區的偉大瑪司特，是下一場聯系，或者按第一章所述，是下一場“未遂的”聯系。詳情參閱第一章。 *** 在孟買的上述工作結束后，巴巴返回阿美納伽的臨時總部。僅過了10天后，他再度驅車前往孟買。 *** **日期：1948年7月12日** 記載：午后巴巴抵達孟買，最后一次聯系阿里?阿斯伽；對本次聯系的記述參閱第一章。 從孟買返回阿美納伽途中，在塔納附近的路邊，看到一名瑪司特。把他塞入車，帶到塔納驛站旅館，巴巴在那里聯系他。此人是一名中級瑪司特，盡管他自稱農民，卻從未見過他持犁，而是在塔納及周邊地區徒步流浪。 *** 聯系過后，巴巴返回他的臨時總部，阿美納伽的魯西家。近一個月后，他出發赴南印度旅行，先前往馬德拉斯。 *** **日期：1948年8月10日** 記載：在馬德拉斯，巴巴首先聯系一個叫卡吉瑞?辟爾的瑪司特，對本次聯系的記述可在第一章找到。但我們應該提下，這個瑪司特也叫韋洛爾瓦拉，《行道者》附錄中（馬德拉斯下面），韋洛爾瓦拉的名字被錯記為卡利?卡姆卜利瓦拉的別名，后者名字就在卡吉瑞?辟爾的下方[譯注：中譯文已更正]。 莫爾維?薩赫伯，馬德拉斯的靈性負責人，對本次聯系的記述參閱第一章。 伽富爾?薩赫伯，是一名好瑪司特，瑪布比型和賈拉里型的有趣混合。《行道者》附錄（班加羅爾下面）有對他的記述，那是1939年他首次被帶給巴巴聯系。 接下來的兩場聯系不怎么有趣；第一，安薩里?穆希德；第二，比薇?瑪司特尼——當天的最后聯系。 **日期：1948年8月11日** 記載：巴巴繼續在馬德拉斯工作。當天的首場也是最佳的聯系，是對偉大的第六層面瑪司特莫提巴巴，1939年巴巴在奈伽帕塔姆初次聯系過他。對最后這次聯系的記述，參閱第一章。當天的其他聯系不算有趣，我們可以簡要羅列。 卡拉?瑪斯坦，有哈瓦。 阿夏克?緬，1945年首次聯系過。那時他養狗，但這些年間肯定過了愛狗階段，因為他現在沒養狗。他不僅模樣滑稽，還是好瑪司特。 阿卜度?卡迪爾?阿丹?辟拉，無更多記錄。 莫爾維?烏瑪爾?賈哈爾（勒克瑙瓦拉），是一名老人，常手持焚香到處溜達。在一座清真寺睡覺，給他食物才吃。 奴爾?夏?帕坦，從外表上看80歲左右，在一處走廊坐了多年。他被尊為圣人，是初級行者。 **日期：1948年8月12日** 記載：這是巴巴在馬德拉斯工作的最后一日。僅兩場聯系，都不太重要。第一個是辟爾?瑪斯坦（納戈雷瓦拉），年復一年坐在一棵樹下；第二個是阿卜度?夸迪爾?帕夏，瑪司特腋下夾著包袱，到處漫游。 *** 從馬德拉斯，巴巴和男子們前往特里奇諾波利。 *** **日期：1948年8月13日** 記載：在特里奇諾波利。僅聯系了一個叫赫茲拉-埃-堪·帕坦的好瑪司特。他大約80歲，嗓門之大，連斯騰托爾都會嫉羨（譯注：斯騰托爾是古希臘神話中的大嗓門戰士）。他還喜好冰，愛吸吮冰，最享受的莫過于將夏巴特倒入整杯冰塊，喝上一口。夜間他睡在墳場附近的路邊。巴巴夜晚聯系這名瑪司特，而韋希奴（V.N.Deorukhkar）有理由記得，因為找到瑪司特的那條小街上漆黑一片，在忙亂中韋希奴不慎失足，猛地往前摔倒，致使一顆牙齒脫落。 *** 上述聯系后，巴巴和男子們前往蒂魯沃盧爾。 *** **日期：1948年8月14日** 記載：在蒂魯沃盧爾，更準確的說，是在蒂魯沃盧爾與奈伽帕塔姆之間。就在這天，巴巴最后一次聯系恰提巴巴。對此次聯系的記述參閱第一章。 *** 從蒂魯沃盧爾，巴巴和男子們乘火車及巴士，前往阿瓦納希。 *** **日期：1948年8月15日** 記載：在阿瓦納希。巴巴聯系一位偉大的瑜伽士伊拉義?斯瓦米，該聯系在第一章有完整記述。從阿瓦納希，巴巴一行當天前往蒂魯布爾，在那里聯系另一名瑜伽士帕若薩納南德?斯瓦米?古魯，也在第一章有記述。 *** 從蒂魯布爾，巴巴和男子們啟程回家，但由于必須經過馬德拉斯，巴巴利用機會在那里又做了一次聯系。 *** **日期：1948年8月16日** 記載：在馬德拉斯。拉姆達斯?斯瓦米是一名好瑪司特，據說多年前從安拉阿巴德而來。他在馬德拉斯的一棵樹下坐了30年左右，從不乞討。 *** 上述聯系后，巴巴一行返回阿美納伽，再度住在臨時總部，即魯西家。9月，巴巴離開魯西家，搬到美拉扎德，即坪坡崗的中心。