按照巴巴的嚴格指示，美婼從來不能獨處。她若去洗臉、吃飯、或者有事出房間，必須由別的女子陪伴——要么瑪妮，要么蔻詩德或卡曼瑪西。連她去洗手間，三人之一也得站外面守衛。旅行中過人群擁擠的火車站和在巴士上，要遵守巴巴的所有指令，困難可想而知。 只有美婼能忍受這種生活， 所以說她是至愛的至愛！ 她的唯一心思就是巴巴！ 在這期間，美婼和蔻詩德為巴巴做飯，娜佳和愷悌為所有女子做飯。曼薩麗忙于把《美赫巴巴期刊》的文章譯成古吉拉特語。（注：不過，由曼薩麗翻譯的古吉拉特語巴巴語錄沒有出版。）妹妹瑪妮和吉蒂負責文字工作和通信，她還在學速記打字。 7月14日離開阿杰梅爾之前，瑪司特恰提巴巴突然大發脾氣。用掃把到處亂打，大吵大鬧足足三小時。不過當巴巴過來和他坐時，他平靜下來，笑了。 7月16日早上10點，巴巴和滿德里及女子們，乘火車離開阿杰梅爾，前往曼馬德，第二天禪吉在曼馬德與巴巴短暫會面。巴巴從那兒傳話說，他到時不要愛者見他，因此那些在阿美納伽火車站等候者悵然離去。 但這種失望很不一樣， 內在它是甜蜜希望，雖引發痛苦， 卻使心專注于至愛。 巴巴于7月18日午夜抵達阿美納伽，在車廂里逗留了四個小時，直到4點鐘。只有薩若希獲準見他，接受巴巴的下一步工作指示。黎明前同薩若希會面之后，巴巴和大家離開火車站，去美拉巴德。 巴巴已宣布，從8月1日起，他將進入嚴密閉關六個月，彭度和滿德里一直忙于做安排。巴巴曾要彭度和卡里瑪瑪，在美拉巴德山的四角，為四名守夜者建造四間小屋。守夜人將是滿德里或雇用的村民。他們的工作是不讓任何人進入，防止對巴巴的最輕微干擾。 巴巴回到美拉巴德時，那格浦爾的潘克拉吉在等他。盡管知道巴巴閉關期間不可能達善，他還是來到美拉巴德住下，希望巴巴會見他。他被諾芮娜的演講深深打動，急于拜見大師本人。 巴巴到后，潘克拉吉通過彭度、韋希奴和卡庫拜傳話給他。巴巴回話，叫潘克拉吉立刻返回那格浦爾，還保證給他納扎（關注）。年輕人極度失望，坐在樹下流淚。哭了四個小時。最后巴巴指示他到凱德崗的那拉延·馬哈拉吉那里。聽到這個，潘克拉吉驚叫道，“現在我相信美赫巴巴無所不知，知道為何他給我這個指示。” 事實是，媒體對美赫巴巴和烏帕斯尼·馬哈拉吉有敵意，對那拉延·馬哈拉吉也有大量敵對宣傳，潘克拉吉曾被這些宣傳誤導。（注：有段時間，那拉延·馬哈拉吉實際上還因一起訴訟，被告上法庭。有個信徒給他一大筆錢，可出于某種原因這人轉而反對那拉延，要求退還款項。那拉延不給；因此他去告狀，結果敗訴。）有一次，那拉延·馬哈拉吉到那格浦爾，給信徒施達善，潘克拉吉站在外面抨擊他。不過，當他在查爾斯·坡德穆的《至師》一書中，讀到那拉延·馬哈拉吉的故事時，為自己的蠢行懺悔。所以，巴巴的口信深深觸動潘克拉吉，他再次流下眼淚。 過了一會兒，巴巴讓韋希奴叫潘克拉吉過來，允許他在50碼外達善。巴巴向他表示，“我對你感到滿意。現在你可以回去。” 潘克拉吉離開，后退而行，眼睛不離巴巴。過了一段距離，巴巴派韋希奴去和他講話。巴巴又叫他過來，說，“你現在做什么，就繼續做下去。一年后我會叫你。”潘克拉吉離去，永遠將巴巴確立在心中，繼續一有機會就來見巴巴。 在這期間，賽古魯那拉延·馬哈拉吉來到孟買郊區，給當地的信徒施達善。納瑞曼、阿娜瓦絲、娜格絲、羅妲和巴查麥·達達禪吉前往拜見賽古魯致敬。進屋后，他們被帶到那拉延·馬哈拉吉面前，大師坐在椅子上，四周圍著一大群信徒。那拉延用古吉拉特語問他們從何處來等各種問題。 