1938年，美拉巴德 伊麗莎白拍攝——伊麗莎白·帕特森照片檔案館提供 每天早上5點，美拉巴德山上都會響起搖鈴聲，叫醒所有人。蘇娜瑪西在院門外等著巴巴從他在山上的小屋出來，陪同他到廚房。六點半吃早飯時，巴巴跟女子們玩笑，問詢她們的健康，睡得好不好，有沒有做夢等。7點鐘，他下山去瑪司特那里。? 女子們的午餐時間是上午11點，在水塔后面的新錫棚下吃。食物放在餐具柜上，每人都自己盛飯。人人都有一個小木凳，下面有各自的名字，(承蒙伊麗莎白資助)由木匠特制……有些人的凳子做得較矮，而比如伊麗莎白等人，因不喜歡蹲坐，凳子就做得高一些。起初，她們只得把盤子放在腿上(通常很燙)，后來拿來兩條稍高的長凳當桌子。 錫棚完全敞開無遮，美拉巴德的強風吹得揚塵四起。在東西兩面豎起竹席，倒是起了一點作用。但除了灰塵，她們還得對付蒼蠅、蚊子和其他飛蟲。 上午10點45分，巴巴與美婼和瑪妮，在東屋美婼的床上吃午飯，美婼在床上鋪一塊大桌布。端來臉盆和肥皂，美婼用大水罐倒水，巴巴用臉盆洗手。 ｛注：美婼和瑪妮通常先給巴巴盛飯，然后再吃；有時，如果巴巴來晚了，她們會在他上山之前用餐。｝ 午飯后，巴巴要么和西方人坐在外面，要么把所有人叫進美婼的房間。“有時候我們在東屋外面，聚在巴巴周圍，那里很蔭涼，”美茹（伊朗尼）說，“有時巴巴走到他未來的三摩地，背靠東墻而坐。我們聚集在陵墓外他坐的平臺上，一棵菩提樹的樹蔭下（后來因為樹根損害三摩地被砍伐）。” 在這期間，巴巴給女子們做了許多非正式的開示。艾琳說：“下午或晚間，我們坐在巴巴身邊，或者在女孩們的房間里，或者在棚子下面，巴巴在那里向我們解釋愛、業相等諸多主題。但很多次，我在他身邊坐著，卻聽不到他在說什么，我感到被巴巴的愛所淹沒——一種只給予而從不索取的愛。我想其他人肯定也有同感。” 關于神圣之愛，巴巴舉了阿亞茲的例子，他如此忠誠自己的大師，因大師的一句話，將一顆無價的珍珠毀掉。“你們若想配得我的愛，就要像阿亞茲一樣！但是此時此刻，你們不像阿亞茲，而像皮亞茲——洋蔥！因為每次對付你們，我都禁不住流淚！” 巴巴還把女子們比作大蒜，艾琳回憶說：“如果我們有人悶悶不樂，巴巴就會說：‘別在我面前擺大蒜臉。’”巴巴會引用格言說：“你笑，世界陪你笑；你哭，唯有自己哭。” 他告訴女子們，她們有責任讓自己顯得快樂。“你們若不想提前變老，那就在言思行和外表上表現快樂——首先在外表上。也許你心里并不快樂——也許你肚里有氣!——但你必須（展現）快樂。 ｛注：格言出自埃拉·惠勒·威爾科克斯的詩《孤獨》。｝ “我總發現你們有一半人是‘大蒜臉’。你吃大蒜時，味道會傳給所有人。所以，當你帶著一張大蒜臉時，也會傳染——這是會傳染的。總是面帶笑容是一種神圣藝術，一種神圣品質，它可以幫助別人。你面如大蒜時，會讓別人不快。 “你若把我當神，神言必須是你的一切。你必須全心全意遵循我的話。如若不然，它不過只是‘老生常談’。你以我為神，卻不遵我為神。” 正如巴巴在奎師那生日游戲時指出的，通過和他相伴，他們要么可以產生親密感，試圖讓巴巴像他們，要么發展愛，努力變得像巴巴。巴巴是團體中一員的感覺，自然讓他們減少了恭敬態度；盡管如此，巴巴仍希望她們時刻覺知他的真正身份。 例如，女子們須自覺不在巴巴面前打哈欠。“每當我打哈欠的時候，”瑪妮說，“我都會想起巴巴用雙手比劃著，好像張開的鱷魚嘴，說：‘什么，在我面前這個樣子？’” 戰爭不可避免地成為人們談論的話題，在回答有關戰爭和受苦必要性的問題時，巴巴說：“戰爭并非特別的苦難。人們不是一直在受苦嗎？正是普遍的痛苦導致了戰爭。