在海洋（神）里 是無限大有和無限大無。 大有是無限知識， 大無是無限無知。 無限大無局限于無限大有之內。 無限大無與無限大有無限地聯系 以至于二者似乎是同一個——但它們卻不是。 在大有與大無之間存在著無限的差異。 大無是大有的反面。 大有是無限的， 因此無限的反面是有限； 但是大無的虛無性卻是無限的， 因為大無是大有的無限影子。 影子沒有實質，因而影子是有限的， 但影子的擴展卻是無限的； 這種無限的擴展即 pasara， 無限的鋪展，無限地伸延。 無限大有即無限真理，實在， 無限大無即無限的神圣影子，幻相。 雖然大無與大有相互聯系 似乎是同一體，但它們的特性卻絕對相反， 它們之間有著無限的差異， 因為一個是大有，而另一個是大無！ 虛無就像你周圍的空氣—— 它是空的。 大無沒有實質， 正是因為它無實質， 它總是易受心血來潮 （運動，風，欲望）的影響。 大有從來不會有心血來潮——它是具足的。 大無的**心血來潮**，原始拉哈（Lahar）， 是沒有實質的，正是因為無實質， 大無的心血來潮才問，“我是誰？我是誰？” 為什么？因為大無沒有實質——沒有身份。 由于大無沒有實質， 它的問題也沒有實質 （無意義且不重要）； 因此它的問題弄不出聲音來。 大無所問的這些問題 “我是誰？你是誰？” 乃影子所問 （無實質的小無——影子——發出信號）， 而影子是通過運動來提問的。 因為這些運動，所以在時間的開始， 大有醒來，通過語言問道， **“我是誰？”** 大有的無限言語**“我是誰？”**的沖擊 是如此無限地巨大，以至于對該問題的回應 不僅落在它自身， 而且還落在它的無限影子上。 由于**那一言**（THAT?WORD）的沖擊力， 大有和大無的無數水滴 在海洋（神）里獲得運動。 存在著大有和大無兩個海洋， 但它們原本是一個。 大有海洋作為神圣知識 是渾然一體的； 大無海洋作為神圣無知 也是渾然一體的。 在大有海洋里 雖然有無數個水滴（靈魂）， 但它們永遠是同一個（同一個大靈）。 在大無海洋里 也有無數個水滴（心）， 它們也永遠是一個，自始至終。 因此，在大有里有無數個小有； 在大無里有無數個小無。 那個原始問題，萬言之言**“我是誰？”** 來自于大有海洋（神圣知識）， 那一言出自于大有海洋里的 每一個水滴。 大無海洋（神圣無知） 感受到那個無限之言的動力， 大無的每一個水滴也感受到了。 在回應那一言 大有的問題**“我是誰？”**時， 大無海洋里的每一個水滴 都開始通過在進化和內化中的運動 以無限地有限的方式說， “我是烏有，我是萬有。” 大無如同空氣， 因此大無（通過運動）的話 “我是烏有，我是萬有，” 只不過是空氣而已。想象！ 作為其結果的空氣也如同氣體， 因此大無的話 “我是烏有，我是萬有，” 只能產生氣體，想象物。 大無與大有共在同一個海洋里； 它們不是兩個分別的海洋。 大有的水滴和大無的水滴 實際上是同一個海洋的水滴； 但它們又很不同，所以至古者把它們稱作 大有海洋的水滴 和大無海洋的水滴。 大無包含在大有里， 大無海洋包含在大有海洋里， 而強調它的特殊虛無性 （也就是說，它雖然什么都不是但卻有生命） 是為了認識造物界是如何 通過大無而產生的。 當大無海洋的每一個水滴 都聽見大有海洋之言的每一個水滴的 聲音（它是無限的）時， 在大無海洋里便開始了運動， 大無海洋的每一個水滴 都開始體驗該運動。 在無始之始， 大無開始以無限地有限的方式 表現自己， 其水滴也以無限地有限的形體 顯現出來。 所以在本初 大無海洋的運動 是無限地有限的。 當大無初次聽見大有之言時， 它表現為 “我是烏有，我是萬有”； 當該運動開始在大無海洋里 集聚力量時， 該海洋里的每一個水滴都開始說， “我是這，我是那。” 無數個小無因而被創造出來—— 由于水滴的話：“我是這，我是那。” 每一個水滴都繼而開始認為它是一切萬有， 因為它被大無的這些無數個顯現 所包圍。 運動在大無海洋里繼續著， 每一個水滴都開始旋轉， 起舞歌唱，跳躍飛奔； 也就是說，它的想象開始集聚力量。 不久，作為這一切活動的結果， 每一個水滴都被火焰和氣體 （想象的產物）所籠罩。 每一個水滴這時都感到被火焰和氣體所包圍 并試圖逃脫這些層層的火焰和氣體。 那些未能逃脫特吉（Tej）之火的水滴 停留于心形體，成為大天使； 那些未能逃脫普拉（Pran）之氣的水滴 停留于精形體，成為天使。 那些逃脫了火與氣的水滴 感覺到火焰噴射，氣體爆炸——轟（bang）！ 濁宇宙的大爆炸——原子固化！ 田心譯自 The?Nothing?And?The?Everythingby?Bhau?Kalchuri,1981 [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=232](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=232)