10月20日，所有男滿德里先于巴巴從比加普爾返回美拉巴德。普利得受令在郵局閉關，繼續靠牛奶禁食。不可離開房間，希度負責給他送水和牛奶，清潔便盆，照料其所需。普利得還不可閱讀，書寫，或與任何人交談。他整天默念巴巴的名。 在比加普爾，巴巴表示希望進入閉關。找不到合適地點，巴巴表示希望在美拉巴德挖個山洞：“我坐在那里閉關，滿德里親自挖山洞是再好不過的。”大家都躍躍欲試，但巴巴只挑選了彭度，查干，賽勒和韋希奴做這項工作，讓弟弟佳爾做監督。巴巴在美拉巴德山東南面選了個地點，五個人認真地工作起來。 查干還受命為巴巴做飯。但查干的手因挖山洞被劃傷，起了嚴重水泡。他的一項長期命令是給巴巴做飯前，要用肥皂洗手10遍。因此他問巴巴，“我兩只手都有口子。給您做飯前怎么洗手啊？” “不必洗了，”巴巴回答。“包扎一下即可。” “可看看我的手；這么臟。” “忘了臟不臟。洗去一切污垢的是我的命令。”于是查干日日煮飯做菜，巴巴經常夸飯好吃。 到11月7日，巴巴急于看到山洞完工，指示工人們要確保盡快挖好。隨后同幾個滿德里前往羅納烏拉，在此伽尼醫生已在自己家里為他們做了居住安排，人們不斷涌來達善，巴巴就靈性道路做了大量闡釋。 羅納烏拉的達善活動充滿歡樂，而美拉巴德卻是另一番景象。滿德里象騾子一般工作，所有的活都自己干，幾乎沒有時間吃飯。他們一得空，就坐下來嚼煙草。一天，一些人從普納來到，注意到滿德里在嚼最后的煙草。回普納后，就托一位坐火車經過美拉巴德的人給他們捎帶些煙草。 人們還偶爾托坐火車的人給滿德里捎來包裹。火車開近美拉巴德時，那人就扔下包裹，男子們在鐵道邊拾取。就這樣，成筐的甜食也開始送來，讓這些“奴工”一飽口福。 一天，薩達希烏·帕特爾坐火車經過美拉巴德，扔下4大包拉都，讓挖山洞的四位拿到了。他們吃不完，就把一大份甜食給美拉巴德社區的其余人。這惹怒了布阿先生，因為他是美拉巴德主管，未經巴巴事先同意，吃這種“走私貨”是不允許的。 短暫訪問納西科后，巴巴11月11日從羅納烏拉返回美拉巴德。布阿先生告了四名山洞工人的狀。巴巴嚴斥他們，“你們不經我允許，為何吃那些甜食？這兒除了布阿先生，沒一個忠實的！”弟弟佳爾站出來替他們擋箭。他承認吃了拉都，既然自己是監工，就不能全怪他們。巴巴寬恕了所有人，警告他們切莫再犯。 得知山洞完工，巴巴很高興。又在頂部安裝了錫皮屋頂。山洞8英尺深，泥地上鋪了張地毯。洞口掛了張帆布，山洞對面的地面鋪平，以便滿德里在巴巴閉關期間聚集。巴巴將之命名為“盤奇瓦提山洞”，于11月15日入內閉關。（盤奇瓦提山洞的命名旨在紀念主羅摩，他在12年流放期間，曾住在北方邦的一個名叫盤奇瓦提——五花園——的地方。）閉關前，巴巴舉行了一次只對窮人的達善活動，許多人得到了食物。當天下午，巴巴被送往山洞。大家坐在山洞前，唱誦了一小時由巴巴授述的神名禱文： **哈瑞，帕若瑪特瑪，安拉，阿乎若瑪茲達，上帝，耶茲單，呼。** 巴巴命每晚日落前唱誦此禱文和阿提，直到他結束此次閉關。 巴巴在盤奇瓦提山洞嚴格閉關的同時，普利得在郵局獨處。一天，普利得抬頭看見一條巨型黑色眼鏡蛇掛在房梁。他受令不得離開屋子，也不能呼救，因為他也在靜默。雖心驚膽戰，但除了盯著蛇，加緊想念巴巴的名，他無計可施。 