人們受苦是因為不滿足，他們想要更多更多……這場戰爭是必要的——必要的痛苦——但世界上大多數痛苦是不必要的，是自己施加的。 “靈性上，除神以外，一切都是零。因而從靈性角度，戰爭與和平皆虛無。就外在而言，戰爭是最可怕的事情。除非戰爭對于（世界的）靈性提升絕對必要，否則我絕不會允許戰爭發生——絕不允許！而出于靈性上的原因，戰爭絕對有必要。” 他們并非總是談論嚴肅沉重的話題；有時，他們會聽劇作家加勒特·福特帶到納西科的留聲機。西方人寄來一些唱片，巴巴自己也從早先的西方之旅中帶回了一些。 巴巴非常喜愛美國黑人靈歌，讓她們反復播放。巴巴尤其喜愛保羅·羅伯遜（Paul Robeson），特別愛聽他唱的《老人河》（Ol’ Man River）和《耶利哥之役》（The Battle of Jericho）。（在古吉拉特語中“德哥（Derko）”是青蛙的意思，時而來小住幾天的顧麥，聽到《耶利哥之役》這首歌，納悶干嗎要一遍又一遍放一首唱青蛙的歌，這把巴巴逗得大樂。） ｛注：保羅·羅伯遜是個令人矚目而又悲劇式的人物：“提及保羅·羅伯遜其名，腦海中就會浮現出一個笑語和歌聲低沉渾厚，身心活力洋溢，智慧而又精神不屈的形象……全美足球最佳選手、入選羅格斯大學美國大學優等生榮譽學會的羅伯遜，畢業于哥倫比亞大學法學院，主演過兩部重要戲劇，在紐約舉辦靈歌個人演唱會，將本世紀最靈動的歌喉之一，展現給全世界，并在熒幕上留下令人難忘的戲劇形象，如《演出船》和《激揚山谷》等作品。 “之后，走上國際聲譽頂峰的羅伯遜，開始為激進的社會主義以及美國黑人的權利辯護發聲。因此大膽作為，他不僅被推下神壇，且由此趨入精神不穩的深淵，余生都未逃脫。他生命的最后十年實際上是在隱居中度過的，是一個令人感傷的人物。” （摘自1989年2月12日《華盛頓郵報》，作者阿諾德·蘭佩薩德，《圖書世界》第1頁） 巴巴和女子們看過保羅·羅伯遜的兩部電影：《所羅門王寶藏》（King Solomon’s Mines，1937年）和《桑德斯的子民》（Sanders of the River，1935年），后者恰巧是巴巴另一個早期喜愛的作家埃德加·華萊士的作品。｝ 巴巴還喜愛西班牙音樂。放《蟑螂》（La Cucaracha）這首歌時，他講述了一個西班牙歌手被她兩個情人中的一人（被她的兩個情人之一）刺死的悲劇故事。他還喜愛《花生小販》（Peanut Vendor）和熱情的墨西哥流浪樂隊歌曲《黑人少女》（Negra），因為其歌手馬里奧·維斯康蒂的嗓音動人。 ｛注：巴巴喜歡的歌曲和音樂見附錄C。｝ “巴巴最講究嗓音，”美婼說，“聲音要么觸動他，要么沒有。巴巴喜愛西班牙（拉丁）音樂，因為響板動聽、節奏歡快。他在膝蓋上打拍子。” 巴巴因為平·克勞斯貝（Bing Crosby）的歌喉而喜愛《搖籃曲中道晚安》，這首歌由約翰內斯·布拉姆斯作曲。 ｛注：他們還有別的平·克勞斯貝的唱片，但巴巴只點了1941年5月由德卡（Decca）唱片公司發行的《搖籃曲中道晚安》 (亦稱《布拉姆斯搖籃曲》)。另外，巴巴也很喜歡《你和我》（You and I）。他還喜愛平·克勞斯貝和鮑勃·霍普（Bing Crosby-Bob Hope）共同出演的影片。｝ 有時巴巴會聽幾張諾芮娜和伊麗莎白的古典音樂唱片，但總的來說，“巴巴不喜歡古典音樂，他偏愛節奏歡快活潑的音樂，尤其是卡瓦里。” 卡瓦里音樂可以說是熱情贊美神的一種情感表達形式，將爵士音樂的自發性與福音音樂的靈性融為一體。卡瓦里歌曲中，巴巴特別喜歡聽歌手比卡拉·卡瓦（Byculla Qawaal）的唱片。 