1954年10月1日,17名西方男子離開后的翌日下午,巴巴到美拉巴德,指示相關滿德里,在10月4日前處理完一切,結清賬目,定于5日啟程赴薩塔拉。在如此短時間內,打點好全部租賃物品,歸還阿美納伽的借主,不容易。但彭度如期完成。
納納·科爾傷寒未愈,鄧肯為他治療。因滿德里將赴薩塔拉,按鄧肯的建議,將納納送往阿美納伽的一家醫院。由保·蘇貝達繼續照顧。納納康復后,回那格浦爾。
10月5日星期二,美赫巴巴率男女滿德里離開美拉扎德,前往薩塔拉。中途在普納停下,巴巴到耶拉烏達中央監獄,探望一位35歲的信徒,貝利·費羅茲·蘭德里亞。貝利少年時曾跟隨賽古魯烏帕斯尼·馬哈拉吉。并在1941年烏帕斯尼·馬哈拉吉去世前后,到薩考利生活數月。可小伙子情緒不穩定,脾氣易怒。他兄弟諾希在孟買某大學讀書,也常拜訪馬哈拉吉。不知怎的,他感到馬哈拉吉,后來還有他父母,都更愛諾希。他受不了,恨起兄弟。兩人之間敵意加劇,直至1945年5月,他兄弟被發現死在床上,頸部有深創。貝利在嫉妒之下,用匕首殺了兄弟。
隨后9個月,貝利四處躲藏,未被警方查獲。他聽說過美赫巴巴,想方設法求見,可巴巴在外聯系瑪司特。彭度建議他自首,別再回美拉巴德。可貝利呆在阿美納伽,在巴巴返回后來見。坦白了罪行,真誠懺悔。
巴巴安慰他,建議他莫擔心,但要向警方自首,無畏地承擔行為后果。巴巴還向他保證:“我的納扎會在你身上”。貝利聽從,于1946年2月向警方自首。他被判謀殺罪,終身關押耶拉烏達監獄。
在獄中,貝利頻頻致信巴巴,說他渴望達善。還索要巴巴書籍閱讀。在巴巴準備途經普納的前幾日,他又屢屢來信求達善。巴巴同意,前提是當局準許囚犯達善。通過大阿迪,安排了此事。
上午9時許,巴巴到耶拉烏達。在場的還有來自普納、巴爾西、阿美納伽和古吉拉特的愛者。監獄官員無比崇敬地接待巴巴。還安排了招待會,監獄長為能達善巴巴而深感榮幸。
之后讓貝利單獨會見。“你怎么這么沒耐心?”巴巴對他說。“在這兒你有最好的機會想念我。照監獄官說的做,你若照我的命令做,我會對你滿意。”聽此,(接見時在場的)官員們很感激巴巴,因為貝利給他們惹了不少麻煩。
貝利喜出望外,合掌說:“這是我今生最幸福的日子。”在一間專門裝飾的房內,他坐地上,巴巴坐在椅子上。復叮囑他幾句,擁抱之后合影。離別之際,貝利又獲擁抱,巴巴11點離開監獄。
10月6日在薩塔拉安頓下來,巴巴指示20名滿德里:“我本人和你們全體,將在明天午夜之前保持清醒。從下午1點至午夜,人人禁食只飲水,凌晨1時只飲咖啡。明早全體漱浴之后,6點在花梨木屋集合。”
10月7日,在阿美納伽居住的達克,遵旨到薩塔拉,當天一大早巴巴的弟弟佳爾也從普納來到。7日適逢印度教“十勝節”,按巴巴之意,依印度節日風俗,給小馬希巴披戴花環,送至花梨木屋(男滿德里住所)。
這天亦是賽巴巴1918年去世紀念日。巴巴向舍地致電:“至古者阿瓦塔美赫巴巴,向古魯、上帝化身、賽巴巴致敬。”
巴巴愛者,德拉敦的獸醫,R·R·帕爾·夏瑪醫生當天也受召。新生活期間,夏瑪醫生在德拉敦首次接觸巴巴,并參加了最近的美拉巴德聚會。
當天還有幾名愛者來見巴巴。阿狄和羅妲·杜巴希從卡拉奇來。巴巴對阿狄說:“你在美拉巴德伴隨我這么多日,還不滿足?也許是羅妲帶你來的。”
巴巴轉向羅妲,說:“三個月來,我今日才從頭到腳洗了澡。別碰我。你們二人稍等,之后來接受擁抱。”
這時,前來達善的一所女子學校校長請巴巴給一則專訊。巴巴回答:“應當教育女孩在家庭內外傳播愛。”
之后,巴巴問阿狄:“羅妲作為妻子如何?”
