**倫敦** 必要的準備工作就緒，美赫巴巴同4名滿德里離開納西科，開始他對歐洲的第四次訪問。1932年11月21日星期一，巴巴一行乘坐意大利綠色伯爵號客輪從孟買啟航。隨行的滿德里有弟弟佳爾和小阿迪，韋希奴·德如卡及卡卡·巴瑞亞。船開后，巴巴給印度媒體授予如下訊息： **印度是個靈性國家。擁有世界上最幸運而獨特的地位，歷來是圣人和靈性大師的國度。因此印度的靈性氣氛必須保持，即使以奴役和物質不幸為代價。** **只要其靈性力量和價值得以保留，印度受多少苦難并不重要。況且其當前痛苦的結果將是自由和幸福。** **只有經歷奴役和不幸之后，才會真實欣賞自由和幸福的真正價值。但要早日結束這種痛苦，就必須有愛——對友對敵；必須有善意和忍耐。印度還應努力糾正自身弱點，而不是大聲指摘別人。領導集團之間的仇恨、狹隘和損失慘重的吵鬧爭斗必須停息；那時印度才會有自由和幸福。** **世人會很快意識到，一方面——教派，信條，教義，宗教儀軌，演講或布道；另一方面——對物質利益和感官享樂的熱衷追求，都絕不會帶來真正幸福。唯有無私之愛和四海兄弟才做得到。** 早期國外旅行中，唯有這次禪吉未陪同巴巴。巴巴乘船前往歐洲時，曾命魯斯特姆乘船經中國，到加利福尼亞州的洛杉磯，在好萊塢做一些工作。魯斯特姆12月2日起身。禪吉也受令到中國，同赫伯特·戴維生活一段時間。他于12月下旬坐船去中國。臨行前，禪吉在給姬慕幫的一封信中坦露心跡: “同巴巴分離不是容易的事，尤其對一個和他親密生活逾7年之久的人。其中含義無法想象；沒人能體會。我自己都沒想到會如此強烈。我見過很多人受苦，且總是對他們深懷同情。有時，我會為別人的痛苦流淚。但直到親身體驗，我自己基本上對之毫無概念。 當巴巴告訴我，這次我要留在印度，為他做到中國看赫伯特的工作時，我當然只有從命。這時沒有比拒絕更不忠的了。但我怎樣支撐下去，只有這顆心知曉。有一個星期，當時巴巴還在印度，我就像是行尸走肉——腦子一片空白，胃中冰涼一塊——遲滯，僵冷，震驚。他走后，生命仿佛寂滅，一切了無生氣。” 12月2日星期五，巴巴和滿德里抵達意大利威尼斯。伊麗莎白·帕特森，諾芮娜·馬切貝利，娜丁·托爾斯泰和昆廷·托德前來迎接。他們接著乘火車前往倫敦。12月4日到米蘭，由伊妮德·柯菲和另一名愛者迎接。一行人在狄安娜飯店過夜，次日下午5點離開。巴巴12月6日上午6時到巴黎，中午動身前往倫敦，同天抵達。 吉蒂·戴維等姬慕幫已在騎士橋飯店為巴巴安排了7天的住宿。巴巴一到，愛者熱情涌來，圍在他身邊。這是伊麗莎白和諾芮娜首次見倫敦組。諾芮娜在倫敦有許多熟人，并且帶他們來見“神的至愛。”他們中有俄國伯爵夫人基蒂·帕倫，男爵夫人羅斯奇德，斯特拉·維特雷斯奇夫人和韋雯·吉森。韋雯是形意舞蹈家，藝名奧瑞婭。 他的沉默激發擠奶女唱他的歌， 以便其他人也被音樂家大師吸引。 歌聲僅僅含在酒里， 旋律回蕩，喚醒心靈。 除了酒商，誰能賜予這種愛酒？ 巴巴對愛者解釋說，他希望他們明年去印度。還首次向姬慕幫談到美婼和她對他強烈、純潔的愛。他打手勢，“美婼是我的拉妲，她的生活即我的幸福。你們見到她，就會知道她對我的愛意味著什么。她的愛總是讓我喜悅！” 此次訪問期間，巴巴會喬裝在倫敦走動。在旅店休息時，他松開長發，把給他梳理頭發的任務交給迪莉婭·德里昂和瑪格麗特·克拉思科，他在字母板上拼寫道，“你們很幸運，我把美婼在印度做的工作給了你們。” 不止一次，討論拍一部巴巴的生平電影。諾芮娜尤其對這個計劃感興趣，自從巴巴1931年在哈蒙靜修所提出，她已和不同的電影制片人接洽過。 巴巴在倫敦期間，吉蒂·戴維總是忙于各種事務，無私地服務別人。迪莉婭全部時間守在旅店，做秘書工作，預約會談，接電話等。