巴巴甚至召此人來為他演唱，但他沒能來。反而另一位歌手，珀亞羅·卡瓦（Pyaroo Qawaal），接受了巴巴的邀請，到他面前演唱。據美婼說，在這之后，比卡拉·卡瓦從舞臺消失，不再錄制唱片，聲望衰落，而珀亞羅·卡瓦則變得廣為人知。 巴巴還喜歡匈牙利狂想曲和夏威夷的吉他音樂，這些曲目，瑪妮在西塔琴上模擬彈奏出來。在流行音樂方面，巴巴喜愛《修傘人》（The Umbrella Man）與《瘋狗和英國人》（Mad Dogs and Englishmen），并跟著打節拍。喜歡和著節奏擊節打拍。他還喜愛男高音理查德·克魯克斯的聲音，經常播放他的《生命的奧秘》（Mystery of Life?）和《歌中之歌》（The Song of Songs）。 ｛注：《瘋狗和英國人》（諾埃爾·科沃德，1932）：“瘋狗和英國人在正午的陽光下出門。/日本人不在乎，中國人不敢。/ 印度人和阿根廷人從12點到1點睡得香。/可是英國人討厭午睡。”｝ 《圣母頌》（Ave Maria?）和《卡普里島》（Isle of Capri）是巴巴的最愛，有一段時間，巴巴幾乎每晚都播放后者。他解釋說，這其實是講一位男子愛上一個名叫特蕾莎的圣人（不是阿維拉的特蕾莎）的事跡，但見她手指上戴著一枚金戒指，象征她嫁給了基督。 ｛注：《圣母頌》是法國作曲家查爾斯·古諾根據巴赫的作品改編而成，靈感來自耶穌的母親瑪麗亞。｝ 美婼個人最喜歡的一首歌是科爾·波特（Cole Porter）的《你是巔峰》（You’re the Top），以及莫里斯·謝瓦利埃（Maurice Chevalier）的《路易絲》（Louise），美婼在歌中插入了巴巴名字：“每一絲微風似乎都在低語：‘巴巴’。”（她不喜歡《耶利哥之役》） 有時，晚上吃晚飯時，美婼和瑪妮到錫棚下和大家一起吃。巴巴坐在他的躺椅上，和女子們一道用餐，躺椅已從美婼的臥室搬到錫棚下。其他時候，她們把躺椅放在廚房旁的涼棚下，在星空下聽音樂。 一段時期，女子們每天晚上在巴巴面前唱阿提。一盞煤油燈點亮，大家靜靜地站在他周圍。顧麥端著蘇娜瑪西準備好的阿提托盤。只唱《古吉拉特語阿提》。 完畢，巴巴站起來，先擁抱美婼，接著逐一擁抱別的女子。她們向他道晚安，他對她們說睡個好覺，要快樂。女子們跟隨他到他的小屋，蘇娜瑪西打著一盞燈籠為大家引路。巴巴站在院內門邊 (美婼從不出大門) ，再次道晚安。女子們隨后回到她們這邊。晚上9點響鈴，所有人回房間準備睡覺。 不過巴巴喜歡給小驚喜：有天晚上，他在寫字板上拼寫的不是“晚安”，而是“Too-too”(近似于回頭見)。還有一次，巴巴擁抱美婼時，將她舉離地面四英寸。 美婼記得巴巴對她特別溫存的一次：“巴巴不喜感冒。埃舍里若有人流鼻涕或感冒，會被告知遠離巴巴和其他人。巴巴不想讓感冒擴散蔓延。 “有一次，巴巴正要擁抱我，跟我道晚安。我說：‘巴巴，我喉嚨有點痛，可以嗎？’巴巴很甜很甜地說：‘沒事的，沒關系。’他擁抱了我。” 一天晚上，曼薩麗擁抱巴巴時，摟著他的脖子，把全身重量都倚在他身上。巴巴不喜被抱得這么緊，結果他不再擁抱每個人。“從明天起，”他宣布，“誰都不能擁抱我。除了美婼，誰都不可。只有她可以。” 瑪妮心煩意亂，幾天后，巴巴也同意擁抱她，但沒給其他人。“一天結束時，美婼和我會獨自在東屋，”瑪妮說，“這時候其他人都走了。巴巴會伸過臉頰，美婼吻過后，我會吻他的左臉頰，而后巴巴會擁抱我。” 其他人唯一可以親吻巴巴的機會是在他生日那天，或是在她們過生日的當天，很久才會在特定場合下有那么一次。 