“第一!”阿狄果斷回答。
巴巴問羅妲,阿狄作為丈夫如何。“絕對第一!”她也說。
之后,巴巴告訴校長:“現在,什么訊息都不需要了。學校集合,讓杜巴希先生和太太登臺,作為理想夫婦典范好了。”
巴巴遣羅妲離開,讓阿狄留在花梨木屋參加當晚活動,屆時他將(如前所言)棄用字母板。
羅妲離開前,巴巴問了她一個奇怪的問題。“假若我讓你把兒子給我一個,你愿意給我嗎?”巴巴說。
“當然,巴巴,”羅妲答。“他們是您的。”盡管如此,在巴巴同滿德里交談時,她坐在角落,淚如泉涌。遠處的巴巴也注意到了,評論:“這會兒哭什么?會有你淚流不止的一天。”
巴巴的意思沒人理解,他們6個月后才明白。
下午1點半,佳爾有事兒動身去普納,巴巴評論:“他不能出席這個重要場合,是多么不幸。”
下午2點整,巴巴在庫瑪、阿婁巴和寶陪同下,從格拉夫頓來到花梨木屋。當時他同女子們在格拉夫頓屋居住,但每日兩次到花梨木屋看男滿德里。
巴巴帶來三個字母板:一個是膠合板做的,一個是塑料板做的,另一個是硬紙板做的。膠合板的給庫瑪,塑料板的給達克。第三個硬紙板上面粘貼著印刷字母和數字,巴巴在過去幾年常用。這個字母板上的零字,已經部分脫落,但仍掛著不掉。
巴巴評論:“我用這張板時相當不小心,不過,零還掛著。因破了一塊,板上的零四分之三被抹掉,四分之一留下。倘若掛著的這部分脫離字母板,對世界將再好不過。”
巴巴把字母板擲向薩瓦克·考特沃,掛著的部分脫落。巴巴把字母板交給埃瑞奇,叫他寄給美拉巴德的帕椎務必小心保管。說:“惟獨神知曉,這個零的價值及其象征的一切。”
巴巴把脫落的零交給薩瓦克,囑咐:“千萬小心保管此物,直到你最后一息。”
接著又說:“10月8日起,不再通訊。誰有事要說,我會聽,但不答復。8日起,無字母板,無通訊。”
下午5點半,巴巴問薩瓦克:“你把那塊零放哪兒了?”
“放我行李箱里了,”他說。
“換作我,”巴巴說:“我會挖掉身上一塊肉,把紙片保管在那兒!你真想要它?!”
“我沒有意識到它的重要性,”薩瓦克答。
“那塊零將制造大浩劫,”巴巴警告。
“那讓我保管沒用。我還是歸還吧。”
薩瓦克取回,巴巴說:“你這個傻瓜,竟把它還了!”
