**宇宙痛苦** 巴巴上山后的新安排是，每天下午下山，坐在下美拉巴德的度內火旁，從那里他可以觀察活動的進行情況。人們注意到巴巴上山或下山時，中途會停兩到三次，行為獨特——有時盯著地面，有時在地上畫圖，或者只是站著，看某個無形的、非常非常遙遠的東西。 他乃是庫特博，宇宙之樞紐。 整個世界圍繞著他旋轉_——_ 一切萬物皆在他內里，以特定的方式運轉。 每一個外部行為都是他內在工作的反射。 10月14日，巴巴敦促魯斯特姆密切監督美拉巴德的活動，公平對待每一個部門。巴巴指出最近發生的不規范行為；一些學生之間發生爭吵，因為沒有指派人去管理他們。 當天晚些時候，巴巴警告滿德里：“這樣的寬松是不應容忍的。今后我若發現任何的管理疏漏，將不會等到下一次會議，就結束美拉巴德的一切活動。你們若是累了或者厭倦了，就說出來，我會關閉醫院、學校、免費客棧等一切設施！這是我最后一次警告你們！” 10月16日是印度教節日——十勝節。學生放假，打曲棍球。巴巴下午被沐浴，在賽朝廷祈禱和唱頌阿提。之后，巴巴去小屋旁的花園；摘了一些鮮花，回到賽朝廷，做了兩個花環。他將一個花環放在烏帕斯尼·馬哈拉吉的照片上，另一個放在了赫茲拉·巴巴簡的一張照片上。巴巴隨后把兩張照片放在專門為他裝飾的沙發椅上。指示把這個沙發放進轎子，晚間游行用。 隨后滿德里打板球，弟弟佳爾和魯斯特姆分任兩隊的隊長。巴巴兩邊都參加了。到了晚間，一列長長的隊伍載歌載舞上了美拉巴德山。山上，再次祈禱和阿提。滿德里輪流扛著巴巴，把他送到山下的賽朝廷。巴巴夜里9點半回到山上。圈子委員會召開會議，決定納沃·塔拉提任魯斯特姆的主管助理。 阿瓦塔承擔起規劃世界命運的責任，伴隨該責任的是宇宙痛苦——他在宇宙規模上為一切生物工作時，必須忍受的宇宙痛苦。有時，該痛苦會給美赫巴巴的身體造成痙攣。 1926年10月間，阿迪·K·伊朗尼夜間到水塔西屋，巴巴會讓阿迪為他按摩腿。一次去那里時，他看見巴巴在默默地流淚。望著巴巴流淚，阿迪默然無語，沒有詢問緣由。 另一次阿迪守夜時，巴巴示意他停下按摩。巴巴突然痛苦不堪；他不能坐也不能站，四肢伸開躺在石頭地板上，極度痛苦地扭曲著。額頭滲出汗水；隨后手腳冰涼。這持續了20分鐘，這個情景令阿迪幾乎不忍看下去。阿迪不知怎么才能撫慰巴巴。他擦拭巴巴的額頭，過了一會兒，巴巴頭枕著阿迪的腿靜靜地躺著。過后巴巴評論說：“今天你見證了我的宇宙痛苦意味著什么！” **達善的醉漢** 10月17日，巴巴被沐浴，弟弟佳爾為他拍照。有人報告說發現一條瘋狗在此地游蕩。巴巴命令把它毒死，但又補充說負責人要確保不傷及別的狗。 一天夜里，一位老者來達善巴巴。顯然他的身體狀況不佳，巴巴慈愛地接待了他。巴巴詢問老人的健康，他不情愿地回避這個話題，只是表達見到大師的巨大喜悅。巴巴還是安排他接受診療，讓他在烏帕斯尼的神圣客棧過夜。夜里，巴巴去看了他三四次，巴巴最后一次去時，老人似乎在等待著他的到來。他睜開眼睛，久久地看著巴巴，直到滿意為止。巴巴把手放在老人的額頭上，老人熱淚盈眶。幾分鐘后，老人咽下最后一口氣。“他是特意來看我的，”巴巴評論，“現在，他的旅行結束了。” 第二天上午，巴巴用自己的床單覆蓋尸體，親自參加在美拉巴德舉行的葬禮。巴巴協助把尸體放進墓穴，在上面撒了土，又撒了鮮花。 