因為這個新局面由曼薩麗造成，或許巴巴在那時就在為她注定要扮演的孤立角色做準備，把她推開是為了最終將她拉近。在這期間，一次巴巴走到曼薩麗身邊，問道：“你吃完早飯了嗎？” “沒有，”她回答說，“我正在吃。” “吃完后來見我。” 曼薩麗過來見他，他說：“我們去散步。”他牽著她的手，他們并肩走著。“這一切都是我的，”他說，一邊揮手示意，“你喜歡嗎？整個宇宙都是我的，但這個地方（美拉巴德）尤其屬于我。” 他們就這樣在院子里走著，巴巴又重復道：“一切都是我的。”隨后他說：“假設有一天我要離開這里12個月，帶上所有的人。我會為你提供12個月的供給，你愿意留下嗎？” 眼淚滾落曼薩麗的臉頰。“我不是為此而來的，巴巴。” “什么？你在哭嗎？我不喜歡哭。我跟你開了個玩笑，但我看你不喜歡我的玩笑！” “我喜歡您的玩笑，巴巴，但這對我來說不是玩笑，而是炸彈！” “我不喜歡這樣，”巴巴責備道，指她的眼淚，“你是女人嗎？不，你不是女人（靈性上而言），你是個男子漢！只有女人才哭泣！你不是女人。” 曼薩麗仍啜泣不止，巴巴說：“好吧，我不會再跟你開這個玩笑了，因為你不喜歡，你會哭。這只是個玩笑。現在忘了吧。” 曼薩麗后來回憶說，巴巴一直在為讓她獨自留在美拉巴德山上做準備：“這件事發生在1938年9月或10月；11年后，當巴巴宣布開始新生活時，它成真了。” 蔻詩德的母親蘇娜瑪西是埃舍里最矮的女子，甚至比曼薩麗還矮，巴巴也喜歡逗她。但如果她做了惹他不快或者他不贊成的事，比如和他爭辯，他會掐她。（有時她甚至會有一塊青腫。） 巴巴對蘇娜瑪西的手勢是一只袋鼠，因為她走路的樣子讓他想起袋鼠。不過看完電影《白雪公主和七個小矮人》后，巴巴開始叫她“噴嚏”，因為她噴嚏打得非常響亮。若聽到蘇娜瑪西打噴嚏，巴巴就派人去叫她，模仿她打噴嚏的動作，讓大家樂一場。 “瑪西，你個子怎么這么小？”巴巴有一次問她。“我不知道，巴巴，”她笑著說，“是您這樣造的我！下次把我造得高些。” 甚至多年后在古魯帕薩德，巴巴仍對她說：“我不明白凱庫希如·馬薩是怎么選你做他的妻子！” 凱庫希如瘦高而英俊，但瑪西很是個很有風度的人，她雙手合十，對巴巴說：“下次，請別讓我生得這么矮。這是如此不便，我得叫人幫忙才能夠到架子頂上的東西。” 蘇娜瑪西一直忙于監管埃舍的仆人，但她的主要職責是“天堂守門人”。她受令坐在上美拉巴德柵欄門外（后改為金屬門）、高架水塔下面的小房間內，隨時警戒有人上山。 ｛注：雨季時，天若下雨，蘇娜瑪西就跑出去把晾衣繩上巴巴的衣服收起來。｝ 巴巴看望山上的女子之后，蘇娜瑪西會陪他一直走到男滿德里不得越過的鐵道旁。當巴巴回來吃午飯時，她又走下山去迎接。有時，在某個隆重的節日或吉祥的場合，巴巴上山，眾女子迎接時，蘇娜瑪西會敲碎一個椰子。 ｛注：在印度，任何重大活動上，比如喬遷新居，或者有某位要人或名人出席時，敲碎椰子是用來祈福。這種行為象征著頭腦的毀滅。｝ 有一次，蘇娜瑪西沒下山迎接，巴巴獨自上山。他過去查看情況，蘇娜瑪西說她的眼睛出了問題。巴巴蒙上她的眼睛，將她領進東屋，囑咐她明天早上之前不要起床。 蘇娜瑪西有白內障，伴有并發癥，她擔心自己會失明，但巴巴向她保證：“我保證你不會失明。”12年后，新生活期間，蘇娜瑪西去看醫生，治療白內障。醫生說她若晚來一天，就會失明。巴巴信守了諾言，瑪西的視力得以保全。具有諷刺意味的是，巴巴選了一個不僅極其矮小且近乎失明者做他的“守門人”！ 蘇娜瑪西一天大部分時間都坐在門口，無事可做，巴巴讓瑪妮教她英文童謠和幾首短詩，她背下來再念給巴巴聽。瑪妮有自己的工作要做，但她盡職地坐在蘇娜瑪西面前，慢慢地說道：“波莉把水壺放上去，放上去，放上去。” 