**作家與戰士** 11月3日，賽勒給學生們寄來幾大箱書，巴巴讓放在美拉巴德山他的座位邊。當晚，巴巴將書擺成排，一堆堆摞著，嚴禁任何人碰觸。看巴巴的樣子，似乎是把書浸蘸于他的愛之美酒，在每一本書里為每個孩子倒入適量的酒。第二天，巴巴親手把書發給每一位學生，以此給予他們內在推動——頭腦朝向知識，心靈朝向愛神。 當天，談到文學作品，有人問巴巴誰是他最喜愛的作家，特別是詩人。巴巴指出： **波斯語的哈菲茲、英語的威廉**\*\*·**莎士比亞、約翰**·**彌爾頓和珀西**·**比希**·**雪萊。莎士比亞目前已在印度出生；他如今是一位婆羅門和政治領袖，也是本國一位最誠實無私的工作者。他往世的思想力量現在轉化為行動。他是位天才，有關他是否是其著作原作者的爭議都是毫無意義的。全部劇目皆出自他之手**——\*\***而非其他人。完全是他的非凡智力的結果。他所有的戲劇和詩集里毫無靈性氣息，但他是個天才。作家迦梨陀娑可以說是印度的莎士比亞。** **彌爾頓有靈性成就，但未有超越精界的第二層面。他能看見天堂和地獄，所以能夠寫出《失樂園》和《復樂園》。他在書中對天堂和地獄的描述緣于親眼所見。** **雪萊雖無靈性成就，卻是個不折不扣的紳士，并且熱愛神和大自然。而哈菲茲，作為完人，不僅在靈性著述方面卓越，而且在詩韻及詩風上也勝過菲爾多西或謝赫**\*\*·**薩迪。莎姆斯**–**埃**–**塔卜睿茲和伽拉爾**–**丁**·**魯米是成道者，莪默**·\*\***伽亞謨卻不是。** 第二天上午，在滿德里的住處繼續討論，其中巴巴對一些著名歷史人物評論如下： **希瓦吉是最偉大的戰士，比拿破侖還偉大。拿破侖雖聰明勇敢，卻驕傲貪婪惡毒。希瓦吉勇敢，但不及拿破侖聰明。但希瓦吉沒有驕傲或貪婪。他的一切行動皆受古魯**\*\*——**斯瓦米**·**羅姆達斯**——**的指導。戰爭中一切皆公平，甚至詭計。希瓦吉實際上將整個王國獻給了古魯。他具有非凡的管理才能，純潔的動機和行為，因此，他在各個方面都是偉大的**——\*\***是阿育王以來印度唯一的偉大國王。** **阿克巴的情況則相當不同。他的偉大來自精神和心靈的高尚。他對其他宗教情感的巨大包容體現了他的高尚心靈。** 11月5日是印度教重要的禁食日。下午2點，度內邊，女滿德里用一杯杯的溫水為巴巴洗浴，接著是男滿德里和勞先生班級的男孩們。 三天前，一位名叫希瓦·納拉延的印度教男孩注冊入學。在美赫修道學校，他是年齡最小的孩子之一，卻極為虔誠。巴巴沐浴過程中，希瓦·納拉延把頭浸在從洗浴流下的水中。問他為什么這么做，他回答：“我是在師利美赫巴巴洗浴的圣水里洗去我的罪孽！”巴巴制止男孩，示意他過來坐在他身邊，這樣倒向巴巴的水也會落在希瓦·納拉延的身上。 當晚，希瓦·納拉延堅持在巴巴旁邊睡覺。巴巴讓他在身邊睡了一個小時，之后，他睡在了巴巴涼鞋邊的地板上。次日上午，巴巴命男孩靜默一個時期。 **瞋怒與脾氣** 巴巴的指示是每個人都要用自己的杯盤喝水吃飯。一天，巴普婆羅門拿著彭度的杯子向阿德希要茶，因為他送孩子們去學校誤了喝茶時間。阿德希拒絕給他倒茶，沒收了彭度的杯子，把它放在架子上。巴普把這事告訴了彭度。 彭度去找阿德希，問他為什么不給巴普茶喝。阿德希提醒他別忘了巴巴的規矩——不許用別人的杯子。彭度接著問為何不歸還他的杯子。阿德希說他不打算還，這激怒了彭度。布阿先生碰巧經過，站在阿德希一邊。一場激烈的爭吵隨之爆發，彭度惱怒地喊道：“伊朗人全都是野蠻人——粗魯，愚蠢！” 