**第七部分** **轉世個體的命運** 靈魂因羯磨決定律而被迫采取的一系列轉世，趨于無止境。求道者在無數的人生中，接觸過不可計數的人，有過各式各樣的交往。陷入一張羅網，有各種各樣的債務要償還，各種各樣的債權要收復。按照羯磨律，他既不能逃避債務，又不能逃避債權，因為二者皆由欲望引發的羯磨所造。為了償付債務，收復債權，他不停地轉世。但即使他想清賬，也常常做不到。 一個人出生時，與他有債務或債權羯磨關系者，未必都在世。或者因自身能力和境況施加的局限，他無法完全滿足形勢的復雜要求。他試圖跟過去有過交往者清帳時，又難免同時制造和他們有關的新索賠和反訴。即使和新交，也難免造成各種類型和規模的債務債權，被牽涉進去。從而繼續增加債務債權，無法逃出無窮增長而復雜的羯磨糾葛。 倘若沒有靠大師幫助來擺脫羯磨糾葛的條款，羯磨債務債權的編織就會永無盡頭。大師不僅能把求道者帶入解放羯磨的至高藝術，還能直接幫助他擺脫羯磨糾葛。大師已同神合一，后者的宇宙和普遍生命包括一切的人。由于同一切生命一體，他能夠成為媒介，清理求道者在生生世世跟無數人交往造成的債務債權。如果一個人必須依附某人，最好是依附神或大師，因為這種聯系最終幫助擺脫其它所有的羯磨聯系。 當往世的好羯磨為求道者贏得一位大師時，他所能做的最好是臣服和服務大師。通過臣服，求道者把羯磨負擔扔給大師；后者只好想方設法把他解放出來。通過服務大師，求道者贏得清除羯磨糾葛的機會。師徒關系往往從一生帶到另一生，連續幾生。在往世同大師建立聯系者，被一種無意識的磁力引向大師，連自己也不知何故。弟子對大師的似乎無法解釋的忠誠，通常有悠久的歷史。弟子一般在前生停下之處重新開始。 弟子引來大師的青睞和恩典，也不無緣由。有時候，大師似乎在弟子無明顯努力或犧牲的情況下，給弟子傳遞靈性。但這總是弟子通過往世跟大師的聯系和努力，贏得權利的情況。弟子在往世對大師的信愛，在他和大師之間形成深厚聯系。結果是弟子的靈性渴望的覺醒，對應著從大師那里流向他的恩典和幫助。一個人通過往世的解縛羯磨，引來大師的恩典，正如他通過今生的束縛羯磨，成為苦樂善惡的接受者。 進入道路者，一般是逐步前進，直到抵達目標；但這不適用于尚未確定進入道路，或沒有大師引領者。通過幾生的混亂追求，多數人有可能因束縛業相的堆積，更加遠離目標。因此不能說靈性進步是自動的——在無須個人積極努力就會到來的意義上。 經幾生積累的經驗邏輯，遲早會驅使每一個人進入道路，追求最高目標。求道者一旦入道，一般會穩步前進。前進中常常發展出某些潛在能力，使他不僅能有意識地體驗內在精與心界，還能操縱高級意識層面上的力量。但是，前幾個層面的穿越，未必能保證安穩進步。道路本身有很多陷阱，除非有大師的可靠指引，否則求道者就有倒退的危險。 求道者可能會在前幾個層面遇到這種挫折。非但不向神前進，反而嚴重倒退。在例外情況中，第四層面的求道者會因錯誤羯磨，自取墮落，需要漫長時間才能回到早先所達之處。如此墮落者被稱作 “瑜伽卜若希塔”。就連瑜伽士也受制于毫無例外、讓步或偏袒的頑強的羯磨律。求道者只有受益于至師的指引，靈性道路才會安全穩定；只有這樣，才沒有墮落或倒退的可能。大師帶領他避開有可能陷入的負面羯磨。 求道者到達目標之前，行道會持續幾生。他必須付出數世紀的不斷犧牲、服務、自我凈化、痛苦和不懈追求，才能為最終成道做好靈性準備。轉世靈魂的目標——成道，絕非一生一世的成就。總是求道者在多次人生堅持努力的頂峰。很多生積累的無明羯磨，對個體靈魂造成束縛；只得由很多生的明智和解放羯磨消除。 將個體靈魂束綁于生死之輪的力量，是他對分別存在的渴望。分別存在是和二元世界客體和體驗有關的眾多渴望的條件。為滿足渴望，我心才繼續轉世。當一切欲望形式全都消失，創造并激活我心的印象也隨之消失。隨著這些印象的消失，我心本身也被放棄，結果只是對獨一實在，即獨一永恒不變超靈或神的證悟。成道是我心轉世的終結，因為這是其存在本身的終結。只要我心仍以某種方式存在，就會有對轉世的不可避免和無法抗拒沖動。我心終止時，轉世也止于終極的大我實現。 轉世個體的生命，有很多事件和階段。生命之輪不停地循環，把個體升到高位，降至低谷。就這樣豐富他的經驗。一生未實現的理想，在來世繼續追求；未竟的事業，在來世完成；遺留的粗糙，在來世完善；錯誤最終被糾正。人與人之間的交易帳目，通過羯磨債務的償還，以及羯磨債權的收復，被重新調整。最后，出于經驗的成熟和我心的溶化，靈魂進入神圣生活的獨一整體。在這個神圣生活中，既無給予之束縛，也無索取之束縛，因為靈魂已完全超越了分別或二元意識。 個體靈魂的生命連續劇有很多幕。從靈魂塵世存在的角度看，可以說每一幕結束后，帷幕對靈魂的生命落下。但若把一幕看作完整，真正意義就不能示現。須從更廣闊的背景看，即把它視作已演場幕與將演場幕之間的連接。其意義與全劇的主題交織糾葛，它只是其中一部分。一幕的結束，不等于進行中主題的結束。演員從地球舞臺上消失，僅僅是為了以新的能力，在新的環境中，再次登場。 演員們完全專注于各自的角色，以致把角色當成一切存在的全部和唯一目的。在其連續生命的大部分（經過無數的轉世），他們意識不到這個被嚴加防范的真理：戲劇的作者，在想象創作中，本身成為所有的演員，演出捉迷藏游戲，以便充分和有意識地擁有自身的創造無限性。無限必須歷經有限性的幻相，來認識它自身就是無限；作家必須經歷演員的階段，來認識他自己就是這個歷經創世周期才見分曉的、最偉大的偵探故事的作者。 田心譯自美赫巴巴著《語錄》第 6 版，1967 年出版