談了一會兒，阿娜瓦絲想看看那拉延·馬哈拉吉對美赫巴巴的反應或評論。她說道：“您知道，那拉延，我叔叔（禪吉）和美赫巴巴在一起。” “噢，是嗎？”他說。 “過去20年來一直跟著他在他的埃舍。” “他的埃舍在哪兒？” “阿美納伽。” 過了一會兒，那拉延說，“據說他不說話…” “是，沒錯，”阿娜瓦絲回答。 “為什么？” “您應該知道，那拉延。” 停了一會兒，那拉延說，“你們應該讓他說話！你們為什么不讓他說話？” 阿娜瓦絲不知該說什么，于是沉默不語。那拉延接著說，“用你們強烈的愛，促使他說話！”? 在美拉巴德，巴巴進入閉關之前，于7月20日和21日，召集滿德里開會。參加者有納西科來的拉姆玖·阿卜度拉；班加羅爾來的伽尼醫生、大阿迪、埃瑞奇和鄧肯；普納來的弟弟佳爾、小阿迪、貝拉姆和薩達希烏·帕特爾；還有禪吉，以及其他從孟買、普納及阿美納伽來的親密愛者。巴巴分別同每個人會面，就每個人的工作及個人事務給予指示。大家的共同念頭是：“如果巴巴的閉關再延長六個月，人們的反應會怎樣？巴巴已經宣布他將（在8月1日）打破沉默；現在這種延期會讓人們怎么想？” 不過沒一個人對巴巴提起這個。在20日的個別會見和指示后，巴巴次日把大家召集一起，對神和摩耶做了解釋，回答他們的疑問。盡管如此，還是有人向巴巴提出，他延長沉默和閉關，會給反對者的造謠誣蔑提供借口。 對此，巴巴答復： **在印度北部，有一位瑪司特，住在一個重要火車站。他的行為方式令世人震驚。成千上萬的人每天經過，目睹他令人惡心的習慣，但啥也不說。警察也不管他。若是一個正常人有類似行徑，不僅會面臨起訴，還會受法律嚴懲。對這個瑪司特，沒人把他當真，沒人在乎他。為什么？就因為他們都當他完全瘋了，所以不對其行為負責。** **同理，我把所有未證悟者都當作瘋子，不在意他們對我和我的工作做什么或說什么，有利或不利。即使在最糟丑聞或最下流辱罵的情況中，我也知道他們是沒有責任的，是被利益團體唆使，他們的任務就是制造爭端。你們要糾正他們，指出他們的錯誤，如果有必要，你們可以這么做，但要帶著尊嚴、友愛和文雅**。 巴巴還進一步解釋了幻相與實在、常人與神人的區別： **宇宙中，一邊是實在，另一邊是幻相。實在是無限的；因此幻相，實在的影子，也是無限的。這個幻相的顯現方面和無數形式——生命、光、愛、能力等等——是無限的。但幻相的這些方面或形式極其有限，以至微不足道，不然就可稱它是零。總之，多中的一是無限的，一中的多也如此。這個一在一切多的各種各樣方面和形式中，經歷無數問題、興趣和熱情——這些是無限的。** **神人的背后是無限，因為他與之一體。可在常人背后則是心和自我的顯現方面。（無限）神人和（有限）人的行為外表類似，因為無限已下降到有限的層面。然而，雖然表面相似，就內部和實質上，卻有天壤之別。我的行為背后是無限——它沒有束縛因而沒有印象，因為我超出心和自我；而在常人的行動背后卻是心和自我——它們有束縛并制造印象。** **假設有人打了某人耳光。他這么做是出于憤怒——因為他的心和自我。他的行為產生反作用，給被打者制造壞印象，使他也發怒。但來自神人的耳光卻不制造任何業相，因為他超越了它們。這樣一位無限能力者對某個有限者所做的行為背后，反而有著很明確的目的。該行為滅除被打者的印象，使他在靈性上極大受益**。 巴巴接著幽默地說： **你們都載著滿車的虛幻業相來我這兒，帶著大堆的問題坐我胸口上！你們不能擺脫我，我也不能擺脫你們！