要知道光是光， 黑暗則是絕對必要的， 因為離開黑暗， 就不會知道光是光。 因此，要意識到知識， 一個人就必須意識到無知； 知識是知道（體驗）無知是無知的**那**。 該知識被稱作未尼安（Vidnyan）， 它知道萬物萬人（即大無）的 始與終。 在超越超越中的無限海洋里 有大有也有大無； 它有無限能量（Pran）和無限空間（Akash）。 噢姆點在大有里， 從那里大無的開始 作為潛在于原始海洋里的 萬物的進化得以發生。 海洋有知識， 但它覺知不到它包含著知識； 那就是它的原始無知。 當心血來潮涌現時，波濤在大無海洋里形成， 那個海洋里的每一個水滴都開始問， “我是誰？我是誰？” 隨著這個浪濤的產生， 在空間與能量之間有了摩擦， 一種最強大的沖突產生， 這造成運動，它對大有造成影響。 這個結果是大有海洋里的 每一個水滴都開始問，“我是誰？” 這個運動在大有海洋里引起微波， 因為心血來潮， 意識的進化和無意識 同時從噢姆點發生。 因此無限意識（帕若瑪特瑪） 和無限無意識（伊希瓦）兩個狀態被確立。 超越超越上帝的海洋 在本初絕對地安詳與靜止， 沒有絲毫的運動。 心血來潮，那個拉哈或乎幾（Hukki），產生于大無海洋， 在漫長的時間里 大無問自己 “我是誰？我是誰？” 大有用了億萬年的時間 從睡眠中醒來， 它是多么難以想象地深眠酣睡啊！ 在大有完全（無限）地醒來 問自己：“**我是誰**？” 并且回答 “**我是神**”?之前， 無限意識和無限無意識狀態未被確立， 創世也沒有開始。 我現在要講的正是這個過渡時期， 也就是在心血來潮之后、 在大有完全醒來 告訴自己 “**我是神**”（因此，知道了自己） 并確立了無限意識和無限無意識狀態 （帕若瑪特瑪和伊希瓦）之前 的漫長的億萬億萬年。 在創世開始之前的這個時間， 原始火（Tej）以無限地有限的形式 顯現于大無海洋。 這個火在噢姆點附近顯現， 但它不是創世的開始。 直到無限無意識確立于 大無海洋，創世才開始； 而這個原始火顯現于那個時間之前。 心血來潮帶來這個火， 這個無限地有限的原始火 帶來無限地有限的能量（Pran）。 即使在這種無比有限的形式里，能量 也需要空間（Akash）才能顯現； 空間與能量同時顯現， 二者之間立刻產生沖突。 空間（Akash）與能量（Pran）的沖突 引起運動，在漫長的時間里 在大無海洋里的這個由空間與能量的強大沖突 所造成的運動， 把大有海洋 從其海洋般的深眠中喚醒。 當大有醒來并且說，“**我是誰？我是神！**” 之后， 無限意識被確立， 無限無意識也被確立。 一旦無限意識被確立于 大有海洋， 大無海洋里的運動 就不能影響它（帕若瑪特瑪）， 惟有無限無意識（伊希瓦） 才被這些運動所影響。 隨著無限無意識被影響， 伊希瓦開始創造、保護與毀滅。 當大有的問題 “**我是誰**？” 在大無海洋里被聽到時， 大無開始說，“我是這，我是那，” 造物界開始一滴接一滴地 從噢姆點涌入大無海洋。 運動是導致萬物出現于造物界的原因， 在對運動的回應中， 無數個小無不斷地顯現，永無止境。 運動是什么？ 它們只不過是大無對原始問題 “我是誰？” 的錯誤答案而已。 能量和空間的沖突 是所有這些運動的首要發起者。 因為這個摩擦，火（Tej）涌出 首先進入造物界（能量是它的派生物）， 隨后是空間（以太）、空氣、水、土。 這些是五大元素，塔特瓦斯（tatvas，構成生命的物質）； 它們在心界的層面顯現為種子形式， 在精界的層面顯現為精形體， 在濁界顯現為濁形體 即包括了恒星、星星、衛星和行星的諸宇宙。 造物界的虛幻事物的存在 （在心、精和濁界） 依賴于這五個元素，塔特瓦斯； 它們是氣體的組合。 因此淘氣的小雞把它們體驗為氣體， 這伴隨他經過進化和內化的旅程， 直到第十三次冒險時 他在第六層面獲得心意識。 在第六層面他獲得那個 純火或純光的意識， 在那個光里他見一切。 能量（Pran）和空間（Akash）在創世之前產生沖突 并在創世之后繼續沖突， 這全都是因為欲望。 在創世前的時間里， 火，能量和空間顯現于噢姆點附近。 這些力量產生于心血來潮。 但從那個原始心血來潮中還涌現出 七大欲望，它們傾入大無海洋 ——在創世之前與之后。 這七大欲望（以種子形式）充滿心界， 以精形式（萌芽）充滿精界， 以濁形式（行動）充滿濁界。 人類知道這些欲望是 淫欲，瞋怒，貪婪，仇恨，傲慢，自私和嫉妒， 這些欲望充滿整個造物界。 因此，在每一個生命階段， 你都將發現**七**這個數字具有重要意義， 這是因為普遍存在的七大欲望。 引起運動的能量有七個部分（狀態）， 所以創世的運動也有七個部分， 有著七個碎沫狀態的七個波浪。 運動的劃分精微得不可見， 因為運動異常迅速。 微波是運動的回蕩， 由于運動中有七個部分， 微波里也有七個部分， （具有碎沫的）波浪的七個狀態。 就這樣海洋的純潔作為造物界而難以覺察地展現著。 隨著大無海洋的運動， 波浪升起，激浪破碎，形成泡沫。 