按地名首字母順序 （K至L） **地點：加爾加（Kalka） 地圖索引：D/3** 名稱：**馬赫波伯巴巴（Mahb?b Baba）** 聯系日期：1946年8月 記載：一名中級瑪司特，在一家酒類商店走廊上坐了許多年。 名稱：**薩度?納施（Sadh? Nath）** 聯系日期：1946年8月3日 記載：一名真誠的薩度。 **地點：坎達哈（Kandahar） 地圖索引：E/8** 名稱：**法特魯?緬（Fatruh Mian）** 聯系日期：1945年4月12日 記載：＊＊ 一名很好的瑪司特，會一連數小時站在水里，大聲誦讀古蘭經。巴巴過去聯系時，他叫巴巴走開。不過，當晚法特魯?緬的兄弟跟他爭論，告訴他必須見巴巴，因為巴巴從海得拉巴遠道而來聯系他，一定要讓巴巴與他同坐。法特魯?緬光明正大地打他兄弟一下，以結束爭論，隨后哈哈大笑，同意坐著讓巴巴聯系。 從坎達哈，巴巴和男子們為尋找另一名瑪司特，進行了一趟無果之旅（尼烏魯提?馬哈拉吉，后在拉烏哈附近聯系）。夜間坐牛車行駛一條極糟的鄉村小徑，給人印象是，一路上的溝渠及干涸河道，比世界上任何一條路都要多。他們坐著牛車來回顛簸7英里后，抵達某偏遠小村，據說尼烏魯提?馬哈拉吉所在地，卻發現他當天動身去了未知之地。于是未見到尼烏魯提·馬哈拉吉，他們只得掉頭，返回坎達哈，深夜又一次駛過7英里的極糟小路。 **地點：康提＊（錫蘭）Kandy (Ceylon) 地圖索引：—** [＊注：自1940年11月16日至1940年12月5日，巴巴一行逗留康提（錫蘭）。康提未標在本書末尾的大地圖上，因為它超出地圖邊緣。不過，它在大地圖右下角的小地圖上有標明。] 名稱：**恰提巴巴（Chatt? Baba）** 記載：（1940年11月16日），恰提巴巴從未揚哥達抵達康提，隨巴巴一行住到1940年12月。 **地點：堪干布爾（Kanganpur） 地圖索引：C/3** 名稱：**賽義德?勒瑪圖拉?巴巴（Saiyid Rehmatullah Baba）** 聯系日期：1943年7月16日 記載：＊ 一名高級瑪司特，住在離堪干布爾幾英里的賈姆謝爾村。巴巴和隨從一出現，瑪司特就開始高興地跳舞，對他們說：“來吧，我正等著你們，我準備好了。”他請巴巴和每位滿德里，依次坐到他的床上，然后帶巴巴去一英里外的墳場，他在那里有間住所，巴巴聯系了他。返回后，他給巴巴一只臟舊袋子，里面有一塊鐵和木頭，他說為了巴巴，已將這些東西保存多年。巴巴接過這袋東西，馬上離去，催隨行滿德里盡快趕回車站。 **地點：坎卡爾＊（Kankhal） 地圖索引：Enl/A** [＊注：坎卡爾是哈德瓦的郊區，面朝哈德瓦時，其位于恒河左岸。] 名稱：**禪尼?斯瓦米（Dnyan? Swam?）** 聯系日期：1946年8月22日 記載：一名真誠的薩度，求道者。 名稱：**古魯?古魯穆克?辛（G?r? G?r?mukh Singh）** 聯系日期：1946年8月21日 記載：一名求道者，巴巴聯系他兩次，錫克教徒。 名稱：**馬桑瓦拉巴巴（Masanwala Baba）** 聯系日期：1946年4月或5月 記載：一名很年邁的薩度，坐在火葬場。求道者。 名稱：**帕拉瑪南德?阿瓦度特（Paramanand Avadh?t）** 聯系日期：1946年8月21日 記載：一名求道者。 名稱：**圣馬哈特瑪（Sant Mahatma）** 聯系日期：1946年8月21日 記載：一名薩度，真正的求道者。 名稱：**斯瓦米?克里希那南德（Swam? Krishnanand）** 聯系日期：1946年8月22日 記載：一名薩度，初級行者，備受尊敬。 名稱：**薩度** 聯系日期：1946年8月22日 記載：135個各種各樣的薩度，得到巴巴聯系。 **地點：卡普塔拉（Kapurthala） 地圖索引：D/3** 名稱：**法塔赫巴巴（Fateh Baba）** 聯系日期：1943年10月25日 記載：一名中級瑪司特，赤裸，約25歲，其父母是園丁，會照顧瑪司特兒子。 名稱：**穆罕默德?法吉爾（Mohammed Faq?r）** 聯系日期：1943年10月25日 記載：一名老人，在當地入市稅征收處，無特別優點。 名稱：**圖里拉姆巴巴（T?liram Baba）** 聯系日期：1943年10月25日 記載：一名中級瑪司特，坐在小房間，里面悶燃著一堆火，故屋內熏煙彌漫。 **地點：卡拉奇（Karachi） 地圖索引：—** 名稱：**巴巴（Baba）** 聯系日期：1947年6月13日 記載：被彌奴?卡拉斯帶到薩塔拉瑪司特埃舍兩天，參閱薩塔拉部分對他的記載。 名稱：**帕亞吉（藍格提巴巴）Payaj? (Lang?t? Baba)** 聯系日期：1947年6月13日 記載：被彌奴?卡拉斯帶到薩塔拉瑪司特埃舍兩天，參閱薩塔拉部分對他的記載。 **地點：卡塔布爾（Kartarpur） 地圖索引：D/3** 名稱：**邱瑞巴巴（Ch?r? Baba）** 聯系日期：1943年8月29日 記載：一名年邁老人，賤族，在路邊一間小屋生活多年。他是中級瑪司特，多年來一直處于瑪居卜式狀態。凌晨2點聯系他。 名稱：**哈吉?瑪斯坦（Haj? Mastan）** 聯系日期：1943年8月28日 記載：一名好瑪司特，中年，赤裸，在離卡塔布爾3英里的阿姆崗找到。他被發現坐在兩堆稻草垛之間，巴巴給他甜食。 **地點：卡瑟崗（Kasegaon） 地圖索引：C/9** 名稱：**馬哈拉吉（Maharaj）** 聯系日期：1947年5月11日 記載：他是馬哈爾人，年邁老人，作為苦行，在一個地方靜坐12年，初級行者。巴巴聯系他，給他1盧比。 **地點：克什米爾（Kashmir） 地圖索引：Enl/B** [＊注：克什米爾標題下的地名，都屬于克什米爾境內，也在本書末尾地圖的放大部分B中。故將它們一起列入附錄“克什米爾”標題下的部分。克什米爾的其他幾個地點，未收入地圖放大部分B的，則按首字母順序列入本附錄的各自適當位置。 1944年8月18日至1944年9月26日，巴巴率小批弟子逗留在克什米爾（沙里瑪村附近）。] 名稱：**托圖?瑪圖（T?t? Matt?）** 聯系日期：1943年9月；1944年9月4日 記載：＊ 一名高級瑪司特，大概40至45歲，住在水磨坊附近的一間小屋。他身材矮小，有時處于撒里克式狀態，更經常處于瑪居卜式狀態。有些民眾祈求，他會為他們寫禱文和護身符。來小屋居住之前，他曾在克什米爾山谷流浪多年。他是克什米爾的第六位偉大瑪司特，也就是說，巴巴沒有把他包括在克什米爾的五位偉大瑪司特中，但他僅次于他們。 地名：阿奇巴爾（Achhibal） 名稱：**馬斯坦?夏（Mastan Shah）** 聯系日期：1944年8月31日 記載：無更多記錄。 地名：阿賈斯（Ajas） 名稱：**拉姆贊?薩赫伯（Ramzan Saheb）** 聯系日期：1944年8月31日 記載：一名初級行者，獨自住在離馬路一英里的一間小屋。聯系時，他給巴巴一些水果。 地名：阿賈斯（Ajas） 名稱：**艾哈邁德?薩赫伯（Ahmad Saheb）** 聯系日期：1944年8月31日 記載：一名求道者。 地名：巴拉穆拉（Baramula） 名稱：**古魯吉（G?r?j?）** 聯系日期：1944年8月31日 記載：＊＊一名老人，往全身到處和衣服上倒食用油，并且喝油。他的衣服被油浸透。巴巴給他5盧比用于買油。一名中級瑪司特，油乎乎的。 地名：巴拉穆拉（Baramula） 名稱：**賽因?古拉姆?侯賽因（Sain Ghulam Hussein）** 聯系日期：1944年8月17日 記載：一名中級瑪司特，從頭到腳掛滿小玩意兒和廉價飾品。 地名：巴拉穆拉（Baramula） 名稱：**薩比爾?