1934年6月第一周，美赫巴巴一直為第七次歐洲旅行做準備。為他不在期間做了一切必要安排，給男女滿德里每個人具體指示。6月6日下午4點半，巴巴坐車離開美拉巴德，前往納西科，大阿迪駕車。隨行的還有卡林伽德和弟弟佳爾。中途在阿克巴棉紡廠停下，巴巴向薩達一家告別。他們當晚8點半左右到達納西科。次日巴巴一整天同拉姆玖·阿卜度拉和魯斯特姆兩家及另外幾個親近者度過。 巴巴計劃6月8日上午，同大阿迪，佳爾和拉姆玖乘火車去孟買。他訪問納西科原本是保密的，但一如往常，人們不知怎的獲悉他的到來，試圖達善。由于巴巴忙于給親近愛者做最后一分鐘的指示，大多數求見者都被打發走了。兩個例外是印度著名演員維納雅克·阿姆拜卡·卡納塔基及友人巴布·達維爾，他倆再三堅持，得以達善大師。 1934年6月9日下午1點半，巴巴同三名男子乘坐S·S·蒙哥利亞號客輪，從孟買起航，前往馬賽。他的這第七次西方之行，由禪吉，卡卡·巴瑞亞和小阿迪伴隨。許多孟買愛者到莫里火車站與巴巴深情作別。一大群人在巴巴登船前紛紛為他獻花環。晚來者將花環投給甲板上的禪吉，請代為巴巴戴花環。當天天氣灼熱，巴巴示意愛者們散去，不要在太陽底下曬；但人們出于愛戴，不顧天氣炎熱，堅持站著揮手到最后一刻。巴巴再次示意讓大家回去，但無人挪動，直到遠處傳來最后的汽笛。 S·S·蒙哥利亞號是一艘又舊又小的輪船，此次航行中，巴巴和滿德里經歷了一些不便。巴巴典型地希望在船艙里用餐，事務長最后同意了，盡管不符合規定。船經阿拉伯海和紅海時，天氣依然炎熱，船顛簸搖晃得厲害，但巴巴不為這些惡劣條件所動。 13天后，1934年6月22日，巴巴一行抵達法國馬賽，茹阿諾·波吉斯拉烏和拉諾·蓋利在此迎候。巴巴之前表示只許茹阿諾到碼頭迎接，拉諾害怕巴巴見了她會怎么說。登陸前，巴巴把她倆叫到船艙，親切地擁抱她們。拉諾在巴巴耳邊低聲說她不該來。巴巴安慰道，“我對你滿意，別擔心。” 白天在馬賽度過，巴巴和滿德里乘火車前往巴黎，茹阿諾，拉諾和諾芮娜·馬切貝利同行。夜間行車中，拉諾餓了，但食物在巴巴車廂行李架上的錫罐里。拉諾依然很新，不曉得在大師休息時不應打擾。她走進巴巴的車廂，巴巴的眼閉著，看上去在酣睡。拉諾悄悄取下罐子，巴巴睜開眼，打手勢問她在做什么。拉諾回答說她餓了。巴巴示意，“好，拿點吃的，就去休息。”拉諾找食物時極小心不弄出聲響，巴巴突然醒來讓她很吃驚。 過了一會兒，巴巴派卡卡送來兩只黑絲絨枕，一只給茹阿諾，一只給拉諾，指示叫她們枕著這些枕頭睡覺。她倆一直保留著枕頭，從未和它們分開過。 巴巴6月23日到達巴黎，入住都會飯店，拉諾的母親諾妮在這里加入大家；她提早到達，一直在等巴巴來。 到茹阿諾的公寓后不久，巴巴會見正致力于電影項目的德國作家，詩人兼藝術家卡爾·沃莫勒博士。沃莫勒已完成劇本，呈交給巴巴。巴巴就創世、轉世、靈性層面和成道，對他授述了三個小時，還把攜帶的圖表給他看。給沃莫勒留下深刻印象。巴巴指示他根據他給的闡釋和圖表，寫一個新故事。（巴巴后來又在倫敦兩次會見卡爾.沃莫勒博士） 兩天時間，巴巴在巴黎會見人。見了茹阿諾的許多朋友和熟人，包括瑞奇里烏公爵，后者已通過諾芮娜聽說巴巴。 6月24日，一位60歲的老人來見巴巴，說，“我一生有過多次小轉折，但今天見了您，我感到終于迎來人生的重要轉折。”巴巴微笑，對他解釋，“確實，這種轉折點必須來到每個人的生命中。就好像戰爭。人生的每一天，每一時，每一刻都是心靈與頭腦，情感與理智，善與惡之間的某種小型戰爭。當這些個別沖突擴散發展，集體結果最終采取世界大戰的形式，這是多少次和平會議都阻止不了的，除非且直到根源本身被消滅。” 6月26日離開巴黎，前往倫敦。巴巴指示拉諾，諾妮和茹阿諾留下。他和滿德里乘火車經加來和多佛爾，于同天抵達倫敦。大師的英國弟子都來維多利亞火車站迎接。巴巴住在西漢姆斯蒂德，科姆佩尼花園61號，迪莉婭的兄弟赫伯特的公寓。伊麗莎白·帕特森，諾芮娜·馬切貝利，吉蒂·戴維，瑪格麗特·克拉思科和梅布爾·瑞恩和巴巴住在一處。禪吉，卡卡·巴瑞亞，小阿迪和昆廷·托德住瑪格麗特·克拉思科的公寓，不過他們大部分時間都和巴巴在一起。禪吉和小阿迪白天守在巴巴身邊，夜間是卡卡。 作為迫在眉睫的問題， 對拍攝電影事宜又有大量討論， 宇宙影院之主對此興趣濃厚。 6月28日，“圈子制片公司”成立，以便出售股票為電影籌資。