你們的包袱，還有全世界的，都壓在我頭上！** **不過別擔心。從1942年2月起，我將開始對我自己開言，之后對公眾。準備好聽我開言**。 7月21日當天晚上，巴巴派每個人回自己家，他也準備好閉關。被派去孟買一周的韋希奴，7月27日返回美拉巴德。28日禪吉也回來，與巴巴簡短會見后返回孟買。 進入閉關之前，巴巴指示帕椎，將原為瑪司特卡瑞姆巴巴造的籠屋隔板上，砍下一小塊竹片，以便他能用字母板交流，又不被人看見。這次閉關比以往嚴密得多。1941年8月1日星期五，巴巴在美拉巴德山上的籠屋進入閉關，正好是他上次閉關的一周年。這次，除恰提巴巴外，沒有其他瑪司特在美拉巴德，巴巴繼續全力以赴同他工作，誰都不見。 絕對地寂靜。彭度、帕椎、卡里瑪瑪、馬薩吉、查干、韋希奴和拜度，守衛時都極為小心，保證巴巴不受最輕微的干擾。他們防止狗吠，甚至不許鳥叫。美拉巴德山的女滿德里輕輕走動，不讓最輕微聲響從口中發出。墓地般的靜寂讓人覺得山上無人居住。 但摩耶卻不要這種和平寧靜。 男女滿德里忠實遵守巴巴的命令 而不受它的影響， 這讓摩耶惱怒嫉妒。 憤怒中，它以另一種方式騷擾。 狂烈的旋風和塵暴日夜肆虐； 遍地飛沙走石！ 滿德里從未在8月份目睹過這般狂風。守衛者在美拉巴德山四角的小屋根本沒法坐。瑪司特埃舍的錫皮房頂嘎嘎作響，制造令人緊張的噪音，嚴重干擾巴巴。他傳話說，“摩耶在反對我。”（注：瑪司特埃舍之前是產科醫院。后來成為凱克巴德一家的住房。） 這段時間巴巴不見任何人。韋希奴每天早晨來15分鐘，巴巴通過籠屋的小窗口，用字母板給他指示。韋希奴只能看見巴巴的手指在板上飛速移動，看不見身體其它部位。盡管如此，巴巴還另外用一塊布遮臉，以便完全隱蔽。克里希那來打掃房間時，巴巴則去另一個房間。 巴巴還在禁食，每天只用一餐少量米飯和豆糊。過了些日子，晝夜不停的呼嘯狂風和房頂的嘎嘎噪聲，嚴重影響了他的健康。韋希奴晨間來接受指示，巴巴在字母板上授述時，虛弱得只好每隔幾分鐘就坐一邊，休息一下才能繼續。 就這樣在竹籠屋待了一周后，巴巴于8月7日搬到墓地，做了五天的宇宙工作。巴巴離開瑪司特埃舍往墓地走時，用一塊布將臉部完全遮住，令大家遠離此地，從而保持他的閉關。 險惡天氣依舊。在墓地巴巴仍受干擾，五天后，8月12日，他轉移到山上的錫皮屋。這里，他還是被打擾。更加上，因為恰提巴巴當天把自己的東西帶到錫皮屋，占據了屋子。這種不尋常舉動迫使巴巴夜間到另一個房間休息，這給他造成不便。 進入閉關之前，巴巴曾表示，他將在10月中旬改變閉關地點，那時將放松閉關半個月再轉移。可現在，由于虛弱的健康和摩耶勢力的干擾，巴巴決定立刻轉移到盤奇伽尼。男子和女子們的住房租好，巴巴的閉關住宿也安排就緒。 這個無恥的巫婆摩耶！ 巴巴一宣布新計劃塵暴即刻平息。 看到天氣變化，滿德里請求巴巴在美拉巴德繼續閉關，但他未同意，定好去盤奇伽尼的日子。 8月28日禪吉來美拉巴德幾天。9月1日星期一，巴巴走出閉關處，為出發做準備，同女滿德里商議。 9月3日早上7點，巴巴同男女滿德里，乘伊麗莎白的轎車和藍車，離開美拉巴德，前往盤奇伽尼。沒人見巴巴進轎車。上午10點45分一到盤奇伽尼，巴巴直奔住處，不讓人看見。恰提巴巴在巴巴的房子里，拜度和克里希那繼續照料瑪司特。男女滿德里，一如往常，分別住在不同的房子里。 小阿迪、查干、姜古、莫里、帕椎、彭度、賽勒和希度留在美拉巴德。小阿迪、莫里和帕椎管理免費藥房，其余男子做別的工作。