薩赫伯（Sabir Saheb）** 聯系日期：1944年8月29日 記載：一名高級瑪司特，有很多弟子，有點耳聾。大概100歲，住在閣樓。 地名：巴納伯格（Barnabug） 名稱：**興都?瑪斯坦（Hind? Mastan）** 聯系日期：1944年8月28日 記載：一名中級瑪司特，被發現在路上溜達。 地名：比阿霍姆（Biahom） 名稱：**阿納德?薩赫伯（Anad Saheb）** 聯系日期：1944年9月4日 記載：＊ 一名好瑪司特，中年，衣服臟臭。平常坐在布赫警察局對面的橋上。據說，即使在寒冬氣候（克什米爾冬季很冷，常有霜凍和雪），他也穿著同樣的衣服坐在那里。他被帶到警察局進行聯系。 地名：布赫（Buh） 名稱：**安瓦爾?薩赫伯（Anwar Saheb）** 聯系日期：1944年9月4日 記載：無更多記錄。 地名：布赫（Buh） 名稱：**薩度?馬斯坦（Sad? Mastan）** 聯系日期：1944年8月29日 記載：他住在山坡上的小屋，一名中級瑪司特。 地名：查爾萬（Charwan） 名稱：**納伯?薩赫伯（古拉姆?納比）Nab Saheb (Ghulam Nab?)** 聯系日期：1943年9月；1944年8月29日 記載：＊＊ 一位很高級的瑪司特。大概60歲，住在他家樓上，老母和兒女也一起住。巴巴過去時，他摘下巴巴的帽，戴到自己頭上，把自己臟兮兮的帕坦帽（kullah）戴到巴巴頭上。他是克什米爾的五位偉大瑪司特之一。參見照片。 地名：丘旦伽姆（Chhundangam）  克什米爾（丘旦伽姆）的納伯·薩赫伯。克什米爾的幾位偉大瑪司特之一。 名稱：**奴爾夏（N?r Shah）** 聯系日期：1944年9月1日 記載：＊＊ 一位高級瑪司特，幾乎總是一絲不掛，屬于最罕見的第六類型。他住在一間木屋，聯系時，給巴巴一根黃瓜，那天幸運的是，他處于難得的好心情時期。他是一名高瘦老者，大概70歲。巴巴后來讓人煮一煮黃瓜，然后吃掉。這位瑪司特有雙倍的重要性，既是克什米爾的五位偉大瑪司特之一，又是所有瑪司特中，最罕見的第六類型（三個在印度）瑪司特之一。參見照片。 地名：秦得魯（Chindlur）  克什米爾（秦得魯）的奴爾夏。所有瑪司特類型中，最罕見的第六類型者之一。 名稱：**阿哈德?薩赫伯?馬斯坦（Ahad Saheb Mastan）** 聯系日期：1944年9月12日 記載：無更多記錄。 地名：達萬（Dalwan） 名稱：**哈瑞?哈拉南德（Har? Haranand）** 聯系日期：1944年8月28日 記載：一名老人，求道者。 地名：甘達巴（Gandarbal） 名稱：**艾哈邁德?薩赫伯（Ahmad Saheb）** 聯系日期：1944年8月31日 記載：一名托缽僧，靈性上的真誠求道者。他在一個房間里坐了30年，聞名克什米爾。 地名：古魯爾（Gurur） 名稱：**拉姆巴?瑪斯坦（Ramba Mastan）** 聯系日期：1944年8月29日 記載：一個略胖的老瑪司特，處于瑪居卜式狀態，好瑪司特。參見照片。 地名：堪干（Kangan）  克什米爾（堪干）的拉姆巴·瑪斯坦 名稱：**安瓦爾?薩赫伯（Anwar Saheb）** 聯系日期：1944年8月31日 記載：一名中級瑪司特，住在一間小屋，對食物和天氣漠不關心。 地名：卡瑜爾（Kayul） 名稱：**賈瑪爾?薩赫伯（Jamal Saheb）** 聯系日期：1944年9月7日 記載：不是特別有趣。 地名：卡達穆（Khadarmunh） 名稱：**瓦哈伯?薩赫伯（Wahab Saheb）** 聯系日期：1944年9月4日 記載：一名赤裸的瑪司特，怪癖是收集垃圾，并焚燒。巴巴喂他飯，聯系他。參見照片。 地名：卡那巴爾（Khanabal）  克什米爾（卡那巴爾）的瓦哈伯·薩赫伯 名稱：**伽尼?薩赫伯（Ghan? Saheb）** 聯系日期：1943年9月；1944年9月7日 記載：無更多記錄。 地名：考伊爾（Koyil） 名稱：**潘迪特?卡希卡克（Pandit Kashkak）** 聯系日期：1943年9月；1944年8月28日；1944年8月29日 記載：＊＊ 一位很高級又強大的瑪司特，克什米爾的五位偉大瑪司特之一。有時處于瑪居卜式狀態，有時處于撒里克式狀態。他大概70歲，中等身高，外表讓大家想起烏帕斯尼?馬哈拉吉。他擁有賈拉里型瑪司特的大部分特征，有時就會發火。他常坐在曼戈姆一座橋附近的路邊。第三次聯系，他給巴巴一只蘋果。參見照片。 地名：曼戈姆（Mangom）  克什米爾（曼戈姆）的潘迪特·卡希卡克。克什米爾的五位偉大瑪司特之一 名稱：**阿米爾?薩赫伯?瑪圖（Am?r Saheb Matt?）** 聯系日期：1943年9月；1944年9月4日 記載：＊ 一名高級瑪司特，非常年邁，據說不止125歲。他基本一年四季赤裸，處于瑪居卜式狀態。他住在樹下的一間小屋，身邊養著十多只狗，吃飯前，會先喂狗。實際上給他的大部分食物，好像都是狗吃掉的。參見照片。 地名：馬坦德（Martand）  克什米爾（馬坦德）的阿米爾·薩赫伯 名稱：**桑雅士巴巴（Sanyas? Baba）** 聯系日期：1944年9月4日 記載：一名真誠的薩度，求道者。 地名：馬坦德（Martand） 名稱：**拉希姆?薩赫伯（Rahim Saheb）** 聯系日期：1944年9月1日 記載：身穿舊衣，厭惡進食。 地名：納迪哈爾（Nadihal） 名稱：**阿哈德?薩赫伯（Ahad Saheb）** 聯系日期：1944年9月4日 記載：一名中級瑪司特，跟家畜一起坐在谷倉里。 地名：帕姆普爾（Pampur） 名稱：**西坎德爾?薩赫伯（Sikander Saheb）** 聯系日期：1944年9月7日 記載：一名中級瑪司特，不是特別有趣。 地名：普奇哈爾（Puchhal） 名稱：**孫?薩赫伯（孫?瑪圖）Sun Saheb(Sun Matt?)** 聯系日期：1944年9月7日 記載：一個好瑪司特，現已去世。 地名：普奇哈爾（Puchhal） 名稱：**阿齊茲?薩赫伯（Az?z Saheb）** 聯系日期：1944年9月7日 記載：一名好瑪司特，中年，高大膚黑，衣衫襤褸。有時說話明理，更多是胡言，性情溫和。當天巴巴聯系他三次，是在前往普瓦瑪的路上遇見他的，路況糟得無以復加。 地名：普瓦瑪（Pulwama） 名稱：**薩拉姆?謝赫（Salam Sheikh）** 聯系日期：1944年9月7日 記載：赤身裸體，很有名。 地名：普如蘇（Purusu） 名稱：**蘇丹?瑪圖（Sultan Matt?）** 聯系日期：1944年8月17日 記載：一名中級瑪司特，巴巴喂他飯。 地名：蘭布爾（Rampur） 名稱：**阿哈德?薩赫伯（Ahad Saheb）** 聯系日期：1944年8月24日 記載：一名中級瑪司特，住在一間不便的小屋，要爬梯上去。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**艾哈邁德?薩赫伯（Ahmad Saheb）** 聯系日期：1944年9月5日 記載：無更多記錄。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**艾哈邁德?夏?索普瑞（Ahmad Shah S?pr?）** 聯系日期：1944年9月5日 記載：一名中級瑪司特，在第七座橋附近。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**阿里夏?哈卡尼（Al? Shah Haqani）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：一名中年求道者，坐在小房間里，四周有大堆的垃圾。他在斯利那加備受尊敬。