大家認為出售股票可籌得一半資金，剩余資金可由制片廠或發行商提供。推選巴巴為公司總裁，諾芮娜，伊麗莎白，埃爾塞·多姆維爾和導演加百利·帕斯卡為副總裁。 這期間，巴巴描述了他希望拍攝的電影的目的： **這部電影將真實展現創世、進化、轉世、覺照、證悟——直到生命整個實現的內外進步全過程——之目的，也就是與神合一。就真正體驗事實而言，沒有人真正知道，但一個有上帝意識的至師時刻完全看見和體驗。** **整個過程將盡可能生動地描述刻畫，電影將由我親自指導。轉世角色和七個層面將借助于圖表、動畫和特技攝影加以表現。將給予人類對死亡的正確理解，一旦明白，他便不再懼怕人人都得經歷的、不可避免的死亡。** **電影將通過闡明生命的真實目的——與神合一，來幫助全人類的提升。為完成此目的，它還將描述人的意識轉化。電影將向人們展示生命的真實面目、目標、宇宙機制、神的性質，以及最后，內在靈性生命是怎樣通過神圣階梯，向生命本源上升的。** 這期間，為電影籌募資金的努力同時也在印度進行。在預計總額一百萬盧比的成本中，西方出50萬，印度出50萬。2月，巴巴來西方之前，命禪吉跟阿克巴·海德瑞聯系，讓他幫助從印度富有階層募資，但海德瑞未獲成功。 威廉姆·鄧肯再次來見巴巴，巴巴指示他專心學業。巴巴6天逗留期間，鄧肯大部分時間和他在一起，與大師更近。 6月28日，查爾斯·珀德穆與巴巴見面，討論他已經開始寫作的巴巴生平著作。湯姆·沙普利當天也見到巴巴。沙普利與巴巴有深厚聯系，謙遜寡言。他是那種“即使整個時間在場，你都覺察不到的人，”瑪格麗特·克拉思科評述。 巴巴在倫敦時，伯爵夫人吉蒂·帕倫6月29日晚在自己家里招待巴巴。大約15名真誠者來見巴巴，他們提了很多問題，巴巴給予解釋： 有人問，“我怎么才能成為真正的基督徒？” 巴巴從字母板回答，“通過遵循基督的教導，通過實踐他過出的，并希望你過的生活。人們談論基督，卻不準備遵循基督的教導——打左臉給右臉，說這不實際，因一點小事就去掐別人的喉嚨。耶穌要人們制造愛的氣氛和四海皆兄弟，他們卻制造仇恨。整個世界完全一團糟，有什么奇怪的！” H·F·福德夫人問，“可您要是基督，人們為何不知道？” 巴巴回答，“這是因為人們不曉得我必須采用這個人身。耶穌在其時代不為人知，包括他自己的親密同伴。猶大一直在他身邊，甚至親吻他，卻不能理解他。” 有人問為什么耶穌不結婚。巴巴給出詳細解釋： **阿瓦塔的外部生活方式，由他所處時代的習慣風俗決定，他采用最適宜作為同時代榜樣的態度。但本質上，所有的阿瓦塔都體現同樣的生活理想。** **瑣羅亞斯德時代，人類猶豫不定，缺乏平衡。那時的波斯人既不是徹底的物質主義者，也不真正向往靈光。他教導他們做稱職的戶主，結婚，不垂涎人家的妻子，要崇拜神。他自己的生活就是基于這個準則：善念、善言和善行。瑣羅亞斯德結婚有家庭。** **奎師那時代，印度教徒內戰爭斗。嫉妒和貪婪盛行，靈性生活和愛的真正概念不為人知。奎師那將其靈性教導建立在愛、純潔和無邪娛樂的法則上。把人類快樂地引向無私利的愛之理想。** **佛陀時代，印度人深陷物質。為了表明其價值觀念是錯的，他們是幻相女神摩耶的犧牲品，佛陀舍棄妻子家庭和世間財富，把教導建立在棄世基礎上。** **在穆罕默德時代，阿拉伯部落男子性欲很強，和幾個妻子同居不被視作不好或違法。倘若穆罕默德像耶穌一樣不結婚，倡導獨身禁欲；或者即便他強加絕對克制，那也定會產生危險反應。很少有人會遵從他的教導，更少有人會被這種理想吸引。穆罕默德有6個妻子，但他跟她們沒有身體接觸。** **在耶穌時代，驕橫殘忍是大眾的特點。但他們對女人和婚姻卻抱有公正看法；因而沒有必要，像在阿拉伯那樣，做出婚姻表率。耶穌過著謙卑、簡單、貧窮的生活，忍受痛苦，以便把人類引向最純的理想——至愛之神。** **阿瓦塔于不同時代化現世間，他們的教導也因而必須符合其時代的心理。有時候，阿瓦塔的教導建立于對人格神的尋求，另一些時候，則是基于對非人格神的尋求。** **就好比在醫院，病人不同時間說口渴。上午說口渴的，醫生給他開茶或咖啡，下午給水或果汁，晚間是脫脂乳，睡前是熱奶。醫生是同一個，口渴也相同，但解渴方式卻依不同時間不同條件而不同。** **神在不同的時期顯現為阿瓦塔，以不同的方式為人類解渴。每一個人，自覺或不自覺地，都對真理有著同樣的渴望。** 巴巴接著解釋他自己的工作： **我通過三個主要方式工作：個體的、集體的和宇宙的。