又微笑道:“我想要那塊零,沒等我要,薩瓦克便自愿交出。”
巴巴把那塊零遞給埃瑞奇,叫他同字母板一并寄給帕椎妥善保管。
傍晚6時,巴巴對滿德里說:“你們去洗手,也往褲子上灑點水,因為有時候上面會有尿滴。”
這次出席者是下面20名男子:古斯塔吉、拜度、卡卡·巴瑞亞、彭度、韋希奴、埃瑞奇、拉姆玖、鄧肯、尼魯、薩瓦克·寇特沃、凱克巴德、克里希那·奈爾、寶、阿婁巴、基申·辛、庫瑪、達克、阿狄·杜巴希、夏瑪醫生和奎師那吉。
二十位男子洗完手回來,關閉門窗,屋外四周有警衛站崗,阻止人進入,巴巴表示:“我今天必須棄用字母板。但在此之前,我要向五位賽古魯致敬。”
6點半,敬拜儀式開始。如下禱文由埃瑞奇用英語宣讀,寶譯成印地語。禱文是巴巴前一天授述的:
**賽巴巴,烏帕斯尼·馬哈拉吉,巴巴簡,**
**塔俱丁巴巴和納拉延·馬哈拉吉啊!**
**你們,一中五,五中一,**
**代表絕對一體的神圣存在,**
**我此刻向你們頂禮致敬。**
**正因你們,五位人神,我才是我所是——**
**至古者、永存者!**
**愿至你們五位與之一體,**
**你們全體為之工作的至愛上帝,**
**以你們的名義,賜予我力量、能力與智慧,**
**以完成我為之采用此身的一切,**
**實現我在上次美拉巴德聚會上宣布的一切。**
**我現在放棄使用字母板,作為我在神前的表示**
**——將很快打破我的沉默。**
在地上鋪了一塊白床單,上放一只凳子。巴巴指示:“你們在場的20位,一一到我面前,站在凳上。當我的額觸你們的腳時,你們說:‘賽巴巴、烏帕斯尼·馬哈拉吉、巴巴簡、塔俱丁巴巴、納拉延·馬哈拉吉啊!巴巴在向你們最后致敬!’完全按我給的順序說他們的名字。”
滿德里和客人一一上前,隨著每人高祈禱,巴巴將頭置于其足。誰若改動了至師們的順序,須重念,直到順序正確。克里希那·奈爾不得不念五六遍。儀式由古斯塔吉用沉默手勢開始,凱克巴德最后。全體做完后,巴巴單獨頂禮自己,向自己致敬——用手觸額,再觸腳。他因保持沉默,要滿德里同時禱告。可他們念不齊聲,巴巴遂吩咐:看他舉手指,他們齊呼“賽巴巴!”他再舉手指,他們齊呼“烏帕斯尼·馬哈拉吉!”以此方式,在場者完成整個禱告:“巴巴簡!塔俱丁巴巴!納拉延·馬哈拉吉!”?
之后,巴巴洗手,叫古斯塔吉和凱克巴德站在他面前。他站他們中間,握著他們的手,讓埃瑞奇禱告兩遍,寶用印地語禱告一遍。禱告時,巴巴舉臂祈求神,顯然在鄭重地向全能者祈禱。
接著巴巴再一次頂禮每個人——首先是古斯塔吉,最后是凱克巴德——這一次叫他們隨著他一一觸他們的足,同時念:“帕若卜拉瑪,帕若瑪特瑪,亞-耶茲單,阿乎若瑪茲達,安拉乎-阿克巴!”完畢,巴巴單獨頂拜那只凳子,同時全體齊聲念上述神名。
6點45分,巴巴洗手。他在凳上碗內留了些水,洗完手,往地上灑水7遍。做完,他開始走回原位,復回到碗旁,往地上灑水7遍,仿佛這才做得令他滿意。
巴巴神采奕奕,目光炯炯。合掌站在古斯塔吉前,又叫埃瑞奇禱告兩遍,寶一遍。
之后巴巴在椅子上就座,7點整,將紙板做的字母板和脫落的零塊放在凳上。將之交給埃瑞奇,指示他把這些和儀式期間他站在上面的白床單一起,交給帕椎。