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**阿塔?薩赫伯（Ata Saheb）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：無更多記錄。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**阿齊茲?薩赫伯（Az?z Saheb）** 聯系日期：1944年8月25日 記載：一名中級瑪司特，在一個房間里待了許多年。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**伽法爾?薩赫伯（Ghaffar Saheb）** 聯系日期：1944年8月25日 記載：無特別之處。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**哈巴?瑪圖（Haba Mattu）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：無更多記錄。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**哈比卜達爾（Hab?bdar）** 聯系日期：1944年8月28日 記載：在蒂爾巴伽姆（Tilbalgam），無更多記錄。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**哈瑞哈爾?那姆達（Har?har Namdar）** 聯系日期：1943年9月；1944年9月4日 記載：＊ 一位高級瑪司特，有時撒里克式，有時瑪居卜式。非常年邁，據說有105歲左右，赤裸，坐在樹下。他是瑪罕特（教派領袖），也是一間埃舍的主持，住著很多弟子。 地名：斯利那加（Srinangar） [譯注：《美赫主》中，此人名字為：哈薩爾?那姆達（Harthar Namdar）。] 名稱：**伊斯巴特?瑪斯坦（Isbat Mastan）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：無更多記錄。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**拉克希曼?達斯（Lakshman Das）** 記載：＊ 這是一件有趣的事例，說明一名求道者怎樣錯過被巴巴聯系的機會。一天，巴巴隱瞞身份去了他的埃舍，卻被告知拉克希曼?達斯在沐浴，不見任何人。幾天后，拉克希曼?達斯聽說美赫巴巴在附近，就派一名女弟子過去，請求巴巴面見。巴巴拒絕了，說他一開始已錯失機會，一旦失去，現已無法挽回。這是在1944年。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**麥?瑪司特尼（Mai Mastan?）** 聯系日期：1944年8月20日 記載：＊ 一名不錯的老瑪司特尼。她的怪癖是吃草和米，飲無奶茶。拜度先去見她，她給他25只面餅，巴巴將餅分給滿德里。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**米拉克?夏（M?rak Sha）** 聯系日期：1943年9月；1944年8月 記載：＊ 一名高級行者，在整個克什米爾聞名遐邇。他在沙里瑪村有間埃舍，靠近著名的沙里瑪花園。他曾致信巴巴，表示他（巴巴）是神，自己想來和他一起生活。他皮膚白皙，臉型窄長，中年，衣著精美。從來訪者那里收錢，時常宴請窮人。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**馬特拉?德薇（Mattra Dêv?）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：一名求道者，能背誦古蘭經（哈菲茲）。她是個老嫗，也是地主，但關注靈性事物甚于土地。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**夸迪爾?瑪圖（Qadir Matt?）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：在一座清真寺里，無特別之處。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**薩比爾?薩赫伯（Sabir Saheb）** 聯系日期：1944年9月5日 記載：在斯利那加市的一個區，巴特瑪納的一處墳場。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**夏班?瑪斯坦（Shaban Mastan）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：無特別之處。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**希亞爾?薩度（Shial Sadh?）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：一個薩度，中級瑪司特。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**希德?薩赫伯（Shid Saheb）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：一名中級瑪司特。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**蘇班?馬圖（Subhan Matt?）** 聯系日期：1943年9月；1944年8月20日 記載：＊＊ 一名很好的瑪司特，總是很開心。大概50歲，臉上涂滿泥巴和散沫花。1943年卡卡先去看他，他給卡卡一只橘子和一安那，然后巴巴聯系他。1944年馬薩吉帶他來見巴巴，他一到巴巴跟前，就在地上打滾，望著巴巴，喊道：“他是安拉。”據說他曾被看見，在相隔短時間內，現身在克什米爾山谷相距很遠的地方，人們相信他通過某種特殊能力，以神秘的方式到處活動。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**韋德拉姆?馬圖（Vêdram Matt?）** 聯系日期：1944年8月23日 記載：不是很特別。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**瓦哈伯?馬圖（Wahab Matt?）** 聯系日期：1944年8月26日 記載：神癲。 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1933年4月 記載：＊ 這是1933年，西方組赴印度的旅行期間。大家從哈萬返回，途經著名的沙里瑪花園大門時，注意到一個剃光頭的矮瘦男子。他正扮著鬼臉，同一群小孩嘻哈胡鬧，孩子們十分享受他的嬉鬧。他走向巴巴，伸出手來，一邊笑著，巴巴朝他微笑，打手勢回應他。巴巴后來解釋，他是一名借用特使，能夠現身在任何地方，即他是一名阿卜道，專門在兒童和年輕人中間工作。（對借用特使的闡釋，參閱本附錄后的補充附錄。） 地名：斯利那加（Srinangar） 名稱：**拉爾?薩赫伯?瑪圖（Lal Saheb Matt?）** 聯系日期：1944年8月31日 記載：一名中級瑪司特，在村里溜達，無特別之處。 地名：蘇姆巴爾（Sumbal） 名稱：**阿克拉姆?夏（Akram Shah）** 聯系日期：1943年9月；1944年8月28日 記載：一名高級行者，常坐在圖拉姆村附近的山上，會睡在墳場，巴巴在那里聯系他。