當天，在撒達克埃舍，古帕·斯瓦米在自己的房間里看見一個更加耀眼的光，他后來說這幾乎使他目盲。他處于一種喜樂狀態，自發地吟唱巴巴的名。 大齡男孩阿卜度拉·帕卡文，最初來美赫修道學校只是為了進一步接受教育，但接觸巴巴給他帶來徹底的改變，漸漸地大師的工作對他產生內在作用。 當他注定瞥見神的榮耀， 愛酒迅速涌遍周身_——_ 看穿眼前的世界幻相。 1月11日?，巴巴給坐在小屋外平臺上的男孩們和滿德里講道，揭示：";對于我覺得配得的人，我將把他們吸引到愛的女主人那里，我將給予他們長生不老藥。孩子們，唯有真理是真實的——其它一切皆無價值。要努力勤奮。我將從你們的混雜合金里提煉出純金。"; 忽然，阿卜度拉看見一束非凡的光從巴巴的窗里射出。他不能自已，暈倒在地，巴巴指示把他送到醫院，慈悲地望著阿卜度拉被滿德里抬走。 雖然天氣很冷，但巴巴脫去外衣時，前胸后背皆汗水濕透。他外部流汗緣于他的內在工作，以改變阿卜度拉的意識。巴巴在把阿卜度拉提升到“見神”——心界的第六層面。 阿卜度拉躺在醫院里，眼神空茫——失去了正常意識。他真真切切地看見神！并在這個高級狀態停留了四天。 阿卜度拉無意識狀態的第三天，有個叫埃斯潘迪亞·維薩里的波斯男孩，去醫院看望他。“阿卜度拉，你還認識我嗎？”維薩里問。 阿卜度拉恍惚睜開眼睛，輕聲說：“認識。” ?“我是誰？”維薩里問。? ?“你是巴巴。” 旁邊有個火柴盒，維薩里取出一根火柴，舉到他面前。“你看見這個嗎？是什么？” ?“是巴巴。”阿卜度拉回答。 無論問阿卜度拉什么，他的回答只一句：“巴巴。”他看見巴巴無處不在。 第五天，巴巴指示給阿卜度拉灌腸。灌腸后，阿卜度拉慢慢恢復了一些對周圍環境的意識。 在第四或第五天，阿卜度拉開始哭泣，痛苦地抽噎——無法控制。淚水中飽含的痛苦無從描述。世人所知的任何痛苦都無法與之相比。阿卜度拉見神后開始下降——從光與極樂的層面。從第六層面的意識狀態，他的心再度進入濁界，物質世界，那種下降的體驗將他撕裂，他的哭泣讓人心碎。巴巴后來透露是他決定阿卜度拉必須回到正常意識，他在指導著這一切。 即使恢復濁意識后，阿卜度拉的眼神里依然有種奇異的光。他在內里體驗了巴巴的無形狀態后，現在看見肉身狀態的巴巴。阿卜度拉極度虛弱，大師讓人把他送到自己的地下穴屋，給他換上一件新卡夫尼，為他更名為“喬塔巴巴”——字面意思是“小巴巴”。 1月14日，晚間唱阿提過程中，一位名叫拉伽拉姆的男孩被強烈的愛戰勝，失去了意識。但幾個小時后，便恢復了正常意識。第二天，阿卜度·瓦哈卜·卡林伽德失聲痛哭，從此不吃不喝。 三位男孩，拉瑪吉、羅巴吉和拉伽拉姆，懇求巴巴讓他們待在他身邊，不要讓他們去上課，因為離開大師，他們不能忍受。巴巴同意了他們的祈求，從1月16日起?，他們留在了他身邊。同一天，巴巴任命拜度為修愛院導師，免去其修愛院主管職務。 第二天下午兩點，巴巴正和滿德里和男孩們討論，拜度拿來一杯米飯，匯報說：“巴巴，您看；米飯半生不熟。這就是查干做的飯。” 巴巴派人叫來查干，問：“為何米飯不熟？你想害死我的孩子們？你不覺得羞恥嗎？不想看見你黑沉沉的臉！個頭跟棕櫚樹一般高，腦袋也如同木頭！” 巴巴指示魯斯特姆用竹杖擊打查干四下。接著，巴巴進一步懲罰查干：“現在，從這兒滾出去！別跟個雕塑似的站在這兒！”查干離去，大家都以為事情就此結束。然而情況并非如此。 過了一會兒，巴巴派禪吉和另外兩個滿德里去把查干給他帶回來。他們到處找，但找不到他。稍后巴巴突然對勞先生和美赫吉說：“你們兩個怎么還坐在這兒？去找查干。”他們四處找尋，最后在儲藏室找到了躲在那里的查干。