拜度、卡里瑪瑪、克里希那、尼魯、韋希奴和文克巴·勞在盤奇伽尼伴隨巴巴。巴巴南達、古斯塔吉和普利得被派往馬哈巴勒什瓦，繼續按巴巴的指示閉關。（注：卡卡·巴瑞亞和禪吉，在1941年9月初從孟買到盤奇伽尼幾天。） 在盤奇伽尼，巴巴同恰提巴巴做內在工作。9月5日，瑪司特情緒很不好。第二天又和藹如常，不過，他叫克里希那告訴巴巴，送他回印度南部。克里希那轉告巴巴，巴巴說，“他的時間已到。如果他再請求，我會送他回去，但我的計劃得全部改變。” 作為巴巴工作的一部分，9月9日，薩瓦克·考特沃從烏埃村找來15名窮困乞丐，巴巴在住處給他們洗澡喂食穿衣。 巴巴到后第一周，盤奇伽尼陽光明媚，但9月11日開始下雨。頭幾天，巴巴繼續每天一次吃極少量東西；有些日子他只喝橙汁，有時只喝水或茶。9月12日巴巴開始只喝橙汁的禁食，當天重新進入閉關。這樣持續了9天。由于這個期間傾盆暴雨不停，市場上買不到水果，所以有三天巴巴只有水和茶喝。 9月12日恰提巴巴又發脾氣，巴巴決定讓拜度和克里希那在9月15日送他回納伽帕提納姆的家。這位瑪司特幾乎兩年時間不離巴巴左右。離開的時候，他哭泣不止。巴巴也表情憂傷。“當恰提巴巴的車開下山時，我從未見過巴巴的臉上如此悲哀。”瑪格麗特·克拉思科回憶。 巴巴指示拜度，護送恰提巴巴途中要小心，只喝自來水，不要喝河水、溪水或井水。拜度把恰提巴巴送到納伽帕提納姆，回來時得了重傷寒。巴巴問他，“你違背了我的命令？” “我很渴，幾英里之內都沒有自來水，”拜度辯解道。“我只好喝泉水……” “你為什么違反我的命令？”巴巴斥責。“你，服務我了這么多年。把男孩們從波斯帶到美拉巴德有多么困難——可你做到了！現在這樣一件小事，你卻違背我，忽視我的警告！你本會死掉，但因為你還要為我做很多工作，你會活下去。”痛罵后，巴巴饒恕拜度，叫尼魯為他治療。幾周后他痊愈恢復。 9月10日，斯瓦米巴巴南達突然在馬哈巴勒什瓦自殺。不過，警察未將他與住在那里的男滿德里聯系起來。雖然警察方面沒找麻煩，古斯塔吉和普利得不愿繼續呆在死亡現場附近。巴巴得到消息，便叫他們于9月19日到盤奇伽尼。巴巴南達在班加羅爾加入美赫巴巴，曾在美拉巴德居住。男滿德里后來得知，他在遇見巴巴之前，殺過一個人，所以推測，負罪感使他上吊自盡。聽到巴巴南達自殺，巴巴說，“他馬上會再次出生，靈性上繼續前進。” 8月份，大阿迪的大哥魯斯特姆永久失蹤。過去，他時不時會神秘失蹤，可從1941年8月起，再也沒人見到他。他的婚姻和情感狀態讓他太難應對；他妻子馥芮妮目前住在班加羅爾，巴巴已派阿迪去照顧她。后來得知魯斯特姆去了瑞希克什，之后隱退到喜馬拉雅山更深處，過隱士生活。他的家人或滿德里再也沒有他的音信，盡管他偶爾給巴巴寫信。幾個月之后，巴巴派彭度的父親馬薩吉，去瑞希克什尋找魯斯特姆，可沒找到他的蹤影，因為魯斯特姆已經到喜馬拉雅山更偏僻的高處。幾年后，巴巴對阿迪說，“魯斯特姆不在了。” 1941年9月份，巴巴在盤奇伽尼閉關時，媒體上出現一些關于他三十年代初同圣雄甘地會面的歪曲報道。據報道，甘地的英國追隨者米拉本，對作者羅姆·蘭道說： “這兩人之間的詳盡聯系我都知道。總是師利美赫巴巴去見甘地，而非相反。他們在拉吉布塔那號（輪船）上初次相遇，巴巴傳話，問甘地能否接見他，當然甘地同意了。他們有一次會談，之后，師利美赫巴巴在倫敦再次拜訪甘地。不過，你可以強調說甘地從未向美赫巴巴尋求幫助或靈性及其它建議。