10月18日下午5點，巴巴同14位滿德里，到距阿美納伽兩英里的郊區賓伽施達善。來了一大群喧鬧的人，納施·馬達烏做祈禱。人太多了，達善的人們突然推涌起來，盡管滿德里盡力維持秩序，人群還是失去了控制。一片激動和混亂，混亂中禪吉和阿君被人群淹沒。巴巴想留下來，但警察要求他離開。 一群衣冠不整的醉漢前來達善。其中一位尤其特別，這個醉醺醺的家伙遠遠站著向巴巴行軍禮，將近20分鐘。作為回應，巴巴向他點頭微笑，活動中不斷地朝他那個方向看。就這樣，大師給他品嘗了一些至愛的美酒——最稀有的醉劑。 回到美拉巴德，巴巴評論道：“這些酒徒在某些方面類似于底層人民。他們沒有傲慢，不象其他世俗人那樣虛偽造作。不管他們有什么樣的錯誤，這些底層人民具備謙卑和友愛——靈性道路上兩個最重要的品質。” **百日禁食** 次日下午三點，巴巴搖鈴集合滿德里，說：“今天，你們每個人都可以問我要東西，我將滿足多數人的愿望。”每人發一片紙，寫下各自的要求。隨后讀給巴巴聽。要求各不相同： 穆罕寫道：“巴巴應該今天打破沉默。” 賽勒要求：“巴巴今天應該吃飯。” 貝拉姆懇求：“巴巴應該寬恕滿德里所有的疏忽失職。” 禪吉說：“巴巴應該授述語錄。” 拉姆玖希望：“巴巴應該每人給一杯茶，讓我們吃嚼煙和吸香煙。” 伽尼寫道：“巴巴應該立即給我們奶茶和一頓大餐。” 除了這些要求，有的人要錢，還有人要工作，不過，多數人只是贊成吃點好吃的，改善改善。巴巴在石板上寫道：“這是我最后一天吃東西，因為從明天，10月20日起，我將持續禁食一百天。既然多數人要求食物，并希望我參加，我同意，但有一個條件：飯菜你們要自己動手，今晚8點之前準備好。” 除了賽義德先生、馬薩吉和伯曼吉等有經驗的廚師，其他滿德里分組準備巴巴希望的菜肴。做飯用了6個小時，一切就緒，確實是一次大餐。滿德里分成以下幾組：賽義德先生一組煮米飯，做咖喱和酸辣醬。伯曼吉同幾個幫手準備炒米飯和博伽梵燉菜——上帝的雜燴。穆罕和他的小組烙面餅。馬薩吉的小組用甜酸菜炒菠菜，謝赫恩一組炸菜團。拉姆玖和伽尼炸辣椒，但手忙腳亂給炸糊了，只得倒掉。 詩珞珈（梵文詩歌）和巴贊頌唱后，巴巴在賽朝廷設宴，大家都高興地分享了菜肴。巴巴也入席與他們共進晚餐，晚間9點半至10點半，滿德里做了阿嗒-帕嗒游戲。佩蘇備好咖啡招待大家。巴巴11點半回到美拉巴德山上。 在美拉巴德，偶爾允許滿德里吃豐盛的食物。有時為了給他們改善生活，巴巴會一大早來宣布：“今天我們讓馬薩吉和喬達瑞來一場烹飪比賽。”兩人都會極盡所能做出美味素食，以勝過對方。午飯時，滿德里會作為裁判端坐品嘗。巴巴會為大家盛飯，問誰做得更好吃。食物極其好吃，滿德里會說：“嗯，難說；得再吃一份才能決定。” 按照巴巴的希望，10月20日，在棟樹下為他搭了個新位置。巴巴解釋說：“禁食期間，繼續上山下山對我將困難，因此我最好住在下美拉巴德。待在一處，我也可以觀察這里的活動情況，聽取負責人的意見。” 度內旁的桌屋被移到新地點，為了給它騰地方，旁邊的裁縫鋪和儲藏室需要搬家。下午四點，巴巴進駐新位置。他就是在這里完成他的秘密著作的。有人認為這部書是他第二次在賽朝廷居住時完成的，但巴巴在美拉巴德山上居住期間，又補充了一些要點，最后的內容則是在小桌屋里完成的。 **腳手架** 當天，馬薩吉向巴巴批評貝拉姆態度不夠積極。