查干手里拿著剃刀，打算割破喉管。美赫吉和勞先生沖上前，及時抓住了他。把他護送到巴巴那里。 聽完美赫吉對儲藏室一幕的描述，巴巴責備查干：“你應當對自己感到羞恥。你已將自己的生命交給我，有什么權利把它拿走？你的生命不再屬于你，而是我的財產！?你有什么權利毀掉屬于我的東西？ ?“你的行為可謂無恥。這樣死去有什么意義？膽怯的懦夫才去那樣死。勇敢在于死的同時活著，接受我給予的懲罰。” 巴巴之后寬恕并擁抱了查干。在巴巴溫暖的懷抱里，查干忘記了悲傷和絕望，懷著輕松的心情接著履行職責，明白其生命不再屬于自己。 第二天上午，巴巴7點左右起床，比平時晚得多。男孩們都急切地等待著他的達善。巴巴身體不佳，那天大部分時間在墓穴度過。后來巴巴授述語錄時，達斯托暈倒，失去意識。他被抬走，巴巴派希度照料他。三天后，達斯托感覺正常了些，巴巴讓他去英國，帶回幾個英國男孩，加入美赫修道學校。 但達斯托拒絕了，說：“我想待在您身邊，巴巴。我一分鐘都不愿離開您。我怎么能離開您去英國呢？”巴巴遂派魯斯特姆執行此項使命。 撒達克埃舍里四名男子的內在體驗強度繼續增加。1月20日，房間內一束燦爛的光使瑪尼卡眩暈，進入狂喜。他在恍惚狀態離開屋子，走向墓穴，跌倒在巴巴窗子附近，失去意識。瑪尼卡恢復知覺后，巴巴問他為何離開房間。“大師，我聽見您叫我！”瑪尼卡說。巴巴叫他回去，任何情況下都不要再離開自己的房間。 四天后，賢卡納施沖出屋子，開始四處游蕩，高喊巴巴的名。布阿先生好不容易才制止住他，把他領回他的房間。 這個期間美拉班普爾也深受影響。他經常流淚，一遍遍高喊巴巴的名。瑪尼卡和古帕·斯瓦米繼續經歷強大的內在體驗，這使他們對巴巴的神性確信不疑。瑪尼卡也體驗到一次光，照亮了他那間暗室，他說可以借這個光閱讀。巴巴得知后表示滿意，但他對滿德里評論道：“這不是靈性。這種現象僅僅是吸引求道者走上道路的媒介。一個人不應受其蒙蔽和誘惑。這種迷醉是危險的。”迄今四人已閉關隔離近兩個月。 女滿德里也一直是同男滿德里分開的。巴巴閉關期間，美婼、娜佳和蔻詩德琢磨著怎樣才能引起巴巴的注意。她們開始用粉紅色與黃色鮮花做成花環，讓凱庫希如·瑪薩帶給巴巴。她們晚間做這項工作，因為整個白天都忙于雜務，主要是為美拉巴德數百口人以及修道學校的170名孩子做飯。 一天，巴巴問凱庫希如·瑪薩，女子們什么時間睡覺。瑪薩回答說是午夜，因為她們熬夜為巴巴做花環。巴巴于是給美婼和女子們捎去口信，不要再做花環了，要早點休息。 凱庫希如·瑪薩每天都向巴巴匯報女子們的健康狀況。巴巴總是肯定會詢問她們的情況。 即使在閉關中，大師仍然指導著女滿德里，她們同男滿德里一樣，沒有選擇的自由。男子們起碼還能上山工作，而女滿德里則受嚴格命令，不可離開圍著宿舍的竹席院落。除了此項嚴格限制，還不許美婼閱讀書寫。然而，即使在諸多限制之下，她依然幸福快樂，滿足于愉悅她的至愛上主。 1月23日，巴巴連牛奶咖啡也停止了，在接下來的28天，只喝熱水和淡茶禁食。美婼把茶水裝在瓶子里，由男孩拉乎送給巴巴。目前巴巴已經禁食了兩個多月。 巴巴尤其關心兩個已獲得非凡內在體驗的男孩。第二天上午，他指示給阿卜度拉（小巴巴）和拉伽拉姆灌腸。11點，叫勞先生照料他們。給阿卜度拉灌腸時，他開始哭泣，悲傷地喊：“噢，?這是怎么了？我不要它！我不要這個世界和這些東西。噢，看在神的份上，就讓我待在喜樂狀態吧！我不要這些！它們為什么插在我和巴巴之間？為什么擋住我的至愛？把這些拿開——我不要它們！噢，上帝！”他邊排泄邊哭。 聽完勞先生的講述，巴巴解釋道： **阿卜度拉的哭泣歸因于他從心領域到濁領域的下降。