做個別工作時，是對同我一起者，或不在我身邊者，或與我有聯系者。對有些人，我通過他們的物質敗落來工作；對有些人，通過他們的物質利益。對有些人，我有意促成物質毀滅，但我心中總是想著他們的靈性提升。** **我做集體工作，通常是在游戲，看電影和體育運動時，人們聚集一處，專注于一個具體目標，這容易讓我的靈性影響對他們的心集體產生作用。** **我做宇宙工作，乃是通過特使。我的心，因為是宇宙性的，所以連接著每一個心，包括高級心——我的特使；因此我在世界每一個地方，通過我的特使工作。這就是為什么有時我跟人說話，我的心卻在別處工作。人們注意到我在談話中間忽然停頓，好像離開不在場，專注于別的事情。** **夜間我讓一些弟子坐在我旁邊，按摩我的腳掌，以便和他們身體接觸。卡卡·巴瑞亞有時夜里突然從床上坐起，看見某些征兆或一道閃光，這讓他緊張；這是我對無形體魂靈的特殊工作時間。** **只有在第四、第五、第六和第七層面，并且意識到我的人，知道他們身體上受誰指揮，為誰工作。他們看不見我的肉身，但他們的精體和心體看得見我的精體，它與濁體相似。** 人們又開始提問：“您所說的圈子是指什么？” 巴巴回答，“圈子是與我有深厚聯系的弟子。他們現在無意識地與我為一，將來在我完成工作時，他們有意識地與我合一；該工作我是在他們表面無知期間做的。我們之間好比有一層面紗；他們同我一體，卻因在面紗背后，不得而知。” 又有人問，“科學和宗教相分離嗎？” 巴巴回答，“這取決于怎樣認識和利用它們。科學若只涉及物質進步，可以說與靈性毫不相干。而若被用于闡明生命的意義，它也是靈性的一個分支。就像藝術，正確表達，是靈性；錯誤表達，是物質。” 諾芮娜對藝術發表見解，還介紹了一個叫海倫的畫家。巴巴對她說，“我也是畫家。我用靈性顏料，描繪人的心靈。” 對另一位藝術家，巴巴拼出，“我是藝術家，用整個世界做畫布。我描繪靈魂。人可以通過藝術表達其全部的靈性品質，但他必須全心投入。藝術是靈魂用來表達自身和啟悟他人的源泉之一。但要徹底地表現藝術，就必須徹底打開內在情感。我愛藝術家，因為人通過藝術能夠美好地表達自己。由愛啟悟時，藝術引向更高領域。” 巴巴指了指外面漂亮的花園，問，“你們覺得我的畫怎樣？” 對一名舞蹈家，巴巴指出，“若適當表達，舞蹈是很好的藝術。它具有神圣品質，若正確表現，它會產生美妙效果；若錯誤表現，則帶來相反效果。” 話題開始轉變。諾芮娜介紹亨利·J·福瑞曼夫人，并告訴巴巴，“她對有些事感到困惑。” 巴巴安慰這個婦人，“除了我，人人都困惑！別擔心；很快就會好的。” 對一位癱瘓患者，巴巴表示，“身體癱瘓不要緊，關鍵是阻礙靈魂的心癱瘓。我欣賞你承受痛苦的精神，會在靈性上幫助你。” 有人問，“我們怎樣才能幫助避免戰爭？我們怎么做才能有用？” 巴巴回答，“通過反復想不會發生戰爭。我成千上萬的特使正在為此工作。我會在靈性上幫助你。” 對一位學法律的學生，巴巴指出，“法律好。整個宇宙都基于神愛法則，它囊括一切存在。” 一名醫生問怎么做個好醫生。巴巴回答，“很簡單——通過愛。凡懷著愛所做之事，都有理想結果。要成為好醫生，就要始終謹記，對所有的病人，好的壞的，大的小的，都要一視同仁。以對百萬富翁同等的關心興趣，來治療乞丐。只有意識到同一個無限上帝在一切眾生里，醫生才能像圣人一樣工作！我是靈魂的醫生。按照需要幫助每一個。” 有人問，“西方會產生阿瓦塔嗎？” 巴巴揭示，“阿瓦塔總是并將永遠在亞洲出生。這是因為那里在宇宙進化及濁層面存在中的獨特位置，阿瓦塔必須只在那個洲顯現。” “阿瓦塔會不會是女性？”這個人問。 “不會，”巴巴強調。“從不曾有過女性阿瓦塔，將來也不會有。阿瓦塔總是男性，并將永遠用男身。” 問答會即此結束。 次日，6月30日，魯坡特大街48號柯赫奴印度餐館老板，克里希那·韋爾，邀請巴巴去那里赴宴，巴巴率大約30人前往。午餐后，巴巴表示想去東區貧民區，看望比爾和奈莉·普瑞斯前一天剛做了手術的母親。一天前認識巴巴的富有女士H·福特夫人，提出讓巴巴坐她的勞斯萊斯轎車去，巴巴接受了。 東區小巷狹窄，大車進不去。巴巴下車步行到長巷街洛克耶路16號。巴巴意外來訪，令普瑞斯全家驚喜不已，尤其是躺在病床上的母親。她含淚喃喃地說，“您大老遠來，真是太感謝了······” 巴巴的臨在和愛撫，令她大受安慰。