不知過了多久，據說眼鏡蛇甚至喝了普利得的牛奶。終于，希度來送牛奶，普利得指了指房梁。看見這么大一條蛇，希度不由倒退。駭得一時說不出話來。他接著開始喊人。彭度和查干跑來幫忙。 眼鏡蛇蜷在椽角里，很難把它誘下來殺死。于是彭度和查干在棍子上裹了塊布，蘸上煤油點著。用火棍戳蛇，眼鏡蛇開始吐信，噴出毒液，試圖進一步蜷進角落，但梁瓦很快變熱，蛇掉了下來。彭度和查干用棍擊之，將一節脊椎打斷。查干接著擊碎了它的腦袋。眼鏡蛇就掉在查干腳邊，盡管查干是個制蛇專家，事后竟也暈倒。盡管出了這么大的亂子，普利得仍未離開房間，也未打破靜默，百分之百地服從大師。（注釋：普利得故事的另一個版本是，眼鏡蛇實際上喝了好幾天的牛奶，且一直盯著普利得。） 這個期間接到消息，說一位32歲，名叫保羅·布倫頓的自由撰稿人，從英國來求見采訪巴巴。布倫頓曾當過編輯，還是三家大公司的宣傳顧問，1929年辭職到印度，埃及和亞洲旅行，考察瑜伽士，圣徒和圣人的理念與實踐，并在他們的靜修所，隱居處和埃舍親身體驗生活。 由于在閉關中，巴巴不想見布倫頓，對滿德里說，“看看摩耶怎樣阻礙我的工作！我不希望見人，現在我的工作受阻。”巴巴指示韋希奴給在納西科的大阿迪寫信，叫他去孟買，到港口迎接布倫頓，讓他自費在旅館住一夜，同弟弟佳爾一起帶他來美拉巴德。巴巴還指示阿迪，讓布倫頓自己多帶些水果，因為美拉巴德除了牛奶沒有新鮮食物。 阿迪接到保羅·布倫頓，同佳爾11月22日到達美拉巴德。布倫頓被安排住在美拉巴德山水塔的一間屋子。雖然希度英語一竅不通，巴巴卻派他照顧布倫頓。 次日，巴巴叫布倫頓同佳爾一道來山洞。布倫頓采訪的目的是為了斷定巴巴是否是真大師。韋希奴閱讀巴巴在字母板上的授述。布倫頓詢問了美赫巴巴的使命，以下是談話摘要： **我將改變整個世界的歷史。正如耶穌來給一個拜物時代傳遞靈性，我也是來給當今人類以靈性推動的。這種神圣工作總是有個固定的時間，時機成熟時，我將向全世界揭示我的真性。** **偉大的宗教導師們——瑣羅亞斯德，羅摩，奎師那，佛陀，耶穌和穆罕默德——在基本教義上沒有區別。所有這些先知皆來自于上帝。這些神圣者公開出現在其靈性幫助最被需要的時期，在靈性處于最低潮，物質主義表面上處處獲勝的時期。人類正快速接近這樣一個時期。** **當前整個世界陷入感官欲望，種族偏見，自私自利和金錢崇拜。上帝被拋棄！真正的宗教被辱沒。人尋求生命，牧師卻給他石頭！因此上帝必須派遣其真先知再次來到人間，建立真正的崇拜，從拜物麻痹中喚醒人們。我只是在繼續這些早期先知的工作。這乃是我的使命。** **先知們制定了一定的規則與實踐，幫助大眾過更好的生活，將他們引向上帝。這些規則成為組織化宗教的教條；而盛行于阿瓦塔在世期間的理想主義精神和動機力量，卻在他死后逐漸消失。這就是組織機構不能讓人們認識靈性真理的原因。宗教組織變得像考古部門，試圖復活過去。因此，我不會試圖建立任何新的宗教，派別或組織。我將讓全人類的宗教思想恢復青春活力，給他們注入對生命的更高理解。** **記住，一切宗教的基本真理其實都是一樣，因為一切皆來自同一個本源——神。但阿瓦塔在公開顯現之前，會考慮到時代，情況及人們的普遍心理。從而傳布在這種條件下最易理解和最適合的教義。