準備工作就緒,于6月3日星期天將滿德里和男孩們帶往托卡。凌晨3點,巴巴從美拉巴德山下來,安排讓埃舍的孩子們和女滿德里先行。巴巴陪他們乘坐4輛車同往。護送他們平安抵達托卡后,巴巴中午返回美拉巴德,同教師、男滿德里和家庭組(喀卡·謝赫恩、基桑、拉姆玖以及查干和魯斯特姆家)再次開往托卡。
在托卡,女滿德里、孩子們、教師和各家庭,近500人口,在新住處安頓下來。男滿德里因臨時住處還在建設中,只得露天宿夜。魯斯特姆、帕椎、彭度和佩蘇同幾個男孩留守美拉巴德,負責其余行李和箱子的運送工作。
至托卡第一夜就開始下雨。滿德里一夜未眠,整夜忙著搬運谷物糧食及其它物什,免遭雨淋。巴巴以慣常的雷厲風行,也加入勞動,協助女滿德里,指揮男子們。經過一個無眠之夜,男子們累得心想:“這是真事,還是我們在做夢?”巴巴的動作極其快速,男子們只得跑步才能跟上他的步調。這一夜對男滿德里尤其可怕,兩個星期以來他們為安排幾百人口離開美拉巴德,已經筋疲力盡。在巴巴的指揮下,他們必須為每個人提供住宿,準備食物,負責男孩們的學習,處理許多其它疏散及安置細節。
也是在托卡的第一晚,在這一切忙亂中,拉姆玖之妻卡緹佳忽然病重。脈搏微弱,身體冰涼。巴巴被叫來,他的觸摸讓她即刻好轉。
翌日起,由美婼、娜佳、大蔻詩德、小蔻詩德、蘇娜瑪西、朵拉特麥、顧麥、朵麗、瓦露和琵拉麥組成的女滿德里,受令每日為埃舍全體居民烙一千張面餅。強壯有力的瓦曼·蘇伯尼斯負責揉面和擠牛奶。
6月5日,巴巴一整天和滿德里為其它各建筑選址,如儲藏室、藥局、醫院以及K·J·達斯托的私人房間。當晚,其他人入睡后,巴巴同禪吉、勞先生和兄弟佳爾一起在月光下散步。
兩天后,貝利同巴巴的父親和妹妹中午到達托卡。希瑞亞只待了兩個小時,和巴巴談了些事情,就帶著瑪妮離去,瑪妮哭著離開,對這么短的拜訪感到失望難過。
魯斯特姆、帕椎、彭度和佩蘇帶著剩余的行李同天抵達。這樣美拉巴德已空無一人。佩蘇的職責是一星期一次去阿美納伽采購。巴巴提醒他過普拉瓦拉河時要小心,因為時有洪水發生,使過河詭異難測。
6月8日,魯斯特姆泅水過普拉瓦拉河,游至中央,氣力用盡,就要窒息。幾分鐘內,巴巴率一些滿德里從埃舍跑來。巴巴急切地指著快要沉入水底的魯斯特姆。索拉伯·罕索提亞毫不猶豫地跳入河水,把魯斯特姆帶上岸。巴巴又一次救了魯斯特姆。若不是巴巴突然出現,魯斯特姆必死無疑。
次日,6月9日,滿德里開始用壓路機平整草地,為學生們開辟操場。那天讓他們喝茶四次,以保持體力做這項費力的工作。學校從6月4日到托卡的第一天起,?就已開課。巴巴責備達克和瑪尼卡晚到了五天。魯斯特姆的妻子和孩子們第二天由阿迪帶到,開始在新埃舍居住。
6月?11日,巴巴命凱庫希如·瑪薩在桌屋邊挖個坑,用作度內。不多時便下起了大雨,余下的一整天都大雨如注。托卡有個美麗的森林,但夜間卻有大群的昆蟲襲擾。還發現有大量的蛇和蝎子。查干是個治蛇專家,每晚都需要他來一展殺蛇本領。
6月12日晚7點半,度內火點燃,巴巴的阿提唱起。當天收到一封來自梅瑞迪施的電報,魯斯特姆在英國曾聯系過他,說他已攜未婚妻和妻妹乘船前往印度,但沒有男孩同行。巴巴對這個消息極為不悅,因為他想要一些英國男孩來美赫修道學校。
