現在我們講有欲（薩哈克姆）巴克提。有欲巴克提指絆達向全能的帕若瑪特瑪（即伊希瓦）要求精或濁世界的利益（fayda）。該巴克提關系到精或濁欲望的滿足。精欲望包括精神能力，等級（darajjah），對悉地（siddhi）的控制，靈游（sair）等。濁欲望涉及到金錢，子女，名聲，健康，財產，肉體享受等事情。惟有伊希瓦能滿足這些欲望。 因此，無論有欲巴克提是對伊希瓦，對帕若昧希瓦，或對賽古魯而做，只有伊希瓦能滿足這些欲望。但有欲巴克提還必須與欲望成比例。當所做的有欲巴克提與欲望一致時，伊希瓦（作為毗濕奴，先喀等）感到滿意（prasanna）并且賜恩（var）。在有欲巴克提，絆達不渴望帕若瑪特瑪狀態（那是無欲巴克提），而是想望或要求與精神或物質世界欲望有關的東西。因為伊希瓦是精與濁宇宙的獨一主宰，所以唯有他才能滿足其巴克塔的這些欲望。 **所以通過有欲巴克提，可獲得精神和物質利益，可滿足精神能力或物質快樂（sukh）和欲望。但唯有通過無欲巴克提才能獲得合一和大知。** 譬如說先喀（這里指摩亥希而非賽古魯）是人格的帕若瑪特瑪。若對先喀做無欲巴克提，也就是如果對他的巴克提是為成道而做，并達到所需比例，先喀就會感到滿意，把巴克塔交給賽古魯。換言之，通過對先喀（伊希瓦）的無欲巴克提，一個人能夠通過賽古魯證悟帕若昧希瓦，或者與先喀合一，或者成為瓦隸或瑜伽行者。 摩亥希作為宇宙的毀滅者是伊希瓦，作為先喀的化身是賽古魯（希瓦）。毗濕奴作為宇宙的保護者是伊希瓦，作為奎師那是賽古魯。 如果有欲巴克提，也就是為精神或物質利益而做的巴克提，符合欲望所要求的比例，那么伊希瓦就會感到滿意，把巴克塔的所欲結果給他。 **一個人通過對人格神的無欲巴克提，間接地成神；通過對非人格神的無欲巴克提，直接地成神；通過對賽古魯的無欲巴克提，獲得終極體驗和大知。** 如果一個人按照所需比例，對帕若昧希瓦或賽古魯做無欲巴克提，他們就會直接地或間接地把他交給伊希瓦。 如果一個人為了證悟神，按照所要求的比例，對伊希瓦做無欲巴克提，伊希瓦會通過賽古魯把他交給帕若昧希瓦；若是為了大知，則把他交給賽古魯。 因此，做最高級的帕若瑪特瑪巴克提，可通過賽古魯獲得瓦隸、辟爾、瑪居卜、或賽古魯狀態。直接通過伊希瓦，若是無欲巴克提，至多能獲得瓦里或辟爾狀態；若是有欲巴克提，則獲得精神能力，精神利益和物質好處。直接通過帕若昧希瓦，能獲得法那 - 費拉或瑪居卜狀態。通過賽古魯，就能獲得瓦隸狀態，辟爾狀態，瑪居卜狀態，撒里克大知或賽古魯狀態。 帕若昧希瓦或賽古魯不直接滿足任何人的世俗欲望（精神世界的或物質世界的），因為他們實際上與世界的創造或認識無關，與宇宙無關。賽古魯與宇宙的關系，即希瓦與從原子到人類的宇宙吉瓦的關系，是讓他們向大我證悟狀態前進，讓他們掙脫宇宙體驗，轉向大我體驗。 瓦隸能讓人成為瓦隸，但不能成為瑪居卜或賽古魯。瑪居卜能讓人成為瑪居卜，但不能成為瓦隸或（撒里克）賽古魯。（撒里克）賽古魯卻能通過其恩典隨意讓人成為瓦隸，瑪居卜，（撒里克）賽古魯，或任何別的什么。這是因為賽古魯是瓦隸，辟爾和法吉亞；瓦隸卻不是賽古魯，辟爾也不是賽古魯。伊希瓦不能讓人證悟帕若昧希瓦，因為他自己沒有證悟。他靠自己能夠給予其巴克塔濁或精利益。帕若昧希瓦也不能讓人證悟他，因為他本身也沒有證悟。但巴克塔通過做他的最高巴克提，則能夠與他（在意識中）合一。這意味著，帕若昧希瓦能夠間接地讓人成為瑪居卜，但不能成為撒里克。賽古魯卻能夠讓人成為辟爾，瑪居卜或賽古魯；但他本身不能直接地給予精神或物質利益。 同一個帕若昧希瓦，作為摩亥希是伊希瓦，作為先喀是賽古魯（希瓦）。同一個帕若昧希瓦，作為毗濕奴是伊希瓦，作為嘉穆希德是吉瓦，作為奎師那是賽古魯（希瓦）。 伊希瓦和帕若昧希瓦是未證悟的帕若瑪特瑪；瑪居卜是證悟大我的帕若瑪特瑪，但不是大知識或賽古魯；賽古魯（撒里克 - 希瓦）是證悟大我的帕若瑪特瑪和大知識。 證悟大我者，無論撒里克還是瑪居卜，是希瓦。 撒里克 - 希瓦是賽古魯。 未證悟的帕若瑪特瑪能夠通過對伊希瓦的巴克提，成為瓦隸或瑜伽行者；通過對帕若昧希瓦的最高級巴克提，成為瑪居卜 - 帕若瑪特瑪；通過對賽古魯的最高級巴克提，通過對賽古魯的徹底臣服，成為撒里克 - 帕若瑪特瑪——成道的大知識或賽古魯。 也有很多人，通過賽古魯巴克提，達到其精和濁欲望的滿足。但這些欲望是間接地滿足的，是因為信心和巴克提的適當比例。賽古魯本人不給予精神或物質恩賜。賽古魯有帕若昧希瓦和伊希瓦在身邊，就像是帕若昧希瓦在他右手中，伊希瓦在他左手中。他是薩古和納古（有屬性和無屬性的）帕若瑪特瑪合一，并且超越二者。他可以說身邊有三個狀態：**一個是帕若昧希瓦，一個是伊希瓦的，一個是他自己**：**他和他的兩只手，但他不是手**。 對于為精神或物質欲望做賽古魯巴克提者，在賽古魯身邊的伊希瓦，即其左手，把這些欲望的滿足給予巴克塔。為證悟大我，證悟帕若瑪特瑪而做賽古魯巴克提者，也相應地通過在賽古魯身邊，在其右手中的帕若昧希瓦得到證悟。對于不想要（精與濁）宇宙也不想要神，而是無所期待地做賽古魯巴克提者，賽古魯主動地讓他成為像他自己。這樣賽古魯直接地讓人成為像他一樣，間接地讓人證悟神或得到精或濁成就。 田心譯自《無限智能》第 11 輯