他對她拼寫出，“我喜愛在這么好的人中間，不論怎樣貧窮。貧窮不是罪。因為貧窮，你跟我更親。這是我今天來這里的原因。” 回到停車處，巴巴看到一群孩子圍著一個冰激凌攤，福特夫人給每人買了蛋卷冰激凌。巴巴很高興，站在人群中，擁抱了幾個孩子。還帶比爾和他小妹柰莉隨他回科姆佩尼花園。 最近幾個月，“圈子編輯委員會”成立，在英國出版巴巴的語錄。威爾和瑪麗·白克特大部分時間致力于這項工作。30日傍晚，他們在位于查林十字的委員會辦公室，為巴巴舉行招待會。在2個小時中，巴巴接見了50人。 招待會上，一位俄國女士問巴巴，她的同胞受苦原因。巴巴評論說，“俄國人還得受更多苦，但他們最終會獲得解放和幸福。” 對于永恒不變的至古者 時間和形體算什么？ 隨著我們在時空中更換身體， 他一次次來到我們中間。 7月2日，迪莉婭之妹敏塔驅車帶巴巴到位于瑞奇蒙德的斯達與加特飯店，同她母親梅、外婆和姨母喝茶。這三位老婦人對巴巴疼愛有加，仿佛他是她們最鐘愛的侄子。巴巴在倫敦太忙，沒時間放松，但在緊張活動中，他也沒忘記這三位好心的女士。 海洋總是在尋找水滴 以讓他們同他結合 并且揭示他的真性—— 內在吸引他們融入他的海浪。 7月3日下午2點，巴巴到漢斯蒂德，威爾和瑪麗·白克特的農舍。受他接見者中，有后來成為忠誠愛者的維尼弗瑞德·H·福斯特。第二天，巴巴在克里希那·韋爾的餐館用午餐。 巴巴和滿德里7月5日坐福特夫人的車離開倫敦，前往多佛爾。同行的還有迪克·卡佩爾·史密斯的父親。巴巴希望也需要休息，但在兩個小時的車程里，福特夫人問了一路的問題。 諾芮娜，吉蒂，迪莉婭和托德坐火車到多佛爾，巴巴和滿德里同他們乘渡船過英吉利海峽。下午4點到奧斯坦德，在鎮里愉快漫步，6點半坐布魯塞爾斯特快列車，前往蘇黎世。巴巴常乘低等車廂旅行，但這次他發現三等車廂的木凳不舒適，很明顯他整夜未得到適當休息。 巴巴一行于7月6日清晨5點半到達瑞士巴塞爾。巴巴下車到車站休息室沐浴剃須，因為他一旦到了蘇黎世，就會忙于會見，不再有時間。再次上車，4小時后抵達蘇黎世，瓦爾特·默敦斯來接，驅車出城12英里到布尼索夫他家，這所位于費爾德梅倫湖邊的房子，巴巴和滿德里兩年前曾居住過。瓦爾特的妻子海蒂滿心歡喜，在家迎候巴巴。 現居蘇黎世的艾妮塔·德卡羅也在。巴巴曾指示拉諾、諾妮和茹阿諾從巴黎，瑪格麗特和梅布爾從倫敦過來，伊妮德·柯菲也從意大利趕來。她們住在附近的拉本旅店，因為默敦斯家沒有地方讓她們居住。 來瑞士前，巴巴要默敦斯找個安靜、自由的高處，他可閉關一天。默敦斯夫婦的朋友，來自施維茨鎮的作家兼獵手梅恩拉德·因格林，帶他們看了叫做弗倫弗魯（意為墜石）的美麗山區，他們感到此地合適。（弗倫弗魯在1934年還是人跡罕至的原始森林，只有狹窄的山路，有很多圈牛的木門，通過時需要打開關上。這里現已成為風景區，建有長凳，柵欄和一條設有指示牌的新路。） 7月7日下午，巴巴坐車同默敦斯夫婦、諾芮娜和艾妮塔前去視察。巴巴被領到一處懸崖邊，可鳥瞰阿爾比斯山脈，山谷中的農場和牛群，以及大湖邊施維茨鎮的景色。該地區位于瑞士心臟。弗倫弗魯由野生原始森林保護，可確保巴巴絕對不受干擾。巴巴贊同這個山頂地點，當晚7點返回蘇黎世。 巴巴外出視察弗倫弗魯地區時，伊麗莎白·帕特森趕到。她留在倫敦代表巴巴安排電影事宜，頗有壓力，現在很高興見到巴巴。巴巴見到她也很高興，他們一起就電影財務方面的具體問題，進行了長時間討論。討論一直進行到夜里10點半，中間巴巴厭倦地說，“我對金錢問題和討論徹底厭倦！從今以后，我決定不再接受外人的禮物。這造成嚴重誤解，我打算把每分錢還給每個人！” 過去數月，諾芮娜同在巴黎的電影導演加百利·帕斯卡接洽，討論巴巴的電影計劃，兩人之間發生爭論。帕斯卡聽說巴巴要來巴黎，決心毫不客氣地跟他談談。他把不斷的誤解歸咎巴巴，因為諾芮娜就財務援助和劇本細節頻繁給他打電報。 帕斯卡（時年40歲）在巴黎錯過見巴巴，故7月8日同艾妮塔的畫家朋友羅斯蒙德·懷斯來到蘇黎世。帕斯卡脾氣不定，已到了爆發點，認為巴巴的計劃在浪費他的時間。帕斯卡到時，巴巴甚至不在房內，這讓他愈發惱火。 這時來了電話，指示伊麗莎白給帕斯卡拿上好的桃子吃，并告訴他巴巴很快就到。這個表面天真的舉動深深打動了他，他后來坦白，他母親常給他留最好的桃子——他最喜愛的水果。 不多時，巴巴到了，叫帕斯卡過去。