翌日,陰云密布,天氣陰沉。巴巴抱怨道:“我對每件事和每個人都感到厭倦!這里氣候極度不適。如果我來的目的達不到,來托卡究竟有什么好處?”又補充說:“我將停止吃東西,只喝不加奶的茶,只穿一件腰布。”并脫去長袍,只留下寬松的短褲。
之后不久,巴巴變得極不安寧,四處走動。剛坐下,又起身,再次走動。沒人能猜得透,或者減輕他的表面痛苦。第二天秘密揭開:阿伽·阿里的父親哈吉來到托卡,要兒子回家。他曾聽到一個惡意謠傳,很不安。勞先生保證他兒子很好,他平靜下來,離去了。滿德里這才明白巴巴頭天不安的原因。
6?月14日,巴巴為學校制定了時間表,并為滿德里制定涉及生活各方面的規則。任命布阿先生為埃舍主管。巴巴指出:“布阿先生雖通情達理,但他跟人說話的語調和方式卻不合適。比如他不說‘我的母親’,卻說‘我父親的妻子’!他全心全意忠實地服務我,但他說話的方式卻讓人倒胃口。”
阿迪·K·伊朗尼來到托卡,住了一宿,次日返回阿美納伽。這個時期,魯斯特姆、朵麗和顧麥與巴巴一起生活,阿迪同父親住在庫希如大院。阿迪負責巴巴的來往信件,看管房地。
6月15日,在巴巴夜間休息的棚屋和桌屋之間,新建了一面墻。這樣他就可以在這兩處之間走動,不被看見。瑣羅亞斯德的生日被慶祝,巴巴特意去女滿德里的住處,讓她們對他唱阿提。他每天都去看望她們,確保她們嚴格按命令生活。
1928年間,美赫巴巴的名和訊息開始在歐洲的一些圈子里傳播。6月16日,談及波蘭華沙的一組積極分子,他們寫信說,在組建一個協會,按小冊子《師利美赫巴巴與美赫修道學校》的提綱,推廣靈性事業。巴巴說這是個“好兆頭”。
下午巴巴正專心做日常巡視時,當地村子的一個魯莽家伙來見。要求巴巴準許他用自己的希哈奈樂器演奏。為讓他高興,巴巴同意。同時用手勢對滿德里說:“在我的一千七百個麻煩上面,就算再加上一個頭疼,又能怎樣!他有麻煩,我也一樣。”
這個莽漢不知巴巴在說什么,繼續大聲演奏。巴巴裝作欣賞的樣子。這人結束演奏,宣布:“巴巴,只有您欣賞我的藝術!我會經常來讓您高興的。”巴巴笑著同意。這個瘋瘋癲癲的音樂家離去。
巴巴隨后評論道:“看看我是怎樣總是不顧難受繁忙來讓別人高興的。”
當晚,一個月不見的紐瑟文·薩達從阿美納伽來看望巴巴。他住了一晚,第二天上午離去。
從四天前脫去長袍起,巴巴只穿寬松短褲四處走動。?6月17日,女子們為他穿上一件漂亮的灰色卡夫尼。巴巴表示贊賞,但不多時便脫下來,贈給了阿卜度拉(小巴巴)。再次穿上平時的白色長袍。
同巴巴生活的每一位女滿德里都想梳理他漂亮的長發。為了解決讓誰有此特權的問題,巴巴建議每天抓鬮。抓鬮持續了一些天,巴巴最終把這個特殊職責給了他最親愛的美婼。
6月18日,大師在自己的位置附近為阿卜度拉、古斯塔吉和顧麥分配了單獨房間。為修愛院男孩制定出新的時間表。下午,巴巴在貝利和佳爾的協助下,拉起沉重的壓路機,為建設滿德里的新居平整地面。
這個時期,巴巴不贊成滿德里相互之間過于友好。希望他們之間有真正的友誼。有一段時間,這意味著他們實際上在外部冷淡相處,在內里是真正朋友。巴巴不希望他們太過親密的原因,是因為那樣會滋生偏狹。如有滿德里因偏袒而對巴巴隱瞞其好友的過失,會讓巴巴極為不悅。
同一天,巴巴因韋希奴偏袒魯斯特姆而嚴厲批評了他,警告說:“你現在也站到魯斯特姆一邊。帕椎和彭度是他的老友,因為他們在往世跟他有聯系。但你為何也想掉進那個陷阱?”
