第一滴大無的旅行—— 它離開大無的海洋，經過幻相諸界， 以便知道自己是大有—— 即淘氣的小雞的旅行。 它與第一個靈魂證悟自己是神的旅行 具有同樣的含義。 母雞是大無 所有無數的小無水滴（小雞）都來自于它； 在本初一個水滴 離開無知（Ignorance）的庇護，開始了想象。 第一個靈魂從大無中走出 從超越超越（Beyond-Beyond）進入想象的諸界。 他離開無意識 (Unconsciousness)——所有的小無（水滴）的老窩。 第一滴水感到恐懼，大無（母雞）也一樣。 大無即無知，無意識， 所以它完美地反映了水滴面對其想象時 的痛苦和恐懼。 結果是，隨著第一滴水在億萬億萬年的時間里， 一次次地從它那里出走與返回 從未感受過什么的大無 （因為它是無意識的）， 卻感到了痛苦與快樂，恐懼與安全。 第一個想象（imagining）極其有限（極為精微） 以至于不能實際上稱之為想象。 事實上，水滴走出大無的第二次冒險 僅僅產生了想象的種子——Brahmand； 所以第一次的冒險 是多么微、多么精的想象啊！ 淘氣的小雞在第一次冒險中 所想象的第一個光是原火——Tej。 接連的六個讓他目眩的光 是氣的心和精形式。 （心和精層面的火與氣， 不是人用濁感官所認識的氣， 氫，氧，二氧化碳等。） 第一次想象或者說想象的種子 極其精微， 它是包含了一切顏色的白光。 讓淘氣雞目眩的接連七個光 是心顏色和精顏色， 它們包含了該純色的一切顏色。 這些眩目之光的七個純顏色 是藍，紫，青，綠，黃，橙和赤； 與它們類似的濁顏色 是這些純顏色的影子之影子。 也就是說，在純藍的心顏色和精顏色里 包含著一切色度的藍色， 讓小雞目眩的是那個純藍色本身。 小雞第七次冒險出來時， 看見一個眩目的光， 但這一次光沒有顏色— 他第一次看見濁界。 我們周圍的光像純光一樣沒有顏色， 因為它是濁的（氧，空氣本身是無色的）； 這個濁光僅僅反射了顏色。 肉眼看見的太陽所折射的黃色， 是一個人在第四層面，Suryaloke，太陽世界， 所看見的精顏色黃色的第 277 個色度。 整個造物界都是第一個水滴想象出來的， 一個接一個，第一個水滴面對自己的想象。 就這樣，一滴接一滴，整個造物界 從大無之海洋——無限無意識—— 進入意識。 在小雞走出大無的第七次冒險中， 他想象出濁界——宇宙； 這里想象是粗濁而具體的， 非常低等與密集，非常堅固與厚重。 在濁界，第一個水滴的形體進行變化。 從這一點開始大無的影響逐漸減少， 意思是他獲得了個體的和分別的意識。 第一個濁形體開始（在想象中）發展， 經過七個進化階段（從石頭到人體）， 經過精和心層面的內化， 在獲得十四次歷險后證悟自己。 隨著第一個靈魂在意識中的歷險， 他想象了無數的事物（現象）， 因其想象（饑餓）而制造并且滿足的欲望 自然越來越增大， 并且越來越強烈，直到他獲得人體。 在內化的第一個精層面 （第八次歷險，作為第一個有精意識的人）， 他的欲望越來越小， 直到最后他到達第六個層面 （第十三次冒險，作為有心意識的人）， 這時一切的欲望都離開了他。 第一個水滴失去了一切的欲望， 這個失去是他的成道的開始。 第一個水滴被稱作**至古者**(The?Ancient?One)， 只有他才能在旅程的終點獨立證得自己。 他是曾經或將會依靠自己 而證悟自己是神的唯一者。 跟在他后面的水滴靈魂（Jeevatma） 都需要他或一個至師 (Perfect?Master) 的神圣幫助 才能夠做那不可能的事情—— 吃掉他們自己！ 淘氣的小雞被稱作小魔鬼（Saitan?Murgi?Ka?Bachha）， 他就是至古者本人。 他把恩典給予一切萬有，一個接一個，一滴接一滴—— 因為他知道整個的旅程，從頭到尾。 只有他和至師 才能把**真有**之知識，Dnyan 賜給無數的小雞。 他的恩典來自于他對每個人 （每一個像他一樣的淘氣的小雞） 的整個旅程的知識， 他的恩典總是以**真知**的形式。 田心譯自 The?Nothing?And?The?Everythingby?Bhau?Kalchuri,1981 [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=231](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=231)