巴巴一行在杜利亞時,每天都有達善、巴贊歌唱和靈性語錄。巴巴喜愛此地,開始尋找一個適合長期居住之地。他尤其喜愛伽若德先生地產上的一處,這個虔誠的人毫不猶豫地獻出那塊地,供巴巴使用。巴巴指示卡里瑪瑪在那里為他建一所棚屋。
與此同時,從納西科傳來消息,說凱庫希如·瑪薩仍被親屬監禁在孟買,凡與美赫巴巴有關聯者一律不準見他。巴巴評論道:“雖然事態嚴重,但我并不擔心結果。”凱庫希如親屬令人發指的行為背后隱藏著某種動機。他們異常敵視美赫巴巴,不贊同凱庫希如、蘇娜瑪西和蔻詩德跟隨巴巴,在他的指導下生活。他們害怕這個家庭的財產全部送給美赫巴巴;于是親屬們搶在凱庫希如之前,強迫他把財產合法移交給他們,之后還他自由。
8月23日,巴巴希望前往奧蘭加巴德。他們下午3點乘車離開。杜利亞的許多跟隨者來為巴巴送行;卡里瑪瑪和家人懷著特別沉重的心情送別巴巴。
車開了一段,巴巴改變主意,指示帕椎先去馬萊崗。到達時,布阿先生問:“我們從這兒到底要去哪兒?”
這讓巴巴不悅,他尖銳地回答:“從一開始我就宣布打算去奧蘭加巴德。你為何還要問這個問題?顯然你把我當成傻子,那就告訴我,你想去哪兒。美拉巴德、納西科還是盤奇伽尼?”最后,巴巴拼出:“你們誰想去美拉巴德,就立刻收拾東西,各自回家。”
布阿先生強忍著沒說話,著手打點行李離開。巴巴叫他回來,解釋道:“你無法理解我的計劃的這些突然和頻繁變動。這些變動的背后有著大奧秘。緊跟我,耐心地忍受一切。我知道自己在做什么。”
像羅摩,巴巴把箭射入親密者的心,
刺穿我心之面紗以創造愛之情感。
自從查干離開,帕椎成了巴巴最愛嘲弄的靶子之一。帕椎邊開車,巴巴邊向他放箭,打手勢:“我叫你開快點,你為何不?為何不聽?”
“巴巴,路況很差,”帕椎說,“要是加速,可能會出事故。”
“那么說你比我還知道!”巴巴厲聲說,“你父親開過車嗎?”
“我父親做過司機;現在我也是!”(帕椎的父親是火車司機。)
“你的五官像動物,”巴巴宣布,“長得像長頸鹿!個頭高,還說大話!”帕椎把車停下。
巴巴繼續嘲弄,帕椎站起來要走。巴巴向他示意:“我會狠狠揍你,把你捆起來,讓你走不開。坐下,白癡!”
事態平靜下來后,巴巴帶領隊伍參觀馬萊崗市場。中間,他們在一家飯館停下喝茶。帕椎因自我受傷內心仍氣憤不平,拒絕喝茶。巴巴抓住他,遞給他一杯茶,強迫他喝下。
茶后,巴巴問男子們:“現在我們該去哪兒?”經過討論,決定去耶奧拉。到后,在鎮子里轉了一圈,在一棵樹下宿營過夜。次日,8月24日早上,出發前往奧蘭加巴德。
下午3點到埃洛拉石窟,巴巴在其中一個石窟獨自坐了15分鐘。接著去賈爾納,在那里一處陰涼的小樹林宿營。巴巴想繼續前往本特爾布爾——印度教的朝圣地,但經詢問得知沒有去本特爾布爾的通道,到那里須過河,開車過去將極其困難。
巴巴決定在奧蘭加巴德休息一晚,將汽車泊在樹下。因雨水頻多,地面濡濕,睡在外面很難受。禪吉夜間在巴巴身邊守護。
8月25日星期天上午,巴巴討論去另外幾個地方。不過,最后決定去納西科,并于當晚9點到達。旅行對三個男孩突然終止;巴巴決定送阿伽·阿里、阿里·阿克巴、阿卜度拉隨勞先生去奎達。次日,巴巴同滿德里去火車站為其送行,巴巴擁抱三個男孩的情景感人至深。
從車站回來,巴巴評論道:“我同情阿伽·阿里。很長一個時期,日日夜夜,我讓他離我那么近,現在我把他打發到幾千里之外。我的拉哈(游戲)實在奇妙!此刻我能感受他的心情。為什么?因為他將分外感受到分離。他的痛苦之箭已刺痛我!”