他走進巴巴房間，巴巴溫和地微笑一下，帕斯卡的怒氣融化了。他唯一能做的，是溫順地問巴巴，“您希望我做什么？”巴巴讓他坐到身邊，握住他的手，問詢他的工作。此時帕斯卡已情緒平和，告訴巴巴他是怎樣希望用前所未有的方式，描述生活的靈性方面，表現人的內在情感和最深生命。 巴巴說，“我在倫敦看了你的一部影片，注意到你是怎樣將幽默和感傷微妙地融合。我十分欣賞，經常表示你是我的電影制作人選。你跟我有著很深的往世聯系，將來會為我工作，尤其是通過電影。這就是我親自吸引你來的原因。你是我的鳳凰。” 見過巴巴，帕斯卡離去，平生從沒這么幸福過。“真美妙——妙不可言，”他后來回憶。“我來時像頭獅子，走時像只羊羔！” 同帕斯卡和最近到的卡爾·沃莫勒討論電影計劃，持續了四天。沃莫勒寫過一部草稿，講一架飛機上7名乘客的故事，飛行員代表大師。帕斯卡建議拍攝巴巴的手，作為特寫放入影片，巴巴同意。 一些瑞士人受邀面見巴巴或者當面提問。7月9日，在會面期間，瓦爾特的兄弟奧斯卡問，“是什么阻止我做更好更真的基督徒，或者做個更好的丈夫和父親？” 巴巴回答，“你必須盡可能努力過基督過出的生活。一個人不單要在理論和理解上努力遵循基督教，還要體驗到感情——愛。” “我怎么才能做到？”奧斯卡·莫頓斯問。 巴巴讓他放心，說“要培養愛，你得實際去做；也就是說，你必須在日常生活中體驗之。你必須減少欲望，少想自己的幸福，讓別人幸福。這是可以做到的。 “我所說的欲望，是指自私的欲望。都很實際，很簡單；但人們總是將之復雜化。” 這時，教育學博士，蘇黎世一所女子學院校長，弗瑞茲·恩德林問道，“對那些根據《新約》觀點，不認同他的基督意識宣稱，但向他的愛敞開者，師利美赫巴巴也愿意把愛給他們嗎？” 巴巴回答，“你若是愛耶穌，若能遵循基督的教導，過他的生活，就足夠了。你不需要跟從我，因為完全懷著愛跟從耶穌，你就是間接地跟從我。這是我所知道的。” 另一位飽學人士，蘇黎世大學神學教授，布魯尼爾博士問，“巴巴認為通往神的道路只有通過他才可能嗎？巴巴是從哪里獲得基督意識渴望的？” 巴巴回答，“如果你努力從自己內在去尋找神，何須在一個特別顯現上尋找？因為證神不易，所以需要一個證悟者的幫助。” 瓦爾特第一次婚姻所生之子，埃維瑞斯特·默敦斯，7月11日來見巴巴。他問，“我怎樣才能找到幸福？” 巴巴給出如下解答： **世界上每個人，自覺或不自覺地，都以這樣那樣的方式尋求幸福。即使殺人犯也在尋求幸福，他希望在謀殺中找到之，所以說他才去殺人。一個人為何、何時動殺機？要么出于仇恨，要么是嫉妒，還因為他認為能從殺人和報復中找到幸福。** **人緣何自殺？因為他期望在死亡中找到幸福。又有人因何飲酒？是因為他期望從酒精中獲取幸福。可得到的是什么幸福，又持續多久？只有酒力持續那么長時間。酒力一散，他就感到消沉沮喪和悲哀。** **情欲也一樣。人這么做全是為了得到幸福，但只能得到暫時的幸福；一旦結束，人再度感到悲慘。** **真正的幸福是不同的。它從不改變，從不停息。它持久不衰，在你內里。它在睡眠（潛在），可被打開。一旦打開，人就永遠幸福。** **我乃一切幸福之源——極樂太陽，但有一個簾幕將你與太陽隔開。太陽在那兒，普照世界。但你不讓陽光接近你，用面紗遮擋它們。去掉面紗，你就得見太陽。** **我會幫助你打開簾幕，使你能夠感受內在幸福。我愛你。我愛一切眾生。** 年輕人接著問，“您更愛誰——我母親還是海蒂？” 巴巴安慰艾維斯特，回答，“我兩個都愛。我愛一切人。我沒有仇恨。即使你打我吐我，我依然愛你。你母親好。海蒂也好。瓦爾特最好。我都愛。 “我知道，你認為海蒂奪走了你母親的幸福。不是這樣的；這不是她的錯。不是任何人的錯。你必須像愛你母親那樣平等地愛海蒂。你也必須愛你母親，不要嘲笑刺激她。她受的苦不少。 “為我這樣做：愛你母親，愛海蒂，愛一切人。要慷慨、大度、寬恕，你很快會找到幸福。我會幫助你。” 當天下午，巴巴一行全體驅車到蘇黎世，參觀藝術家兼設計師奧托·哈斯-赫杰的工作室，他之前見過巴巴幾次。這次，奧托和弗瑞達·比羅，還有別的瑞士人，也在工作室見到巴巴。 在費爾德梅倫，巴巴很放松，對默敦斯一家給予大量關照。瓦爾特和海蒂的四個孩子——安娜·凱特麗娜，沃爾夫崗，皮特和托拜厄斯（托比）——都迷上了巴巴，和巴巴玩得很開心。他們的養子阿倫德·弗曼這期間也和巴巴親密接觸。 