晚間，巴巴和大家通常去看電影，說他怎樣喜愛查理·卓別林，勞瑞與哈迪，以及胖子阿巴克的喜劇。 這期間，有個名叫查卡達·達瑪尼達·德希穆克的印度教徒，在倫敦攻讀哲學博士。德希穆克24歲，很有智力天賦和哲學頭腦。他從《每日先驅報》報上得知美赫巴巴在本城。實際上，巴巴早在4個月之前，就同他有過內在聯系，因為德希穆克夢見巴巴站在他面前。夢中，巴巴對他說：“你與我有著親密聯系。你是個好人。”見他猶豫不決，巴巴問，“你不是嗎？” 德希穆克回答，“不管好壞，都請把我提入您里面。”巴巴即刻以愛和光波回應。“就仿佛沐浴在清涼的月光里，”德希穆克回憶。 他后來在報紙上看到巴巴的照片，認出他就是那位已贏得其心者。巴巴的照片進一步把他引向主，他渴望達善巴巴。德希穆克后來回憶：“我看著照片，在他的眼睛里得到我一直尋找的神圣指引保證。他的眼神從看不見的遙遠國度，給我帶來真理的訊息，那里是永恒無限本源和生命目標的終極證悟。” 12月8日，德希穆克到騎士橋飯店來見巴巴。還帶來了教授麥克格利·莫瑞斯太太，和來倫敦參加圓桌會議的N·C·柯卡先生。會見中，巴巴問年輕的德希穆克，“你做什么？” 德希穆克說他在攻讀哲學。“哲學是什么意思？”巴巴戲謔地問。 德希穆克回答，“是一門揭示隱秘實在的科學。” 巴巴笑了，回答，“對于我，哲學是讓簡單的事情弄得困難的東西！” 面對面見美赫巴巴，對德希穆克產生深刻影響，因為這次達善教給他哲學的真正意義——如他后來所言。他從此成為熱誠弟子，對巴巴的文字工作貢獻很大。 美赫巴巴對“理想或完美男孩”的不間斷尋找，始于1927年美赫修道學校，持續到1958年。不可避免地，巴巴所到之處，都要為巴巴的個人工作尋找合適男孩。這些年中，許多男孩被帶來，除了一兩個巴巴留下，其余統統送回。這次在倫敦，巴巴又把這項任務交給一些人，外出尋找這樣一個男孩。幾個英國少年被帶來飯店見巴巴。其中一個深受巴巴吸引，留了三日。 一天，男孩問韋希奴，“他上哪了？” “誰？”韋希奴問。 “那個長發啞紳士！” 韋希奴笑道，“他這會兒有事。” “我想永遠和他在一起，”男孩說。 “為什么？”韋希奴問。 “他太好了。我從沒見過這樣的人。我想永遠看著他！” 12月11日星期天，巴巴談到轉世，解釋了魂靈的含義： **靈魂總是同一個；轉世并連續采用身體的只是魂靈。人們不明白魂靈是什么，只是含混地使用這個詞。有太多的術語只用于一個方面。** **靈魂是無限、持久和純潔的。目前你們意識不到靈魂，你們的心對你們意味著一切。心卻不是你，而是衣服對于身體。你不是感受和體驗一切的心。你不是自我——你是靈魂。** **魂靈不得不轉世，變換身體，直到證悟。衣服舊了，就會換掉，身體也一樣。你們都有過那么多的身體，你的靈魂卻從不改變。一次次轉世的是魂靈，一直到你回到一切的本源——巴巴！** 一位名叫克莉絲汀·馬克諾格頓的蘇格蘭女子，20多歲，安靜寡言，在飯店做侍者，常到巴巴房間送飯。過了一兩天，巴巴提醒大家，“她屬于很靈性的類型，是個很好的人。”巴巴叫她們跟她聊天。還勸諾芮娜對克莉絲汀多加關照，后來巴巴說這個女孩某個前世是諾芮娜的女兒。 離開前，巴巴希望和克莉絲汀握握手，指示姬慕幫同她保持聯系。巴巴后來叫這一組人來印度時，特別指示把克莉絲汀也帶上，甚至為她支付旅費，提供必要的衣物和零用錢。 在倫敦，有新來者見巴巴，但他很少有時間接見，因為他是特意為親近者來的，大部分時間同吉蒂，瑪格麗特，迪莉婭，敏塔，姬慕，茲拉，奧黛麗，威爾和瑪麗·白克特，湯姆·沙普利，查爾斯·珀德穆及昆廷·托德一起度過。這些人將到印度的埃舍生活，他正為此做計劃。 梅瑞迪施·斯達卻依然對巴巴惱火，因為在大量宣傳之后，巴巴卻未在美國打破沉默。