儀式后,巴巴靜靜地坐了幾分鐘。氣氛詳和。忽然,巴巴說道:“我真高興!你們很難體會我有多高興。”
留聲機播放幾首巴贊和卡瓦里唱片,巴巴一直聽到深夜11點半。11點45分,埃瑞奇用英語,接著寶用印地語,宣讀《帕瓦蒂伽禱文》。午夜祈禱結束,全體滿德里陪伴巴巴到格拉夫頓。
就這樣,自1954年10月7日起,巴巴停用字母板,后面將看到他是怎樣傳達思想和指示的。
翌日,巴巴遣奎師那吉去美拉扎德,同卡卡·巴瑞亞生活。基申·辛回德拉敦,夏瑪醫生回馬圖拉,阿狄·杜巴希回卡拉奇,達克回阿美納伽。
約翰·巴斯致電巴巴,10月7日馬克姆·希勞斯在紐約去世。巴巴曾囑咐西方愛者離印后直接回家,馬克姆卻在巴黎逗留了幾日,又到紐約,沒有直接回加州好萊塢。
巴巴指示美赫吉回復如下兩封電報:
**通知所有相關者,最為幸運的馬克姆在擁抱巴巴并完成巴巴的工作后,在7號這個最重要的日子,因特殊情況從你們中間離開。**
**巴巴自7日起停用字母板,但用手勢專意為馬克姆小組傳達此訊:馬克姆很幸運在7日去世并來到巴巴這里。巴巴希望你按他的名單,將簽名照片送給馬克姆小組,將巴巴的長袍送給小組負責人。巴巴希望你將我的兩封電報告知美國、歐州、澳州的愛者。**
9月美拉巴德聚會后,愛者們返鄉,到處傳播巴巴放棄肉身和世界四分之三毀滅的消息。印度一些地方報紙也做了報道,消息不脛而走。在哈默坡的巴巴諸中心,開始24小時不間斷念巴巴的名,巴巴的愛席卷整個地區。人人祈禱巴巴不會放棄肉身,印度每個角落都在談論美赫巴巴。奇異的氛圍降臨,巴巴的非常宣言,似乎迅速將其名傳往四面八方。
現在乃至永遠,都是阿瓦塔掌握世界命脈;全憑他的意志,人類方能呼吸。美赫巴巴的宣言公布后,出現一股強大的反對勢力,聲稱它缺乏根據;可結果正相反,它把許多人帶到巴巴足前。宣言實際上乃神的宣言,絕不會無根據或虛妄:結果將永遠按照巴巴的旨意。倘若一個普通人做出這般戲劇性的宣言,而未產生明確結果,則會產生有害影響。而對于阿瓦塔,一切都如他所愿,按他自己的時間發生。
在美國和歐洲,跟隨者對公告的擔心也被感受到。許多西方愛者充滿擔憂的信件涌向薩塔拉。10月8日星期五,給他們寄去巴巴的如下答復。這是前一天巴巴用字母板授予的最后訊息:
**你們誰都沒有理由擔心。巴巴過去、現在并將永遠存在。外部關系的割斷,并不意味著內在聯系的終結。只是為了建立內在聯系,才將外在聯系保留至今。連結于內在聯系之鏈的時刻已經到來。因此外部聯系不再必要。通過服從巴巴的命令,就有可能建立內在聯系。我祝福你們全體加強這些內在聯系。**
**我一直和你們同在,從未離開過你們。我過去、現在并將永遠和你們在一起。正是為促成這種證悟,我才割斷外部聯系。這將使所有的人能夠通過相互連結于內在聯系來證悟真理。**
**我的愛者啊,我愛你們每一個。完全是出于對我的造物界的愛,我才降臨地球。不要讓我關于離開肉身的宣言使你們心碎。相反,要欣然接受我的神圣意愿。你們永遠逃脫不了我。即便你們試圖逃脫,也絕不會做到,要擺脫我是不可能的。因此要勇敢無畏。**
**你們若是因而灰心,怎可能完成我委托給你們的重任?