美赫巴巴每天和親近者出去散步，但巴巴步子太快，他們常常落后。一次爬山，拉諾·蓋利產生要趕上巴巴的沖動。巴巴回身，把手伸給拉諾。拉諾伸向巴巴，忽然感覺身子輕盈，仿佛飄浮起來；他們手拉手一起上了山。同巴巴單獨登山的美好體驗，決定了她終生伴隨阿瓦塔的命運。 “就是在那兒，”拉諾回憶，“我真正開始意識到，我所接觸的是阿瓦塔。一種緩慢的粉碎過程開始在我生命里發生。夜晚我等到人人睡去，獨自坐在外面，看美麗月光下的湖水。我被攪得里朝外，底朝天。我暗忖，‘我這是怎么了？好可怕。吃不下睡不著！’我現在明白茹阿諾說她見他后哭了10天的意思了。” 美赫巴巴常對歐美愛者強調，“從西方愛者那里，我只要愛。東方愛者崇拜我，頂禮我。但我只要你們的愛。” 另一次，巴巴在默敦斯家私下會見親近愛者，叫昆廷·托德在屋外守衛。指示他不要讓任何人進來。 巴巴揭示了一小點他的美 他的臉榮光如日， 頭發變作金色， 魅力無法抵御。 神圣者的微笑傳播喜悅訊息， 親吻每個愛者的靈魂 至愛的威儀征服了愛者 他的光明充滿每一顆心靈！ 大家正沉浸于這個永恒的時刻，托德打開了門。兩位婦女走了進來，巴巴曾特別告訴她倆不要來。巴巴不喜歡這種侵擾，但他對兩位女士笑笑，叫她們坐下。 不過，5分鐘不到，巴巴就叫大家散去，叫來托德。批評他，“這么簡單的命令你都服從不了，以后還能為我做什么？” 托德試圖解釋，“她們滿懷對您的愛，巴巴，我抗拒不了她們的愛力。” 巴巴嚴肅拼寫道，“你抗拒不了她們的愛，但這么做卻讓我痛苦。記住，我的希望至高無上！不能執行我的命令，就不是愛！” 7月12日早上6點，美赫巴巴離開費爾德梅倫，前往弗倫弗魯。瓦爾特手受傷，由海蒂開車。小阿迪，卡卡，禪吉和托德隨行，他們乘一輛別克車，行李、帳篷及其它必需品高高堆在后面。天氣極好，風景秀麗。海蒂回憶開車時的一次有趣經歷： “我們沿蘇黎世湖開了大約半個小時——四周一片寂靜，路上幾乎沒人，經過一個又一個村莊。巴巴要我開快點，我遵命。出發前，我調整了后視鏡，以便看見巴巴的臉。他坐在后排兩位滿德里中間，頭上厚厚裹著大圍巾，臉遮在陰影里。好大一會兒，我都無法移開視線。雖然我手握方向盤，但感到覺知離我而去，好像在魔毯上飛行，輪子幾乎不著地面。我繼續從鏡子里凝視巴巴。這時我看見他的臉明亮起來，與此同時，我的注意力被強烈地吸引到方向盤上。我再次看見巴巴的臉那么光輝明亮；然后，我感到自己好像從魔圈中解放出來，再一次輕松駕車前行。” 他們在拉普斯威爾通過蘇黎世湖，接著過薩特爾山口，于2個小時后到達施維茨。梅恩拉德·因格林在此加入他們，帶路到弗倫弗魯。他只得站在后面的行李架上，車慢慢開上山。蜿蜒多石的山路崎嶇狹窄，不時被用來把牛圈在草場的木門截斷。他們一路只得頻繁停下，打開又關上這些門。 終于到了一個森林路口，巴巴和男子們下車。男子們扛著行李，因格林把他們帶到一個離巴巴閉關的山崖不遠的地方。巴巴、小阿迪、卡卡、禪吉、托德和瓦爾特在此用早餐；巴巴給大家分發茶、面包、黃油和水果。同時，因格林步行回路口，和海蒂驅車回施維茨，以便海蒂在他家休息。巴巴指示海蒂當晚7點返回路口接他們。 飯后，巴巴就他的閉關給4名男子指示：“可能會比（晚上）7點晚一個小時，或者早一個小時；這完全取決于工作何時完成。你們的任務是在這里看守，每人兩個小時。卡卡跟我來，待在100碼之外。在我閉關期間，你們都要禁食，水也不要喝。值完班你們愿意休息就休息，也可以說話，但不能大聲。” 守衛任務在男子之間分配。托德是下一班，從上午9點半至11點半；瓦爾特從中午11點半至下午1點半；小阿迪從下午1點半至下午3點半；禪吉從3點半到最后。巴巴還對他們解釋了不讓人靠近他閉關地點的重要性：“工作時，我離開身體，完全失去觸覺。即使將我的身體錘打或切碎，我也感覺不到。 “我最好在50碼之外畫圈。誰都不得靠近。試圖越界者會即刻死掉！這就是我讓卡卡守衛在100碼之外的原因。”巴巴閉關期間，幾個瑞士村民試圖進森林。瓦爾特對他們解釋，說那天試電，很危險，禁止人進入該區。 巴巴戴上帽子，走了過去，肩上搭著外衣，還帶了些東西。卡卡帶著巴巴的鋪蓋隨后。巴巴來到懸崖上的狹長高地，卡卡照巴巴吩咐鋪開被褥，收拾妥當。9點半閉關開始時，巴巴只穿著襯衣和白袍。他躺在墊子上，把蚊帳支在胸上，身蓋兩條床單。就這樣待了三個小時，偶爾翻一下身。 中午12點半，巴巴坐起來，揭開臉上的蓋布，擊掌叫卡卡。