最后巴巴說:“真正的友誼在于不隱藏朋友的過失,以便他們擺脫缺陷。這里偏袒沒有助益!”
巴巴后來對滿德里評論道:“托卡不錯,但我心里卻高興不起來。在孟買的泰姬大飯店,你完全被舒適和美食包圍。但假若你胃疼,就無法享受。同理,盡管這兒一切適宜,我心里卻郁悶不樂。如同醫生建議一個人為了健康要換個環境,我的醫生也叫我換換環境,因為我心情不佳。”
6月19日,學校男孩,阿里·阿克巴和拉瑪吉違背了一項條令,致使巴巴抱怨道:“既然滿德里和男孩們都無視我的希望,留在這兒又有什么用?我不得不縱容所有的人,滿足其心血來潮,為讓一個人履行其職責去表揚他。怎么能讓我高興起來?”
自從搬到托卡,阿里·阿克巴和拉瑪吉在埃舍制造了不少的麻煩。巴巴很喜愛這兩個孩子,但因他們的違逆和疏忽態度,?巴巴要滿德里估算一下把埃舍遷出托卡所需的費用。還沒住滿兩周,巴巴就考慮離開,這讓滿德里震驚。
兩個男孩受到巴巴的特別關注。一天,巴巴就一些事情對拉瑪吉解釋了兩小時之久,強調說:“服從大師的命令最重要,只有服從我的命令時,愛才會產生。記住這一點:即使在最高級的陶醉狀態,也要始終把頭放在大師的足上!你若遵從,就會成為試金石。”自從一月份修愛院男孩們情感爆發以來,巴巴會向他們講述各種靈性話題。指出他們最微小的錯誤,以設法改善他們的行為舉止和性格。通過嚴格紀律,并強調對其命令的徹底服從,巴巴給他們的愛之花朵增添芳香。
貝利是巴巴的童年伙伴,有時會利用自己與巴巴的長期親密關系。由于貝利的一些輕率行為,巴巴決定給他一次教訓。他贈貝利一件新卡夫尼長袍,讓他從當天起穿上。之后,滿德里喝茶時,貝利衣著顯眼地到場。茶畢,貝利回房間后,巴巴譏諷道:“你們可以把這稱作我的縱容!”貝利自感特殊——巴巴唯獨讓他穿這件與眾不同的衣裳,如他之前為阿卜度拉所做的那樣。
然而過了一些天,貝利發現自己因穿卡夫尼在埃舍走動,處境越來越苦惱。與后來從巴巴尖銳的刺激中體驗的痛苦相比,他先前所體會的愉悅,根本算不了什么。巴巴如此嘲弄他,是因貝利在卡拉奇時,允許一些天真的人對他唱阿提膜拜他。在美拉巴德居住時,貝利也表現得虛妄自大,若有人質疑他的行為,他便輕易被得罪,大發其火。為消除貝利的自我膨脹,巴巴先是喂養其自我,跟他開了個玩笑;要他穿上這件特殊的卡夫尼長袍以示尊敬——使他感到像阿卜度拉一樣屬于特選者。
不過,貝利很快意識到自己的錯誤,請求巴巴允許他穿平時的衣服。但巴巴不予理會,命他繼續穿卡夫尼。過了些日子,巴巴終于放過了他。?貝利暗自發誓,絕不再冒充高級靈魂。從此牢記大師的警告:“切莫做巴巴!”
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
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