11月首周，他出發做另一趟旅行，先前往朱納格爾。 *** **日期：1948年11月3日** 記載：在朱納格爾（朱納格特）。巴巴首先聯系芒伽?賽因?瑪斯坦，次日還將他一起帶到達塔爾山上。對他的記述參閱第一章。 第二場聯系是對基納?賽因。著名的達塔爾山腳下有一組圣陵，數年前此人在圣陵當廚工。但有一天，他離開廚房，開始過一種白天流浪、夜間靜止的生活，因為他會通宵站在水里。幾年后，他回到達塔爾圣陵的廚房，但不是攪拌大鍋，而是躺在地上過了多年。因此似乎那幾年，他處于瑪居卜式狀態。一天他又走出廚房，前往達塔爾山腳的一棵樹下，一直躺在樹下至今。他是一名好瑪司特。 *** **日期：1948年11月4日** 記載：巴巴和男子們登上達塔爾山，同時用轎子把芒伽?賽因?瑪斯坦抬上山。巴巴上山的目的是進行閉關，并于11月4日和5日兩天禁食，只飲水。因此巴巴一到山頂，就開始閉關禁食，還與芒伽?賽因?瑪斯坦工作。 **日期：1948年11月5日** 記載：巴巴繼續閉關，與芒伽?賽因?瑪斯坦工作。當天巴巴還聯系了居住圣陵里的18名窮人，給每人7盧比。 **日期：1948年11月6日** 記載：巴巴和男子們，一起帶著芒伽?賽因，下山到朱納格爾。當天巴巴還聯系古拉姆?納比?南伽瑪司特。他一絲不掛坐在房間里，是一名瑪居卜式的好瑪司特。 **日期：1948年11月7日** 記載：這是在朱納格爾的最后一天。巴巴和男子們登上吉爾納爾山的一處山頂，上面有個以君王巴爾薩瑞命名的山洞。巴巴單獨在山洞內靜坐2小時。 *** 從朱納格爾，巴巴和男子們前往德里。 *** **日期：1948年11月11日** 記載：在德里。第一天巴巴的聯系不太有趣，可以扼要記述。 穆罕默德?哈菲茲?瑪斯坦，是一名老人，晝夜躺在一條毯子下。他喜愛嚼煙，如果你給他一份新鮮嚼煙，他會露出臉來足夠久，讓你看著他把折疊的煙葉塞嘴里。 納妮?瑪司特尼，是一名老嫗，住在賈瑪清真寺對面的路邊，一間你可能見過的最小棚舍里。她獨處時喃喃自語，遇到陌生人，則會罵他們。她是一名賈拉里型的中級瑪司特尼。 哈吉?哈菲茲?撒里克，裸體在街上閑逛。 阿帕?瑪司特尼，是一名50多歲的婦女，穿著男裝。在德里受到許多婦女的尊敬。 *** **日期：1948年11月12日** 記載：巴巴仍在德里。當天的首場聯系是對馬斯坦?阿瑪努拉?卡布利，對這次有趣聯系的記述可參閱第一章。 當天的另三場聯系不太重要。 提卡?納施，是一名薩度，據說有105歲，住在印度教火葬場。 帕巴特?普里?納施，據說有115歲，全身赤裸，住在河邊的一間埃舍。傳聞他曾在叢林里苦修了60年。 羅摩?馬斯坦?薩度，敲著一只鐵皮桶，到處溜達。 **日期：1948年11月13日** 記載：巴巴仍在德里。當天的聯系，坦率說比較無趣。 祖雷卡?瑪司特尼，是一名老嫗，靠茶和嚼煙維生，在城區溜達；中級瑪司特尼。 奴魯?馬斯坦，當他餓了，就站在某餐館外，有些人尊敬他，知道他為何站在外面，會給他食物吃。 悉地?瑪斯坦，是一名流浪者。 巴布?艾哈邁德?瑪斯坦，由一家餐館主人照料。 *** 從德里，巴巴和男子們乘火車前往阿杰梅爾。 **日期：1948年11月14日** 記載：當天，巴巴從阿杰梅爾出發，經過納西拉巴德5英里，到比提亞尼村。巴巴聯系紹卡特?阿里?毛拉那?瑪司坦，他住在一個房間里，喃喃自語。他是一名中級瑪司特。 **日期：1948年11月15日** 記載：仍在阿杰梅爾。當天的唯一聯系——然而是重大聯系——是對成道的瑪居卜，恰恰。這位偉大靈魂在《行道者》中有完整記載。 *** 從阿杰梅爾，巴巴和男子們前往巴羅達。 *** **日期：1948年11月16日** 記載：在巴羅達。唯一的聯系是對第五層面的瑪司特查姆布?夏，他住在巴羅達的紅燈區。對本次聯系的記述，參閱第一章。從巴羅達，一行人當天繼續前往坎貝（坎巴特），在那里做了兩場聯系。第一個叫拉赫曼?夏?瑪斯坦，高級瑪司特，每天早晨繞著坎貝的城堡圍墻溜達。巴巴說，這名瑪司特有60%的瑪居卜式，40%的撒里克式。第二個是巴布?卡勞瓦拉，他坐在房間里，里面養著很多貓和狗。 *** 從坎貝，巴巴和男子們前往維勒姆加姆。 *** **日期：1948年11月17日** 記載：在維勒姆加姆。