## 無終之終 淘氣的小雞的故事就此結束， 一次次來臨的至古者的故事。 但這個故事對于我們卻沒有結束。 每一個個體都必須完成同一個旅行， 每一個個體都必須寫下同一個故事。 每一個靈魂都必須經歷同樣的十四次歷險 （每一個人都以其獨特的方式來旅行） 以最終親證大我。 在實在中這個故事從未開始，因而也從不會結束。 這是個從無始之始 到無終之終的故事。 無始之始的意義是 神沒有開始 ——神是永恒的，在實在里永存。 但幻相卻有一個開始， 因為那個小雞的淘氣， 產生了整個的造物界。 無始的靈魂因成為個體 而有了一個開始，它作為一個有形體的水滴（吉兀阿特瑪） 在幻相里經歷進化，轉世和內化 以獲得證悟。 有開始的東西就必須有結束。 為了這個原因，在人體中成道之后， 幻相的故事也告終結，無終之終。 靈魂永遠活著；其存在是永恒的， 它從來沒有終結。 那個無終之終是其他水滴的故事， 每一個淘氣的小雞的無數故事。 那個故事是幻相的故事， 當每一個個體水滴找到其真我（海洋）時， 這個故事便對他結束了。 陷入無始之始的羅網， 曾經是這是那的我們一直在歷險， 經過難以計數與難以想象的時代之后， 我們達到了人類形體。 這個歷險仍然在夢（幻相）中， 我們仍然不知道那是個夢， 在思想、感受、行動上，都把它當作真實。 最終我們不得不從這個夢里醒來， 而我們只有愛神愛得 忘了自身的存在， 才能做到這一點。 給這個開始找到結束的唯一方法， 從睡眠與夢中醒來的唯一方法是真愛； 這種愛能夠將一個人喚醒。 這種愛將淘氣的小雞帶回來 給我們講述他的故事， 他的故事訴說著我們的未來。 真愛將使我們證悟 他本人所講的這個故事。 宇宙是大有與大無的游戲， 在這個虛無的無限空無中， 我們一直深陷著。 大有與大無的游戲 是第一個靈魂的 Leela， 因為他特別淘氣，所以他只喜愛游戲， 誰都不知道他是怎樣玩自己的游戲的 直到他是誰被親證。 想象界（造物界的監獄）的局限 是至愛孩子的游戲，他成為我們至愛的父親， 他繼續玩游戲，以便逐漸地讓每一個人成道。 我們在這個身體、能量和心的監獄里 不斷地受苦， 除非他一次次地回來， 否則沒有一個人能夠承受得住； 他確實回來了，因為淘氣者 滿懷著愛和憐憫。 他給小兄弟和小姐妹中的每一個 一小點愛和憐憫， 這樣我們就能夠承受 沒有他的生活?（當他不在肉身里的時候）。 為了體驗大有， 必須體驗大無的全部， 這就是他保持著這個大有與大無游戲的理由。 大無的影子是濁、精與心三界； 必須體驗它們， 直到最終體驗真無——涅槃。 只有那時，在無限的大無中， 才體驗到大有是真實的——涅未卡帕。 因此這個大無與大有的神圣游戲 是必要的并將繼續下去， 淘氣鬼必須作為阿瓦塔 在規定的時代降生，每次如此。 就這樣他在這個時代來了 以便讓我們知道 為了體驗大有，大無是必要的。 愿我們這些曾在無數的時代與周期頂禮過他的人 永遠拜倒在至古者的腳下， 呼喚他的名。 呼喚他的名，無論他——無名者——什么時候回來！ 那個自稱為 Huma（鳳凰）的淘氣的小雞， 那個成為父親的淘氣孩子， 總是宣稱，“我沒有名字。我是他，唯一者。 但為了慈悲的緣故， 你們可以用名字來稱呼我。” 那個無名者，無形者 繼續玩著大有與大無的游戲， 并且采用某個形體和名字， 以成為我們中的一員。 沒有誰比他更喜愛這個游戲 因為這全都是他的惡作劇啊。 正是美赫巴巴繼續著 造物界的諸世界的游戲，他的夢， 完全是為了他規定好的那一刻—— 在一瞬間把我們中間的一個人喚醒。 愿我長拜在美赫巴巴的足前， 因為他就是那同一個 來喚醒我們的至古者。 唯有向他，人類才可以永遠頂禮， 唯有向他，人類才可以膜拜。 為了這個目的，他繼續玩著這個游戲， 以便我們中的一些人醒來。 田心譯自 The?Nothing?And?The?Everything?by?Bhau?Kalchuri,1981 \[杰夫按：大多數讀者將會感到這個故事的震撼力，其半隱半現的意義。請記住這個故事只不過美赫巴巴宇宙觀的一小部分。巴巴從很多的角度來介紹他的宇宙觀，包括那些更為現代的角度。他不是試圖把我們拉回神話時代的傳奇與隱晦，而是呈現出一個巨大的畫面，給人以想象的滿足與闡釋，他恢復了真正的形而上視角，平衡著現代人的科學現實圖景。這個故事不是發霉的古董，而是新鮮的營養。 巴巴為什么講這樣的故事？很多人感到，它們在正常覺知之下的層面上改變著我們。這些故事絕不是為了迎合孩子氣的天真輕信，雖然我們必須變得像孩子一樣，才能產生共鳴。偉大的藝術（這些故事是一個例子），以獨特的方式向頭腦和心靈傳遞真理，只有當我們停止渴求理性解釋與確定性時，我們才能夠欣賞它們。\] [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=242](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=242)