他完全地享受那個狀態，絕不想失去之****——****即使以犧牲濁身體為代價。他對濁身體幾乎沒有意識。此時他的身體極為脆弱，不能忍受更多的壓力。最輕微的震動對他的身體都會是致命的。通過清理其腸道這個過程，我在設法把他降到濁層面，但他不想讓喜樂消失，所以才哭泣。**? 鑒于許多孩子的虛弱身體狀況，巴巴對滿德里發出嚴格命令——不準同他們說話或者碰觸他們。一次，大師詳細解釋了阿卜度拉（小巴巴）的情況： **阿卜度拉目前的狀態類似于第六層面的辟爾（圣人）。現在他在萬物中見我。這雖然是個不小的成就，但還不是一個人必須達到的全部。還剩最后也是最重要的一步。他尚未與神合一****——****沒有證悟。除了圈子成員，這個證悟不能給予其他人，除非在阿瓦塔時期，會額外挑選幾個人成道。我打算培養另外兩三個人證悟，阿卜度拉是他們中的一個。** **雖然現在他見到了神，但出于某些原因，他還不能立即成道。首先，他的身體已透支虛弱，兩個月來一直處于危險狀態，會承受不了那種證悟狀態的壓力。最輕微的震動，都會隨時讓他的身體垮掉。****6****天來你們從外部征候都清楚地知道，把他從心界帶入濁界有多么困難。** **讓一個人證悟后下降所涉及的困難，還有一個更為重要的原因，就是讓他完全恢復正常意識。這是所有任務中最困難的。瑪居卜容易造就，撒里克和賽古魯則不然。因為這個原因，已將阿卜度拉留作后備，將同另外兩個人一起成道，與圈子成員同時下降。因為當我給予巨大的推動時****——**向前朝著最后證悟及向后帶他們下降**——****這兩三個額外的人會被推進再推出。** **與之同時，阿卜度拉現在也許放心了，因為他已見神。以他目前的狀態，他甚至值得敬拜，值得瑜伽士的膜拜，他們可以俯在他腳前頂禮，給自己帶來很大利益，卻不會對他造成傷害，因為他現已擺脫一切束縛。如果離開肉身，他將到我這里****——****解脫生死輪回。若是活下來，他將獲得證悟，并作為我在阿拉伯半島的特別代表，成為其伊斯蘭社區的寶貴財產。** **我們大師將某個人從較高層面帶下來的任務之所以困難，原因之一是當眼轉向內在時，人體內通常向下流動的血壓，要倒轉過來，轉向上流。**? 在阿卜度拉處于提升狀態這個期間，曾計劃一場音樂會。但巴巴取消了，解釋說他擔心阿卜度拉在目前的狀態聽到音樂而開始哭泣，就會無法停下來，結果甚至會死去。? 1月25日，巴巴在墓屋為阿卜度拉騰出地方，在巴巴旁邊，但用簾子隔開。阿卜度拉睡在那里，是唯一獲得該特殊待遇者。阿卜度拉晝夜留在墓屋里，坐在巴巴身邊。后來拉伽拉姆和羅巴吉也獲準白天坐于穴屋內。 次日，巴巴同布阿先生和勞先生開了個會，選出具有良好品行和靈性傾向、并對巴巴表現出真愛的優秀男孩。共寫下20個名字。決定讓這些男孩留在巴巴身邊，其余的男孩照常上課，必須完成規定的課程、游戲和靜心。功課像從前一樣嚴格，對于忽視學業者給予懲罰。巴巴指示單獨將這20名被選男孩安置于水塔的第三廳室，讓他們每天在巴巴身邊待一段時間。 滿德里當中，只讓勞先生同這一組男孩跟巴巴坐在小屋內。一次，拉伽拉姆看見巴巴的肉身無處不在，并進入一種狂喜狀態。瓦森特繼續日日哭泣，一連幾個小時；只有巴巴能安撫他。 1月?27日，一位名叫凱庫希如·J·普利得的瑣羅亞斯德教徒首次來見巴巴。他讀了烏帕斯尼·馬哈拉吉的傳記，深受感動。普利得——人們后來對他的稱呼——公開表示希望留在美拉巴德，但巴巴不同意，打發他走了。 當天下午三點，巴巴將魯斯特姆、帕椎和禪吉叫到墓屋。他們和布阿先生和勞先生一道進來，同巴巴進行私下討論。