“我也一樣同情瓦森特,他被迫待在家里,同父母在一起,而他一心只渴望在我身邊。我對其他任何人都沒有這么同情,這種痛是我給瓦森特和阿里的禮物。”
當天,弟弟佳爾和紐瑟文·薩達來到納西科。匯報了普納和阿美納伽的最新消息。
每當巴巴外出旅行,女滿德里都會準備一部劇或小品,等他回來時上演。除了具體職責,巴巴還要求她們編排一部有趣的劇。為了取悅巴巴,她們會盡心排練,巴巴觀看時,總是格外開心。
居住納西科的女滿德里有美婼,朵拉特,娜佳,大蔻詩德,蘇娜瑪西,小蔻詩德。顧麥的女兒朵麗在巴巴去克什米爾前返回阿美納伽。(她后來重新歸隊。)馬薩吉在納西科照顧女子們,去市場采購,盡力提供幫助。
8月27日,巴巴同男滿德里離開納西科前往美拉巴德。行駛77英里后,巴巴要車停在距拉乎里幾英里的地方。大家下車,巴巴坐在樹下討論未來的計劃。太陽落山時,巴巴忽然要求唱他的阿提。阿提之后滿德里向他頂禮達善。討論又持續了5分鐘,巴巴令人驚訝地再次要求唱阿提。
為聽神之歌,必須崇拜大師。
大師的拉哈多奇妙!靜寂數月后,
他又心血來潮讓唱阿提。
傍晚抵達阿美納伽。為歡迎巴巴,在阿克巴棉紡廠舉行達善活動。晚飯后,巴巴前往美拉巴德。
從1929年8月28日至9月2日,巴巴舉行了長時間的討論,最后落實又一次赴波斯的旅行計劃。巴巴決定以下11人隨行:布阿先生,禪吉,查干,古斯塔吉,弟弟佳爾,卡林伽德,卡瑞姆,馬如提·帕特爾,馬薩吉,希度和韋希奴。與此同時,給遠在奎達的勞先生、阿伽·阿里和阿里·阿克巴拍電報,讓他們在波斯與巴巴會合。伯曼吉、貝利、達斯托、帕椎、拉姆玖和瑪司特馬斯坦留守美拉巴德。賽勒被遣往納西科,巴布·賽克瓦拉遷至曼馬德。
這個時期,另有5名修愛院男孩,巴巴與之保持親密聯系。孩子們住在阿克巴棉紡廠。雖不情愿,瓦森特尚在伽姆基德村的父母家。9月1日,巴巴評論說:“瓦森特是修愛院男孩中最好的。下次出門旅行,不讓他陪伴我至少半小時,我就不會離開美拉巴德。他若知道我在這里,不見他就離開,會傷心得以至死去!”