** 巴巴隨后對布倫頓談起另一點： **你沒有注意到當今時代，所有國家都被帶入即時通訊聯絡？你沒看見火車，輪船，電話，電報和報紙是怎樣讓全世界成為一個密織的單位？一個國家發生的重要事件，一天之內就為萬里之遙的另一個國家的人知曉。** **所有這些發展均發生在近期，是有特殊原因的。給人類賦予一個普遍靈性信仰的時刻就要來到，它將服務每一個國家的所有種族。換言之，正在做準備，使我能夠給人類傳遞世界性的訊息。** “可您何時告知世人您的使命？”布倫頓問。 巴巴回答： **只有當混亂四起的時候，我才會打破沉默，傳達我的訊息，因為那時最需要我——當世界在混亂，地震，洪水和火山噴發中動蕩飄搖——當東西方皆硝煙彌漫的時候！確實，全世界必須受難，因為必須拯救全世界！** “您知道此次戰爭的日期嗎？”布倫頓問。 “知道，已為期不遠。但我不想透露日期，”巴巴指出。 “這真是可怕的預言！”布倫頓叫道。 巴巴一時表情悲傷，解釋道： **是的，是這樣。這場戰爭將性質可怕，因為科學發明將使它比上次戰爭更激烈。但它將持續不長的時間——幾個月——當它達到惡劣的頂點，我將公開我的身份，向全世界宣告我的使命。** **戰爭過后，將有一個長期的獨特和平時代——世界穩定時期。那時裁軍將不再只是空談，而是事實。種族和教族間的斗爭將平息。宗教組織間的宗派仇恨將終結。我將行遍世界，所有的國家都將渴望見到我。我的靈性訊息將到達每一片土地，每一個城鎮和每一個鄉村，隨之帶來人類博愛和平，對窮人和底層的同情。最重要的是，我將賜予對神的愛。** “印度的未來會怎樣？”布倫頓問。 巴巴回答： **在印度，在害人的種姓制度徹底根除與毀滅之前，我不會休息。種姓制度根除后，印度將成為世界上最有影響的國家之一。盡管有其缺點，印度仍是世界上最具靈性的國家。將來印度會成為所有國家的道德領袖。所有宗教的偉大奠基人都出生在東方，世界各地的人們必須繼續到東方尋找靈性之光。** 布倫頓沉思片刻，說，“歐洲人頑固懷疑。您如何讓不熟悉的民族皈依您的信仰類型？一般的歐洲人會告訴您這不可能，很可能會嘲笑您的辛勞！” 巴巴評論： **但你不知道時代將發生怎樣的變化。一旦我公開宣稱自己是阿瓦塔，無人能抵抗我的力量！我將公開施展奇跡，為我的使命作證，不是為滿足無聊的好奇心，而是讓懷疑的頭腦信服。** 談話結束時，布倫頓坦言說，他不明白美赫巴巴為何把自己限制在一個石洞里，而原本有個建筑完好的房屋可以居住；但對巴巴對他說的話留下深刻印象。 在11月24日的最后會面中，布倫頓問巴巴，“您怎么知道您是彌賽亞？” 巴巴通過字母板回答： **我知道！我非常清楚。你知道你是人，我知道我是阿瓦塔。此乃我的全部生命！我的極樂從不停息！** **你絕不會把自己誤作別的什么人；同樣我也不可能誤認自己的身份。我有一個神圣使命要履行，我將完成之！我的顯現將發生在不遠的將來，但我不能給你確切時間。**? “還有其他人自稱是彌賽亞，”布倫頓說。 巴巴笑道： **對，有克里希那穆提——安妮·貝森特的門生。這些神智論者自欺欺人。他們的主要幕后操縱者據推測是在喜馬拉雅山某地——西藏。那里除了塵土石頭，什么都找不到。再者，沒有哪個真正的靈性大師需要利用別人的身體。這種想法荒謬可笑！