> 阿瓦塔美赫巴巴的主要弟子。美赫巴巴沉默后的字母板及后來手語的翻譯者,秘書。并為阿瓦塔美赫巴巴永久公共慈善信托工作。

埃瑞奇在閉關山上
埃瑞奇·杰薩瓦拉
英文:Eruch Byramshaw Jessawala出生地:生于印度孟買,1916年10月13日—2001年8月31日著作:《曾經如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》職業:阿瓦塔美赫巴巴的主要弟子。美赫巴巴沉默后的字母板及后來手語的翻譯者,秘書。并為阿瓦塔美赫巴巴永久公共慈善信托工作。
個人簡介
埃瑞奇之于阿瓦塔美赫巴巴,相當于彼得之于耶穌基督。見過埃瑞奇的人,無不被他自然流溢的愛、智慧和謙卑所吸引,稱他為地球上最誠實的人。據說他處于第六意識層面,下一生成為至師,因為印度的一些靈性地位很高的圣人都叫他“大哥”。美赫巴巴很少給自己的門徒劃等級,但他卻不止一次說,“埃瑞奇是我的彼得”。
生平
青少年時期
埃瑞奇記得他首次遇見美赫巴巴是在1925年,當時他9歲,隨家人去阿美納伽的旅途中。12年后,1938年8月1日,21歲的埃瑞奇受巴巴的呼召,帶全家(父母,弟弟和妹妹)加入美赫巴巴的社區,把一生貢獻給當代阿瓦塔的事業,直到63年后去世。
巴巴讓埃瑞奇的母親蓋麥(Gaimai)為瑪司特穆罕默德做飯。穆罕默德每頓飯都要吃青豌豆,有一天市場上沒賣的,蓋麥就用了另一種菜替代。穆罕默德怎么都不吃。巴巴過來批評蓋麥,并假裝要打她。穆罕默德趕忙求情:“別,別,別打她。她是埃瑞奇的媽媽。我吃。”
1943年,為了便于埃瑞奇的弟弟讀書,埃瑞奇的父母和弟弟妹妹搬到普納居住。有好長時間,母親蓋麥連行李都不打開,隨時等著巴巴召喚他們回去。最后巴巴許諾說經常來看他們的,蓋麥這才安心住了下來。
艱辛之旅
埃瑞奇伴隨巴巴多年,經歷了常人難以想象的辛苦,尤其是聯系瑪司特的途中:擁擠的三等車廂,連日缺少睡眠,甚至經常挨餓。 如《行道者》中記述:“埃瑞奇的工作早年主要是在各個瑪司特埃舍,但他的強壯體格,特別是他那雷打不動的鎮靜,使他成為巴巴的所有瑪司特之旅最多次中的不可估量的資產。他是不知疲倦的克己的化身,而且對自己所做的事情沉默不宣,所以在巴巴的最直接的滿德里圈子之外,很少有人意識到他在這個和其它領域為巴巴做了多么多的工作。”巴巴離開肉身之后,埃瑞奇熱情地接待來自世界各地的訪問者,他在去世的前一天,還坐車去阿美那伽的信托辦公室處理事務。
晚年回憶
在美拉扎德的滿德里大廳(巴巴召集門徒討論事情和布置工作的地方,由一個舊車庫改建),埃瑞奇講了很多親身經歷和親眼目睹的故事。他說跟巴巴在一起,是真正的震撼性的體驗。凡是巴巴在場,人們就會感到巴巴的權威,不是神秘意義上的,而是極為自然的權威。他說巴巴在印度或西方時,也會有人來挑戰巴巴,但一到巴巴跟前,巴巴的一個微笑或擁抱,他們就變得像孩子一樣馴服。離開后,個別的人還會繼續說巴巴的壞話,但在巴巴面前,卻沒有一個人能夠拒絕巴巴的神性。有一次在紐約,一個很有名的古魯來到巴巴下榻的飯店,他的跟隨者提出要巴巴親自走出房間迎接。正在給愛者達善的巴巴聽到門外的喧嚷,站起來微笑著招了招手,這個古魯身不由己似地進去了。
還有一次,巴巴在印度的婆羅門教堡壘地區,面對數千人說道:“我是阿瓦塔,我是來消滅一切的儀式和教規的。”埃瑞奇很緊張,不知該不該轉達巴巴的話,因為絕大多數聽眾都是正統的婆羅門教徒,最重視的就是儀式和教規。若是他們圍攻起來,巴巴的幾位門徒根本無法衛護巴巴。這時他發現巴巴輕輕拉了拉他的衣服,示意說不用怕,要大聲說出來。埃瑞奇照辦了,先是數秒鐘的震驚和寂靜,隨后是長時間的雷鳴般掌聲。沒有一個人出來反對。
遺憾的事情
埃瑞奇說他也做過很后悔的事情。有一次他陪巴巴去聯系瑪司特,回來時路過普納他父母家。他和巴巴都很臟很累。巴巴洗完澡,對埃瑞奇說,還有熱水,你也去洗洗吧。埃瑞奇不大情愿,他想服侍巴巴吃完飯,吃了藥再離開。那時巴巴因牙齒全部脫離,腸胃不好,每次飯后都需要吃一種藥劑幫助消化。在巴巴的堅持下,埃瑞奇去了浴室。巴巴從布袋里掏藥瓶,不小心打碎了,藥水全灑了。巴巴一邊叫在下榻的飯店拿擦布,一邊說埃瑞奇會責備的。(巴巴說埃瑞奇對他的照顧有時就像母親一樣。)埃瑞奇看到,果然不高興地說:“您為什么要自己吃藥?我跟您說過等我回來。”母親蓋麥非常生氣:“埃瑞奇,你怎么敢這么跟巴巴講話!”