瑪西不會說英語，她重復道：“波莉把水壺放進去，放進去，放進去。” “不是水壺放進去，是放上去！”瑪妮說。 有一次，瑪西進東屋傳信時，巴巴用古吉拉特語說了這個謎語讓女子們猜：“一個火車頭帶著兩節車廂，不知要往哪里去。一個車廂空蕩蕩，另一個車廂里是神。” 沒人猜出答案，答案是蘇娜瑪西。她的外套有兩個口袋，一個是空的，另一個是她的念珠，她邊摸念珠邊持巴巴的名。“那個口袋總是在動，”瑪妮說，“里面可能有只松鼠。”女子們覺得這個謎語十分有趣。“巴巴說得那么自然，”瑪妮繼續說，“用古吉拉特語表述，那么活潑押韻。” 下午巴巴下山后，因不必守門，蘇娜瑪西便在自己的房間里打個盹。雖然打著鼾，但若有人叫她，她會答道：“聽見了，我每個字都聽得真，我沒睡。”說著立刻起身。 “巴巴不喜人們午休，”瑪妮說，“我仍記得下午他突襲而至時，有人正躺著睡覺的情景。巴巴將手指放在唇上示意大家別作聲，從口袋里掏出一塊手帕，擰起一端，將手帕緩緩從睡覺者頭上垂下，直到手帕角輕擦那人的鼻尖。 “那個人（通常是蘇娜瑪西）抽動著鼻子，以為是只蒼蠅，各種表情做盡。我們不能大聲笑。過了一會兒，他又做一次。三四個來回之后，那個人氣不過，醒了——發現原來是巴巴。于是大家哄堂大笑。” 在早期，蘇娜瑪西有一種好打聽的天性。“她想知道埃舍里發生的一切，”瑪妮繼續說，“巴巴讓她坐在院子外守大門，這使她完全置身事外！她要是需要上廁所，或者泡幾件衣服，過后再洗，這就給了她在埃舍里經過一下的機會——一個看看有啥事發生的機會。 “雖然她只離開五分鐘，巴巴卻剛好在瑪西不在崗時到了。‘巴巴，我就離開了兩分鐘，’她說，‘巴巴怎么能這么快就上山？’她覺得好奇怪。” 關于東方女滿德里，吉蒂曾寫到，有兩件事令她深受觸動：首先，她們的絕對服從細致入微，她們全神貫注于巴巴，想他比想自己多，在她們貫穿一天的思想、言語和行動中，讓他成為她們一刻不離的伴侶和向導。其次，她們對巴巴、她們的大師的愛與信心，表現出令人崇敬的、孩子般的品質。 關于她在美拉巴德山上的時光，吉蒂說：“我記得巴巴說過，那些把他們的生命專注于他者，逐漸在意識上與他一致。一點一點地，他們的人性融入他的神性，他們得以自由。一天當中的任何時候，吃飯，玩耍，工作，或者我們在院子里走動時——巴巴會突然微微抬手，向我們中的一個打個手勢，表示：‘你在想什么？’他為什么這樣做？他在致力于把我們的意識從我、從幻相和二元欲求的眾多目標中轉移開，轉向他本人或者說神這唯一的目標。 “顯然，要做到這一點，他需要我們和他在一起，在他的肉身臨在中。我記得巴巴當時說的一句話：‘愛我，服從我，我會照看你的靈性生命。’是的，他是我們靈性上的良伴益友。”? ｛注：摘自《喚醒者》，第21卷，第2期，第31頁。｝  1938年9月11日，為慶祝瑣羅亞斯德的生日，巴巴同意裝扮成瑣羅亞斯德，并拍照留影。他叫美婼和女子們做些東西，美婼回憶說：“ 我們用一條白色紗麗做面料，準備了三四個小時完工。巴巴穿上了它，伊麗莎白給他拍照。” 在一張照片中，巴巴持一根手杖，另一張照片中，希芮茵麥在他身邊。他對伊麗莎白說，這就是瑣羅亞斯德真實的樣子，但蓄有胡須。 ｛注：根據伊麗莎白的說法，巴巴按母親的要求裝扮成瑣羅亞斯德；美婼則持不同意見，她認為巴巴如此穿扮只是心血來潮。｝ 普利得（滿德里之一）奉巴巴之命上演一部劇，由下美拉巴德埃舍的36個瑪司特和瘋人做演員出演。憑著巴巴的恩典，這個看似不可能完成的任務得以完成：9月25日，《高毗遷達王》劇上演，表演十分專業，租用了戲服，舞臺有燈光照明和背景。