這句惹惱了布阿先生，他去向巴巴告狀，說讓彭度這種人當助手，他是不可能做管理的。巴巴叫來彭度和阿德希。彭度解釋說他們的杯盤向來都是相互使用的，為何偏偏今天阿德希拒絕用他的杯子給巴普倒茶。巴巴轉向阿德希，問：“你為什么用別人的盤子杯子？”阿德希厚著臉皮說那不是實情，他從不那么做。 聽到這個昭昭謊言，彭度大怒，操起手邊一根長勺就要揍阿德希。巴巴的弟弟貝拉姆攔住彭度，從他手中奪過勺子。巴巴對彭度的明目張膽很生氣。 巴巴嚴厲批評了彭度的失態行為，但過了幾分鐘，巴巴溫和地對彭度解釋道：“發這么大的火是不合適的。控制不住自己脾氣的人是弱者。能征服憤怒才是真勇氣。一名軍隊統帥或許能夠統治整個國家，但他未必控制得了自己的脾氣。” 巴巴隨后把彭度從上美拉巴德調離，做下美拉巴德主管魯斯特姆的助手，不再做布阿先生的助手。打這以后，彭度每天上山為巴巴沐浴，接著回到下美拉巴德履行職責。 **求道者埃舍** 11月10日，巴巴開始了長達近五個半月的禁食，僅僅食用流質咖啡牛奶。那天晚上，慶祝度內一周年，滿德里和男孩們聚在度內旁，度內火點燃。儀式結束之后，連續下了3天雨。 11月12日，男孩被分組帶到巴巴跟前。巴巴給他們洗腳，用毛巾擦干，還給他們發藥防止感冒。 K·J·達斯托提意見，說其他教師老是弄出聲響，干擾了他的課堂。巴巴讓他的班級搬開，遠離其他班級。 讓美赫吉·卡卡里亞驚訝的的是，他沒能通過工程學考試。因此，11月14日，他來美拉巴德居住，被巴巴任命為英語教師。 當天，巴巴接替帕椎，開始親自教授波斯語，通過字母板交流，由勞先生讀給學生們。雖然表面上巴巴是在教授波斯語，但他在沉默中扮演的教師角色背后，卻有著更為重大的意義。大師其實不是在授課，而是在通過目光倒酒——神愛，在孩子們心中生發對神的渴望。學生們接受大師的神愛，還受到高水平的世間教育，一個月所學的東西是其它地方一般需要一年才能學到的。 盡管在禁食，巴巴仍然會和男孩們玩耍，并且關注著學校里的大小事務。11月17日，巴巴表示希望開辦一個巴克提分區——撒達克埃舍——求道者的埃舍。這所位于美拉巴德山巴巴墓穴一側的埃舍很快投入建設。 隨著14名波斯男孩于7月份到來，很多穆斯林男孩也從孟買來到，其中包括11歲的阿里·阿克巴·夏普扎曼，后來昵稱“阿婁巴”。 14名波斯男孩當中，也有一位名叫阿里·阿克巴的男孩，具有強烈的靈性天性。這期間，阿里·阿克巴開始表現出對巴巴的極大信愛。他后來被昵稱為“馬儂”。 11月21日，一位名叫賽義德·阿里·哈吉·穆罕默德，后昵稱為阿伽·阿里的十歲男孩，由父親帶到美拉巴德，但巴巴拒絕接收他。巴巴不想讓男孩入學，但在男孩父親的懇求下，巴巴同意了。后來表明，巴巴的不情愿是有理由的。 當天下午，聽說美赫巴巴已有一段時間的B·F·巴如查來見“偉大的大師”。巴如查以生硬直白的提問開始談話，得到的回答也如出一轍： “不久將會有一場大戰嗎？” “是的，”巴巴答，“一場比上一次更大的戰爭，血流成河。” “您為什么允許戰爭爆發并繼續？”巴如查問。 “因為樂意。” “您為什么要允許這種殘酷的人類大屠殺？” “我的意愿——一時興趣！” “您為什么如此沉默？為什么不說話？” “我的選擇。” 巴巴的草草回答惹惱了此人，他站起來要走，對這位所謂的偉大大師大失所望。巴巴安撫他，問他是否有時間聽他解釋。巴如查同意，說他可以坐稍晚的一班火車走，于是巴巴將他帶到一邊，還有勞先生和紐瑟文·薩達，私下為他作了詳細解釋，最終使他平靜下來。