進行兩場聯系：哈吉?艾哈邁德?瑪斯坦，住在池塘附近，夜晚會在池塘里玩水。若人們給他衣服，他會穿一段時間，但經常被發現裸體。第二場聯系，哈吉?卡瑞姆，獨身禁欲70年，在一處樓上房間生活多年。他是求道者。 *** 從維勒姆加姆，巴巴和男子們前往莫爾維。 *** **日期：1948年11月18日** 記載：在莫爾維。巴巴聯系了很偉大的瑪司特，瑪居卜?阿里?夏。對此次聯系的記述，參閱第一章。 *** 然后前往拉杰果德。 *** **日期：1948年11月19日** 記載：在拉杰果德。當天巴巴聯系150名窮人，故他們被召集到驛站旅館。他給75人各10盧比，給另75人各1盧比。 **日期：1948年11月20日** 記載：仍在拉杰果德。聯系兩名中級瑪司特：訥基?瑪斯坦和馬儂?瑪斯坦，兩人都坐在樹下。 *** 從拉杰果德，巴巴和男子們接著去艾哈邁達巴德。 *** **日期：1948年11月21日** 記載：在艾哈邁達巴德。巴巴的首項工作是在賈格納特?馬哈拉吉的埃舍聯系140名薩度，對該事件的記述可參閱第一章。之后巴巴進行以下聯系。 普朗?斯瓦米，只記得他是一名斯瓦米。 哈瑞哈爾?馬哈拉吉，是一名高級瑜伽士，如睡眠的鳥兒，單足站立。據說他不分晝夜這樣站著，臉遮面紗，身邊站著一名陪伴者，搖著小鈴鐺。 克里希那南德?薩度，是一名薩度。 馬儂?瑪斯坦，是一名老人，好瑪司特，在一座圣陵里住了30年左右。 賽義德?納比?瑪斯坦，是一名好瑪司特，在艾哈邁達巴德很有名。過去坐在城里的一座橋上，但現在居住甘吉?艾哈邁德?夏的圣陵里。巴巴對這名老人很滿意。 *** 從艾哈邁達巴德，巴巴和男子們經孟買返回阿美納伽。時逢颶風來襲，巴巴乘坐的火車滯留巴爾薩，又在博里沃利耽擱，故晚點24小時大家才抵達孟買。從孟買，巴巴返回坪坡崗總部。 1949年1月，阿里·夏（巴普吉）被接到坪坡崗，居住一個月左右。巴巴照例每天與他工作。 臨近1949年2月底，巴巴率小批弟子前往阿布山，3月1日到達。首周結束時，他出發短途旅行，先前往阿杰梅爾。 *** **日期：1949年3月8日** 記載：在阿杰梅爾。當天上午，用轎子把第七層面的瑪居卜恰恰，抬至達拉格爾。他在那里待了8小時，巴巴與他同坐，喂他飯，給他遞茶煙。之后巴巴說，他對恰恰的工作已完成，把自己的外套給他，恰恰穿上。巴巴還給他一塊毯子和一條新頭巾，隨后恰恰又被抬下山，送回克瓦伽·薩赫伯圣陵附近，他的棚屋。 **日期：1949年3月9日** 記載：巴巴仍在達拉格爾，該古堡俯瞰阿杰梅爾。當天巴巴聯系44名寡婦，給每人5盧比。似乎這些寡婦生活在達拉格爾，皆是什葉派穆斯林。 **日期：1949年3月10日** 記載：早晨5點，巴巴一行從達拉格爾下來，到阿杰梅爾乘火車去吉申格爾。但他們發現，本希望在吉申格爾聯系的那名瑪司特死了，于是乘巴士和火車前往索杰德。巴巴在此聯系了一名偉大的瑪司特努魯巴巴，在《行道者》附錄（索杰德下面）對他有詳細記述。 *** 從索杰德，巴巴和男子們前往阿布羅德，位于阿布山腳下的小鎮。 *** **日期：1949年3月11日** 記載：在阿布羅德。庫達?巴克希，1941年巴巴首次聯系過他，在《行道者》附錄中有記述。最后這次聯系時，他給巴巴一條纏腰布。巴巴立即穿上纏腰布，后來把它添加到巴巴時不時收藏的其他瑪司特贈送的禮物中。 *** 當晚，巴巴和男子們從阿布羅德返回他在阿布山的臨時總部。近一周后，他再度出發旅行，先前往艾哈邁達巴德。 *** **日期：1949年3月17日** 記載：在艾哈邁達巴德。巴巴再次聯系賽義德?納比?瑪斯坦，給他六根雪茄。對這名瑪司特的簡短記述，參閱本匯總1948年11月21日的條目。 *** 當晚，巴巴和男子們在畢比的搖晃尖塔清真寺過夜，次日早晨啟程赴坎貝。 *** **日期：1949年3月18日** 記載：在坎貝（坎巴特）。重新聯系兩名舊識：拉赫曼?夏和卡勞瓦拉?巴布。對這兩名瑪司特的簡短記述，參閱1948年11月16日的記錄。 *** 從坎貝，巴巴返回阿布山的臨時總部。 *** **日期：1949年3月26日** 記載：巴巴前往阿布鎮外4英里的奧瑞亞村，聯系一個叫馬特拉吉瑞?馬哈拉吉的瑜伽士。對這名瑜伽士的記述參閱第二章。 **日期：1949年3月27日** 記載：巴巴乘巴士前往阿布羅德，聯系一個叫甘帕特的瑪司特，他住在鎮外的一棵樹下。他被領到附近的水井，巴巴為他洗澡，給他一條新腰布和一些錢，還把自己的絲質上衣給他穿上。1947年9月首次聯系過這名瑪司特，在《行道者》最后一章稱之為伽內喜?瑪斯坦。巴巴對這次聯系很高興，當天下午返回阿布山。 **日期：1949年3月29日** 記載：巴巴步行到阿布鎮外2英里的迪瓦拉村。聯系一個叫本伽利巴巴的年邁老人，其在迪瓦拉附近的山洞住了40年左右。他是一名很好的瑜伽士。 *** 4月11日，巴巴又出發旅行，經孟買前往阿科拉。 *** **日期：1949年4月14日** 記載：在阿科拉。在此聯系多人，首先是對恰姆那?麥?瑪司特尼。1944年初次聯系過該瑪司特尼，《行道者》附錄中有對她的簡述。 卡里爾?瑪斯坦，是一名好瑪司特，在阿科拉流浪。 普朗?拉爾，據說有70歲，是一名很好的瑪司特。他住在一間花鋪的隔壁，店主會照顧他。 維希奴?瑪斯坦，曾是一名汽車司機，現成為瑪司特，不過只是中級的。他有時穿衣，有時裸體，據說他在阿科拉有個兄弟，是一名全科醫生的配藥師。 保德夫?巴巴，是一名好瑪司特，大概60歲，有時撒里克式，有時瑪居卜式。他受到棉價賭徒們的追捧。他給巴巴一個西瓜和幾只橘子，叫他吃。他對巴巴說：“我已造就伊希瓦；現在您照顧窮人吧。” 從阿科拉，當天巴巴和男子們前往伯德內拉，聯系了卡利?卡姆伯利瓦拉巴巴。此人是1944年聯系過的好瑪司特，對他的簡短記述，參閱《行道者》附錄。 當晚，巴巴和男子們坐牛車去聯系巴椎巴巴，他是一名好瑪司特，住在離伯德內拉9英里的昌德塔拉村。1944年巴巴初次聯系過這名瑪司特，后來他住在一個叫朱納的村子，拜度說，該村離昌德塔拉約1英里。對最后這次聯系的記述，參閱第二章。 *** 聯系過巴椎巴巴后，巴巴一行返回伯德內拉，從那里前往那格浦爾。 *** **日期：1949年4月15日** 記載：在那格浦爾。據說埃米爾?侯賽因，最近從塔塔納伽來到那格浦爾，他是一名好瑪司特，住在伯爾-納拉采石場附近的一個警官家。 在那格浦爾，巴巴借用嘉爾?科羅瓦拉的轎車，當晚一行人驅車前往塞奧尼。對本次行程首晚的記述，參閱第二章。 **日期：1949年4月16日** 記載：在塞奧尼。高斯?緬，曾在印度部隊當一名軍官（類似準尉）。他現坐在一座清真寺里，整天大部分時間在讀古蘭經，他有哈瓦。 *** 從塞奧尼，巴巴和男子們繼續驅車去賈巴爾普爾。 *** **日期：1949年4月17日** 記載：在賈巴爾普爾，聯系三人。 馬古?緬，是一名很好的瑪司特，肩扛一根長竹竿，到處流浪。 拉吉?瑪司特尼，是一名年邁的好瑪司特尼，把舊鍋及其他廢品裝在一只籃子里，頂在頭上隨身攜帶。 馬伽?夏，是一名老人，隨身帶著一捆破布，愛抽雪茄。他到處流浪，有個老嫗陪著他，照顧他的需要。巴巴告訴我們，他是一名很好的瑪司特。 *** 從賈巴爾普爾，巴巴和男子們驅車去門德拉，途中在朱姆尼亞村停留。 *** **日期：1949年4月18日** 記載：在朱姆尼亞。巴巴聯系了達達?坦坦?帕爾，在第二章有完整記述。聯系他后，一行人驅車赴門德拉，在那里聯系一人。達尼?拉姆?馬哈拉吉，這名瑪司特在《行道者》附錄中被記作羅赫瓦拉巴巴。最后這次聯系時，他問巴巴：“這些日子您在哪兒？”接著又說：“我知道您是誰。” *** 從門德拉，巴巴和男子們繼續驅車到卡特尼。 *** **日期：1949年4月19日** 記載：在卡特尼。梅赫塔布?夏是一名跛足的中級瑪司特，住在一個裁縫家。據說，他曾住在門德拉，全家人都“有靈性”。照顧他的裁縫說，瑪司特初到卡特尼時，是騎馬來的。到卡特尼，他就放走馬，讓它原路回門德拉，距離約100英里。裁縫還說——我們不知有何證據——幾年前梅赫塔布?夏在一個叫帕納格爾的村里去世，三個月后復活，回到他的店里。 舒巴瑪司特，是很高級的瑪司特，住在一處撒萊（Sarai）的后面。第二章有對他的記載。 薩姆迪?瑪司特，住在那名裁縫的店里（上文所述，裁縫讓梅赫塔布?夏住家中）。薩姆迪?瑪司特格外引人注目，因為他的手臂和腿上，戴著不計其數的鐵或銅的圈環及鐲子。他是一名中級瑪司特。 