翌日,巴巴驅車60英里去伽姆基德,專程去見這個幸運的孩子。瓦森特有福得到巴巴的達善,欣喜若狂;得知大師大老遠來看望他,深感謙卑。
9月3日,巴巴比原計劃提前兩周,離開美拉巴德前往孟買。他決定提早去辦理訪問波斯所需的護照和簽證。在孟買,巴巴住在貝庫拉的希沃拉樓的納沃和迪娜·塔拉提家。此次孟買逗留期間,許多新的跟隨者同巴巴建立了聯系。
起初巴巴指示迪娜·塔拉提不要讓任何人進屋達善。于是她站在家門口,阻止人們入內。但有些人從后門進了家,巴巴會見了他們。他們走時,批評迪娜:“別以為這是你家。神住的地方屬于所有人。”
迪娜無助地回答:“這不是我的主意;這是巴巴的命令。我有什么辦法?”她將此事講給巴巴,巴巴開心大笑。
晚飯后,巴巴每天都會出去散步。他會隨時要食物,迪娜只得總是備著。一天晚上,晚飯前,巴巴要迪娜陪他去散步。為急著趕上巴巴,迪娜忘了把巴巴的食物留在一邊。巴巴和迪娜離開后,滿德里不知迪娜沒給巴巴留飯,便吃光了所有的食物,把鍋盤洗凈收好。
漫步回來的路上,巴巴告訴迪娜:“我很餓。事實上,我感到饑餓難耐!你今晚做了什么?”
迪娜報上菜單,說:“飯已經做好了;我們一到家我就盛給您。”然而當他們返回時,迪娜沮喪地發現什么都沒剩下,便哭了起來。同時,巴巴遣韋希奴來問為何還不給他端飯。
韋希奴發現迪娜在廚房哭泣,將此稟告了巴巴。巴巴過來詢問緣由。迪娜告訴了巴巴。巴巴叫道:“你對我連這么點的尊敬都沒有?你就那么粗心,忘了給我留下飯菜?你難道只想自己?”
巴巴的表情緩和下來,安慰迪娜:“別擔心。我利用你做了一些內在工作。”
迪娜說她會在5分鐘內為他做點吃的。但巴巴回答:“我的工作已做;忘了它。”迪娜堅持讓巴巴吃。巴巴不情愿地同意,吃了點東西。
后來迪娜明白了這件事的意義。這給了她一次大教訓:
巴巴在迪娜家逗留期間,迪娜驕傲地想:“我把大師服務得多好。沒人能像我一樣服侍他。我按照巴巴的命令,只要他需要什么,不分晝夜,都立即提供。還有誰能做到這個?”
還有一件事令迪娜深切意識到這種念頭的愚蠢:一天,巴巴指示迪娜為他和滿德里做飯,但要男子們協助她。飯做好,迪娜通知了巴巴。巴巴同當天來達善的所有人走進餐廳。見有這么多的客人,迪娜慌了神。把巴巴拉到一邊,低聲說:“飯不夠每個人吃的啊。我沒意識到您希望我為這么多人做飯。”
巴巴問:“怎么?你做少了嗎?”
“我和平時一樣只為您和滿德里做了飯。我不知道還有另外50?人和您一起。”
巴巴沒再說什么,開始親自盛飯,給每人一大份。迪娜在一旁緊張地看著。所有人都盛了,還有大量的飯剩在那里。巴巴叫來迪娜,打手勢:“你把其余的吃下。”見還剩這么多食物,迪娜無比震驚。
耶穌也曾用魚和面包施過類似的奇跡。
美赫拜·阿德希爾·莫欽特是來達善巴巴的孟買婦女之一。這是她第一次見大師。她望著巴巴的金棕色長發,倍感吃驚。暗忖:“一個男人怎么可能有這么美的頭發?一定是人造的——假發,吸引人的。”
帶著這些念頭,她走向巴巴座椅,觸他的足。巴巴俯下頭,好像在邀她撫摩他的頭發。美赫拜感到羞愧,巴巴會心一笑,示意:“你可以摸摸我的頭發。”出于好奇,美赫拜輕輕揪了揪,窘迫地發現頭發是真的。從此全心全意地忠愛大師。
此次孟買達善期間,納羅吉·達達禪吉攜妻子巴查麥、三個女兒阿娜瓦絲、羅妲、娜格絲、兒子特姆通來到。巴巴問詢了阿娜瓦絲的學習,建議她不要再這么用功。這讓喜愛上學的阿娜瓦絲吃驚不小。納羅吉也吃了一驚,因為他希望女兒繼續學業。他反對道:“巴巴,阿娜瓦絲很聰明,也是我的長女。要是她放棄學業,會對我的其他孩子造成不好影響;他們會對上學失去興趣。”