來自孟買、普納、納西科和阿美納伽的愛者們前來觀看這場獨特的演出，一些女子（但不包括美婼）也觀看了演出。 兩天后，瘋人和瑪司特埃舍半數人員被遣送回家。巴巴指出，這一切，以及這部劇本身，都與世界形勢相關聯：歐洲戰事已不可避免。這些世人眼中的瘋癲者，卻能出色地演好這部古老的帝王劇，而現代世界的諸多“為王者”，卻表現得如瘋子一般。 對女子們，巴巴說：“這意味著戰爭。俄國、法國和英國對抗德國、意大利等國……時間快到了——世界將一片混亂。這就是我在（《美赫巴巴期刊》的）一篇文章中公開宣稱‘我是阿瓦塔’的原因（雖然這篇文章當時還未發表）。 威廉·夏勒在《第三帝國的興亡》中關于1938年9月26日這一天如此寫道： 那天晚上，希特勒斷了自己的后路，至少在我們這些驚奇地聽著他瘋狂發作的人看來是這樣的……他歇斯底里地大吼大叫，是我見過的最為嚴重的一次情緒暴發…… 9月28日：隨著“黑色星期三”的到來，柏林、布拉格、倫敦和巴黎上空籠罩著濃重的陰云。戰爭似乎不可避免……在倫敦，挖戰壕、疏散學童、清空醫院的行動仍在繼續。在巴黎，擁擠不堪的火車爭先恐后駛離這座城市，離開首都的機動車交通堵塞不通。西德也有類似的場景。 ｛注：摘自《第三帝國的興亡》，第397頁，404頁。｝ 巴巴知道希特勒（根據慕尼黑協議）的綏靖政策是行不通的，他告訴女子們：“會有戰爭……會有事情發生，會讓他們忘記所有的承諾，而且是從一個全新的角度——波蘭——俄國？……但在10月7日，我有一個比戰爭更重要的計劃。這個計劃和戰爭有間接關系，和你我直接關聯。猜猜有什么驚喜。” 她們猜不到，只好等巴巴告訴她們。10月2日巴巴給了一個暗示，他說：“今天，我和印度專家就‘印度自駕旅行’進行了很好的討論。我們可以弄一輛全新的巴士——新車身，新引擎——帶18個軟墊座位以及車頂的行李空間，你們認為這要花多少錢？六千盧比。但數額太大了，我們必須全體進行捐助，現在就開始準備。我們須現在訂貨，以便二月份能準備就緒。那么現在，這6000盧比和汽油怎么辦? 伙食費和這里的一樣。我會讓瘋人埃舍和醫院繼續運轉，還有雜志。我付不起油費。但即便如此，基于伊麗莎白每月支付的150美元，這些活動仍有可能。” 五天后，巴巴分別與男女滿德里交談，宣布他計劃于12月15日離開美拉巴德去“另一個地方”，之后開始印度旅行。他指示薩若希為此打造一輛專用巴士，漆成藍色。接下來從1938年12月到1939年2月貫穿印度的旅行被稱作“藍車旅行”。 對于巴巴計劃的不斷變更，艾琳這樣評論：“在印度，我們學會了埃舍的生活方式，美妙而精彩；然而與此同時，是24小時不間斷的考驗。巴巴一如既往地慈愛，但比以前（在戛納）更少有個人色彩并更嚴格。每當我們覺得已理解或習慣了某些事情或生活方式，就會出現變動。慢慢地，我們學會并接受了大師的方式。 從10月15日開始，巴巴在山上的小屋和下美拉巴德的角卜地（小屋）之間交替居住，從晚上7點一直閉關到第二天早上。 盡管巴巴計劃在不久的將來離開美拉巴德，婦產醫院仍于10月11日開張，佳爾送來第一個病人——一個智障孕婦。這名婦女在凌晨3點分娩。雇了一名女醫生，安排她住山上的一個房間（圖書館），但她并不盡責，半夜有人叫她去接生時，她躺在床上遲遲不動。 幸運的是，當時山上有人對這些事情有一些經驗。巴巴和查干一起來到醫院，并將希芮茵麥、蓋麥及其姊妹顧拉瑪西叫醒。娜丁和曼薩麗也在場，盡管曼薩麗以前從未接生過。 希芮茵麥負責接生，她叫娜丁燒一些熱水。巴巴脫下外衣，囑咐曼薩麗不要害怕，拿棉花來，他把爐子點燃，他們會一起接生這個孩子。 