在卡特尼進行這些聯系后，當天一行人繼續驅車到雷瓦，聯系了毛甘吉-喀-哈菲茲吉。對本次聯系的記述，參閱第二章。 *** 從雷瓦，巴巴一行繼續驅車到安拉阿巴德。 *** **日期：1949年4月20日** 記載：在安拉阿巴德。幾次不太有趣的聯系。 卡瑪爾巴巴，有哈瓦。 印納雅?賽因，大約60歲，是一名蘇非徒，懂波斯語。雖然如此，他也是印度教徒，自稱帕拉姆罕撒。他受到印度教徒和穆斯林雙方的尊敬。巴巴告訴我們，他是一名撒里克式的好瑪司特。 *** 從安拉阿巴德，一行人驅車到吉德勒古德，此地因圣人而聞名，以至在圖西達斯的著作中都有提及。它位于安拉阿巴德西南110英里外，通向它的道路——委婉地說——臟得完美。可他們一到吉德勒古德，巴巴就對隨行男子說，他不喜歡那里的氛圍。巴巴去吉德勒古德是為了聯系薩度，卻未進行聯系，一行人隨即返回安拉阿巴德。從這里，將轎車還給那格浦爾的嘉爾·科羅瓦拉，嘉爾的司機已乘火車到安拉阿巴德，將車開走。因此，本次旅行的剩余部分是接著乘火車，一行人隨即前往法扎巴德。 *** **日期：1949年4月21日** 記載：在法扎巴德，有兩場聯系。薩赫伯?阿里夏，大概70歲，據說多年前從仰光來此。現住在一座清真寺，是一名中級瑪司特。 哈吉?阿卜度?拉希姆?夏，大約90歲，也住在一座清真寺，在法扎巴德備受尊敬。巴巴說，他是一位心界行者。 從法扎巴德，當天巴巴前往阿約提亞。首場聯系是對一個叫本伽利巴巴的男子。他也叫艾司魯丁，備受尊敬，是一名好瑜伽士。 聯系本伽利巴巴后，還聯系了104名薩度；話說來簡單，實際并非容易任務。 *** 從阿約提亞，巴巴一行乘火車去貢達。 *** **日期：1949年4月22日** 記載：在貢達。巴塔瑞?瑪司坦，是一名中級瑪司特，在城區流浪。 努潔罕?瑪司特尼，是一名好瑪司特尼，1942年巴巴首次聯系過。那時她住在一個從良妓女的家，這次聯系卻發現，她坐在一個十字路口的垃圾堆上。為便于巴巴聯系，拜度試著勸她，跟他一起去她早年住的家。她一開始拒絕跟拜度去，但最終被說服，和他坐上人力三輪車。她的那堆垃圾也被帶上車，之后把她送到從前的房間，巴巴在那里聯系她。 從貢達，巴巴當天前往巴赫賴奇。羅赫巴巴，也叫謝赫?艾哈邁德，是一名中級瑪司特，1942年巴巴首次聯系過。《行道者》附錄中有記載，他全身掛著鐵片。我們現在可以補充，他把大部分時間耗在火車站，拿著一本登記簿，在里面記下機車和列車的進出站時間。巴巴去火車站后，要把羅赫巴巴請到候車室，以便可以聯系他。可就在此時，一列火車停在站臺，機車駛離加水。羅赫巴巴被催著盡快到候車室時，他抗議說自己很忙，居然等到機車加水完畢后駛回。他然后仔細查看，仿佛自認為是機車檢查員，在他的登記薄上匆匆寫幾個字，最終慢吞吞、倨傲地走向候車室，讓巴巴聯系。 巴關?丁?瑪司坦（卡切瑞瓦拉巴巴），也在1942年初次聯系過。他由一名婦女照顧，她是唯一能管住他的人。他的別名卡切瑞瓦拉巴巴，其由來是因為他坐在地方法庭（kacheri）的地界內。似乎他有時會進入審判室，據說會罵法官。那天，發現他走出法庭，聯系期間，他向巴巴要一件多蒂。還給他甜食和一些錢。巴巴告訴我們，卡切瑞瓦拉巴巴是一名很好的瑪司特。 瑪司特尼?麥（羅荷瓦隸），是一名中級瑪司特尼，1942年巴巴初次聯系過她，那時她常坐在公園里的一座鐘塔基座旁。而今，她住在法庭的地界里——該法院實屬獨特，因為有兩位神醉者生活在它的地界內。 古瑪尼巴巴，是一名瑪居卜式的好瑪司特。聯系期間，巴巴給瑪司特食物，他卻不肯吃。巴巴隨后表示，這給他自己招致負擔——當瑪司特不愿依從巴巴的意愿時常見的反應。故一兩個小時后，巴巴派韋希奴和查干回去，看食物是否被吃掉。他們看到，古瑪尼巴巴將其全部吃光，于是把好消息報告巴巴，巴巴隨即宣布感到滿意。 *** 從巴赫賴奇，巴巴一行乘火車返回阿約提亞。 *** **日期：1949年4月23日** 記載：在阿約提亞。此次僅聯系三人。 阿高爾?薩度，是一名中級瑪司特，坐在穢物中。 商卡爾吉?薩度，是一名好薩度，到處溜達。 伽富爾?帕坦，住在一座清真寺的房間里。據說他曾在叢林裸身流浪約25年。現在近60歲，是一名中級瑪司特。 *** 從阿約提亞，巴巴一行乘火車前往貝拿勒斯。 *** **日期：1949年4月24日** 記載：在貝拿勒斯。露希?瑪司塔尼（瑪司特尼?麥），是在火車站附近找到的。她只在腹部圍一大層破布，近一英尺厚，除此之外赤裸。她是一名好瑪司特尼。 師利?韋希瓦納施吉?瑪司坦，坐在一棵樹下，念著“我是神”。他是好瑪司特。 拉卡瑞亞巴巴，是第二次聯系，對他的記述及本次聯系的后續故事，參閱第二章。 斯瓦米?尼希卡拉南德吉，是一名老人，求道者。 布拉瑪查瑞?桑雅士，是一名求道者。 拉爾普瑞吉?瑪斯坦，是一名求道者。 伊特瓦吉瑞是一名求道者，基納拉姆?馬哈拉吉也是一名求道者。 接下來的聯系——本次訪問貝拿勒斯的最后聯系——是對非常偉大的瑪司特巴特瓦?夏。既然巴巴對他的聯系在第二章有完整記述，在此無需重復。不過我們應該提下，他的故鄉是離加濟布爾6英里的帕赫尼亞村。 *** 從貝拿勒斯，巴巴一行前往加雅。 *** **日期：1949年4月26日** 記載：在加雅。在該城市的聯系不太有趣，可簡要羅列。 帕奴?瑪斯坦，是一名好瑪司特，躺在排水溝里。 薩度?瑪斯坦，是一名求道者，頭上頂著一籃垃圾。 圣朗格塔巴巴、圣拉爾巴巴、圣瓦蘇里亞巴巴，都是求道者。 夏?雷瑪圖拉?辟爾，是一名老人，大約70歲，有很多弟子。他最初來自莫拉達巴德，巴巴告訴我們，他是一名初級行者，100%撒里克式。 *** 從加雅，巴巴和男子們返回阿布山，4月28日晚抵達。 *** **日期：1949年5月2日** 記載：巴巴步行到阿布鎮外2英里的迪瓦拉，再次聯系本伽利巴巴。 **日期：1949年5月4日** 記載：當天巴巴指示埃瑞奇，把寫有拉卡瑞亞巴巴的名字地址的紙團，扔入井中。于是紙團被扔入阿布山的比斯提胡同盡頭的一口井中。 **日期：1949年5月6日** 記載：巴巴驅車到阿布鎮外4英里左右的奧瑞亞村，再次聯系馬特拉吉瑞?馬哈拉吉。該瑜伽士在第二章有記述。 **日期：1949年5月7日** 記載：為了聯系薩度等人，巴巴訪問阿布山的納基湖四周山坡上的一些洞窟。聯系了6名薩度，其中最佳的是一個叫毛尼巴巴的男子。 哈瑞達斯?巴巴?涅槃，是一名高級行者，坐在納基湖邊的一頂雨傘下。在第二章有他的記述。 *** 5月12日，巴巴離開阿布山，再度出發旅行，先去阿布羅德。 *** **日期：1949年5月12日** 記載：在阿布羅德。巴巴聯系了甘帕特和庫達?巴克希，兩人在別處都有記述。 從阿布羅德，當天巴巴前往巴倫布爾，聯系埃米爾?夏?瑪司坦。此人大概35歲，在巴倫布爾極受崇敬——甚至本地納瓦伯*的伯父，都提供房間讓他入住（譯注：納瓦伯是穆斯林王儲）。許多人來到該房間，留下食物，可埃米爾?夏對身體環境沒有意識，狗、羊和奶牛會進入房間，在他毫無察覺的情況下，吃掉大部分食物。 巴巴和男子們先打聽，可以在哪里找到這名瑪司特，卻聽說他當天死了。不過，幾分鐘后，他們從一名薩度身邊走過時，巴巴指示一名弟子向此人打聽埃米爾?夏。薩度回答，這名偉大瑪司特去世的傳聞純屬胡扯，因為他本人剛見過他，從那里來。于是巴巴找到埃米爾?夏·瑪斯坦住的房間，聯系了他。巴巴告訴我們，此人是一名很好的瑪居卜式瑪司特。 *** 從巴倫布爾，巴巴一行經孟買前往古爾伯加。 *** **日期：1949年5月14日** 記載：在古爾伯加。巴巴一到古爾伯加，就出發到坎達爾村，以會見一個叫古魯?阿帕斯瓦米的偉大瑪司特。1945年首次聯系過這名瑪司特，《行道者》附錄（古爾伯加下面）有對他的記述。拜度說，古魯?阿帕斯瓦米現居住一個叫坎達爾-伊特伽的小村，比坎達爾還遠1英里左右。巴巴過去聯系古魯?阿帕斯瓦米時，后者一開始猶豫，后來被哄勸，允許巴巴與他同坐。巴巴給他甜食，古魯?阿帕斯瓦米隨后要茶。他喝了一些，還給巴巴喝一些。他擁抱了巴巴，顯然很高興會見他。巴巴離開前，買了一條床單和小塊地毯，送給古魯?阿帕斯瓦米。巴巴一行從坎達爾返回古爾伯加。 **日期：1949年5月15日** 記載：在古爾伯加。拉爾?穆罕默德，也叫菩提?曼。1945年巴巴首次聯系過他，《行道者》附錄中可找到對他的簡短記述。最后這次聯系，巴巴給菩提?曼幾根香煙。 從古爾伯加，一行人前往亞德吉里，從那里去圖姆庫村，以聯系提古爾?斯瓦米。對這位吉萬莫克塔的記述，可在《行道者》附錄以及本冊子第二章中找到。