要鼓起勇氣,將我的愛訊傳到四面八方,以實現我的神圣意志。讓“巴巴,巴巴,巴巴”從每一個兒童之口發出,讓人類的無知在我的愛焰中化為灰燼。**
**要一起通過立足于真、愛、誠,來實現我的我的意志;當之無愧地參與我的工作。我祝福你們傳播我的愛之訊息。**
巴巴在棄用字母板后翌日,10月8日,來到滿德里住所,雙手裹著帕子,以免打手勢。他同滿德里坐在一起,聽上述訊息的宣讀。一天,他想表達什么,大家只好望著他猜測。除了埃瑞奇,都猜錯了。拉姆玖·阿卜度拉說:“這勝過所有的奇跡!從臉部表情猜測意思,實在難以置信。”
又租了薩塔拉的另一幢房子,嘉爾別墅。克里希那、尼魯、寶、凱克巴德和后來的奎師那吉入住。在嘉爾別墅這段時間,巴巴又開始每日同凱克巴德工作。
沒有字母板,巴巴很難傳達想交流的意思。由一名滿德里念英文字母表,念到具體字母,巴巴讓他停下。繁瑣不堪,要費好久才懂他的意思。過了些時日,巴巴開始用手指在空中寫,這也難懂。有時,他在地上寫,也不易解讀。
過了幾個月,漸漸地,巴巴開始打手勢,一套新的手語創造出來。他用手指組成英文字母,偶爾用耳代表“E”,指著眼睛代表“I”。不過,這套語言沒有表示字母“J”和“F”的手勢。每當巴巴想用這兩個字母,就讓人念字母表,念到“F”或“J”,巴巴點頭。巴巴很快熟練地使用這套新手語,兩邊滿德里都有人能讀他的手勢。男子中,埃瑞奇識別手勢最快;女子中,瑪妮最快。
這個期間,巴巴往返于格拉夫頓和花梨木屋,都由一名男子護送,為他撐傘遮陽。一天上午,阿婁巴陪伴巴巴到嘉爾別墅后,在路邊發現哈瑞希·昌德·考恰。考恰是從德拉敦來的。他的露面讓阿婁巴驚訝,問他為何而來。
“我想見巴巴,”考恰說。
“可巴巴在閉關,誰都不見,”阿婁巴回復。
“是他的愛將我吸引來。我只想見他一面,別無他求。他住哪兒?”考恰問。
“我不能告訴你,這會違背他的命令。你應當回去。”
考恰堅持:“我不會打擾巴巴,只想從遠處看看他。”
阿婁巴心軟了,說:“你保證,只從遠處?那就站在原地;上午他會路過。這是他每天必經路線。你就站這棵樹下,會看見他的。”
阿婁巴未把此事告訴任何滿德里或巴巴。次日上午,又選阿婁巴陪巴巴從花梨木屋去格拉夫頓。巴巴在大路上走著,看見考恰。巴巴停下,轉向阿婁巴,問:“他來這兒做什么?誰告訴他我走這條路的?”
阿婁巴供認,卻為考恰辯護,說:“巴巴,他出于愛,遠道而來。”
“他出于愛而來?”巴巴問,極其不悅。“好吧,我讓你看看,他的愛是啥樣的!”
巴巴將考恰帶到嘉爾別墅,問他:“你為何來這兒?”
“您的愛把我吸引來見您,巴巴。”
“現在你見過我了,可以走了。我在閉關,不許人向我頂禮。”
這時考恰說:“巴巴,我卷入麻煩的官司。有六個起訴我的案子。日夜困擾我,睡不安生。請幫忙!”
巴巴轉向阿婁巴,示意:“瞧他的愛!”
又對考恰打手勢:“別擔心。這會過去。回去面對現實。我的納扎一直在。”
“巴巴,我妻子也生病住院……”考恰解釋。
“瞧他的愛!”巴巴對阿婁巴打手勢。
?“……還有我女兒已到婚齡,得找個好丈夫。請您賜福。”
巴巴嚴厲回答:“我警告你,如果你追求物質的東西,將會忘記我!”