大多數日子，會有25至30人在他家，因為阿克拉姆?夏聞名整個克什米爾。有時他會亂說幾句，就像個瑪司特，但總體上能自如掌控外部意識。 地名：圖拉姆（Tulamul） 名稱：**拉希姆?薩赫伯（雷赫曼?薩赫伯）Rah?m Saheb (Rehman Saheb )** 聯系日期：1943年9月；1944年8月29日 記載：＊＊ 他是克什米爾的五位偉大瑪司特之一。處于瑪居卜式狀態，常在圖拉姆村的田間巷子里溜達。聯系期間，他給巴巴一把舊刷子和一塊磚，給拜度一小塊木頭和少許牛糞。他是一名老人，作為偉大瑪司特，在克什米爾很有名。參見照片。 地名：圖拉姆（Tulamul）  克什米爾（圖拉姆）的拉希姆·薩赫伯。克什米爾的五位偉大瑪司特之一 名稱：**阿薩特?薩赫伯（Asat Saheb）** 聯系日期：1944年8月31日 記載：＊＊ 他也是克什米爾的五位偉大瑪司特之一，赤裸，中年，皮膚干燥有鱗屑，住在樓上的走廊里，頗為不便。巴巴聯系他時，阿薩特?薩赫伯要求給他撓癢——要求被滿足。 地名：瓦那伽姆（Wanagam） 名稱：**納巴?夏（Naba Shah）** 聯系日期：1944年9月1日 記載：一名老人，好瑪司特，下樓見巴巴，并領巴巴上樓，到他房間聯系。 地名：齋納庫特（Zainakut） **地點：卡蘇爾（Kasur） 地圖索引：D/3** 名稱：**邱達瑞?拉施（Choudhar? Lath）** 聯系日期：1943年9月28日 記載：＊＊ 一位賈拉里型的很高級瑪司特，衣著臃腫，他坐在一個小房間，除了衣服層層疊疊，還披蓋五六條毯子。不管是何季節，即使最熱的月份，他也穿著這些衣物，裹得嚴嚴實實。他性情易怒，很難聯系，拜度被他用涼鞋揍過后背。任何婦女走近，也會被他打。雖然難處，卻是好瑪司特。 名稱：**蒙達巴巴（Munda Baba）** 聯系日期：1943年7月16日 記載：＊ 一名高級行者，18歲，巴巴解釋說，其往世曾是瑜伽士。他身穿赭袍，不肯讓巴巴離去。他追上巴巴，讓他坐下，奉上酪乳。巴巴解釋他們得走了，要趕火車，小伙子回復說：“我會讓火車停住，您必須留下。”巴巴坐了一會兒，蒙達巴巴開始唱歌，并叫巴巴的滿德里唱。巴巴示意伽尼醫生唱，伽尼，則像那些不習慣對陌生聽眾唱歌者一樣，難為情地勉強唱了。蒙達巴巴住在離卡蘇爾幾英里的皮特尼村。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1943年9月28日 記載：三個瑪司特，無特別之處。 **地點：加特戈達姆＊（Kathgodam） 地圖索引：F/4** [＊注：巴巴于1942月7月，在加特戈達姆的一間農舍閉關10至12天。其中很多天，他同（下面記載的）烏得曼·瑪斯坦靜坐。1942年7月17日，巴巴在加特戈達姆一處山腰上獨自靜坐一小時。] 名稱：**巴爾巴瑞?瑪斯坦（Barbar? Mastan）** 聯系日期：1942年7月12日 記載：一名中級瑪司特，喜愛嘰里咕嚕，胡言亂語，由此得名巴爾巴瑞?瑪斯坦：“亂語”瑪司特。 名稱：**緬?薩赫伯?瑪斯坦（Mian Saheb Mastan）** 聯系日期：1942年7月12日 記載：一名中級瑪司特，不是特別有趣。 名稱：**烏得曼?瑪斯坦（Uderman Mastan）** 聯系日期：1942年7月12日；1942年7月13日；1942年7月15日；1942年7月16日；1942年7月18日；1942年7月19日；1942年7月20日；1942年7月21日；1942年7月22日；1942年8月4日；1942年9月12日 記載：＊ 一名很好的瑪司特，脾氣和藹，真正的賈瑪里型。他是老人，山民出身。7月12日首次被帶來見巴巴，次日他自發來到巴巴的農舍。故從那天起，巴巴每天同他靜坐閉關數個小時。 8月4日，烏得曼被帶到德拉敦，住了三周左右，巴巴每天給他洗澡喂食。（當時巴巴率大批弟子逗留德拉敦。）9月12日，他被帶到羅納烏拉見巴巴，卻在那里患上痢疾，被送到美拉巴德治療。遺憾的是，美拉巴德的幾名醫生，雖然投入大量的精力為他治療，似乎未見效果，故讓能干的查干把瑪司特送回加特戈達姆。不過，在返程途中，烏得曼由于痢疾急性加重，在布道恩車站去世。 **地點：卡特尼（Katni） 地圖索引：—** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1939年3月 記載：被帶到賈巴爾普爾瑪司特埃舍3或4天。一名好瑪司特，參閱賈巴爾普爾部分對他的記載。 **地點：加濟貝德（Kazipet） 地圖索引：E/9** 名稱：**海達瓦隸（Hyder Wal?）** 聯系日期：1943年3月；1945年6月7日 記載：一名中級瑪司特，在圣陵里。 名稱：**瓦隸海達（Wal? Hyder）** 聯系日期：1943年3月；1945年6月7日 記載：＊ 名字正好與上述的瑪司特前后顛倒，但這是一名很好的瑪司特，愛飲棕櫚酒，對食物漠不在乎，故不得不由別人喂他。他會禮貌地行禮，說“賽倆目”，以此歡迎所有來者。他住在一個地主家，地主會照顧他，也在鄉間到處溜達，不易追蹤。 **地點：堪得瓦（Khandwa） 地圖索引：D/7** 名稱：**古拉卜?夏（Gorab Shah）** 聯系日期：1941年10月12日；1944年4月27日 記載：＊ 一名很好的老瑪司特，身材矮小，住在一個面對清真寺的小房間，實際年齡不為人知。有個老人告訴拜度，他少年時，古拉卜?夏已經是個老瑪司特。古拉卜?夏從不坐轎車。不過，一次他想訪問某村，有一輛車開來，供他用。古拉卜?夏拒絕坐入，而叫開車者直接駛往該村。令人驚奇的是，他們駛抵時，古拉卜?夏已經在村里。 平常古拉卜?夏不收任何人的東西，但拜度給他糖果和錢時，他破了例。他現已去世。 名稱：**哈瑞哈爾?達達吉（Harihar Dadaj?）** 聯系日期：1941年10月12日 記載：＊ 一位心界行者，是度尼瓦拉?達達的傳承人。他按度尼瓦拉?達達的習慣做法，一直燃著圣火（dhuni）。卡卡給他糖果、花環和椰子，達達吉把花環給卡卡戴上，并把椰子放到圣火上。 他住在薩那瓦特（離堪德瓦4英里的小村），有一間非正式的埃舍，還有侍者和弟子。參見照片。  堪得瓦的哈瑞哈爾·達達吉 名稱：**卡魯巴巴?瑪斯坦（Kall? Baba Mastan）** 聯系日期：1941年10月12日 記載：一名中級瑪司特，在面包店。 名稱：**窮人** 聯系日期：1944年4月27日 記載：大約100名窮人，由埃瑞奇和卡卡召集一處。巴巴給每人洗腳，然后在一個隱蔽房間給每人2盧比。 **地點：卡納（Khanna） 地圖索引：D/3** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年3月 記載：兩名瑪司特，其中一個是好瑪司特，另一個一般。 **地點：汗布爾（Khanpur） 地圖索引：B/4** 名稱：**巴巴（Baba）** 聯系日期：1946年9月28日 記載：＊＊ 他是一名第三層面、賈拉里型的好瑪司特，在一趟沉悶的旅程中意外聯系到的。美赫巴巴同幾名滿德里乘火車前往（信德）海得拉巴，日落后不久，美赫巴巴吩咐卡卡，火車停靠車站時，就到站臺上尋找瑪司特。在汗布爾，卡卡發現月臺上有個胖老頭，朝車廂走來。卡卡叫他上車，可老頭不肯，并向美赫巴巴要100盧比，對他說：“對您這樣的皇帝來說，討這點錢可謂九牛一毛，因為我想去麥加朝覲。”車里的本地人聽到此言，不禁笑了，但他們也說，許多去麥加朝覲的人都見過他，他會去麥加，在那里迎接他們，不過無人知曉他究竟怎樣前往麥加的。瑪司特就此話鋒一轉，說他想為朝覲者買古蘭經。美赫巴巴表示，若瑪司特跟著他一直到（信德）海得拉巴，就給他100盧比。