我們也應該再糾正《行道者》中的一處錯誤，更正此人叫提古爾?斯瓦米，也叫伊希瓦?達如?斯瓦米，而不是伊希瓦達斯?斯瓦米[譯注：中譯文已更正]。 *** 從亞德吉里，巴巴一行前往（德干）海得拉巴。 *** **日期：1949年5月16日** 記載：在海得拉巴。在德干心臟地帶的這座城市（1945年巴巴在此做了大量工作），做了許多聯系。 迪納?夏，是一名阿拉伯人，據人們說，過去他曾在尼扎姆的軍隊服役。他帶著三根竹竿到處溜達，若給他錢，他會交給一家餐館主人，后者供他食物。迪納?夏看上去大概70歲，是一名好瑪司特，有時撒里克式，有時瑪居卜式。 納扎?阿里?夏，最初來自遙遠的蒙哥馬利，現在海得拉巴居住多年。他習慣收集紙片，將其放入麻袋。他告訴拜度，他只撿那些帶烏爾都語文字的廢紙，目的是防止神名被行人不慎踩在腳下。拜度說，1945年初次聯系過這名瑪司特，不過《行道者》附錄中沒有提及他。 哈瓦達爾?瑪斯坦，住在一座清真寺，據說他在部隊當過中士（havaldar）。你若跟他說話，他會告訴你，他會做飯，還把飯給別人。 **日期：1949年5月17日** 記載：巴巴繼續在海得拉巴工作。 埃米爾?艾哈邁德?薩赫伯，在城里溜達，酷愛吃嚼煙。他在海得拉巴很有名，被尊為瓦隸。 拉吉阿?瑪司坦，1945年初次聯系過，《行道者》附錄中有完整記述。最近這次訪問海得拉巴時，發現拉吉阿在鐵道路口附近，顯然要跑去吃午飯。不過他被說服，坐入三輪車，被送到監獄旁的墳場。巴巴在墳場的一個小房間里聯系他，期間拉吉阿給巴巴一把碎瓷片。之后用三輪車將他送走，到城里某處，讓他下車。他走后，巴巴命弟子清點碎瓷片，發現共70塊。全部用手帕包好，交給韋希奴，讓他暫時保管，最后將其帶回阿布，添加到巴巴收藏的諸多瑪司特禮物中。巴巴對這次聯系很滿意。 賈訥?緬?瑪居卜，成天在城里流浪，有時坐在某座清真寺里。幾年前，他住在公共廁所附近。他是中級瑪司特。 卡拉?堪?瑪居卜，聯系方式不同尋常。巴巴和男子們正打算乘巴士到該市的某區，巴巴對拜度指出一個衣著頗為得體的男子，讓他向此人打聽，他們該坐哪部巴士。于是拜度跟那人搭話，向他打聽，可他不回答，轉過臉去。拜度又提同個問題，一個路人無意中聽到，解釋說這人是一個叫卡拉?堪?瑪居卜的神醉者。于是把他帶到一家叫“阿普卡”的餐館，巴巴在那里喂他飯。聯系后，巴巴解釋，卡拉?堪?瑪居卜完全是瑪居卜式的，毫無身體意識，給他喂食時必須十分小心，不然他會噎到。此人是一名好瑪司特，顯然得到當地人的照顧，因為他體格健康，衣著整潔得體。 阿夏克?緬，是一名中級瑪司特，1945年首次聯系過。 **日期：1949年5月18日** 記載：巴巴繼續在海得拉巴工作。前一天，以及當天拂曉前，巴巴都去試圖聯系海得拉巴的靈性負責人賽義德?姆依奴丁，1945年聯系過他多次。但這名偉大的瑪司特現在拒絕讓巴巴聯系。巴巴解釋，他身負一項靈性重擔，只有通過與其他瑪司特進行一次良好的聯系，才能卸下負擔。故當天的問題是幫巴巴找一名好瑪司特，以解除該負擔。他們先去聯系一個叫瓦隸?薩赫伯的中級瑪司特，接著去找一個叫阿南德?斯瓦米的心界行者，據說他住在海得拉巴市的卡奇戈達車站附近。眾所周知，每天上午阿南德?斯瓦米還會去路邊的某個水龍頭處，用一只小陶罐盛水，并用這罐水做凈禮，然后扔掉。他也在水龍頭旁洗澡，用塵土當肥皂，一邊洗一邊玩水。 巴巴和男子們前往該處水龍頭的途中，注意到馬路對面的另一個偉大靈魂，夏斯特里·布阿。夏斯特里·布阿過去住在塞康德拉巴德（距離大約7英里），1945年聯系他多次。《行道者》附錄中有對他的簡短記述，大致備注他是一名第六層面的瑪司特。 就這樣，在這吉祥的上午，巴巴在阿南德·斯瓦米的水龍頭附近一間撒萊里，先聯系了夏斯特里·布阿，然后聯系阿南德·斯瓦米本人。會見這兩位偉大靈魂后，巴巴說，他承受的該負擔已經卸下，工作完成。 *** 從海得拉巴，巴巴和男子們經孟買返回阿布山，5月20日晚抵達。5月末周，巴巴和全體人員最后離開阿布山，返回坪坡崗。不過返回途中，巴巴在孟買逗留一兩天，做了幾場聯系。 *** **日期：1949年5月28日** 記載：在孟買。波拉，是一名年邁的好瑪司特，住在芒格洛爾大街，一個用廢紙箱、牛皮紙片和舊麻袋搭的遮篷下。 