“我決不會忘記您,巴巴,”考恰鄭重聲明:“但請幫助我。”
巴巴打手勢強調:“我知道,所以才告訴你。你想要我,還是要我的祝福?”
然而,考恰繼續請求幫助,堅持要巴巴祝福。因而巴巴命他把腳放在凳上。巴巴用前額觸他的腳7遍。又以同樣方式頂禮阿婁巴5遍。隨后命令考恰立即回德拉敦。
哈瑞希·昌德·考恰回去了。過了些時間,其官司打贏全部,妻子病愈,女兒找到好夫婿。他也受雇德里一家大飯店當經理,還配有專用轎車。可自從1955年撒晤斯活動之后,考恰陷入工作,再沒來見過巴巴,連一封信也沒寫過。巴巴的預言成真。考恰漸漸地將美赫巴巴徹底忘記。
一天早晨,一位哈默坡的流浪薩度,來到花梨木屋。他赤身裸體。沒讓他進屋。他被告知,巴巴在閉關,不見任何人。薩度名叫羅摩達斯(意為羅摩之仆);他慕名而來,堅決要見巴巴。不久天降暴雨,他渾身濕透,卻不讓步。在門外等候8小時。下午3點,巴巴召見他,讓他達善。巴巴命他改過自新,放棄偽裝圣人。盡管羅摩達斯曾享受偽圣人的待遇(人們向他頂禮、獻花環、供養他種種美食),他仍承諾巴巴,將悔過自新,很快改變了生活方式。巴巴后來為他改名美赫達斯——美赫之仆。
另一次,阿娜瓦絲的弟弟,諾澤·達達禪吉,同彌奴·F·卡姆巴塔和庫希德·塔拉提一起,從孟買來見巴巴。諾澤是空軍飛行員,巴巴建議他:“起飛前,先想念我。這點最重要,照我說的做,你就沒理由害怕。”并告訴他:“你現在得走了。盡管我不見任何人,卻必須讓你達善,告訴你那番話。你有多幸運,我甚至在閉關中,也準許了你來達善。”
最近的9月美拉巴德聚會期間,諾澤獲巴巴接見后,走出小屋時,絆了石頭,摔倒。巴巴召他回去,要他:“再摔倒一次;讓我看著你怎么倒的。”諾澤從命,巴巴說:“現在你不會死于飛機失事了!”不過,諾澤內心感到,他的因事故而死,將不可避免。達善巴巴之后,彌奴、諾澤和庫希德回孟買。
埃瑞奇的表弟,三穆·科羅瓦拉,在輪船上做無線電報員,假期來到薩塔拉。三穆幼時,1930至40年期間,曾隨母親芭奴瑪西(蓋麥·杰薩瓦拉的姊妹)在班加羅爾埃舍生活。這次,巴巴問他:“你可知我是誰?”
“知道,很清楚!”三穆自信地答。
巴巴轉向滿德里。“妙哉!”他說。“你們這些人跟隨我這么多年,仍不知我是誰。可三穆知道!他真幸運。”?