多年后,埃瑞奇回憶這件事兒時,不無遺憾地說:“我失去了機會,不該那么做。我是何許人?竟敢這樣對主講話!只有真正的偉大者,才能下降到我們的層面。只有真正的偉大者,才能下降到我們的層面......”
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·蘇辟卡Arjun Supekar
- 阿君·蘇辟卡
- 阿君的提問
- 卡卡·巴瑞亞
- 卡卡
- 巴巴對卡卡的評價:
- 赫伯特·戴維Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴維
- 使徒
- 巴巴在中國
- 鄧肯(Dr. William Donkin)
- 鄧肯醫生
- 生平簡介
- 鄧肯的作品
- 高荷醫生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷醫生簡介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 個人簡介
- 竹籠屋的建造者
- 巴巴對彭度的死亡預測
- 寶·喀丘瑞
- 寶·喀丘瑞
- 簡介
- 美茹
- 個人簡介
- 美茹的照片
- 伽尼醫生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼醫生簡介
- 新生活之歌
- 伽尼醫生去世
- 巴巴的致辭
- 禪吉( Chanji )
- 禪吉 (弗蘭莫茲·達達禪吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禪吉一生簡介
- 阿迪
- 美赫巴巴與薩姆帕特.艾揚伽等人
- 巴巴與瓦爾特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟隨巴巴
- 解脫的準備
- 普利得的詛咒
- 高毗遷達王歌劇
- 普利得的痛苦
- 徹底自由
- 譯者總結
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 基本信息
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 美赫巴巴唯一的妹妹
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 加入埃舍
- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 瑪妮的著作
- 埃瑞奇·杰薩瓦拉
- 凱娣 Katie Rustom Irani
- 凱娣 Katie Rustom Irani
- 凱娣網站
- 查爾斯?坡德穆
- 查爾斯?坡德穆
- 簡介
- 阿婁巴(Aloba)
- 阿婁巴(Aloba)
- 阿婁巴的墓地
- 達文·肖
- 達文·肖
- 努力與恩典
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- 簡介
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- 昆廷·托德
- 昆廷的故事
- 第二個昆廷故事
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- 帕椎
- 簡介
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- 查干·西塔拉姆·德希穆克
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- 查干的趣事
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- 保·納圖(Bal Natu)
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- 《與喚醒者交談》
- 瑪格麗特?克拉思科
- 瑪格麗特?克拉思科
- 古斯塔吉Gustadji N. Hansotia
- 古斯塔吉
- 美赫巴巴沉默之前
- 古斯塔吉的墓碑
- 希度
- 滿德里:希度
- 希度
- 羅摩.金德醫生(Dr.Ram Ginde)
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- 韋希奴
- 韋希奴
- 巴巴的評價
- 巴巴的批評
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- B·D·杰薩瓦拉
- 曼薩麗·德賽
- 曼薩麗·德賽
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- Khansaheb Kaikhushru Irani
- Khansaheb Kaikhushru Irani
- 堪-薩赫伯-凱庫希如.伊朗尼
- 堪-薩赫伯-凱庫希如.伊朗尼
- 賽義德 Sayyed Jamadar
- Sayyed Jamadar
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- 愛之海洋
- 度內火(dhuni)
- 度內火 - 度內火
- 度內火 - 度內火紀念日
- 度內火 - 美赫巴巴與度內
- 度內火 - 度內起源
- 度內火 - 神圣的度內
- 竹籠屋
- 竹籠屋 - 基本信息
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- 至古者 - 基本詞義
- 至古者 - 過程
- 至古者 - 各大宗教對應術語
- 至古者在宗教里的故事
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- 卡姆里棉衣 - 巴巴對棉衣的評價
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- 弟子求雨
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- 美赫巴巴談造物界
- 美赫巴巴談宇宙中的生命
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- 在羅馬的特使(1933年7月7日 )
- Harvan的特使,克什米爾(1933年4月20日 )
- 美赫巴巴談靈性階層
- 美赫巴巴關于動物的一些論述
- 美赫巴巴談飲食
- 美赫巴巴談魂魄界
- 美赫巴巴談飛碟
- 美赫巴巴談聲音和音樂
- 美赫巴巴談天使和人類,以及臣服于神