** 巴巴隨后就美國評論如下： **美國有著偉大的未來，將成為傾向靈性的國家。我每次訪問并居住某地，不管時間多么短，其靈性氣氛都得到大量提升——我打算訪問美國。**? 會面結束時，巴巴敦促布倫頓，“到西方做我的代表！傳播我的名——即將來臨的神圣使者的名。為我工作，你便是在為人類利益工作。” 布倫頓面色驚訝，說，“我不知道我能否做到；世人很可能會認為我瘋了。” 巴巴叫他打消誤解，“我將幫助你在西方為我提供服務。”隨后指示布倫頓到普納見赫茲拉·巴巴簡，到盤奇伽尼參觀虎谷山洞，接著拜訪戈爾哈布爾高中和馬德拉斯中心。由佳爾陪同，布倫頓不久離開，前往普納會見巴巴簡。（注釋：保羅·布倫頓的真名叫H·拉斐爾·赫斯特。據其日記，布倫頓從未接受巴巴是真正的大師。） 翌日，巴巴走出盤奇瓦提山洞，前往納西科，在那里會見了女滿德里。他11月27日返回美拉巴德，說道，“我的閉關已被干擾，現在我希望完成之。我的工作不應再有障礙了。誰都不得知道我的閉關地點。從現在起，我只得對我的行蹤保密。” 兩天后，巴巴同勞先生，禪吉和韋希奴前往德里。在德里的三周，納西科和美拉巴德的滿德里被告知巴巴的健康不佳，這是他滯留在那里，誰都不見的原因。而事實是巴巴正忙于通過禪吉，鄭重地給不同的政治領袖傳送各種訊息，從而同他們建立聯系。巴巴本人不親自見任何的政治家，而是用禪吉作信使。 在德里三周后，11月23日，巴巴返回美拉巴德。于一周后，11月30日，前往納西科。魯斯特姆的影院接近完工，巴巴安排男滿德里遷到納西科，住在影院。 1931年1月1日，巴巴在禪吉和勞先生的陪同下前往孟買。為再次赴波斯旅行做準備，此事是保密的。在孟買，為巴巴，禪吉，勞先生，布阿先生，古斯塔吉和阿伽·阿里辦理護照和簽證的工作進行著。除了這五人，沒人知道這個旅行計劃。阿伽·阿里在孟買住在父親家。巴巴征求哈吉意見，讓阿里同他去波斯，哈吉同意。1月3日，巴巴離開孟買，到達美拉巴德。 1月4日星期天，茶后，巴巴想做阿嗒-帕嗒游戲，去小屋更衣。回來后，發現男門徒還未著手為游戲做準備——未分隊，也未在場地上畫線。滿德里的疏忽讓巴巴極為不悅，他批評他們： **令人痛苦的事實是，你們不在乎我，也不在乎我的指示。我受到天使，瓦隸，辟爾們的崇拜，但你們，我的滿德里，對我卻滿不在乎。** **前些天，大阿迪到納西科的瓦隸處，瓦隸告訴他，“你的大師是真正的皇帝，在他面前我們只是犬狗！”瓦隸用此話描述我；而你們，我的滿德里，卻忽視我的指示。我清楚表示希望打阿嗒-帕嗒，你們的職責是做準備。可你們連一根指頭都不動。這對我有多痛苦，多遺憾！** **好好記住這一點：** **有朝一日，你們每一個人，** **都會敲碎腦殼，流出血淚，** **對天懺悔你們的漠視。** **當你們認出我，并最終完全知道我真正是誰時，你們將為自己感到羞愧，意識到你們在遵循我的指示，重視我的話語方面，有多么粗疏大意。** **雖然我現在原諒你們，寬恕你們的錯誤，但如此粗心大意是不當的。這其實不是你們的錯，乃是我的運氣。同樣的事情會對每一位阿瓦塔發生。他生前不為人知，但放棄肉身后，整個世界都會為其巨大損失而懺悔流淚。你們哭泣的時候也會到來！** 大家熱情十足地玩了一小時的阿嗒-帕嗒。