“你難道對我沒信心?”巴巴問,“讓她停學一年,再接著上。”用這個簡單的命令,巴巴在培養阿娜瓦絲,以便將來服務他。
這期間,一位年輕的帕西男子,16歲的納瑞曼·默文·達達禪吉來達善巴巴。他拿著一只花環和一束鮮花默默站在巴巴面前。巴巴擁抱了他,什么都沒說。他們之間沒有語言交流。慣常的介紹和禮節奇怪地缺少。但這個靜靜擁抱的結果是——納瑞曼以徹底的信心將一生獻給了美赫巴巴的事業。
阿拉麥·M·卡特拉克從姐姐捷拜,瑙薩里的凱庫希如·達斯托之妻處聽說了美赫巴巴。她還從鄰居阿德希爾(卡卡)·巴瑞亞那里聽到很多有關大師之事。一年前曾在美拉巴德見過巴巴。這次她帶著甜奶做的美味甜食和油炸煎餅,到塔拉提家達善巴巴。炸餅是給大師的,但巴巴卻示意她分給在場的所有人。阿拉麥困惑不解,巴巴問:“你怎么帶了這么少的炸餅?”
巴巴拉了拉她的胳膊肘,示意她慷慨分發炸餅。阿拉麥猶豫地服從了。巴巴走在她身邊,看著她做。給所有人發完后,阿拉麥大為驚奇地發現,盆里剩下的炸餅跟她帶來的一樣多!巴巴告訴她:“你為何猶豫?除了炸餅,你還帶來了永不減少的東西——不管怎樣分發。你帶來了愛。”
一天,在塔拉提家的起居室,卡卡·巴瑞亞、卡卡的姐姐芭奴拜和瑪尼克,坐在巴巴身邊。有個來達善的人帶來一籃子無花果。巴巴指示瑪尼克去洗這些水果。瑪尼克返回,巴巴對在場的人示意道:“我給你們每個人扔水果,要保持警覺,設法抓住。”巴巴會朝一個方向看,向另一個方向拋無花果。氣氛愉快,芭奴拜對巴巴說:“給瑪尼克扔一個。別忘了讓他得到您的帕薩德。”
巴巴扔了許多無花果,但沒一個是瑪尼克的。就剩最后一顆了,巴巴把它舉起來,看了看,自己吃了。芭奴拜失望地盯著巴巴,因丈夫未受惠而傷心,但瑪尼克自己解開了秘密。他后來向妻子坦白,說洗無花果時,他未經巴巴許可吃了一顆。他告訴芭奴拜:“巴巴是坐在起居室里,但我現在完全確信——他的眼睛無處不在。”
很多親近者都想要一張大師的近照,于是9月5日,巴巴同卡卡·巴瑞亞、古斯塔吉、禪吉、拉姆玖、納沃和普度姆吉去了羅素照相館。照了幾張巴巴單人照和一張集體照后,巴巴訪問了普度姆吉的家。
一次,丁肖·馬基爾和家人邀巴巴光臨其家。他們家的房子“波姆別墅”位于孟買郊區的堪迪沃里。沒人愿住那所房子,據說那里鬧鬼。但9月6日巴巴去時卻喜歡,甚至向馬基爾保證,說他去波斯前會在此住幾天。
當天,凱庫希如·普利得來到,問巴巴成道的問題。大師解釋道:
**證悟前,面紗必須撕開,心必須死亡。正是因為這個面紗,每個個體心才在濁體和精體中運作。除去面紗會使濁脫離精;這個發生時,在精狀態你能看見內里的事物,如你看濁物一樣清晰。在進行所有的身體活動,諸如吃、喝、坐、站等,你的身體發揮作用時,在精界里也有同步的前進。濁與精分離時,就像一石兩鳥。**
**不過,面紗必須撕掉。這個面紗雖薄,同時也非常堅固。不易撕開,但至師能在瞬間做到。若面紗撕開,靈魂的意識立即進入第一層面。鸚鵡逃出籠子時,會直向天空飛去,頭也不回。**
**如果靠個人努力或某個瑜伽士或圣人****——**不完美古魯**——****的幫助撕裂面紗,那么在第一層面就會出現停頓。求道者獨立前進,但于終極上無益,因為他們不可避免地落入陷阱。至師幫助的話,在求道者充分準備好之前,則不會撕開面紗;之后大師會把他直接帶往目標。**?