他指示卡卡坐近點，在50碼之外。他接著又用蚊帳和床單蓋著自己，仰面躺下。閉關工作期間，巴巴每隔一小時坐起又躺下。過了一陣兒，卡卡有點困倦，但他剛要打盹，就聽見一個男子聲音在他耳邊低語。他睜開眼睛，卻沒有一人。 午后，烏云密布。因格斯提醒海蒂關閉車頂。她來到外面，眺望弗倫弗魯，只見烏云籠罩，大雨傾盆，只有巴巴的閉關處陽光照耀。 雷電交加，男子們搭了個棚子遮雨，但還是全身被大雨澆透。雨停后，他們生火烘干身，也為巴巴回來時用。“摩耶的一貫對立，”巴巴后來評論道。 下午4點半，比預期提早，巴巴從鋪蓋上起來，穿上外衣和褲子，走回男子處。巴巴一點沒濕，大家很驚訝。問他，他只是意味深長地笑笑，大家會意。 巴巴容光煥發，神采奕奕。他后來評論說，“我很高興。對在這里做的工作感到滿意。勝過在阿西西的。我做這種工作時，舉行我的特使成員大會；但你們用濁眼看不到他們。不過，有時你們會聽見靴子般的腳步聲。” 下午5點15分，巴巴發水果，打破禁食。之后他們穿過森林和田野，來到交叉路口，走了45分鐘。5分鐘后，海蒂驅車趕到。她受內在驅使，提前一個小時過來。行李裝車，按巴巴要求，他們從一條不同路線返回。在伊博格里格山口停下，到當地餐館喝咖啡。餐館里氣氛快活，當地瑞士農夫歡聲笑語，舞蹈高歌。巴巴尤其喜愛他們的約德爾山歌。這與巴巴在弗倫弗魯的閉關時刻形成鮮明對照，讓他從緊張工作中得到愉快的小憩。 晚7點15分啟程回蘇黎世，兩小時后到達默敦斯住處。巴巴情緒甚佳，把愛者都叫到他的房間。告訴他們他的工作完成得很好，解釋了他與靈性階層高級靈魂的會議，未來的戰爭及他對瑞士的保護。他在字母板上拼寫，“我已在這個國家周圍畫了一個圈，這樣它就不會卷入即將到來的戰爭。”他接著詳細講述了在山頂的閉關。 巴巴透露說，他在弗倫弗魯閉關期間聯系的一個靈魂，極高極瘦。有些瑞士人確信，巴巴指的是尼古拉·馮·弗魯（1417-1487），家喻戶曉的圣人克勞斯兄弟。以下是克勞斯兄弟與瑞士建國有關的簡述： **尼古拉·馮·弗魯曾是薩克森附近的山農。作為有幾個孩子的一家之主，尼古拉履行世俗職責，在村中頗有地位，還在戰爭期間參戰。很多年，他深切渴望獻身上帝，熱切祈求指引。相傳他與魔鬼本人有過激烈角斗。** **尼古拉50歲時，幾個大孩子已年逾20，被視作成年。他征得妻子同意，離家棄世求道。在歐洲流浪一段時間后，他受神啟示，返回瑞士，在家鄉附近的偏僻荒谷，過隱士生活。** **余生20年他不再進食。嚴苛苦行，睡在一條木凳上，春夏秋冬只穿一件長袍。這些年，尼古拉圣名遠揚。人們不論遠近，不分階層，來尋求他的建議和智慧。尊稱他為“克勞斯兄弟。”** **1481年，瑞士諸州就如何分配同勃艮第公爵作戰中繳獲的大量戰利品，發生爭吵。到12月，他們已到了分裂的邊緣，相互敵視。危急關頭，施坦斯的神職人員赫蒙，決定去找克勞斯兄弟求教。當晚，赫蒙冒雪步行10英里去見這位隱士。他們談了一夜，赫蒙第二天一早匆匆返回。** **赫蒙請求各領袖再次坐到一起，聽聽克勞斯兄弟的簡明建議，克勞斯建議他們公平分配戰利品，放棄占領地區和城鎮對農業州的特權。他還建議建立聯邦，各州權利平等，無論大小貧富，還給聯邦增加了兩個州。** **克勞斯兄弟的聲望極高，領袖們同意采納他的建議，雖然開會時隱士本人不在場。全國上下一片歡騰，人們為克勞斯在最后關頭挽救了和平，感謝上帝。為擴大的瑞士聯邦所制定的憲法，延續了數個世紀。** **克勞斯兄弟因而成為“瑞士之父”。瑞士在歐洲是獨特的，因為建國得益于一位真正靈性人物的幫助，他的建議還幫助劃分瑞士與法國、德國、奧地利和意大利的邊界。** 第二天被私人會見占滿。從上午9點到晚間6點，巴巴見了33位瑞士人和歐洲人，包括藝術家海倫·達姆。 一次，巴巴提到電影制作，對親近者說，“電影在美國拍好，我會把你們都帶去。”巴巴出于自己的原因，在接下來的討論中，故意把迪莉婭的名字略去。 迪莉婭的頭腦因此不安起來，她感到被排除在外。過了一會兒，她掩藏不住痛苦，眼睛都哭腫了。接著一只牛虻又咬了她，真是雪上加霜。諾芮娜試圖安慰她，但沒有用。巴巴終于問她出了什么事。“沒什么，巴巴，”——慣用的掩飾之辭。巴巴安慰她，“就算得把你裝進口袋，我也會把你帶到美國！”這讓迪莉婭笑了，痛苦焦慮頓消。 在蘇黎世10天之后，7月16日，巴巴乘火車前往馬賽。