他拒絕了，可火車快要開動時，他拉起車站上的某男孩，兩人擠上了車。瑪司特隨后坐到美赫巴巴的身邊，答應去海得拉巴。接著他開始跟美赫巴巴搭話，向他討錢，先要10盧比，再要20盧比，如此等等，以種種借口，最后得到100盧比。之后他把這筆錢給身邊的男孩，吩咐他拿10盧比給某某人，30盧比給某某人，就這樣，他似乎將全部錢款用于貧困家庭。美赫巴巴叫瑪司特祝福他在海得拉巴的工作，瑪司特同美赫巴巴握手，并要他的布單，便給了他。 再駛過三個站后，他起身觸摸美赫巴巴的足。美赫巴巴也同樣摸他的腳，瑪司特隨后下車。 這是一件有趣好玩的事例，說明美赫巴巴會盡力滿足我們可能視為一個無賴的狡猾要求或者一個瘋子的心血來潮；此人是好瑪司特，故美赫巴巴會不遺余力地滿足他的最微小心血來潮。 **地點：庫甸-卡斯（Khudian Khas） 地圖索引：C/3** 名稱：**巴巴?霍希?阿里夏（Baba H?sh Al? Shah）** 聯系日期：1943年7月15日 記載：＊ 一名赤裸的老人，卻是高級瑪司特，處于瑪居卜式狀態。他住在離庫甸-卡斯幾英里的喬克特（chorkot）小村。往返喬克特的旅途非常累人，實在難忘。返程時租了驢子，載兩名巴巴弟子回車站。這二人皆年過半百，一前一后坐驢背上，可驢兒往前沒走幾步，兩人就失去平衡，掉到地上。 他們只好笑笑，嘆口氣，徒步走向車站，巴巴領路。天氣酷熱，走了幾英里，車站遙遙在望，他們看到火車已到站，顯然即將開動。拜度趕緊往前跑，請求站長延遲幾分鐘發車，以免其余同伴被落下。站長答應請求，他們全都及時趕上火車。不過，從喬克特出發時從驢背摔下的兩人，其中一位，最后在車上暈過去，“昏倒”近半小時。 **地點：庫爾達巴德（Khuldabad） 地圖索引：D/8** 名稱：**麥巴布（Mai Bap）** 聯系日期：1939年5月18日 記載：奧蘭加巴德人。從奧蘭加巴德被帶到庫爾達巴德，巴巴所住的政府招待所，在那里聯系。一位很高級的瑪司特，參閱奧蘭加巴德部分對他的記載。 **地點：庫爾賈（Khurja） 地圖索引：E/4** 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年5月 記載：他是一名好瑪司特，別無記錄。這是1941年5月，從德拉敦赴阿杰梅爾的汽車旅行途中。 **地點：胡沙布（Khushab） 地圖索引：C/2** 名稱：**卡西姆?阿里?巴巴（Kasim Al? Baba）** 聯系日期：1946年10月6日 記載：＊ 一名很好的瑪司特，有時瑪居卜式，有時撒里克式。他住在離胡沙布近7英里的小村，賈拉勒布爾。很難去該村，因為只有一條車轍很深的沙石路。這位瑪司特據說擁有秘術能力，人們相信他無需游泳或乘舟，就能過河。他似乎還有一種支配群眾的神秘能力，因為每當他對聽眾講話，人人都感到獨自一人，而且卡西姆?阿里的話是特別對他說的。 卡西姆?阿里?巴巴來到胡沙布后不久，據說一些本地農民做了同樣的夢，夢中一位已故圣人（他們常去他的圣陵祈福）顯現并告訴他們，現在能力在卡西姆?阿里手中，他們今后應該去找他祈福。 卡西姆?阿里是一位老人，大概80歲，衣服臟又破。來胡沙布之前，他曾到處流浪近30年。 **地點：基拉喀萊（Kilakkarai） 地圖索引：E/13** 名稱：**帕魯克拉巴巴（Pall?kollah Baba）** 聯系日期：1940年12月6日或7日；1941年2月15日 記載：＊＊ 一位非常偉大的瑪司特，處于第六與第七層面之間。巴巴曾經（從寬泛的意義上）把他稱作“瑪司特之王”。 他是一名南印度的穆斯林，講泰米爾語，因此巴巴弟子（很少人懂泰米爾語）不容易與他交談。巴巴初次想找帕魯克拉巴巴，是早至1940年1月，實際上當時巴巴專程追蹤他，遠至印度最南端的科摩林角。 不過一直未果，直到1940年11月，巴巴一行在錫蘭時，卡卡獲得帕魯克拉巴巴下落的線索，遂動身出發，渡過錫蘭與印度相隔的淺海，來到基拉喀萊村。他找到這位偉大的瑪司特，一位年邁體弱的老者，據說有115至120歲。他過于虛弱，無法走路，必須抬著從一處到另一處。因此，原計劃帶這位偉大瑪司特跟他去錫蘭見巴巴的卡卡，被迫改主意。卡卡因而在基拉喀萊過夜，當晚他聽到關于偉大的帕魯克拉巴巴的許多故事。傳聞這位瑪司特不用輔助就能過深河，以下故事是該神秘能力的一個例子。多年前，帕魯克拉巴巴習慣每月兩次，由一名穆斯林船夫擺渡過一條附近的河，再造訪對岸的某個村。一天，帕魯克拉巴巴來到河邊，叫船夫自己撐船過河，馬上到對岸的某村，找他的朋友。于是船夫過了河，馬上去朋友家，令其驚訝的是，發現帕魯克拉巴巴已經在那里，跟他朋友坐一起。帕魯克拉巴巴過于年邁體弱，不可能游過那條無橋之河，當時那里似乎也沒見著別的船。這件事——帕魯克拉巴巴用某種方法，先于他來到朋友家——使船夫確信自己見證了奇跡。由于此事，還由于許多其他的個人奇跡，帕魯克拉巴巴逐漸聲名遠揚，享有盛譽。 巴巴首次聯系他，是在1940年12月6或7日從錫蘭返回時，一行人在拉姆納德逗留了一兩天。那次巴巴單獨同他坐了半小時。第二次聯系就在兩個月后，巴巴從拉吉普塔納的齋浦爾，千里迢迢來到印度半島的這個最南端。巴巴于2月15日（他的生日）抵達基拉喀萊，當天上午要求隨行者禁食，直到他聯系過帕魯克拉巴巴。同瑪司特坐了一小時后，巴巴一行返回本地的驛站旅館，打破禁食。這是最后一次聯系這位偉大的瑪司特，他后來已去世。參見照片。  基拉喀萊的帕魯克拉巴巴 **地點：吉申格爾（Kishangarh） 地圖索引：D/5** 名稱：**巴亞巴巴（Bhayya Baba）** 聯系日期：1941年6月 記載：＊ 一名好瑪司特，表現出不愿被巴巴聯系。聯系其他瑪司特，尤其奧蘭加巴德的麥巴布，有時候的恰提巴巴，表明他們對巴巴的反應是矛盾的，而且他們有時承受的某種靈性負擔幾乎超出其忍耐力。巴亞巴巴起初是在一家餐館遇到的，他拒絕去接受巴巴聯系。請他坐巴巴身邊時，他回答：“我知道您同我的工作是什么，我不去。”巴巴隨后想親手喂他飯，他卻應道：“給我飯吧，我自己這就吃。”最后他離開這家餐館到另一家，又稍作溫和勸說后，最終滿意地聯系了他。 **地點：柯爾崗（Kolgaon） 地圖索引：D/8** 名稱：**窮人** 聯系日期：1946年3月16日 記載：＊ 該村的1000名窮人，各被給予一包16磅的花生，用兩碼白布裹著。巴巴在一個專門準備的隱蔽房間，將一包包禮物給每人——男、女、老、幼——有的目盲，有的跛足駝背，都是窮村民，因貧困生活及體力勞動變得麻木。一組工作者提前選好每人，發給一張編號的票，交票后進門，走入巴巴所坐的房間。 **地點：科塔爾（Kotah） 地圖索引：D/6** 名稱：**辟爾?法茲爾?夏（P?r Fazl Shah）** 聯系日期：1946年10月12日 記載：＊＊ 一位心界行者，據說近117歲，但聯系時，仍身康體健。巴巴一行抵達后，法茲爾?夏開始語無倫次，而且費解，似乎心情過于激動，難以自抑。他隨即恭敬熱情地接待巴巴和弟子，搬來椅子，請巴巴單獨坐下，似乎他馬上認出巴巴是大師。不一會兒，法茲爾?夏和巴巴進房間，單獨坐一起。房外的人聽到，法茲爾?夏開始飽含深情地哭泣。他對巴巴說：“您來之前，沒人像您這樣以神愛之箭觸動我心。您有能力毀滅并淹沒世界；沒人完全知道您的偉大程度。您是時代的靈性權威，我若死去，愿再生為人親近您。”接著懇求巴巴，一回家就給他寫信，又說在收到信之前，他會寢食難安。他堅持讓巴巴記下他的地址，由一名弟子寫好地址后，他遞給巴巴，隨后巴巴一行離去。法茲爾?夏不管住哪里，都自己打掃房間，受到千萬民眾的廣泛尊敬。據說他后來已去世。 **地點：克塔蘭卡（Kottalanka） 地圖索引：G/9** 名稱：**賽義德?阿瑪德?