巴巴接著向普利得解釋:
**只有賽古魯能把一個人從幻相牢籠中解放出來。但需要三個條件****——****渴望、耐心和磐石般的信心。沒有渴望,什么都得不到。只需要這些。但求道者應該保持騷動不安。比如,一個人被蝎子咬傷,會不停地想著怎樣消除灼痛。他忘了吃喝及世俗追求。他忘了一切,只有一個念頭:怎樣減輕疼痛。**
**同理,應該不停地渴望與神合一。** **“**我必須今天與神合一,此時此刻!**”?——****除此之外不應有其它的念頭。頭腦與心靈必須擺脫其它任何念頭。即使可能會經歷許多年的痛苦,也絕不應放棄耐心。首先渴望強烈,但漸漸冷淡衰減。不應這樣。切莫失去耐心。務必堅持不懈。開始時一個人熱情巨大,確信自己將很快成道。但隨著時間流逝,其熱情衰減。**
**大師也許故意誘使某個人,而后棄之不顧!我也做這種事。但聰明者會默默忍受來自大師的一切。不聰明的人會失去耐心,開始抱怨。但大師總是哄著求道者,逐漸地在道路上推動他。大師總是像這樣行事;這是他們的本性。**
**行道好比一場推來拉去的拔河比賽。但聰明人不這樣做事。聰明的鳥陷入圈套,不會拍打翅膀試圖掙脫。而是鎮靜自若,等待逃生的機會。沒經驗的鳥會拍打翅膀,胡亂折騰,驚慌失措,愈發傷害自己。**
**哈菲茲****40****年被大師磨練,想想他是怎樣的耐心!你們的堅定和決心應像蓖麻油倒出時一樣穩穩流溢。**?
普利得習慣拜訪不同的圣人和圣徒,巴巴警告建議道:
**別追慕看門人或守衛;要抓住皇帝!切莫追隨他的仆從;大臣或秘書幫不上忙。皇帝畢竟是皇帝,其仆人只是仆人。一旦直接接近皇帝,對其仆人保持友好態度則沒好處。你與皇帝的友誼會引發任何情形,但應忠于他。即使你行將死去,也絕不應松開他的手。**
**皇帝是完全知識。在他身邊,一個人應忘記一切人和一切事。應停止從前的習慣。不應去想靜心、念神名或任何其它類型的崇拜。這些修習至多能讓你進入三摩地;絕不能讓你與神合一。**
**相反,一個人應順從皇帝的意愿,只懷著這個念頭:****“****神啊,您何時見我?****”****必須一天****24****小時心懷這個渴望。如果情感足夠強烈,神一定會滿足之。為人服務是好的,但依照至師的指示,在他指導下服務才是最好的。服務半生不熟的古魯和假圣人,會使你陷入困境。那些偽善者會把你懸在那兒。你若不幸找到假古魯,他會接受你和你的服務。但隨后就把你放棄,那將冷卻你的渴望!你不但不失去,反而積累業相,變得失望厭倦。**
**這些假圣人什么都給不了你,而那些在第一、第二層面的人,以及第五和第六層面的瓦隸和辟爾,用一個眼神就能把你提到一個更高狀態!