隨行的有三名滿德里，諾芮娜，伊麗莎白，拉諾，諾妮，茹阿諾，迪莉婭和托德。巴巴穿歐洲服飾，匿名旅行，不過此次旅行期間他總是把長袍穿在里面。途中他轉向拉諾，問，“我穿這種外套很不舒服。我可不可以脫掉外衣長褲？” 拉諾環顧車廂里瑞士人的嚴肅面孔，回答說這對她倒沒什么，但在其他乘客面前可能引起尷尬。會讓他們震驚。巴巴笑了，有點難過地打手勢，“是啊，我想我最好不那樣，”繼續穿西服。 有時他把神性藏起， 有時又希望透露， 但不是人人都應知道他在人間。 為將自己隱藏， 阿瓦塔忍受習俗。 他們同天抵達馬賽，入住終點站飯店。去旅館的路上，巴巴在出租車上對諾妮微笑，在字母板上拼出“天使”一詞。 在馬賽的4天逗留期間，同行者有人看見一些色彩艷麗的小鸚鵡，建議買來送給巴巴。巴巴接受了這個主意，指示每人選一只，選了16只鳥帶回旅館。諾妮買了只漂亮的佛塔式鳥籠，用來裝鳥。 托德在倫敦養過寵物鳥，因此巴巴叫他把這些鳥轉移到新籠子里。托德在隔壁房間準備茶，喊話說等會兒，他在弄茶。等了幾分鐘，巴巴再次叫他，托德又給了同樣的回答。巴巴不悅，指示小阿迪來做。巴巴拼寫道，指托德，“他把他的茶看得比服從我的命令還重要。” 小阿迪把手伸進鳥籠，其中一只鳥兒猛啄了他一口。他立即抽回手，這當口，一只鳥飛出籠子，從一扇敞開的窗戶飛了出去。托德趕到，發現巴巴極為不悅，怒目而視。巴巴指著在場者，問，“這是服從嗎？西方就是這樣服從我的？我要把你們全都送回去，再不要看見你們！我的工作因那只鳥逃脫而受損。因此我重申：要時刻記著立即執行我的話！” 巴巴隨即平靜，擁抱每個人。拉諾驚訝于巴巴的情緒突轉，因為常人發了這么大的火，絕不可能這么快轉到快活狀態。巴巴接著就這件事評論說，“這件事讓我想起佛陀時代的一個類似事件。飛走的鳥兒象征我的一個親近者，會證悟我卻在我打破沉默前死去。” 隨后，巴巴指示把剩下的鳥兒送回，換更小的鳥兒回來。巴巴親自同大家去市場，帶回30只色彩斑斕的島鳥。卡卡·巴瑞亞負責照顧這些小鳥，隨巴巴把它們帶回印度。 巴巴每次看電影，通常只看一部分就起身離場，不論電影多好看。但這次在馬賽卻不然。一天晚上他們去看電影，結果電影很無趣，甚至讓同組中有的人反感，因為它粗制濫造。有人甚至覺得它是色情片。所有人都想離場，但巴巴堅持坐著，直到片終。這是部法語片，巴巴不斷督促拉諾翻譯，解釋熒幕上都說了什么。這讓拉諾很尷尬。一時，迪莉婭天真地問，“巴巴，親愛的，您的靈性工作做完沒？”電影實在糟糕，有的人竟然睡著。 在馬賽，拉諾得到機會梳理巴巴的頭發。那時她每天吸15支煙，但受巴巴的影響，她逐漸減為一天2支。通過給拉諾和諾妮機會在小事上服務他，巴巴讓她們感到自己屬于他，從而把她們拉近。 7月20日，巴巴遣拉諾，茹阿諾和諾妮回巴黎。他同禪吉，卡卡，小阿迪當天乘坐S·S·斯特拉斯納維爾號輪船回印度。諾芮娜和伊麗莎白坐船回美國，繼續巴巴的電影工作。托德，迪莉婭，瑪格麗特和梅布爾去西班牙休憩。瑪格麗特·克拉思科一次這樣評論巴巴的到訪，“總是這樣，巴巴來一個星期左右，他走后，我們都筋疲力盡，徹底耗盡。我們什么都沒做，卻被他耗盡。” S·S·斯特拉斯納維爾號輪船于8月2日抵達孟買，巴巴當天直接去納西科。對魯斯特姆講了電影最新進展，并見過那里的其他人，巴巴于8月3日晚返回美拉巴德。 回美拉巴德安頓下來后，巴巴給男女滿德里講了他的旅行細節。女子們仍住在山上，男子不可過去。她們嚴格隱居，除了巴巴，不與任何男性接觸。只有看守大門的蘇娜瑪西和卡庫拜，可以同男滿德里講話，如果有必要的話。 從外部看，巴巴訪問西方主要為靈性電影做初步安排。與巴巴本人接觸后，幾個主要工作者都熱情倍增。卡爾·沃莫勒為電影編劇，加百利·帕斯卡做導演，諾芮娜，伊麗莎白和埃爾賽·多姆維爾負責籌資。計劃制作3部電影，百分之五十的資金由帕斯卡代表的電影制片廠承擔，伊麗莎白和諾妮出資百分之五十。利潤分配如下：百分之五十歸巴巴，百分之五歸沃莫勒，百分之四十五歸帕斯卡。巴巴此次旅行費用（6500美元）已全部支付，并給沃莫勒1000美元用作開銷。巴巴承諾1934年9月赴美開始電影拍攝；巴巴及隨行人員的旅費由制片公司支付。 為緩解西方女弟子的離別情緒，巴巴表示她們每人都會在影片中扮演重要角色，瑪格麗特·克拉思科將為電影設計靈性舞蹈。 譯自《美赫主》原版第六卷第1876-1911頁） 翻譯：美赫燕?????校對：田心