**62** **心意識** 那些在心層面的人意識不到濁或精層面。那么在心層面的人怎么能夠說話、吃、喝等——總之，像濁層面的常人一樣行動呢？ 這如同我們聽說人們在睡中行走或吃、喝、寫字、偷竊等，但他們絕對意識不到在做這些濁行為一樣。人在睡中說話并不罕見。他身邊的人都能聽見他在睡中說話，但他本人卻覺知或意識不到自己在說話。同理，那些在心層面的人也完全意識不到濁、精行為和領域，雖然他們的一切濁、精行為都產生于其思想和感情——心的作用。 那些在心層面的人，雖然制約著精和濁層面的其他人的思想和由之引起的行動，但卻意識不到他們自己的濁和精行動。這是因為濁或精之類的事物對他們并不存在。他們的意識與濁和精領域徹底割斷與脫離。例如，一個普通人只能說自己是人，因為他認同于濁體。他有濁意識，他的生命意識僅僅直接與濁體（sharira）聯系。另一個在精層面的人只能認同于精體（prana），而又一個在心層面的人只能認同于心體（mana）。作為末那（MANA），心層面的這個 “心的化身” 阿特瑪絕對不可能與夏里亞（Sharira）或普拉那（Prana）認同；他已徹底脫離了濁和精體，不能體驗濁和精領域。 例如，我們設想印度代表濁界，英國代表精界，美國代表心界。如果甲在印度，他則充分意識到印度，對英國和美國毫無意識。當甲到英國時，他顯然既不在印度又不在美國。他現在完全離開了這兩個地方。他像從前一樣擁有整全意識，但這同一個整全意識現在完全絕對地在英國。印度徹底脫離了他的意識軌道，而美國尚未進入之。 同理，當甲到美國時，他顯然既不在印度又不在英國。他現在完全撤離這兩個地方。他像從前一樣繼續擁有整全意識，但這同一個整全意識現在完全絕對地在美國。印度和英國徹底脫離了他的意識軌道。 也可以把意識比作信號燈或火炬的光。被火炬光照亮的區域代表具體的意識層面。設想分別代表心、精和濁層面的 M，S 和 G 三個區域處于距你越來越遠的地方；它們開始時都處于完全的黑暗里。 當火炬光照向離你最遠的 G（代表濁層面）時，這個區域便在光的直射下，被充分照亮，緊鄰地帶因那個聚光的反射而被微弱地照亮。S 和 M 區域仍在完全的黑暗中。 如果把這個光更近地移向你，集中在 S（代表精層面），那么 G 區域便留在完全的黑暗里。現在只有 S 被充分照亮，反射的微弱光亮已轉移到新的聚光區。 如果把同一個光進而向你移近，集中于 M（代表心層面），那么 G 和 S 區域都被留在完全的黑暗里。現在是 M 接受充分直接的光焦點，只有它被完全照亮；而反射的微弱光亮自動地拋在這個新的聚光區周圍。 當同一個光最終更近地移動，不僅朝向你，而且直照在你身上時，乃是你自身被完全照亮，而所有的三個區域，G，?S 和 M，都處于完全的黑暗中。你因而僅僅完全意識到你自己。這種最終對著你的大我的聚光（意識）即是目標。這就是大我覺照，或者說證悟上帝。 在心層面的人所做的任何行為，從濁意識或精意識阿特瑪的角度觀察，都只不過是某個心行動的濁或精顯現。你在濁層面所看見的心層面的人所做的表面濁行為，僅僅是那個心功能的模式在你自身的濁意識屏幕上的傳譯。因此，在心層面上的人完全脫離了濁和精，并不像在濁層面的人一樣說話、吃、喝；雖然他似乎在做那些事情。當你看見這樣一個人吃、喝、說話等時，那只不過是你自己對他的心活動反射的濁解釋。 例如，你看見月亮倒映在湖中，只要你的視線朝向湖，在一切方面，它就在水中。 但月亮不在水里。在水中的是月亮的倒影；月亮好像在水中。 所以，在心層面的人的意識也不在這兒。在這兒的是其意識的反射；但他好像是意識到濁層面。 當心層面的人行動時，那個行動不能被任何一個只有精或濁意識的人所理解。對同一個行為，精層面的人和濁層面的人會根據他們各自的意識，給予不同的解釋。 簡言之，在心層面的人的心的功能，被在濁層面上的你接收時，經由你的濁意識渠道，以你的覺知范圍或理解能力所熟悉的形式或運動達到你。 譯自 The?Everything?and?The?Nothing?by?Meher?Baba，1963. [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=290](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=290)