阿冉崗村的男孩也受邀參加，與此前相比，大家都全神貫注，表現出最佳狀態，取悅巴巴。 第二天1月5日，巴巴向滿德里坦言揭示瑣羅亞斯德教的根源： **《列王紀》（波斯史詩）基本上全是編造的。瑣羅亞斯德教很古老——將近6，000年。著名國王佳爾，魯斯特姆和嘉姆希德的朝代在瑣羅亞斯德之先——近100，000年前！誰能用文獻真正地記錄如此古老的歷史？** **帕西人現今所遵循的宗教已空無一物。瑣羅亞斯德的原初教導皆已埋葬毀壞，因此，他們所擁有的只是后來添造的，完全不同于瑣羅亞斯德的實際言語和教導。這很遺憾，但卻是事實。** 1月9日，巴巴從美拉巴德返回納西科，全體男滿德里隨后于次日抵達。不久，有人從戈爾哈布爾來看巴巴，詳細講了一件正在審判的謀殺案。來者當中有個人的親戚涉嫌犯罪，已被判處死刑。巴巴建議他代親戚向樞密院上訴，但他說沒錢上訴。巴巴指示他，“你若去樞密院，我的內在幫助會支持你。”后來發現此人向巴巴說謊，他其實很富有。他未聽巴巴的建議，被告親屬被處決。 1月13日，有人向巴巴報告了這個消息。于是，巴巴向滿德里解釋了被處決者的意識會發生的情況： **如果一個人被政府處決，他便會進入一種三昧狀態。這是暫時的。例如，人被吊死時，執行過程中，吸氣與呼氣的功能會有沖突；氣絕后，這個人便進入一種三昧狀態。這種三昧與靈性毫無關系，因為這個狀態一結束，該靈魂便根據前世的業相再次出生。他若殺了人，就必須償還謀殺殺業。他若是無辜的，卻被處決，他便擺脫了謀殺業相。** **這與上吊自殺者是兩碼事。自殺者的三昧結束后，他便一直吊著，在魂魄與濁界之間等候。此人成為鬼魂，很多年得不到另一個人身。** 在納西科，巴巴花更多的時間和女滿德里在一起。一天，他把女子召集到一起，說，“我對你們懷有大愛，這是我的麻煩根源。” 美婼，娜佳，蔻詩德大吃一驚，傷心地叫道，“巴巴，不要為我們麻煩了。” 巴巴沉思片刻，打手勢說，“這就是說你們不想要我的愛了？” 大家齊聲喊道，“不是的，巴巴！我們祈求您的熱愛，但我們不希望讓您因我們受苦。” 巴巴解釋道，“誰愛我，我為誰操心。愛者為至愛悲傷，但至愛為愛者所受的麻煩難以想象。我的運氣，我的命運就是這樣！我滿是麻煩，不適，悲傷和不安，因為我是一切人的至愛！” 巴巴隨后要女子們唱一首印地語歌曲中的幾句歌詞： “布谷鳥在林中歌唱； 至愛在我們年幼時離開了我們！” 女子們唱了，她們的努力讓巴巴高興。 這期間，顧麥到納西科看望巴巴。一次巴巴問她，“你愿意一直陪伴美婼嗎，她是我的拉妲？”顧麥回答說這對她是不可能的。巴巴接著問了蘇娜同樣的問題，蘇娜立即同意。 那些日子，女滿德里隱居在單獨的院落，穿簡樸的棉布紗麗和長袖罩衫。她們受令要衣著端莊，所有時間圍著頭巾，以免露出頭發。一天，巴巴決定檢查女子們的箱子。蘇娜的箱子裝著漂亮衣裳，是她從孟買帶來的。她喜歡穿戴漂亮，但巴巴把她的東西全部拿走，給了她女兒蔻詩德。但幾天后，巴巴又從蔻詩德那里將它們拿走。 當時住在納西科的巴巴親近者有：納沃和迪娜·塔拉提，拉姆玖和妻子卡緹佳，卡緹佳之妹阿米娜和丈夫阿卜度拉·伽斐爾。女士們頻繁拜訪女滿德里。馥芮妮和母親朵拉特，丈夫魯斯特姆和孩子們也在納西科，住單獨的一處平房。