**第三部分** **往世存在與記憶** 直接了解靈魂生命和轉世的超感官事實者，通過無遮的認識知道，所謂的出生只不過是個體化靈魂在濁界的一次轉世。轉世靈魂生命的不間斷持續，不時被生與死打斷。生死好比生命溪流的門戶，從一個類型的存在進入另一個類型。同樣對靈魂的更大生命有必要。死與生之間的間歇，像生與死之間的間歇一樣必要。 正如把死亡看作個體存在的終結者，把身體出生看作開始者，也面臨著虛妄臆斷與合理直覺要求之間的沖突。從個人公平的立場看，物質幸福或繁榮的不均分配，似乎嚴重質疑整個宇宙體系的合理性和正當性。看到好人時常受苦遭難，惡人享福快樂，對任何一個愿意把生命視為旨在實現永恒神圣目的者，都會制造不可逾越的困難。 除非有某種更深層的解釋，不然人心會充滿痛苦困惑，導致憤懣的世界觀和麻木不仁。這在很多方面，比死亡會造成的最深切個人悲哀，甚至還更可怕。但不管表面怎樣，人心具有一種天生的傾向——試圖恢復對生命的內在健全和價值的不移深信。除了人為的抵制之外，它發現那些符合這種深層精神法則的解釋，是可接受的。 直接了解轉世真相者，甚至比直接了解個體靈魂不滅真相者，還要少。對一切往世的記憶，都保存于個體靈魂的心體，但因面紗覆蓋，不為常人意識所及。變換肉身時，靈魂獲得一個新腦。正常醒意識的作用，同大腦的過程密切相關。在一般情況下，只有今生的記憶才能出現在意識中，因為新腦對往世通過其它大腦媒介所積累體驗的記憶的釋放，起著阻礙作用。 在罕見情況中，對往世的一些記憶，不顧大腦的抵制，以夢的形式泄漏到今生。從今生的角度，這些夢根本無法解釋。一個人可能在夢中看見他今生從未見過的人。一般情況是，夢中出現的人，是他在往世遇到的。當然，這種夢若屬普通類型，則不能被當作對往世的記憶。它們只是表示，夢中運作的想象力，受往世的信息影響。對往世的真正記憶，像今生記憶一樣，清晰穩定和明確。它使一個人絲毫不再懷疑在若干生，曾和很多其他人存在過。正如無法懷疑今生的往昔生活，他也無法懷疑自己往世的生活。 同完全受縛于濁存在領域，對超感官現實想都不想的絕大多數人相比，能夠記得往世的人數很小。只要意識依然糾纏于肉體及其大腦過程，對這種記憶的釋放，就會受到大腦局限的嚴重制約。當意識從大腦施加的局限中解放時，就能恢復和重建儲存于心體的全部往世記憶。這需要一定程度的超脫和認識，而這只有高道才會有。即使對那些仍在穿越內層面，尚未達到靈性完美者，往世記憶也能完全清晰確切地出現。 除了異常和罕見情況，往世記憶不會回來，除非一個人靈性上足夠高級。這個由生命法則規定的條款，確保個體化靈魂的無礙靈性進化。初看上去，前世記憶的喪失似乎是個純粹損失。事實卻遠非如此。在很多方面，對往世的知識，對指導靈性的發展進程，根本沒必要。靈性進化在于用直覺感知的最高價值指導人生，不是讓過去來決定今生。在很多情況中，就連今生的記憶，都對變化生活狀況的靈性需要所要求的某些調整，起著阻礙作用。解脫的問題，在某種意義上，可以說是擺脫過去的問題。對束縛于生死之輪的人，這個過去無情地塑造著今生。 如果一個人靈性進步不夠，卻背負著無數往世的有意識記憶，生活會無限復雜化。對出現于各種情景中的人的記憶，會讓他茫然無措。但他受保護，不會恢復往世記憶，而不必面對這種混亂。人和事在有限而明確的背景中對他出現，使他容易按照今生所知，來決定行動和反應。這不是說他的行動和反應完全由今生的知識決定。往世發生的一切，也對決定他的行動和反應，起著無意識卻有效力的一份作用。往世雖有實際影響，但事實依然是，他因免受有意識記憶復活的影響，意識不會發生混亂。而倘若他在決定行動和反應時，不得不把有意識的往世記憶考慮在內，這種混亂則在所難免。 只有當一個人變得無欲，失去一切 “我的”“你的” 感受時，才能面對往世記憶的恢復，而不困惑或失衡。曾經被他視為屬于自己的人，今生也許屬于別人。他若是繼續其執著和所謂的權益，就會給自己和他人制造數不清的糾紛、痛苦和混亂。要想在靈性上準備好，抵制來自往世記憶的干擾影響，求道者就必須從心中清除一切類型的占有欲。 靈性上準備好時，人就變得徹底無欲，且充滿非個人性的愛。個人自我的糾葛，皆從心中消失。他能夠同等坦然地看待老友和宿敵。全然擺脫自身局限。對往世和今生的親屬和非親屬，一視同仁。他還徹底擺脫了自己對他人，或者他人對自己的，權力要求和反要求念頭，因為他已證悟一切生命一體和世俗事件虛幻的深層真理。 只有當一個人在靈性上如此準備好時，才不受往世記憶恢復的影響。只有這時，才值得知道這種記憶，因為他現在具有冷靜而無誤的準確判斷，具有純潔和不受腐蝕的愛，這讓他能夠正確而明智地使用來自往世記憶恢復的新知識。這種知識向他打開有關他自己的往世，和同他有往世聯系的其他人的大量信息。這不僅能讓他通過有意識的羯磨調整，在道路上前進；還能讓他根據別人的往世，指導在道路上幫助他們。 對往世的記憶自然恢復之后，靈性進化的速度加快。對世俗物糾葛發展史的自覺知識，幫助擺脫這種糾葛。從前對有限的過去大多無意識的進化，現在則有意識。過去造成的利弊，現在都在意識所及范圍，能夠得到明智謹慎的處理。無法言表的直覺，由合理化數據所補充。行動的錯誤可能性因而減少，更能產生理想的結果。 達成靈性完美的智慧大師，對往世沒有特別的興趣。它屬于塵世存在中眾多不重要的事實。倘若大師利用對某人往世的知識，也純粹是為幫助他走向永恒真理。對往世的知識，把大師置于特殊的位置，能夠給予求道者剛好需要的指導。道路的詳情一般由如下決定：（1）過去的事件，（2）求道者在往世追求最高真理的方式，（3）過去的行動給他制造的利弊。這些不為求道者所知的東西，卻向大師的無遮認識全然敞開。大師利用自己的知識，加快追求真理者的靈性進步。并從求道者經幾生的實驗和尋求所抵達之處，引領他前進。在靈性問題上，如在世俗問題上，更大而無誤的知識，意味著能量和時間的節約。 田心譯自美赫巴巴著《語錄》第 6 版，1967 年出版