娜丁和病人在一起，讓她不斷念“巴巴，巴巴，巴巴”，巴巴則坐在病房外面。 每隔五分鐘，他就吩咐和他一起等著的曼薩麗：“我想孩子出來了。去看看。” 5點鐘，孩子出生了，是個女嬰。“相當順產。”艾琳回憶說。嬰兒出生后，巴巴每天去醫院探望五六次。“醫院的啟動不是從病人而是從一個孩子的出生開始，這是多么美好的事情啊。” 娜丁任醫院的護士長，雖身為列夫·托爾斯泰伯爵的兒媳，在國際上享有盛名，但她對醫院的管理工作全身心投入。娜丁不會說馬拉地語，但她和病人坐在一起，握著她們的手，指著自己的巴巴吊墜，說：“巴巴在你里面，巴巴在我里面。” 因為很難買到現成的藥物，艾琳自己動手制作混合藥劑。她還在醫院值夜班。“有時醫院人滿為患，人們不得不睡在地板上。我用未漂白的棉布給病人縫睡衣，給嬰兒縫小衣服。印度人很驚訝，我們歐洲人會無償照顧他們，只是為了服務神，在無私工作中訓練自己。為巴巴的計劃而工作，我們感到幸運。一旦我們習慣了這項工作——而且很可能已經喜歡上了——醫院就關門了。” 曼薩麗不大喜歡自己在醫院的職責：“我給病人和(討厭我的)醫生端茶送飯。巴巴給了曼薩麗一頂大大的白色帽子，帽子松得掉到了眼睛上，她甚至在醫院里也戴著這頂帽子，巴巴便會取笑她。“巴巴和佳爾都在那里。我端著茶盤，巴巴叫我，指著那頂松垮的白帽子，抿著嘴笑。 “巴巴說如果沒有床位，病人可以睡地板上。醫生不喜歡這樣。巴巴想要多住一些病人。那些日子我很憂郁，因為我沒有時間和巴巴在一起。我希望能在他身邊，半小時也行。但我一整天都在醫院里度過。”? 而且每天下午五點，巴巴都會帶著女子們散步。曼薩麗抱怨說她根本見不到他，巴巴便讓她在下午四點半給病人送晚飯，而后加入他及其他人。這也惹惱了醫生。“病人若是晚上餓了，你會起來給她們送牛奶嗎？”她問曼薩麗，曼薩麗回答說：“這是巴巴的命令，我必須服從。” 醫生越發惱怒了：“巴巴這個，巴巴那個……這個巴巴是誰？” 曼薩麗指出，美赫巴巴是醫院的老板，也是醫生的雇主，所以她必須遵從他的意愿——他也是她的“大師”。 美婼與婦產醫院沒有任何聯系，只被帶去參觀過一次。巴巴還帶她和其他人去看藝術家海倫·達姆在陵墓里的繪畫。室內圓頂的繪畫當時還不完整，但后來她們又被帶去看了完成后的畫作，其中包括北窗中央的巴巴肖像。 美婼非常喜歡這些畫：“巴巴的表情最初很美。那么可愛，雙眼那么感人，充滿了慈悲的愛。原畫眼神溫柔，表情甜美。多年后，重新翻新這些畫作時，拜亞·潘迪（阿美納伽的一位藝術家和攝影師）沒有動臉部。他無法重新捕捉到那種表情。” 海倫的藝術才能及其堅毅品格給美婼和其他人留下深刻印象，而她已經60歲了，已不年輕。海倫有一些古怪的觀念。在瑞士，她過著近乎隱士般的生活，只穿自己做的和服式羊毛衣；她不習慣像在埃舍里這種和別人這么近距離的生活。“海倫是海蒂的朋友，她喜歡靈性的東西，”美婼回憶說，“她有時需要仰臥在腳手架上工作。她一句英語都不懂。我們只得通過諾芮娜（或艾琳）和她交談，她懂德語。” “海倫只會說德語，在印度和別人交流有困難。這一切，加上遠離家鄉和自己的專業工具，使她感到十分孤獨。當巴巴令她為他的陵墓繪畫，用她能得到的不多的顏料和工具，海倫對有機會重拾自己的藝術工作欣喜若狂。” ｛注：摘自《愛街燈柱》（Love Street Lamp Post），1990年春。｝ 瑪妮說：“巴巴讓海倫·達姆在印度的經歷極其不易。她已不年輕，語言不通，（后來）又生病。而且她和娜丁處不來。” 其他人，比如艾琳，也曾與娜丁發生過口角，艾琳認為娜丁是假裝虔誠。