此次倫敦逗留期間，梅瑞迪施和瑪格麗特·斯達都沒來見巴巴，巴巴也沒去科姆馬丁的德文郡靜修所。他們的外部聯系已斷，雖然梅瑞迪施頻繁給巴巴寫信：“要么歸還你欠我的400英鎊，要么讓我開悟；不然我就離開你，揭露你的騙局！”每收到這樣一封信，巴巴叫人讀給大家聽，相互傳閱。他會攤開雙手，表示有些情況多么沒救。他失望地在字母板上拼寫“西方！”（自從梅瑞迪施·斯達離開美赫巴巴，德文郡靜修所即告解散，于一年半后出售。） 但這種與梅瑞迪施·斯達的關系，以及不同反應，都只是外部方面。內部在發生什么，巴巴在做什么工作，無人能知。 從創世的開端到結束被宇宙責任束縛于世界的阿瓦塔 連接著一切萬物，因為他自己就是萬人萬物！ 在不分存在中，他遍及一切，不拋下一人受審判 ——無論其行為多么有害。 這是阿瓦塔的偉大和他的唯一弱點； 他悲憫一切眾生，不害一物！ **蘇黎世** 在倫敦一周后，巴巴告別倫敦的親近者，于12月14日前往瑞士的蘇黎世。除了滿德里，隨行的還有諾芮娜，伊麗莎白，伊妮德和托德。 一行人12月15日到達蘇黎世。巴巴的東道主是海蒂和沃特·默敦斯夫婦，奧托·哈斯-赫杰。和海蒂·莫敦斯一樣，赫杰也是知名藝術家，還是諾芮娜的好友。赫杰在蘇黎世有一所美術學校，在那里為巴巴安排了熱情的招待會，巴巴從上午11點至下午1點，下午3點至7點，會見了不同的瑞士人，之后在湖邊散步一個小時。招待會上，一個后來成為瑞士最重要藝術家之一的女子，初次見到巴巴；她名叫海倫·達穆，幾年后和其他西方人一起到印度生活，為巴巴做了重要作品。（海倫·達穆即1938年在美赫巴巴陵墓內繪制壁畫的藝術家。海蒂協助她調制油彩。） 從赫杰處了解到巴巴的另一個人，是對靈性感興趣的國際商人奧托·比羅。聽說美赫巴巴時，他和朋友沃爾特·默敦斯在跟隨一位蘇非大師。奧托·比羅之前見過巴巴，對瓦爾特·默敦斯說務必要見見巴巴。瓦爾特的妻子海蒂起初對巴巴也沒有興趣，因為她是師利羅摩克里希那的追隨者。海蒂不無保留地隨瓦爾特前往，即刻被巴巴的愛捕獲。奧托·比羅的聯系意義重大，因為他女兒艾琳注定成為巴巴的親近弟子。 巴巴在菲爾德梅倫的默敦斯家過夜，于12月16日上午10點15分離開蘇黎世。當晚9點15分到達熱內亞，住入薩沃堂皇飯店，在此就他未來的活動，同諾芮娜和伊麗莎白進行了討論。一些西方人不久將到印度，巴巴為他們的到來做了詳細計劃。 12月17日，巴巴啟程回印，乘坐赴埃及的埃斯佩瑞亞號客輪，托德，韋希奴，卡卡，佳爾和小阿迪隨行。伊麗莎白和諾芮娜留下，三日后回紐約。 **埃及** 12月19日下午5點，巴巴抵達亞歷山德拉。小阿迪，韋希奴和佳爾乘火車到賽德港，再乘馬爾德拉號輪船回印度。巴巴，卡卡和昆廷前往開羅，次日上午6時到達。住進由一個叫莫蘭迪先生開的小旅館——佩桑莫蘭迪。 晚上在城區散步后，回旅店途中，巴巴忽然止步，站在街上一動不動。半分鐘后又繼續趕路，回旅店。他叫來托德，在字母板拼寫道，“我剛接到我的一個特使發來的訊息，說迫切需要我在印度。”第二天上午，巴巴指示托德去庫克旅行社拿電報。托德到了旅行社，如巴巴所言，有一封電報在等著。上面是神秘的訊息：“迫切需要您在印度，做某些安排。” 巴巴12月23日離開開羅，到城外的赫勒萬，住入英國客棧。1932年的圣誕節，巴巴到薩卡拉參觀包括佐瑟法老在內的最古老金字塔。他原想乘火車去，但托德建議坐汽車并租了一輛老式轎車。沒有行李架，卡卡只好把行李放在擋泥板和腳踏板上。埃及這個地區很少下雨，但這一天剛開出5英里，卻下起大雨。巴巴對托德極為不悅，后者因而得到教訓，一旦巴巴表示喜好，就勿再自行主張。 12月26日返回開羅，29日回到亞歷山德拉，次日再返開羅。