巴巴叫來貝拉姆，嚴厲批評道：“你現在對工作不感興趣，是因為你沒有被任命為總管。”貝拉姆不作聲，巴巴叫來魯斯特姆，指示：“你辭去總管職務，做貝拉姆的助理。”魯斯特姆同意。 后來，大家正準備上床睡覺時，一場爭吵在馬薩吉與魯斯特姆之間爆發。魯斯特姆指責馬薩吉老是向巴巴報告雞毛蒜皮的事情。吵得很兇，聲音大得巴巴都聽見了。他過來制止，威脅要關閉整個美拉巴德。 兩天前，布告欄里貼出布告說，未經允許，任何人不得向巴巴行禮或致敬。10月21日早晨，巴巴情緒火爆。盡管他再三提醒，滿德里還是無視他的命令——不可合掌向他致意或直接同他講話。10點鐘，巴巴選了一批滿德里，說：“11月1日前，我要你們拆除學校、藥局、醫院、賽朝廷、烏帕斯尼的神圣客棧以及麻風病院，只原封不動保留被選者之家。這里的所有這些建筑只是我工作的腳手架，一旦真正的建筑完成，腳手架便無必要。” 最后，巴巴說：“我打算選幾個人隨我回波斯，我將在那里待到2月份。我未來的活動一經決定，就把魯斯特姆、阿迪、伽尼和拉姆玖和其他人叫過去。” 隨行人員名單記下，要納沃·塔拉提10月25號之前協助辦理好護照。一些沒有護照的人去孟買和普納辦理必要的手續。一切進行得如此嚴肅，每個人都相信巴巴鐵定是要去波斯了。但僅僅兩個小時之后，巴巴召開全體居民大會，并提出另一項計劃，讓那些盼望去旅行的人感到失望。巴巴寫出，他將同意和滿德里留在美拉巴德，但有三個條件： **1.** **滿德里在生活方式、行為和食物方面，不應有任何區別。** **2.****所有的人都應該午飯吃米飯和豆糊，晚餐用不加奶的茶和面餅。將任命巴普婆羅門為廚師為所有人做飯，不分種姓或派別。** **3.****任何人都不在任何情況下領一分錢的薪水。不同意上述條件的人可自由回家，認為怎么合適就怎么謀生。** 對上述提議的投票結果是，大多數滿德里選擇留在美拉巴德，接受巴巴的條件，這些男子的名字被記下。另一份準備離開的人員名單也被記下；這涉及到領薪水的教師們。 對學生、醫院和麻風院的病人做了適當安排，沒人有理由抱怨。25個孩子愿意留在美拉巴德，同巴巴在一起。其余的孩子第二天被送回家。藥局和醫院的藥物全部折扣賣給了卡喀爾醫生。第二天，10月22日晚上，免費客棧和醫院清空；原本不多的幾個性病患者留了下來。來自納西科和普納的學生由哈瑞納施和賽勒護送回家。 魯斯特姆被這個新宣布弄得格外不安，問巴巴：“那些一心一意來投奔您，對您滿懷希望的人怎么辦？那些您承諾若是和您一起生活到您開口說話時，您便給予救贖的人怎么辦？” 巴巴寫下如下長篇回答： **所有的孩子都獲得了教育的好處，特別是靈性推動****——****這是他們在世上其它任何地方都得不到的。即便允許他們來這兒聽到我的名，就意味著我必須無限期地教育他們，讓他們同我在一起？我只有覺得合適時才會讓他們留在我的身邊，接受我的指導。** **你的意思是說，我應該為了他們而放下其它一切****——****我的其它外在與內在職責？難道我的工作取決于他們跟我一起生活的時間長短？如果我能夠，無論何時何地，只要我愿意，就能閱讀和指導所有人的心，難道我就不能在遠處為他們做事情，一如他們在我身邊時那樣？** **他們曾經在這里居住，學習并遵守規則，這些必定會在世間給他們帶來巨大的利益。