21 **知識的傳授** 傳授知識有兩種方法——間接的和直接的。傳授間接知識有兩個步驟，傳遞直接知識有兩個不同的途徑。 為了有個清晰的概念，讓我們把普通人的濁意識比作偏僻的村莊生活，把成道者的上帝意識比作在紐約的生活，把意識內化的六個狀態比作這兩個地方之間的六個中途站或靠泊港。 如果你作為鄉下人到紐約，被城市生活所吸引而滯留在那里，你就不能把親身體驗告訴給留在村里的人。但如果你帶著新的知識回到村里，同時又記得村民的語言和習俗，你就能夠向他們描述你所見到與經歷的一切，并且鼓勵他們中的一些人也作此旅行。 但你僅僅靠描述是不能無限期地讓他們保持興趣的，因此你借助于彩色幻燈片和投影機，讓他們實際上看見紐約。這把實在更生動地呈現于尋求者的心里，激起他們也去旅行的興趣。 這樣，村民有兩種旅行方式：他要么在你的引導下獨自旅行，在這種情況下他會受到每一個靠泊港的誘惑，但他對你的愛、信心和充分信任，將使他避免落入陷阱以致半途而廢；要么讓他蒙上眼睛，你親自帶領他，他什么都看不見，直到跟你一起抵達紐約，你再把他的蒙眼布揭開——這是更安全可靠的道路。但無論什么道路，他到達目的地時，都會直接看見并體驗他只是在屏幕上見過的一切景象和奇觀。 對神的直接知識是通過與神合一而獲得的**大知**（Dnyan），只有靠至師的恩典才能獲得。但通過描述或圖片等而獲得的間接知識，是僅僅適合于頭腦的信息。 知道**實在**即成為它。它離你最近——事實上它就是你。但由于愚昧，離你最近的神卻顯得最遙遠。然而，當愚昧之面紗被至師的恩典所揭開時，你便成為你——你現在是、曾經是并將永遠是的最內實在——**真我**。 22 **知識的類型** 知識有三類： 1.?物質知識 對外在事物的知識（Bahaya?Dnyan）：包括與世事有關的知識，自然地獲得或通過學習獲得。該知識乃是對大無知的無知。 2.?靈性知識 對內在事物的知識（Antar?Dnyan）：包括對精層面和心層面的靈性體驗。體驗精層面是對大知的無知，體驗心層面是對大無知的知識。對精層面的內在體驗可以說是神圣幻覺；而對心層面的內在體驗可以說是渴望與神合一的靈性夢魘。內在體驗終止于神圣覺醒。 3.?神圣知識 對上帝性的知識（Brahma?Dnyan）：此乃神的無限知識。這是對大知的知識。 Bahaya?Dnyan 被少數人掌握。 Antar?Dnyan 被極少數人掌握。 Brahma?Dnyan 被罕見的一個人獲得。 具有神圣知識的人無所不知，他即全知，因為他已經成為大知的本源，就是大知本身。 田心譯自 The?Everything?and?The?Nothing?by?Meher?Baba. [http://meherbaba.cn/2020/site/?p=263](http://meherbaba.cn/2020/site/?p=263)