1月13日晚，由魯斯特姆發起的“美赫電影公司”開幕式在納西科舉行，表演了音樂和歌曲。 兩天后，巴巴同禪吉，魯斯特姆，納沃和卡里瑪瑪返回孟買。1月17日，佩蘇來看望巴巴。佩蘇已很久未見巴巴了，他很高興再次同巴巴在一起，答應不久重新加入滿德里。 1929年8月巴巴在克什米爾期間，凱庫希如瑪薩被親屬綁架，關在孟買家中。一年后，瑪薩將財產全部轉讓給親屬，從而獲釋。他妻子蘇娜和女兒蔻詩德到孟買，將他帶回納西科，但瑪薩健康損壞，接受日夜醫療護理。 1月17日晚，巴巴離開孟買，凌晨2點到達納西科。直接到瑪薩的住處，把被褥鋪在瑪薩房間外的陽臺上過夜。夜間巴巴頻繁起來探視，安慰病痛中的瑪薩，“別擔心。想念我。” 次日上午，巴巴叫來蘇娜和蔻詩德，要蔻詩德唱一首格扎爾；以此讓瑪薩專注想神。1931年1月18日星期天，下午1點，瑪薩的靈魂永遠融入和平。這是大師第一次在滿德里成員的最后時刻守候在其身邊。次日，在距納西科4英里的道拉里村為凱庫希如瑪薩舉行了葬禮。 1月26日，薩若希租了一架小型私人飛機，到道拉里。巴巴，弟弟貝拉姆及另外六人乘機飛了一圈。這是大師首次乘坐飛機。 納西科有位老年圣人，住在戈達瓦里河畔的一座寺廟。當地人只是簡單地稱他為巴巴。一次大師談到這位70歲的圣人，透露，“他衣衫襤褸，貌似乞丐，卻是第五層面的瓦隸，是納西科的靈性負責人。”卡卡·巴瑞亞受令不時去拜訪這位瓦隸。 2月9日，費拉姆·沃欽伯克斯瓦拉按巴巴的指示，到納西科永居。他在孟買曾數次到納羅吉·達達禪吉家達善巴巴，受巴巴指示來納西科在薩若希汽修廠做打字員。 有個幽默故事與費拉姆有關。費拉姆之前曾聯系過薩考利的賽古魯烏帕斯尼·馬哈拉吉。一天，他告訴美赫巴巴，說馬哈拉吉曾許諾這是他最后一生。巴巴向他保證說是的，他會履行馬哈拉吉的承諾，隨后問費拉姆為何不想回來。費拉姆回答，“巴巴，我小時候恨透了上學。一想到要回來，再去上學，就覺得可怕之極。我憎恨上學，所以不想回來！”巴巴大笑，覺得費拉姆的回答很幽默，并講給滿德里聽。 2月的第一周，保羅·布倫頓赴印度各地朝圣后，到納西科看望巴巴。見面時，巴巴問他因何顯得郁郁寡歡。布倫頓回答，“我的腦子很亂；我在想我在印度遇到的十幾個圣人，個個宣稱是彌賽亞！”巴巴微笑，打手勢，“對，我聽說過他們當中的一些人。” “這您又怎么解釋呢？”布倫頓問。 巴巴回答，“他們若是誠實，那只是自欺。若是不誠實，就是在欺騙別人，將必須為此受罪。不用擔心這個。所有這些人都在不自覺地幫助做我的工作。我知道我是誰。當我完成使命的時刻到來時，世人也將知道我是誰。” 布倫頓受邀同男子們在納西科埃舍居住。他在埃舍的一周中，巴巴一般與他保持距離。雖然布倫頓每天都向大師提問，但巴巴態度冷淡，較之巴巴在美拉巴德給他的長談，現在的會面有意縮短。給布倫頓看禪吉和拉姆玖的日志；但布倫頓總的來說未被打動，懷疑美赫巴巴的神性宣稱——彌賽亞。 阿瓦塔的工作方式神秘莫測； 反對他的人也在為他工作。 惹惱布倫頓，美赫巴巴乃有秘密用意——致使他寫文章攻擊巴巴。事實上，正如巴巴希望伊朗尼上校在印度反對他，他也希望西方的某個有影響人物，在歐洲和美國反對他。為此目的巴巴選擇了布倫頓，因為他有某些工作須通過布倫頓的敵對攻擊批評完成。三年后，布倫頓出版了一本題為《印度探秘》的書。