接下來的聯系是對一個好瑪司特，他坐在山德赫斯特路的科伽公墓外。他是中年男子，衣衫襤褸骯臟，坐在人行道上。無人知曉瑪司特的名字，原因很簡單，他不跟人說話，但相貌堂堂，目光極為明亮——“眼睛是愛的先驅”。 芒薩吉?馬哈拉吉是一位心界行者，1944年8月巴巴首次在達曼岡聯系他。《行道者》附錄中有對他的記述，還有他的照片。芒薩吉?馬哈拉吉現居住孟買的一條主要大街、教堂門的納金宮內一個公寓房間里。 *** 從孟買，巴巴返回坪坡崗中心。 自6月7日至17日，阿里·夏（平常住美拉巴德的第五層面瑪司特）居住坪坡崗，巴巴照例每天對他工作。 6月22日晚，巴巴進入坪坡崗的小屋封閉區閉關，再于1949年8月1日上午出關。這40天期間，巴巴對瑪司特、窮人及瘋人做了工作，我們現在分別按日期列出這些聯系。 *** **日期：1949年6月26日** 記載：21名窮人坐巴士，被接到坪坡崗，被逐一領入小屋封閉區，巴巴在里面給他們洗腳，給每人一張10盧比紙幣。我們在嘉爾?科羅瓦拉的日志中得知，這些窮人似乎各種類型都有——婆羅門、昆比*、穆斯林等——而且來自各行各業。雖然似乎沒有乞丐，全都表現出貧窮的跡象。[譯注：昆比Kunbi，一個種姓。] **日期：1949年6月28日** 記載：阿里?夏被帶到坪坡崗的巴巴小屋封閉區，巴巴先與他靜坐，然后喂他飯。聯系后，阿里?夏被送回美拉巴德。 **日期：1949年6月29日** 記載：7個不同類型的男子——其中僅2人是瑪司特——被帶到坪坡崗的小屋封閉區，由巴巴聯系。巴巴給他們剪發，接著洗澡，穿上新衣，給一包甜食。嘉爾?科羅瓦拉這樣描寫這7人： 巴布，來自丙伽。他失去左手，似乎愛打瞌睡。 哈提，來自阿美納伽，對嘉爾自我介紹說，他叫賽義德?奴爾?賽義德?埃米爾?塔提?達羅加。（致歉西方讀者，這個美妙的名字無從翻譯！） 帕爾萬，在阿美納伽四處溜達，1947年1月曾被帶到馬哈巴里什沃埃舍。《行道者》第四章有對他的記載。 巴關，來自尼瓦布爾。他身材肥胖，面容快活，無憂無慮，是中級瑪司特。 沙德巴，從阿美納伽外30英里的帕塔爾迪村帶來。此人是中級瑪司特，是阿迪開自己的車，把他從帕塔爾迪遠道接來的。 蒙希，是一名老人，來自阿美納伽的薩爾杰布拉。 穆赫特里，是個年輕人，卻非常虛弱，似乎無法正常走路。 **日期：1949年7月10日** 記載：當天阿里?夏被接到坪坡崗，在此居住到8月1日，后被送回美拉巴德。（7月16日至24日）他還陪同巴巴去普納，在那里巴巴照例與他工作。 **日期：1949年7月17日** 記載：巴巴在普納。當天聯系了克夏夫，對他的記述參閱第三章。 **日期：1949年7月18日** 記載：巴巴仍在普納，聯系的兩人不太有趣。第一個是哈希姆，大約50歲的瘋癲霍加派穆斯林。另一個是安拉?巴克希，大約35歲的男子，有哈瓦。聯系期間，給他們洗澡、喂食、穿衣。 **日期：1949年7月19日** 記載：巴巴仍在普納。另一個叫安拉?巴克希的瑪司特被帶到巴巴住所，他有哈瓦。當晚，納努拜被帶來聯系——這名奇人在第三章有記載。 當晚，巴巴驅車外出，短途兜風，在瓦迪亞學院附近，看到路上的一名棄世者。巴巴命令停車，派埃瑞奇去問他是誰。埃瑞奇匯報，他是一名棄世者，過去7年一直保持沉默，還旅行走遍印度。卡卡說，他認出此人是幾年前巴巴在哈德瓦聯系過的毛尼巴巴。因此他可能就是《行道者》附錄（哈德瓦下面）提及的，1942年4月聯系過的毛尼巴巴。他被邀請坐上巴巴的車，帶到印度教火葬場，巴巴在那里聯系他幾分鐘。 **日期：1949年7月20日** 記載：巴巴仍在普納，一名薩度被帶來聯系。該薩度是寺廟主持，此廟位于通向一座山的路旁（巴巴的住宅坐落在山上）。 當天遲些，羅摩瑪司特（第三章有對他的完整記載），被帶來讓巴巴聯系。 *** 7月24日晚，巴巴從普納返回坪坡崗，在小屋封閉區內閉關，直到8月1日早晨7點。在閉關的這一最后階段，他每天與阿里·夏工作。  本匯總提及地名的地圖 全書完 ? 譯自威廉·鄧肯著《行道者——美赫巴巴與神醉者》（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948） 翻譯：石灰