他喜歡美赫巴巴，和他談話，正如他跟每個想見他的人談話那樣——僅此而已。” 蘭道在《神是我的歷險》一書中，論及到這個。還把他聽到的告訴了詹姆斯·道格拉斯——幾年前曾采訪美赫巴巴的倫敦編輯。 幾家報刊編輯詢問蘭道的記述是否屬實。因為美赫巴巴在閉關，禪吉不能問他如何回復。禪吉當時在孟買，為了澄清事實，他去了塞崗的甘地埃舍。甘地沒空，禪吉對米拉本談了此事，之后給甘地寫信。 看過歪曲報道之后，甘地回信給禪吉： “1941年9月20日，塞崗，瓦爾達 親愛的達達禪吉， 關于對米拉本的所謂采訪和羅姆蘭道的報道，你可以向好奇者公布，在S·S·拉吉布塔那客輪上，不是美赫巴巴來找我，而是我到他船艙里找他，是我頻繁去他的船艙。我這么做是為了嘉姆希德·梅塔的愛，他發電報給我說，巴巴吉（注：圣雄甘地對美赫巴巴的尊稱。）和我同船，我應該找他，試圖了解他。作為巴巴與世人交流的字母板的口譯，你知道我們交談的靈性特質。 我在倫敦期間，進一步邀請巴巴來和我會面。 不存在師徒的問題。我從未感到在靈性上是誰的弟子，雖然我依然，也一直在尋找古魯——我認為每一位求道者都應如此。 你真誠的， 莫罕達斯·甘地” 9月23日巴巴開始吃飯，兩天后停止閉關工作。9月30日，他同古斯塔吉和卡卡·巴瑞亞一起離開盤奇伽尼，去聯系瑪司特。巴巴訪問很多地方，聯系許多瑪司特，乘最低等的火車廂，兩周行程約3000英里。整個旅途巴巴身份保密，以便不被認出，繼續閉關。巴巴訪問了戈爾哈布爾附近的納索巴瓦迪、庫如德瓦得、伊塔爾西、安拉阿巴德、法特普爾、坎普爾、伊斯邁普爾、阿杰梅爾、印多爾和堪得瓦，之后于10月14日返回盤奇伽尼。每到一處，巴巴都會選擇一塊地方，短時間閉關，做與世界有關的內在工作。 美赫巴巴與圣人、瓦隸、瑪司特、瑜伽士和高級行道者的所有聯系，都對他具有特殊和個人的意義，雖然很多尚未揭示，因而不為人知，也未曾記錄。巴巴此次旅程的重要聯系之一，是在安拉阿巴德，他聯系了該地區的靈性負責人，叫巴希爾·馬斯坦。這是個相當罕見的瑪司特，因為他集瑪司特的五個不同特征于一身。? 在伊斯邁普爾，巴巴再次聯系圣人戈卡勒巴巴。在阿杰梅爾，巴巴又聯系了瑪居卜恰恰，瑪司特拉克罕·夏和夸卜林斯坦瓦拉（蘇格拉底）。 在堪得瓦，巴巴聯系了一個叫格拉伯的好瑪司特。這位瑪司特不愿乘汽車，但據說他不用外部工具也能造訪不同村莊。 巴巴還在堪得瓦聯系了一名叫哈瑞哈爾·達達吉的印度教圣人，他是古魯度內瓦拉·達達的繼承人。因為度內瓦拉·達達總是日夜燃著圣火（度內），哈瑞哈爾也這么做。這位圣人是一個非正式埃舍弟子的領袖。 也許，美赫巴巴的活動再次與歐洲及全世界的戰爭進展有關，因為在他旅行期間，德國人猛烈攻擊莫斯科。由于德軍逼近列寧格勒郊外，俄國政府撤離莫斯科，放棄首都，將總部轉移到古比雪夫。?然而，斯大林留駐莫斯科，指揮俄國軍隊抵抗德國人。與此同時，日本正準備全面宣戰，圖謀占領香港，入侵菲律賓并空襲美國。 1941年10月，在盤奇伽尼，巴巴評論世界形勢時說： **世界真是一片混亂。發了瘋！看看到處的情況。法律和生活如今紊亂顛倒，慘遭毀滅。對二者毫不在乎，更不用說尊重。法律遭破壞，生命被毀滅，毫無顧忌，殘忍無情。** **時下，言語和榮譽毫無價值。莊嚴的承諾遭到蔑視，文件當成廢紙，全是為了自私目的，為了滿足淫欲和貪婪。總之，現在，法律和生命任人定義**。 譯自《美赫主》原版第七卷第2698-2717頁 翻譯：石灰????校對：田心