在與巴巴見面之前，娜丁曾在旁迪切里，與圣人師利·奧羅賓多·高斯(Shri Aurobindo Ghose)待過一段時間。不知何故，娜丁覺得艾琳不夠“靈性”。 事實上，娜丁的性格似乎與其他西方人都合不來，她們發現很難適應娜丁的某些方式。而東方人則發現她極安靜，性情溫和，盡管出自名門，卻很謙遜。有一點是肯定的：娜丁對巴巴滿懷著愛，巴巴說：“（娜丁）會在珠穆朗瑪峰上為我演說，即使只有雪在傾聽!” 埃舍里的每個女子，起碼另有一個人觀念與之相似，娜丁除外；但巴巴指出，這些相似之處可能是優點，也可能是缺點，甚至可能導致她們相互依賴，而不是依靠他。 盡管海倫經歷了一段艱難的時光，但在美拉巴德也收獲了一些樂趣。慶祝十勝節時，女子們給恰姆和吉皮穿上戲服，佩戴鮮花。巴巴送給艾琳的那只兔子也穿了一套衣服，而為了逗巴巴開心，海倫把自己打扮成兔子的模樣！ 1938年排燈節期間，阿娜瓦絲、娜格絲、高荷和愷娣被邀請到上美拉巴德，住了一周。巴巴指示她們不要在美婼面前談論外界的任何事情。“當時的規定非常嚴格。”愷娣說。 來訪者在醫院里被分派了職責。白天，她們為住院病人制作繃帶和外衣；晚間和巴巴一起去醫院看望病人，并在他的巡查中確保一切都一塵不染。夜間，由于西屋沒有足夠的床鋪，她們就睡在樓上宿舍地板的床墊上。 愷娣還記得為排燈節帶來炮竹，她點一支煙花時燙傷了手指。她父母問巴巴，愷娣可否加入他的藍車之旅，巴巴說他會考慮。 即將到來的藍車旅行是今年最后幾個月討論的焦點，滿德里已開始提前準備。11月5日，巴巴最后一次和女子們去幸福谷野餐，就在同一天，他寫信給在英國、經常與之通信的迪莉婭： 世界處于恐懼困惑的混亂狀態。沒人知道會發生什么，但等著瞧吧。我知道一切，現在和未來，沒有什么可以阻止我在這里要做的工作。我不是阿瓦塔嗎？世界很快就會知道這一點。 ｛注：《美赫主》，第2332頁。｝ 《美赫巴巴期刊》首刊于11月發布，其中刊有巴巴的文章《阿瓦塔》，文中巴巴公開宣稱他是阿瓦塔。 前面說過，伴隨著世界形勢如火如荼展開，巴巴已經準備好，帶著他迄今已訓練有素、克己自律的“部隊”，搭乘堪稱移動式埃舍的汽車踏上征途。  1934-1936年，上美拉巴德 （背后是廚房東側墻） 蔻詩德拍攝——瑪妮收集  上圖：上美拉巴德廚房，兩條竹席通道，巴巴栽種的樹 下圖：美婼在廚房門前；1938年9月，巴巴扮作瑣羅亞斯德 上圖與右圖為伊麗莎白拍攝——伊麗莎白·帕特森照片檔案館提供 左圖為瑪妮拍攝并收集 巴巴愛者翻譯并制作的一些巴巴喜歡的歌曲（源自微信公眾號：美赫之歌）： 《搖籃曲中道晚安》 [https://mp.weixin.qq.com/s/LL5Z_KBGrWYis2STHVpKgA](https://mp.weixin.qq.com/s/LL5Z_KBGrWYis2STHVpKgA) 《圣母頌》 [https://mp.weixin.qq.com/s/unZm-E_JHYqwy_1RdMOt1A](https://mp.weixin.qq.com/s/unZm-E_JHYqwy_1RdMOt1A) 《卡普里島》 [https://mp.weixin.qq.com/s/TY8F0HfCmYdmjynpJjmjLQ](https://mp.weixin.qq.com/s/TY8F0HfCmYdmjynpJjmjLQ) 《修傘人》 [https://mp.weixin.qq.com/s/UEr7RleV6cPxJURNhQ1FuQ](https://mp.weixin.qq.com/s/UEr7RleV6cPxJURNhQ1FuQ)