每一個波浪都有無數個水滴， 每一個水滴都由一個泡沫包圍。 這個泡沫屬于水滴，僅僅是水滴； 由于泡沫， 水滴似乎與海洋分離。 泡沫有兩類：波浪泡沫和水滴泡沫。 波浪泡沫就像是濁宇宙， 水滴泡沫就像是宇宙里的濁形體——從石頭到人類。 在海洋里升起具有無數個泡沫的無限個波浪， 每一個大波浪泡沫 都有無數個小波浪泡沫（諸宇宙）。 這意味著隨著海洋里起浪， 無數個濁世界被創造出來。 在這些無數個行星中， 有七個最接近噢姆點， 離噢姆點最近的行星是我們的地球； 這就是神作為基督，先知，佛陀，彌賽亞或阿瓦塔 降臨在地球上的原因。 整個大宇宙（它包含了億萬個宇宙）， 都在不停地變化中，并且繼續進化， 所以在創世噢姆點附近的 七個行星也在變化與進化。 發展頭腦、心靈和意識的最大機會 在離噢姆點最近的世界里， 那里靈性處于頂點（內化）。 在整個宇宙里，在任何時間 內化都僅僅在一個行星上發生， 那個行星現在是地球。 每一個水滴靈魂都在這里開始并結束其內化之旅。 當最接近噢姆點的那個世界冷卻時（在靈性上死亡）， 在靈性上位于它后面的那個世界 將在一切方面取代它。 由于海洋里的波浪， 無限個小無產生于大無海洋， 但卻以難以想象地有限的形式。 這些小無，吉兀阿特瑪，個體水滴靈魂， 是大有（神）的無限個影子。 現在的問題是，怎么會有一（大有，神）的無限個影子呢？ 可以如下來說明： **A）無限是有限的反面，** **B）光是影子的反面，** **C）是是不是的反面，** **D）一是無數的反面。** 你如果選擇 “一”（D）和 “光”（B）， 他們的反面就是*無數*和*影子*， 或者說**一個光**的無數個影子。 假若有什么不是實在的話，那它必須是實在的反面。 因此從一個帕若瑪特瑪中 無數個影子作為其方面誕生， 這些影子是影子的影子。 來自于神的光輝（Noor） 的光（原始火 Tej） 是那個光輝的影子， 這個影子的影子是無數個影子。 無限數目的恒星、衛星和星體 是神的光輝的影子的影子。 存在于海洋運動里的上帝狀態 是伊希瓦（創造者、保護者和毀滅者）的狀態； 只有在運動中創造、保護和毀滅的 行動才能開展。 因為這個運動無數個波浪和微波 出現在大無海洋， 波浪泡沫（諸宇宙和諸濁界） 和水滴泡沫（從石頭到人的形體）由此產生。 因為能量有七個狀態，且能量引發運動， 所以運動及其微波（運動的反響） 有七個騷動狀態。 海洋里的六個騷動狀態 在每一個水滴周圍制造一個能量泡沫， 但騷動（運動，旋轉） 和泡沫是如此地精微， 運動是如此地異常快速， 以至于二者都絕對不可見。 第七個運動狀態創造了可見的泡沫。 （這些泡沫是進化的濁形體。） 在前六個運動狀態 （在兩個心層面和四個精層面）， 個體水滴靈魂有一個 心和能量覆蓋物（圍著它的泡沫）。 然而，在第七個運動狀態， 水滴的覆蓋物發生變化，它成為一個 心、能量和濁體泡沫；這是吉兀（Jeev）。 每一個水滴都是海洋本身，但由于該泡沫， 它認為它只是小小的水滴。 濁泡沫的創造 是能量與空間的原始摩擦 的濁繼續和加劇， 因為現在空間是以濁形式， 能量表現為形體。 因此，能量與空間的沖突 在濁界里達到頂點。 （這可以從新星的不斷爆炸， 行星的不斷進化中看到。） 有些水滴靈魂潛在于六個海洋騷動狀態； 他們滯留在心層面或精層面， 只有心泡沫，或能量泡沫。 只有心泡沫的水滴靈魂 被稱作大天使，他們存在于心界。 只有能量泡沫的水滴靈魂 被稱作天使，他們存在于第三個精層面。 大天使有心體，但沒有濁形體； 他們有心意識，沒有業相。 天使有精體，但沒有濁形體； 他們有精意識，沒有業相。 所有其他的來自于大無的水滴靈魂 都進入第七個運動狀態，濁界， 以經歷進化、轉世和內化。 這個旅行有一個目的，結束于一個答案。 目的是獲得一切， 答案是 “**我是神**”—— 對大有的問題 “**我是誰**？” 的回答。 海洋里的運動產生了 無數個宇宙和生命， 它在心界顯現為種子形式（純心）、 在精界顯現為精形式（純能量）、 在濁界顯現為濁形式（純物質）。 但是產生于運動（原始騷動）的 一切萬物和生命 都用億萬年的時間獲得濁形體， 同時通過所有的七個進化階段來創造自己。 石頭，金屬，植物，蟲，爬行動物，魚，鳥，獸 和人類不是一下子就把自己創造出來的。 創世是為了這個目的：發展意識。 為了發展更高的意識（智慧） 幻相（摩耶）存在著， 它是達到這個目的的必要媒介。 為了這個純無限智慧（無限思想） 所有的七個進化和內化階段 得以產生， 獲得該智慧時， 就知道整個造物界皆是幻相，大無。 田心譯自 The?Nothing?And?The?Everythingby?Bhau?Kalchuri,1981 [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=235](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=235)