但那不是完美狀態,因為這些高級靈魂還不完美。有時,連至師都無法幫助那些陷入這些羅網的人。因此,除了完人,不要被甚至第五和第六層面的高級靈魂誘惑。**
**緊跟皇帝,不為任何理由離開他!我在每個人內里;你若抓住我,便掌握了整個造物界的根。那時,你將無需追逐枝葉。你若有幸抓住皇帝,千萬,千萬不要離開他。不斷地挖掘,直到掘出水。不要老是換地方。你若失去耐心,這兒挖****2****尺,那兒挖****4****尺,永遠都找不到水。你若挖個淺井,得到的將是濁水。只有辛勞耐心地挖,才會讓你找到水晶般純凈的水;為此,你必須竭盡全力,深挖不輟。**
**這條道絕非易事;你若進入,就不會在這兒找到快樂。因此,我特此警告,進入前要七思而行!你若追求上帝,就必須放棄一切****——****你的父親、你的母親、整個世界。你必須舍棄所有一切。因此,慎重考慮再邁步。否則,離開此道,去履行世俗責任。**
**一旦愛上道路,就別擔心世間的任何事情。****“**誰來照顧我的父母?我的工作怎么辦?世人會怎么看我?**”****這些顧慮徒勞無益。你若是死了,誰來照顧你的親人?受影響者會照顧自己。上帝照顧每一個人。是真正的維持者。你一旦進入道路,就應抵制這些念頭。**
**努力成為愛神者。你若得知如何愛他,也許會發瘋。真正的愛者從不受世俗或別人看法的影響;甚至不在乎自己的性命。他將始終保持自己****——****對世界漠不關心,對什么都不感到羞恥。**?
巴巴最后在字母板上拼出:
**一切的河流都流向我。我是海洋。停止往別處看,只盯著海洋。通過專注我,你自己將成為海洋。盯著海洋意味著隨時執行我的希望。**?
普利得被巴巴的語錄深深打動,將巴巴的沉默授述銘記在心。
翌日,帕椎把克什米爾之行使用的客車開到阿美納伽,以2500盧比的價格售給了欽喬卡。經過很長一個時期后,巴巴當天會見了穆西吉、賽義德·薩赫伯和拉提夫。
在納沃和迪娜·塔拉提家住了一個星期后,巴巴和滿德里于9月9日遷至馬基爾的房子。按照命令,迪娜繼續為巴巴做飯,巴查麥·達達禪吉為滿德里做飯。
巴巴命令迪娜做飯時,不要讓任何人碰他的食物,迪娜一般警惕不讓仆人或其他女士幫助她。然而,一天,有位巴巴跟隨者來到,盡管迪娜謝絕她的幫助,這位婦女還是削了一顆洋蔥。迪娜端上飯食,巴巴不屑地說:“今天,我不要你的食物。”
迪娜大吃一驚,巴巴隨后問:“說實話。今天有人動過任何配料嗎?”迪娜這才明白過來,承認了所發生的事。巴巴批評她未守命令,但隨即原諒了她,把飯吃了。后來迪娜問巴巴:“您怎么知道有人碰過什么?廚房里做飯時您不是在這兒嗎?”
