在這個瑜伽，無限心繼續根據其過去的印象，通過精與濁身，對精與濁宇宙進行體驗，享樂受苦，從而積累新的苦樂印象。但它在努力通過呼吸控制，靜心，專注等過程來止息自己思想時，享受自身；它越是致力于這個過程，就越快地達到目標。在這個過程中，業相繼續減少；當它成功地止息自身思想時，便達到目的，獲得大我意識，證悟，解脫等。所獲結果取決于它在該瑜伽過程中的專注。若是專注不徹底，若是它不徹底止息思想（即證悟大我），那么它便根據止息的比例，體驗（意識）層面。 在珞珈瑜伽，心越是通過靜心和專注過程前進，失去對身體和宇宙的意識，業相就越是被消除。最終，通過該瑜伽，心與靈魂相遇，心成為靈魂。同一個吉瓦，沒有業相時，便成為希瓦。 在珞珈瑜伽過程中，心的專注強烈時，也帶來三昧狀態。但由于業相還在，心仍未獲得完美，即使在享受三昧時。因為在心降到濁層面時，業相迫使它體驗它們。但如果即使在間歇地享受三昧狀態的時候，心繼續沿著諸層面向第七層面前進，增長品格和完美，直至達到無業相之最高狀態（業相隨著心的前進而逐漸減少），那么心就獲得完美和涅未卡帕三昧狀態。 （四瑜伽部分完） 田心譯自《無限智能》第 11 輯