阿里夏（Saiyid Ahmad Al? Shah）** 聯系日期：1943年3月 記載：＊ 一位很高級的瑪司特，兼具賈拉里型和賈瑪里型，該地區的靈性負責人。他非常年邁，無牙齒，裸身坐在一個婆羅門家的門廊上。這位婆羅門尊敬并照顧賽義德?阿瑪德?阿里夏，并在自家對面，為來訪瑪司特的民眾建了免費客棧。 拜度先去見瑪司特，對他說：魯斯特姆來了（意指巴巴）。瑪司特回話：“不，烏鴉來了。”（烏鴉出現某人面前是吉兆，預示朋友要到了。） 拜度起身要走時，摸了瑪司特的腳以示敬意。瑪司特隨即站起，一拳打在拜度肚子上，叫他再坐下。拜度等待約半小時，再次起身要走，被準許離去，但要保證晚些回來。稍后巴巴來聯系，離開前給婆羅門20盧比，為瑪司特買一塊墊子，再買些他喜愛的香水。 **地點：庫摩卡爾（Kul Mokal） 地圖索引：C/3** 名稱：**巴巴?賽義德?阿瑪德?夏（Baba Saiyid Ahmad Shah）** 聯系日期：1943年7月16日；1943年9月28日 記載：＊ 一名瘦小的賈瑪里型老瑪司特，身高僅四英尺左右，骨瘦如柴，愛抽鴉片。盡管如此，他是一名好瑪司特，在該地區備受尊敬。他養了牛，有間埃舍，住著很多弟子。他近乎赤裸，勉強用一條床單遮身。聯系瑪司特的旅程也很難忘，因為一名錫克教餐館主人的舉動令人贊賞。店主為巴巴一行做了飯菜，時至午夜，把它送到2英里外的火車站。他還不肯收錢，說樂意效勞。但在巴巴的堅持下，他被說服收取費用。巴巴當然是匿名旅行，符合他聯系瑪司特時的一貫做法。 **地點：庫爾巖（Kulyan） 地圖索引：C/2** 名稱：**戈達特?辛（G?rdat Singh）** 聯系日期：1929年7月29日 記載：＊＊ 此次聯系，是在1929年巴巴同一批滿德里赴克什米爾的巴士旅行途中。臨近庫爾巖，他們從一名錫克教徒身邊駛過，此人朝巴士行禮致意，巴巴遂命令停車，說：“此地具靈性氛圍，即使從物質角度來看。”巴巴和滿德里下車，拉姆玖走向仍站路邊的錫克教徒。戈達特?辛指著巴巴，對拉姆玖說：“他是大師，他是真正大師，他的恩典已賜予我。”最后又說：“愿我犧牲在他足下的塵土里。”當時巴巴表示，此人是一名高級靈魂，有家室。現在巴巴解釋，按第一章授予的分類，他是一名高級行者。 **地點：庫普（Kup） 地圖索引：D/3** 名稱：**托塔普瑞（T?tap?r?）** 聯系日期：1942年4月 記載：＊ 一位很高級的第六層面賈拉里型瑪司特，聞名遐邇，全身赤裸。他住在一條灌溉渠附近的小屋，首次聯系時，給他香蕉和一些香煙。他常到處溜達，身邊養狗。1946年巴巴去看他，但未真正聯系他，因為他拒絕一切友好表示。拜度還給托塔普瑞的一只狗喂食，希望此舉會讓瑪司特心情愉快，可他對此也惱火，于是他們只好放棄聯系他的嘗試。 **地點：庫朗瓦得（Kuranwad） 地圖索引：D/9** 名稱：**克里虛納（Krishna）** 聯系日期：1941年10月1日；1942年1月 記載：＊＊ 一名伊特法齊型的好瑪司特，有些賈拉里型特質，巴巴說他在別處從未見過如此不安寧的瑪司特。本地王公照顧他，見他需要時，就常給他新衣。第二次聯系時，克里虛納住在王公的宮殿，打聽到他的下落后，他們被帶入宮殿。瑪司特被領出來，衣著精美，他們幾乎認不出他。巴巴在一家餐館聯系他，半小時后他們發現他在另一條街，又是衣衫襤褸。每當給他新衣，他會盡快脫下衣服，扎成一捆，放在某間屋子。一捆捆衣服（數量很多）都堆集在此屋。克里虛納是中年人，高瘦膚黑，是好瑪司特。 [譯注：《美赫主》中的地名為庫隆得瓦得（Kurundwad）。] **地點：拉合爾＊（Lahore） 地圖索引：C/3** [＊注：1943年7月（？）7日至1943年11月21日，巴巴一行逗留拉合爾。] 名稱：**阿米爾?禪德（Am?r Chand）** 聯系日期：1942年5月 記載：一名好瑪司特，處于瑪居卜式狀態。他上了年紀，住在樓上房間，非常臟。身邊通常有5到10人，有的人會照顧他的需要，有些則希望得到“棉價”方面的提示（這是印度常見的賭博形式）。他平常養著幾只狗。現已去世。 名稱：**巴巴?海厄特?瑪司特（海厄特?夏?巴巴）Baba Hyat Mast (Hyat Shah Baba)** 聯系日期：1942年5月；1946年5月7日 記載：1942年首次聯系，他裸身坐在公園的一棵樹下。他是一名好瑪司特，據說在那棵樹下生活了近20年。1946年聯系時，他還在樹下心儀的老地方，但此時身穿黃衣。 名稱：**巴巴?卡姆卜利瓦拉?瑪斯坦（Baba Kambl?wala Mastan）** 聯系日期：1943年8月21日 記載：一個好瑪司特，總是到處溜達，常坐在賽義德布拉的一座清真寺里（在此聯系他）。 名稱：**巴里?瑪斯坦（Bal? Mastan）** 聯系日期：1943年9月22日 記載：＊ 一名中級瑪司特，扛著一面紅旗，幾根棍子。有時他在鐵路邊溜達，并揮動紅旗，故不認識他的司機會停下火車！他會坐火車在旁遮普各地旅行，在許多地方都很有名。他被帶到巴巴住所聯系。 名稱：**巴布?迪克拉瓦拉?瑪司特（Bap Dikrawala Mast）** 聯系日期：1946年5月8日 記載：＊ 這名字是巴巴取的，意思是“父子瑪司特”。兒子是真正的瑪司特（一名好瑪司特），35至40歲，赤身裸體。父親懷著深愛和尊敬照顧他兒子，并自稱是兒子的弟子，說他是孩子的靈性之子。父親似乎也即將成為瑪司特，兩人是很有喜感的一對。兒子是典型的瑪達扎德型瑪司特。 名稱：**本伽利?麥（Bengal? Mai）** 聯系日期：1942年5月 記載：一名中級瑪司特尼，坐在阿納卡里一家醫院旁的路上。現已去世。 名稱：**邱拉?賽因（Chura Sain）** 聯系日期：1943年11月4日 記載：一個年邁老人，清潔工階層，中級瑪司特，住在德里門附近，備受本地清潔工的尊敬。 名稱：**法朱?瑪斯坦（Faju Mastan）** 聯系日期：1943年10月7日 記載：一名中年瑪司特，無特別優點，在伊奇拉的墳場聯系。他要么躺著要么站著，從未見他坐過。 名稱：**梵提瑪司特（Fant? Mast）** 聯系日期：1943年10月7日 記載：無更多記錄。 名稱：**法朗費瑞?瑪司特（Faranfer? Mast）** 聯系日期：1946年5月8日 記載：無更多記錄。 名稱：**吉達瑞?馬哈拉吉（Girdhar? Maharaj）** 聯系日期：1946年5月8日 記載：無更多記錄。 名稱：**貢達瓦拉巴巴（Gundawala Baba）** 聯系日期：1943年9月30日 記載：無更多記錄。 名稱：**貢度瑪司特（Gundu Mast）** 聯系日期：1943年9月23日 記載：無更多記錄。 名稱：**興都?賽因（Hindu Sain）** 聯系日期：1946年5月7日 記載：一名好瑪司特，無更多記錄。 名稱：**伽斐爾?瑪斯坦（Jaffer Mastan）** 聯系日期：1943年9月30日 記載：身穿黑衣，扛著大棍，備受尊敬，其實卻沒什么特別優點。 名稱：**伽斐爾·夏（帕唐瓦拉巴巴）Jaffer Shah(Patangwala Baba)** 聯系日期：1942年5月；1943年（？）8月；1946年5月7日 記載：＊ 一名高大、肥胖的瑪司特，蓄長發白須，穿卡夫尼，酷愛放風箏（patang）。最后一次聯系時，他住在古城區北端的古堡附近。他是好瑪司特。每次聯系，巴巴都給他幾只紙風箏。（放風箏的運動，深受印度兒童喜愛。） 名稱：**佳尼·瑪司特尼（Jan? Mastan?）** 聯系日期：1943年9月30日；1943年11月 記載：一名很好的瑪司特尼，近乎裸身坐在緬?米爾（Mian Mir）的圣陵里。若給她衣服，她會扔掉。 名稱：**卡拉?瑪斯坦（Kala Mastan）** 聯系日期：1943年10月7日 記載：一名到處溜達的中級瑪司特。 