巴巴拼寫道:“這種傻問題也是你該問的嗎?我當然知道;飯里的洋蔥告訴我發生過什么。這就是我怎么知道這件事的。”迪娜聽了忍不住大笑,從此為巴巴做飯和執行命令時更加警覺。
許多人來堪迪沃里看望巴巴。9月9日,薩瓦克·考特沃來到,祈求大師把他置于道路。巴巴向他保證,說他在巴巴的納扎——關注——之下。“這條道路最為艱難,”巴巴說道,“唯有英雄才能行走。最好三思后行。你要想好后再問我要這個。”
“想想這條道上要經歷的無數痛苦和犧牲——放棄一切,甚至你最親近的人及整個世界。在這個道路上,你必須置生命于度外!放棄一切之后,對這些犧牲不應有絲毫的念頭。連想都不要去想它。你應全心全意地準備好放棄一切。”
“把您的恩典降給我,巴巴,以便我除了您,別無所念。”考特沃請求。
“何為恩典?讓你像我一樣。那才是恩典,”巴巴回答,“恩典不是把人引向棄世;它意味著一個人一接受大師的恩典,就成為像大師一樣的人。”
考特沃引用卡比爾的話說,“神的恩典是賜予人身;大師的恩典是讓人放棄整個世界。”
“整個宇宙都要放棄。讓一個人變得如其大師,才是恩典。”巴巴回答。
“巴巴,讓我成為您的。”考特沃說。
“古魯的恩典降臨時,他讓一個人做一切,結果將是他本人的,”巴巴回答,“但你必須明白這一點,并按他說的做。執行他的命令時,絕不應有絲毫的顧慮;頭腦不應轉向其它別物。你準備好了嗎?”考特沃不做聲,巴巴問他:“你準備好這么做了嗎?現在是時候了;這樁買賣很劃算——太容易了。你準備好接受交易嗎?”
考特沃似乎在腦子里掂量著上述提議,沉默不語。巴巴問:“你在想什么?除了神無處不在,別無一物。思想有什么用?不管用。所以我說,‘踏上道路之前,不要一思,而要百思。’
“如果我要你在陽臺坐上一年,你就會開始生疑。那會使你陷入越來越深的思慮,你的頭腦會折磨你。你若是同意這么做,卻做不到,就會后悔,頭腦會用千萬個念頭煩擾你。
“因此,我坦白告訴你,不要試圖跟我們大師交朋友;你如果想要那種友誼,就把生命捧在手里去尋找。否則,你不但一無所獲,反而會毀了自己。相反,你最好達善完就走,遠遠表示敬意就可以了。”
考特沃心亂如麻,這次未作答復。直到幾年后,他才準備好徹底臣服于美赫巴巴。
有個窮人名叫魯斯特姆·丁尼亞,多年前曾在普納卡斯巴佩斯的棕櫚酒店見過巴巴。他還曾帶一位名叫卡曼瑪西的婦女到大師之家見巴巴。他們已成美拉巴德的常客,卡曼瑪西之子,霍米、默文和薩若希,曾在美赫修道學校生活學習。(魯斯特姆·丁尼亞把卡曼介紹給巴巴時,卡曼瑪西是另外一個人的妻子,并同他生育了前面提到的三個孩子。這個人后來去世,巴巴安排卡曼瑪西嫁給了魯斯特姆·丁尼亞。)
此次孟買逗留期間,巴巴訪問了卡曼瑪西的家。訪問時,巴巴對她說他很餓。卡曼瑪西回答說食物正從外面買來。“我不喜歡餐館的飯菜,”巴巴回答,“我只要剩飯、面餅和豆糊就可以。”
奇怪的是,這正是她家僅有的剩飯。卡曼瑪西打開櫥柜取食物時,卻發現里面空空如也。她一臉疑惑,巴巴詢問緣故。聽了卡曼瑪西的解釋,巴巴說:“你洗浴的時候,有個賊進來,把豆糊面餅都吃掉了。你知道那個賊是誰嗎?他就站在你面前。”?
卡曼瑪西熱淚盈眶,叫道:“神啊,您的方式不可思議!會吃像我這樣一個窮婦家里的剩面餅豆糊。”她凝望著巴巴,說:“您對我這樣的不配者是那么慈愛。您是窮人的唯一支持,巴巴!”