三穆不久前買了輛二手轎車,開了段時間后,發現車引擎需大修。巴巴表示想用它作瑪司特旅行,于是三穆把車修好,送到薩塔拉。途中,三穆心生此念:“這車一直令我頭痛,感謝神,它將很快成為巴巴的問題——包括機油汽油。”
三穆和司機上午10時許驅抵薩塔拉,達善巴巴。巴巴表示對車相當中意;乘車兜了一圈,似乎對車的性能滿意。
當天下午,在三穆和司機離開前,巴巴回到男子宿舍。他翻出粉色上衣口袋,對三穆說:“你送車給我用,可你瞧,我沒錢養車。所以,你不管有多少錢,最好統統交給埃瑞奇,確保支付將來的全部養車費。”三穆同意了,想起來薩塔拉途中的小氣念頭。就這樣,巴巴使他認識到錯誤。埃瑞奇拿去他的錢,只剩下剛夠他回普納的路費。
10月13日,巴巴赴阿美納伽,與大阿迪和紐瑟文·薩達商議即將對本特爾布爾的訪問(注:圣人伽德戈·馬哈拉吉常訪問阿美納伽的紐瑟文·薩達家,故咨詢紐瑟文)。也將相關的細節通知了薩若希。巴巴在阿美納伽逗留兩天后,于15日下午4點回薩塔拉。
次日,10月16日,巴巴由埃瑞奇、彭度、拜度和庫瑪陪同,外出做瑪司特工作。在戈爾哈布爾、貝爾高姆等地聯系瑪司特,6天后,22日返回。盡管車況不是最佳,也派上了用場。返回后,分派寶負責每日洗車,巴巴每天來看車是否洗得一塵不染。
瑪司特旅行后的幾天,巴巴又幾次帶埃瑞奇、拜度、庫瑪和寶,返回伊斯拉姆普爾和戈爾哈布爾,對兩名特殊的瑪司特工作。他們上午離開薩塔拉,當晚返回。
巴巴對伊斯拉姆普爾的一名瑪司特工作,他叫丹迪·布阿,高個子,盡管赤裸,卻相當健壯。會喃喃自語:“我受不了快樂!”
一次,他們凌晨一兩點去聯系丹迪·布阿。他坐在廟里,在神像前附近解了大小便。聯系瑪司特時,一名滿德里跟瑪司特聊天,來分散其注意力,以便巴巴對他們做他想做的工作——往往通過按摩他們的身體或雙腳。
這次埃瑞奇問丹迪·布阿:“你現在啥地方?”
“噢,這是主的大廟,”瑪司特答。“是圣地。”
“那怎么有人在這兒大小便?”埃瑞奇反問。
丹迪·布阿沉思,說:“廟到底是啥?”
埃瑞奇答:“廟是圣所,安置神的地方。自然,人們去那兒崇拜他。”
“不對,不對!”瑪司特清晰地解釋。“神無處不在!因神無處不在,遍及一切,人捕捉不住他。只好給他造個想象的偶像,擺在叫作廟的地方。”
瑪司特最后說:“所以,廟不是崇拜主的地方,而是主的監獄!世人將他囚禁在那兒!”
這個瑪司特還收集廢煙葉,在市政路燈上點著吸。誰要送他好煙葉或香煙,他不拿,反而說:“我受不了舒適!”
巴巴很滿意對丹迪·布阿的聯系,這個期間常訪問他。還頻頻提及他,想把他留在薩塔拉,可說服不了瑪司特前往。
瑪司特因高級狀態,能夠忍受難以想象的惡劣條件。在戈爾哈布爾市郊,有個瑪司特呆在一座石廟旁的小角落。地方太小,正常身材的人坐不下。瑪司特坐在狹窄的空間,腳伸到外面。地面是石頭和水泥砌的,夏季熱得像火爐,常人受不了。可這個瑪司特一年四季都呆在那個角落,從不離開。
無論給他什么,他都放入一捆破布里。巴巴聯系他時,因陳食堆積,布捆臭烘烘的,瑪司特卻片刻不離其垃圾捆。
戈爾哈布爾的這個瑪司特,年邁膚黑又駝背。他住在最臟之處。每晚提著破布捆,遍城游蕩,大概9或10點返回。他屬于賈瑪里型(性情溫和),不過有時也表現為賈拉里型(火爆)。他一言不發,總是緘默不語。巴巴對聯系這名瑪司特十分滿意,非常喜歡他。這個期間經常聯系他。一天夜里,巴巴將瑪司特帶到薩塔拉,可瑪司特變得極度不安,次日便被送回他在戈爾哈布爾的住處。(注:這個時候庫瑪也被遣回德拉敦)。
譯自《美赫主》第十三卷
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
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