名稱：**卡拉?賽因（Kala Sain）** 聯系日期：1943年11月4日 記載：無更多記錄。 名稱：**克什米里巴巴（Kashmir? Baba）** 聯系日期：1943年9月17日；1946年5月5日 記載：無特別之處。 名稱：**拉巴?賽因（Laba Sain）** 聯系日期：1943年10月7日 記載：在拉合爾的郊區伊奇拉。無特別之處。 名稱：**拉伽?瑪司特（Laga Mast）** 聯系日期：1942年5月 記載：在燈門(Batti Darwaza)附近，無更多記錄。 名稱：**洛巴?瑪司特（L?ba Mast）** 聯系日期：1943年9月26日 記載：一名好瑪司特，但年邁體弱，坐在伊奇拉的一座圣陵里，由圣陵所在的墳場看護者照顧他。 名稱：**洛伊?瑪斯坦（L?y? Mastan）** 聯系日期：1946年5月8日 記載：無更多記錄。 名稱：**麥?庫里（Mai K?l?）** 聯系日期：1943年9月26日 記載：一名好瑪司特尼，面前燃著圣火（dhuni）。年邁有名，有很多弟子。 名稱：**瑪納?瑪斯坦?帕坦（Mana Mastan Pathan）** 聯系日期：1943年9月30日 記載：＊ 一個高大老人，中級瑪司特，一身行裝頗為滑稽。他肩扛被子，手提水壺、油燈及炊鍋，四處走動；身邊帶著兩三只大狗。每當他發現流浪幼犬（這在印度任何城市的街上都很常見），會把它們抱在懷里，一邊提著他的油燈、水壺及炊鍋，或者用繩套住小狗的脖子，牽到他的小屋。他最愛聊的話題是回家鄉白沙瓦，一個談論多年的話題，不過好像繼續住在拉合爾。 名稱：**曼度?瑪斯坦（Mand? Mastan）** 聯系日期：1943年9月23日 記載：無更多記錄。 名稱：**瑪司特尼?麥（Mastan? Mai）** 聯系日期：1941年3月 記載：＊＊ 一名很好的瑪司特尼，在火車站對面的一個地方坐了25年。周圍民眾說，現有的店鋪建成之前，她就在那里。1941年，她坐的地方后面，緊挨著一間修車行。她頭上戴著一條披巾，因泥巴塵土變得很硬，積滿污垢，看著幾乎像硬紙板。她的臉被披巾遮住。一天夜晚，巴巴帶諾芮娜（齋浦爾赴奎達的巴士旅行途中）去看這名瑪司特尼，他掀開她臉上的披巾。她面容黝黑，奇特的淡藍色眼睛，她崇拜地抬頭望著巴巴，雙手合十，說：“安拉。”她有個怪習慣，有食物給她，她就埋到身邊的土里。對巴巴送她的一盤食物，她也這樣做。（據說她現已去世。） 名稱：**瑪司特尼?麥（Mastan? Mai）** 聯系日期：1946年5月7日 記載：一個姑娘，求道者，坐在拉維河的岸邊，一間用舊鐵路枕木搭成的小屋。她孤身住在那里，盡管該地區很亂，有失貞的風險；但她純潔，愛神。 名稱：**米斯金巴巴（Miskin Baba）** 聯系日期：1943年9月17日 記載：無更多記錄。 名稱：**莫修丁（M?hiuddin）** 聯系日期：1943年8月1日 記載：一名老人，求道者，發誓沉默多年，有很多弟子。將他帶到巴巴住所聯系，離開前給他一盧比。 名稱：**莫提巴巴（M?t? Baba）** 聯系日期：1946年5月7日 記載：＊ 一名高瘦的男子，臉刮得干凈，55歲左右，有許多包袱，天曉得里面放著什么。他在堪賈瑞-莫霍拉，靠著一面墻而坐。有時赤身裸體，有時穿著幾件臟舊衣衫。他是一位心界行者，深受妓女的尊敬，她們供他飯食。 名稱：**蒙迪亞?瑪斯坦（Mundia Mastan）** 聯系日期：1943年9月27日 記載：一名伊奇拉的求道者，被帶到巴巴住所，洗澡、穿衣、喂食并聯系，給他一套茶杯和茶碟（他索要的）及一些錢后，被送走。 名稱：**穆爾里?賽因（M?rl? Sain）** 聯系日期：1943年9月17日 記載：無更多記錄。 名稱：**納瓦伯?阿里夏（Nawab Al? Shah）** 聯系日期：1943年9月30日 記載：＊＊ 一名好瑪司特，在拉合爾的郊區巴格班布拉。拜度先騎車去見他，跟他有一番神秘的交談。他對拜度說：“我想去阿里格爾，但是道路對我關閉；拉合爾有一位世界聞名的醫生，我會請求他的準許，如果他批準，我就去。”拜度問起醫生的名字，他回答：“牟尼（沉默者）”，并告訴拜度，他（拜度）是從他那里來的，所以他（瑪司特）非常高興。拜度隨后明白，納瓦伯?阿里夏一定是隱秘地指巴巴，因為一些瑪司特時常這樣做。這名瑪司特非常高興，給了拜度一盧比、一片嚼煙葉和一包香煙。9月30日巴巴過去，聯系他。 名稱：**尼姆?瑪斯坦?巴巴（Nim? Mastan Baba）** 聯系日期：1943年9月23日 記載：無更多記錄。 名稱：**南伯達爾（Numberdar）** 聯系日期：1943年11月4日 記載：一名中級瑪司特，在清真寺里，多年前曾是地主。 名稱：**潘度朗（Pandurang）** 聯系日期：1943年11月1日 記載：一個年邁老人，住在小屋，求道者。 名稱：**帕坦?瑪斯坦（Pathan Mastan）** 聯系日期：1943年11月4日 記載：無更多記錄。 名稱：**拉姆扎尼?麥（Ramzan? Mai）** 聯系日期：1943年11月11日 記載：一名好瑪司特尼，在一個地方坐了許多年。現已去世。 名稱：**賽義德?瑪斯坦（Saiyid Mastan）** 聯系日期：1942年5月 記載：一名中級瑪司特，在胡祖里門（Huzuri Gate）。 名稱：**賽義德?瑪斯坦（Saiyid Mastan）** 聯系日期：1943年8月21日 記載：他坐在一家電影院附近的樹下，無特別優點。 名稱：**謝魯巴巴（謝拉里?夏）Shêr? Baba(Shêral? Shah)** 聯系日期：1943年11月4日；1946年5月7日 記載：＊ 一名很好的瑪司特，裸身在公園里溜達。首次在一家餐館聯系他，他索要水煙抽，接著要茶和餅干。1946年在花園再次聯系他，又給他茶和餅干。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1929年7月25日 記載：在阿納卡里的人行道上，巴巴指出這名“高級行者”。這是1929年赴克什米爾的巴士旅行途中。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1929年7月25日 記載：在車站附近，巴巴指出這名“完人”。也是1929年赴克什米爾的巴士旅行途中。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年3月 記載：1941年從齋浦爾赴奎達的巴士旅行途中，無更多記錄。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1943年9月21日 記載：八名瑪司特，除一人外，其他無特別優點。他們被帶到巴巴住所，洗澡、喂食并穿衣后，七個中級瑪司特被送回城區。一名好瑪司特留在住所，巴巴對他工作，兩三天后被送回。 **地點：拉克薩爾（Laksar） 地圖索引：Enl/A** 名稱：**薩度** 聯系日期：1924年8月17日；1924年8月18日；1924年8月19日；1924年8月20日 記載：四天里，巴巴和一小批弟子住在三等車廂乘客的候車室，每天巴巴聯系很多薩度。這次可能聯系了數百名薩度。這是1924年“全印度”旅行期間。 **地點：蘭道拉（Landhaura） 地圖索引：Enl/A** 名稱：**夸迪爾?薩赫伯（Qadir Saheb）** 聯系日期：1942年2月 記載：＊ 一名賈拉里型的高級瑪司特，有時處于瑪居卜式狀態，有時處于撒里克式狀態。老人高大蓄須，穿卡夫尼，住在荒野的一間小屋。聯系時，巴巴給他20盧比。會面之旅非常辛苦，冒雨走過泥濘田野。 **地點：拉烏哈（Lawha） 地圖索引：E/8** 名稱：**尼烏魯提?