撇開靈性方面不說****——**這絕不是小事，他們還得到了食物、衣服、禮物，甚至我的親手洗浴！此外，我最初承諾救贖的大多數人，一次又一次違背自己的諾言和我的命令；我不但寬恕了他們，還實際上勸誘他們留在這里，以便讓他們得到在我身邊生活的好處**——****如我所說，這個絕非小事。** **關于那些我承諾救贖的人。他們將得到巨大的利益****——****物質的和靈性的。但若是他們違背我的命令自己離開怎么辦？比如，我給予承諾的那些男孩，有幾個沒有違背自己的諾言，找這個或那個借口離開這里，留了下來呢？只有三四個人。我承諾救贖的病人，有誰留下了？誰走開了？在這么多離開的人當中，只有一人還在，當我開口時，我將對這個人負責。** **再者，我與這些機構、學校、藥局、醫院和免費客棧何干？這些設施乃是一種媒介，用掉那些我想予以巨大靈性推動者的財富。其次，它們還是那些我選擇并委托于一定責任者的服務途徑。既然這些目的現已完成****——****財富用完，同時除了我的滿德里之外，很多人也因提供服務而受益。延續這些慈善和服務機構的工作我認為不再必要。** **我與世俗財富財產何干？它們對我來說什么都不是，從其魔掌中我盡力拯救人們。你們怎么能期望我把財富給予那些抱著如此欲望來找我的人？我怎么能允許他們落入摩耶的鐵鉗？我的職責是從中拯救他們。正如你們清楚看到的那樣，我寧愿剝奪我們的真正巴克塔（愛者）和那些渴望某種靈性進步者的全部世俗財富、權利和地位，把他們降為乞丐，讓他們更牢牢地被我抓住。** 魯斯特姆問：“這些說得都對，但突然關閉一切，留下一片狼藉——尤其是寄希望于您及您的支持的貧困無助者，世人會怎么說您和您的行為呢？” 巴巴最后回答： **世人想說什么就讓他們去說吧！世人對至師為眾生的利益所做的靈性工作知道什么？一旦施展某個大奇跡，整個世界都會為之瘋狂喧鬧。那時，以繼續還是關閉這些慈善機構來判斷我的工作，將毫無意義。人們只會注意并想到奇跡，以及施展奇跡的能力！那個時候會到來的。** **總之，阿瓦塔最重要的責任首先是培養他的圈子成員，讓他們證悟。我不能拖延這項工作；我必須確保完成圈子的準備工作。其次，我必須給圈外的其他人某些靈性推動。第三，我還必須對那些值得我幫助的人予以某些物質利益。** **四個謎語** 有時候，巴巴會讓滿德里猜謎語來測試他們的理解力。10月26日，巴巴讓男子們猜四個謎語。給他們兩天的時間，答對者獎勵甜加布勒和牛奶。謎語是： “誰說一樣做一樣？ 若是三去，一就來 若是四死，一就怕 二個是假；一個是真。” 兩天后，巴巴召集滿德里，沒有一個答案讓巴巴滿意，于是他解釋說： ?“說一樣做一樣”的人是偽君子。 ?“若是三去，一就來”的意思是如果淫欲、貪婪和嗔怒焚毀，上帝就來到。 ?“若是四死，一就怕”的意思是如果淫欲、貪婪、嗔怒和希望死去，摩耶就會害怕。 ?“二是假；一是真”的意思是二元是虛假的，一體狀態是真實的。” 以一百分做滿分，巴巴給達克打10分，魯斯特姆7分。之后巴巴讓他們猜這個數學謎語：“16-100=0.” 還是沒人能猜出答案，巴巴解釋說，“如果把so（100的印地語）從sola（16）中拿開，剩下的就是la，按照穆斯林的說法，la的意思是?‘什么都不是’或者‘零’”。