阿卜度拉坐在大師身邊，突然巴巴開始通過字母板問他問題。這是阿卜度拉經歷第六層面的神圣體驗后，巴巴首次向他提問： “你有心嗎？”巴巴問。 “沒有，它消失了。”阿卜度拉說。 “暫時？” “永遠。” “你還有欲望嗎？” “絲毫沒有。” “你看見我無處不在嗎？” “無處不在——甚至在最小的微粒中。” “你能感受身體的苦樂嗎？” “感覺不到，毫無身體感覺。它是去是留我不在乎。對我毫無關系。在睡、醒中，在一切狀態，這個‘見’就在那兒——一直在。” “你一直見我？” “一直！無片刻中斷。” “你將見我多久？” “永遠。” “你幸福嗎？” “是的，絕對幸福。在無邊喜悅中。” “這個阿南達——極樂——狀態你想享受多久？” “您是多久就多久——永遠。如果您無處不在，永遠在，我也無處不在，永遠與您同在；因為我一天24小時一直見您，別無其它。” “你能看見別的東西嗎？” “除了師利，還有什么可見的？” “若是我獨自離開，你會去哪？” “我走時，無處不去。我和師利一起無處不在。” “你從你的房間到這兒，四處走動，或走進走出時，有什么感覺嗎？” “什么都沒有。毫無感覺——全是自動的。” 有人問巴巴：“沒有心，阿卜度拉怎么能閱讀，回答問題以及上廁所？” 巴巴回答：“做這一切的，是他內里的我。”并進而解釋了阿卜度拉的狀態： **心已徹底消失。他沒有心，因而沒有欲望。雖然有肉身，但他對它沒有意識。問他時，他才說話。不問他，他決不會主動開口。就其身體而言，他就是坐上****24****小時不睡覺也不在乎。我要是像那樣坐，都會覺得累，但他不會，因為他對自己的身體沒有意識，且不愿擁有之。不管是成千上萬的人來坐在他面前，還是把他獨置一室，對他都沒有關系。對于他，沒有區別。他的情況如此完美，如此特殊。沒有一個男孩將像他一樣。如果他活著，對我將是個巨大的幫助。**? 大師隨后愛撫阿卜度拉，讓他回旁邊的位置。巴巴轉向滿德里說：“把他從這里挪到隔壁房間，他不會有任何感覺。這就是法那——靈性殲滅。總之，他不是身體；不是心。他看見萬靈之靈。”過了一會兒，阿卜度拉獨自坐在簾后，巴巴接著解釋： **法那有兩個狀態：一個是無意識，如拉伽拉姆的情況，對于他，除了見神，一切皆烏有。他只看見我，別無其它。他意識不到身體、世界及一切，除了那個****“**見**”**。這是見神的瑪居卜狀態**——**見神無處不在；相對于證悟的瑪居卜**——****見大我無處不在。** **拉伽拉姆的狀態與阿卜度拉不同；他見時，****意識到自己的身體及世界，不同時見那個見，因為他擁有心。心沒有消失。雖然大部分時間融入它所見的神光（****noor****），但有時讓心下降，在談話或看世上其它事物的同時，他看不見那個光。但他能隨意讓心立刻抽離世間，看見光。** **法那的第二個狀態是阿卜度拉的狀態，對于他，心被徹底毀滅，那個見在一切萬物中一直可見；但區別在于，它****——**見者靈魂**——**認出所見之物。他于其中再次看見神光是我**——**巴巴，因此他的狀態類似于撒里克，但僅僅是見**——****不是證悟。他在萬物里見神，而證悟的撒里克則見大我。** **巴卡狀態（安住于證悟狀態）也同樣有兩類****——****無意識的和有意識的。在瑪居卜狀態是無意識，在撒里克狀態是有意識。這不只是見，而是同一切的本源合一。**? 巴巴再次強調阿卜度拉兩個月內仍有失去肉身的危險。有人問他為何不保護這個孩子，巴巴解釋說：“在給予靈性推動之后，出于某些原因，我不能介入。但可以采取且正在采取一切外部措施，來保護他的身體。”