雖然對大師不乏批評，但此書卻引起不少歐洲和美國人對美赫巴巴的興趣。 2月8日，保羅·布倫頓心情不安地離開納西科，前往圣人拉瑪納·瑪哈施的埃舍，接著返回英國。（注釋：在所遇的所有古魯中，布倫頓印象最深的是拉瑪納·瑪哈施。巴巴從未面見過他，也未跟他有過任何聯系，但一次曾評論說拉瑪納·瑪哈施是第六層面的真圣人。） 三天后，2月11日，巴巴帶幾名滿德里前往普納，住在薩達希烏·帕特爾家里。巴巴參加了薩達希烏女兒的婚禮，婚禮變成了一次大型達善活動，數百人前來向大師致意。首席客人當中有伯爾王公，婚禮似乎只是巴巴給普納跟隨者施達善的一個借口，貧富一律平等。 之后，巴巴訪問家屋，見了父母和妹妹瑪妮。他異常疼愛地親吻瑪妮，同她討論了一些事情。瑪妮雖然只有12歲，但很快就要到加入女滿德里的時候了。這次巴巴首次暗示讓瑪妮作他的女滿德里成員，告訴母親，“瑪妮屬于我。”希芮茵希望瑪妮留在家中，巴巴的話讓她擔憂，因為如此一來，她的子女就沒有一個能留在普納陪伴自己和丈夫。她兒子佳爾，貝拉姆和阿迪都已加入納西科的滿德里；此外，瑪妮作為唯一的女兒，還是他們的掌上明珠。 大師到家時，發現父親正站在他的像前敬拜。巴巴無比親愛地擁抱了自己的父親。 2月13日，巴巴離開普納，前往納西科，在此已開始準備慶祝他的生日。1931年2月17日星期四，大師37歲生日在納西科慶祝。這年生日由拉姆玖之妹阿米娜·伽斐爾負責一切安排并支付一切費用。1922年普納期間，在弗格森路的棚屋，阿米娜的丈夫阿卜度拉因面臨一場官司尋求巴巴建議。巴巴當時對他預言，說他將贏回自己的財產，并被補償80，000盧比。9年后，預言成真，阿米娜和阿卜度拉深懷感激之情，慷慨解囊，慶祝美赫巴巴的生日。他們為巴巴做了一件美麗的長袍，在他身上罩了一張花網。 阿瓦塔是造物界之冠—— 其人身出現于世， 乃宇宙之榮耀。 身著王袍的巴巴光彩照人；但歡樂的氣氛被顧麥和希芮茵之間爆發的爭吵打斷，顧麥先給巴巴戴花環，這惹惱了希芮茵，因為她希望成為擁有此殊榮者。巴巴親自調停，很快讓他的兩位“母親”平靜下來。 這種沖突是美赫巴巴內在工作的不凡之處，且持續不斷。大師實際上鼓勵一些人敵對另外一些人，制造不滿情緒，經常引發大聲爭執。各方之間往往出現對抗氣氛，尤其在滿德里之間。但這種激烈爭論，爭吵和沖突卻是為了不同目的。有助于滿德里學會寬容，粉碎其自我，使其俯在大師腳前，跟隨他朝真理行進。同大師一起生活不易，每一個親近的滿德里都體驗著“活著死去”的含義。 處于大師的直接指導是妄我的活著的死亡， 其圈子成員所過的生活，無法訴諸筆端；只可體驗。 有限心的殲滅痛苦難以描述。 阿米娜·伽斐爾預訂了大宴，巴巴為所有的人盛飯。禪吉從巴巴那里得到當天最珍貴的禮物。盛飯時，巴巴打手勢問他，“你還要嗎？”禪吉沒說話，而是用手勢作答。巴巴又問，禪吉只是點點頭。這惹火了巴巴，字母板飛向禪吉，擊中禪吉的喉嚨。禪吉喘著氣，驚呼自己受傷了。巴巴打手勢，“你還要我的更多帕薩德嗎？” 禪吉謙卑地回答，“您是大師，您完全有權利。我俯首您足前，聽候您隨意處置。”這個回答取悅了巴巴。 翻譯：美赫燕???校對：?田心  美赫巴巴與魯斯特姆和芙瑞妮，以及他們的孩子們在印度納西科 （點擊可查看大圖）