**47** **問題與答案** 只有一個問題。一旦你知道這個問題的答案，就沒有什么再問的。那個問題即**原始問題**。對于該原始問題，只有一個**終極答案**。但在那個問題與其答案之間，卻有無數的錯誤答案。 從無間斷的無限之深處，涌現出?**“我是誰？”**之問題；對這個問題，只有一個答案——**我是神**！ 神是無限的；他的影子也是無限的。在一體中實在是無限的；在多重中幻相是無限的。產生于無限一體性中的那一個問題，流連于各種答案的無限迷宮里——這些答案是它自身的扭曲回聲，發自于無限空無的空洞形體。 只有一個原始問題，對它只有一個原始答案。在該原始問題與原始答案之間，卻有著無數的錯誤答案。 這些錯誤答案——比如我是石，我是鳥，我是獸，我是男人，我是女人，我偉大，我渺小——逐一被接受、檢驗與放棄，直到問題達到正確而終極的答案，**我是神**。 **48** **百分比** 濁層面（Anna-bhumika）=100% 神：1% 神性 = 產生對大我的傾向。 精層面（Prana-bhumika）=100% 神：25% 神性 = 獲得對大我的靈感。 心層面（Mana-bhumika）=100% 神：50% 神性 = 通過大我獲得覺照。 實在層面（Vidnyana-bhumika）=100% 神：100% 神性 = 證悟**大我**。 **49** **帕若瑪特瑪里的無數阿特瑪** [ ](http://meherbaba.cn/2020/site/data/51.jpg) 從 A 到 F，所有的阿特瑪（Atma）皆在帕若瑪特瑪 (Paramatma) 里。 A 阿特瑪意識不到夏里亞 (Sharia)、普拉那(Prana) 和末那(Mana)，也意識不到自己（阿特瑪），不能體驗濁、精和心界，也不能體驗帕若瑪特瑪。 B 阿特瑪意識到夏里亞，但意識不到普拉那和末那，也意識不到阿特瑪。體驗濁界，但不能體驗精和心界，也不能體驗帕若瑪特瑪。 C 阿特瑪意識到普拉那，但意識不到夏里亞和末那，也意識不到阿特瑪。體驗精界，但不能體驗濁和心界，也不能體驗帕若瑪特瑪。 D 阿特瑪意識到末那，但意識不到夏里亞和普拉那，也意識不到阿特瑪。體驗心界，但不能體驗濁和精界，也不能體驗帕若瑪特瑪。 E 阿特瑪意識不到夏里亞、普拉那或末那，卻意識到阿特瑪。不能體驗濁、精和心界，卻體驗帕若瑪特瑪。 F 阿特瑪意識到夏里亞、普拉那或末那，還意識到阿特瑪。體驗濁、精和心界，還體驗帕若瑪特瑪。 A、B、C、D 都處于帕若瑪特瑪，卻意識不到阿特瑪（大我），不能體驗帕若瑪特瑪。 E 和 F 同樣在帕若瑪特瑪里，但卻意識到阿特瑪，并且體驗帕若瑪特瑪。 阿特瑪的 E 狀態是阿特瑪的目標。 總而言之，A（意識不到夏里亞、普拉那或末那）為了獲得 E 狀態（同樣意識不到夏里亞、普拉那或末那），必須經過 B、C 和 D 狀態（意識到夏里亞、普拉那或末那）。 所有的阿特瑪都在帕若瑪特瑪里。帕若瑪特瑪是無限的。在無限的帕若瑪特瑪里有無數的阿特瑪。因此： A 是永恒無限的。 B 是不可計數的，并且包含了濁顯現，從一粒微塵到人類，全部包括。 C 包括有限數目的有精意識的阿特瑪。 D 包括少數幾個——有心意識的阿特瑪。 E 包括更少數——成道的阿特瑪。 F 包括五位庫特博（Qutub），一些吉萬穆克塔（Jeevanmukta）和一些帕若穆罕薩（Paramhansa）。 譯自 The?Everything?and?The?Nothing?by?Meher?Baba，1963. [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=284](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=284)