馬哈拉吉（Nivr?t? Maharaj）** 聯系日期：1945年8月29日 記載：＊＊ 一位瘦削的老人，身穿臟衣，挨村流浪。他是很高級的瑪司特，在該地區鄉間很有名，但很難找到，因為他慣于走村串鄉。他有個怪習慣，每月只洗一次、最多兩次澡，但洗澡時有一套復雜的程序，要用200桶熱水。讓一個印度村子提供如此奢侈的沐浴，必定是不堪重負，然而他深受崇敬，任何意愿都能馬上實現。巴巴首次從坎達哈來試圖聯系他，卻經歷一趟徒勞而疲憊的旅行。此事在坎達哈下面有記載。 **地點：羅納烏拉（Lonavla） 地圖索引：C/8** [＊注：1942年9月12日至1942年12月22日，巴巴一行逗留羅納烏拉。] 名稱：**阿拉伯巴巴（Arab Baba）** 聯系日期：1942年10月 記載：孟買人。一名好瑪司特，被卡卡從克拉巴（孟買最南端）帶到羅納烏拉。他當時40歲左右，蓄長發胡須，很臟，穿長卡夫尼。巴巴喂他飯后，他從住所逃走，推測他自己返回了孟買。 名稱：**馬哈爾?瑪司特（Mahar Mast）** 聯系日期：1942年10月 記載：一個平凡、沉默的中年瑪司特，清潔工階層，不乞討也不收取錢，習慣撿碎紙片。 名稱：**馬斯坦（Mastan）** 聯系日期：1942年10月 記載：一個年輕人，有哈瓦，會討錢，再給別人。現已去世。 名稱：**穆罕默德（Mohammed）** 聯系日期：（1942年10月8日） 記載：這是“我們的”穆罕默德，巴巴派人把他從美拉巴德接來，他在羅納烏拉住了幾周。巴巴以一貫的方式同他工作。 名稱：**夏拉瓦提（Sharawaty）** 聯系日期：1947年1月 記載：一名神癲者，被帶到馬哈巴里什沃埃舍幾天。參閱馬哈巴里什沃部分對他的記載。 名稱：**烏得曼（Uderman）** 聯系日期：1942年9月12日 記載：加特戈達姆人，被帶到羅納烏拉5或6天。他患了病，被送到美拉巴德。（參閱加特戈達姆部分對他的記載。） **地點：勒克瑙（Lucknow） 地圖索引：F/5** 名稱：**安拉瓦拉巴巴（Allahwala Baba）** 聯系日期：1942年3月；1943年10月21日；1946年5月16日 記載：＊ 一名好瑪司特，衣衫骯臟破舊，坐在一座清真寺旁的小壁翕里。有人靠近，他就舉起手，說“安拉”，期望對方用同樣的方式回應他。 名稱：**巴瑞?碧維（Bar? B?w?）** 聯系日期：1943年10月21日 記載：一名胖老嫗，穿長卡夫尼，提著包袱。白天她喜歡坐在一個地方，夜晚在市區街上溜達。一名好瑪司特尼。現已去世。 名稱：**戈德里瓦拉巴巴（G?dr?wala Baba）** 聯系日期：1946年5月16日 記載：一名不太有趣的瑪司特，坐在街邊，周圍有一堆垃圾，誰都不敢動或清理。他在那里坐了很多年。 名稱：**瑪司特尼?焦普里瓦隸（Mastan? Jh?priwal?）** 聯系日期：1946年5月16日 記載：一名中級瑪司特尼，不是特別有趣。 名稱：**納西班?瑪司特尼（Nasiban Mastan?）** 聯系日期：1941年10月；1942年3月；1943年10月21日 記載：＊＊ 一位老嫗，第六層面的心界行者，現已去世。她習慣坐在勒克瑙的一座橋旁。1941年首次聯系時，巴巴送她一件特別的紗麗和一些糖果。她拿了少許糖果，把其余的還給巴巴。1942年第二次聯系時，她那天去了一個賤族聚居區，巴巴過去，送她一條圍巾。她先用圍巾裹頭，然后馬上取下，給了站旁邊的一個賤族婦女。接著她又要一條圍巾，同樣這么做，給了在場的另一婦女。她在勒克瑙極受尊敬，據說一名王妃不時會來拜訪她。 名稱：**窮人** 聯系日期：1943年10月23日 記載：＊ 1943年，巴巴和一批弟子在加爾各答派發帕薩德后，返回拉合爾途中，他決定在勒克瑙停留幾天，大宴當地窮人。由拉姆提薩出版聯盟的成員協助，安排膳食烹飪，在瓦爾瑪紀念堂圖書館，招待近300名貧弱民眾，享用一頓盛宴。勒克瑙的協助者對巴巴的身份特別好奇，由于巴巴的名字必須保密，很難避免許多人的打聽，這些人都被他的人格，被他的沉默所吸引。這次宴會在某種意義上獨一無二，因為互不相容的諸宗教種姓的婆羅門、穆斯林、麻風病人、乞丐等，坐在一起進餐；這在印度很不尋常。巴巴在滿德里的協助下親自盛飯，餐后每位客人接受巴巴親手遞給的一盧比。 **地點：盧迪亞納（Ludhiana） 地圖索引：D/3** 名稱：**丹德卡?巴巴（Dandêkar Baba）** 聯系日期：1946年5月4日 記載：＊ 一位心界行者，穿赭袍的老人，有間埃舍，男女弟子眾多。他白天把自己關在房間里，每晚下樓施達善。巴巴和隨從抵達時，阿提儀式正在他跟前舉行。阿提結束后，巴巴單獨在他房間聯系他。 名稱：**丹迪?斯瓦米（Dand? Swami）** 聯系日期：1942年4月；1946年5月 記載：一個相當正統的求道者。他體形肥胖，整天坐在一座寺院的室內。每天阿提儀式時，他接見弟子和其他訪客。巴巴一行被要求翻出口袋，取下皮帶、鞋子和錢夾（這樣他們身上就沒有皮制品），才獲準進屋見他。 名稱：**甘塔瓦拉巴巴（Ghantawala Baba）** 聯系日期：1946年5月4日 記載：一名中級瑪司特，在一座高聳鐘塔附近的小屋。 名稱：**哈米德?瑪斯坦（Ham?d Mastan）** 聯系日期：1942年4月 記載：無更多記錄。 名稱：**馬哈維爾?瑪居卜（Mahav?r Majzoob）** 聯系日期：1946年5月3日 記載：不是特別有趣。 名稱：**普里?納拉延?馬哈拉吉（P?r? Narayan Maharaj）** 聯系日期：1946年5月3日 記載：一名求道者，很好的靈魂，有一間埃舍，他會施食給窮人、薩度和任何訪客。他是錫克教徒，有大批的錫克教及其他教派的跟隨者。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1941年3月 記載：兩名瑪司特，無更多記錄。這是1941年3月從齋浦爾赴奎達的巴士旅行途中。 **地點：盧特拉（Lutra） 地圖索引：G/7** 名稱：**因桑?阿里?巴巴（Insan Al? Baba）** 聯系日期：1942年12月6日 記載：一名高瘦的男子，好瑪司特，所住的偏僻小村，離最近的公路有5英里。巴巴同他坐了近一小時，但后來說，他雖然是好瑪司特，其實不太適合巴巴的工作。往返他住所的行程，每趟都需要在黑夜中徒步5英里。 **地點：萊亞普爾（Lyallpur） 地圖索引：C/3** 名稱：**法吉爾?禪德?瑪司特（Faq?r Chand Mast）** 聯系日期：1946年10月5日 記載：一個老人，很難聯系，不過是一名好瑪司特。白天在城區到處溜達，夜晚睡在路上。 名稱：**普雷姆?禪德（Prêm Chand）** 聯系日期：1946年10月5日 記載：一名肥胖膚黑的錫克教徒，蓄短須，中級瑪司特。在離萊亞普爾火車站一兩英里的麥喀邱吉，坐在一個堆滿垃圾的房間里。 名稱：**名字不詳** 聯系日期：1946年10月5日 記載：＊＊ 一名高級瑪司特，基督徒，巴巴很想聯系他。但瑪司特捉摸不定，難以聯系。他的一名弟子說，瑪司特看見巴巴一行走近，就躺下裝睡。（要記住他沒有外部手段可以知曉巴巴的身份。）巴巴在那里時，一名弟子搖搖他，試圖讓他起來，可他堅決繼續裝睡。巴巴去找他兩次，都發生同樣情況，他解釋說，只要他們說服瑪司特睜眼片刻，就能進行必要的聯系。所以，似乎在必要時，直接掃視一眼就足以聯系。可這種情況下，瑪司特執意繼續裝睡，于是巴巴只好離去，未達到目的。 譯自威廉·鄧肯著《行道者——美赫巴巴與神醉者》（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948)