巴巴擁抱她,打手勢:“你不貧窮;你很富有!還有什么財富比愛更偉大高貴?我來到你家是因為你的愛。”?(卡曼瑪西對大師的愛堪為表率。她1940年開始在巴巴埃舍生活了兩年。)
消息傳遍了孟買。從早到晚,首度要求美赫巴巴達善的新來者,蜂擁到堪迪沃里的房子。因禪吉的影響,許多瑣羅亞斯德教徒了解到有關美赫巴巴活動的事實真相。禪吉的說明與盛行于當時古吉拉特報刊的言論形成對比。親見美赫巴巴后,許多人懷疑消除。曾一度詆毀巴巴的人中間,有些成了他堅定的愛者。因此,反對也有其秘密意圖,那些公開散播反對言論者,實際上是在做巴巴的工作。但忍受這種敵對批評并非易事;只有阿瓦塔能戰勝此敵對勢力。
他在幻相里的顯現帶來愛之光束。
阿瓦塔的工作是個喜悅與淚水交織的故事_——_
他從懸于時空的十字架上
慈愛地含笑將之獻給世界。
美赫巴巴自1927年起已停止書寫,而沒有他的簽名則不可能取得護照。去波斯前兩周,為辦理必要手續盡了各種努力。禪吉去見最高行政官員,但無功而返。巴巴不愿簽名。最后,9月12日,經過重重困難,用巴巴的指印證明,拿到了護照。巴巴隨行人員也須辦理護照,他們對如何填寫確切的職業有些猶豫不定。多數人只是簡單寫道:“M·S·伊朗尼的私人仆從。”
巴巴成功取得護照,但申請簽證只有指印還不夠。大英領事館官員稱沒有適當的署名申請無效。他還補充說,他們可以自由前往波斯,但返回印度很可能困難。既然沒有簽名英方當局拒發印度護照,巴巴決定以波斯公民的身份取得波斯護照。以此方式將簽證問題辦妥,以合法地重入印度。
9月16日,禪吉向巴巴解釋了簽證困難,巴巴回答:“麻煩愈大,對一切愈好。”指示禪吉繼續努力辦理簽證。
巴巴離開孟買前往納西科,向女滿德里告別。翌日返回孟買,聽取最新進展匯報。9月18日,委托魯斯特姆在巴巴離開期間作為全權代理人。
次日,禪吉就巴巴的情況約見總督,禪吉曾得到警告,說他成功的機會渺茫。禪吉在總督辦公室期間,巴巴忽然評論道:“今天一切都會解決。”?禪吉同總督談了半個小時,這個拖了兩周的簽證問題,終于得到解決。旅行證件簽發,一切安排齊備,只等第二天水路赴波斯。
與此同時,阿伽·阿里的父母來到,要求知道巴巴對他們兒子的打算。由勞先生照料,阿里同阿里·阿克巴和阿卜度拉在奎達居住。在眾多孟買跟隨者的告別達善活動中,巴巴耐心地對阿伽·阿里的父母解釋了當前的計劃。
離開前,巴巴命拉姆玖、帕椎、納沃、卡卡·巴瑞亞、達斯托和普利得在美拉巴德僅喝牛奶禁食,共住一屋。但命令隨即取消,只對普利得一人;其他人牛奶禁食一天即可。
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
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- 阿君·蘇辟卡Arjun Supekar
- 阿君·蘇辟卡
- 阿君的提問
- 卡卡·巴瑞亞
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- 巴巴對卡卡的評價:
- 赫伯特·戴維Herbert Nightingale Davy
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- 巴巴在中國
- 鄧肯(Dr. William Donkin)
- 鄧肯醫生
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- 鄧肯的作品
- 高荷醫生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷醫生簡介
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- 彭度( Pendu )
- 個人簡介
- 竹籠屋的建造者
- 巴巴對彭度的死亡預測
- 寶·喀丘瑞
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- 個人簡介
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- 伽尼醫生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼醫生簡介
- 新生活之歌
- 伽尼醫生去世
- 巴巴的致辭
- 禪吉( Chanji )
- 禪吉 (弗蘭莫茲·達達禪吉)
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- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟隨巴巴
- 解脫的準備
- 普利得的詛咒
- 高毗遷達王歌劇
- 普利得的痛苦
- 徹底自由
- 譯者總結
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- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 瑪妮的著作
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- 凱娣網站
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- 簡介
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- 古斯塔吉
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- 希度
- 滿德里:希度
- 希度
- 羅摩.金德醫生(Dr.Ram Ginde)
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