12月31日，巴巴去開羅博物館，參觀了奇妙的圖坦卡蒙收藏品。當天，他后來又到約瑟和瑪麗保護嬰兒耶穌免遭希律王迫害的科普特教堂。 1933年的第一天，巴巴去吉薩參觀獅身人面像和基奧普斯和基芬林大金字塔。 1月2日，巴巴前往賽德港，于次日下午4點乘S·S·巴羅蘭號客輪赴錫蘭。 航程中，巴巴問托德有無注意，一個隨家人旅行的荷蘭女孩有什么異常。托德起先沒發現她有什么異樣，但隨后見她走路有點瘸。巴巴解釋說，“很多、很多年前在印度，她是個瑜伽士。那時她是男身。在試圖通過禁食和靜心獲得更高意識狀態時，中風身亡。從此每一次轉世，他或她都是瘸子。為讓她擺脫此患，我有必要贏取她的感情。” 巴巴開始逐漸地吸引女孩。她每天和他在一起的時間越來越多，他們打乒乓球，下國際象棋等。到旅程結束時，能看出她的健康有了顯著改善。 **錫蘭** 接近錫蘭時，巴巴表示，他希望找個僻靜處休息一個月，再回印度。1月12日，巴巴，卡卡和托德到達科隆坡，在白馬飯店住了三日。 1月15日星期天，巴巴前往錫蘭內陸，在位于班達拉維拉和迪亞塔拉瓦兩城之間的山上，一座叫瓦倫西亞別墅的房子住下。這里據說是錫蘭最溫和宜人的地區，風景如畫，一條湍急的河流經巴巴房后的深谷，奔騰不息。 安頓下來后，巴巴指示卡卡去找個地方，讓他能像在阿西西那樣，靜坐閉關24小時。1月19日，托德和卡卡找遍班達拉維拉小鎮，在一條小巷盡頭發現一座佛廟。看上去合適，就帶巴巴來看。一名住持不讓他們進廟，他們走下幾級臺階，看到一處露天院落。 旁邊一所房子的門打開，一位極老，看上去至少100歲的老人走出來。他似乎立刻認出巴巴，開始用手勢和他交談。巴巴以手勢回答，“我想找個房間，能在里面閉關24小時不受干擾。”老人即刻會意，叫住持打開廟門，給巴巴安排一個房間。但巴巴改變了主意。他后來評論說，“那個老人處于第四層面。我離開錫蘭時，會把他推到第五層面。”巴巴的靜坐閉關愿望，似乎只是聯系這個高級靈魂的借口。 這期間，大阿迪于1月19日來到錫蘭，和巴巴待了兩天后返回印度。1月26日，在班達拉維拉，巴巴會見《錫蘭觀察家》報社一名記者。記者問及圣雄甘地，印度，宗教，他沉默的目的和訪美原因，巴巴回答： **看看甘地的消極抵抗運動。這從靈性角度極好，因為它含有真誠，真理和非暴力。莫問我它作為政治武器的價值。我與政治無涉······** **至于賤族問題，我愛賤族。他們貼近我的心。不久前，我召見他們的領袖安貝卡博士，建議他怎么做。我認為正統印度教的態度愚蠢，但就此為止，因為我不譴責任何人，也不憎恨任何人。** **我的宗教？我不屬于任何宗教，卻又屬于每個宗教。愛是我的主媒劑。只有通過愛和真誠，才能獲得無限者。我不相信教條和儀式。可在生活的每個領域——藝術，科學，自然和美——證悟神。這就是我的宗教。** **我已沉默8年。這不是什么誓約，而是出于靈性原因。很快，我的布道使命將開始。我在美國開始的原因是，陷入物質最深，結果也受苦最大的美國，是新靈性再生的首發地。美國只需要一位大師的指引，將其物質能量導向靈性高度。** **你們錫蘭是個極美的國家。我會再來。我很快會回印度，之后在經中國和檀香山赴美途中，會返回這里。** **我會不會在這里建立埃舍？也許。** 巴巴，卡卡和托德于1月27日返回科隆坡。1月29日巴巴在此禁食閉關，次日動身回印。巴巴和卡卡乘火車經馬德拉斯到孟買，2月2日抵達，四天后回到納西科。 與此同時，托德從錫蘭乘船返英，因為巴巴叫他護送西方女子來印度。禪吉1月10日離開上海，1月28日在孟買與韋希奴，佳爾和小阿迪會合。 譯自《美赫主》原版第五卷第1740-1757頁） 翻譯：美赫燕??校對：田心