11月16日，巴巴和滿德里兩天后到納西科。納沃·塔拉提和大阿迪在站臺迎接。阿迪報告薩度·克里斯丁·雷克最近去世的消息。此前10月19日，雷克從徒步旅行印度歸來，身體嚴重消耗，住在阿克巴棉紡廠。兩天后被轉移至美拉巴德，病重衰弱。于10月29日下午5點15分去世，次日上午10點葬于阿美納伽基督教公墓。 在納西科，巴巴住蓋亞斯之家。他向女滿德里和魯斯特姆家人講述了旅行情況，深情地回顧在波斯舉行的達善活動，和那里人們的愛，特別是在耶茲德。 大師返回后不久，許多人開始來求達善。弟弟佳爾、卡卡·巴瑞亞、拉姆玖、伽尼、達斯托、紐瑟文·薩達等人到納西科匯報各活動情況。巴巴告知滿德里，他們的新駐地將在納西科，只讓伯曼吉一家留守美拉巴德。巴巴最后說：“我已決定，美拉巴德的男滿德里到納西科居住；大多數人將在魯斯特姆的汽車修理廠工作。” 巴巴征求查干對該計劃的意見，查干回答：“我是來伴隨您的，不是來魯斯特姆的修理廠干活的。您要是不再希望我留在您身邊，我就走。” “關鍵不是這個，”巴巴解釋，“我命令你在魯斯特姆的修理廠工作。你若服從我的命令，就是伴隨我。” “我想永遠在您身邊。” “這種態度留下有何用？即便你在我身邊，若不服從我，你還是離我很遠很遠。” 查干出去。一番思量后返回，求巴巴寬恕。作為懲罰，巴巴示意他像猿猴一樣抓著兩只耳朵，做5個下蹲，查干遵命。在場者都被查干的滑稽相逗樂。以這種方式，巴巴原諒了他。 11月17日星期天，巴巴同顧麥、魯斯特姆、阿迪和弟弟佳爾去郊外的塔普萬。這是納西科附近的一處森林。很多世紀以來，人們在此靜心，懺悔和禁食。（塔普萬是森林里指定的苦行懺悔地。“塔普”的意思是懺悔苦行，“萬”的意思是森林。）在那兒，巴巴指出，“鑒于我的靈性工作，我希望一段時間擺脫所有的責任，尤其是財務方面。如果有人擔起這項職責，會有助于我的工作。”魯斯特姆提議，雇傭全體男滿德里在他的修理廠工作。巴巴同意，還建議培訓學校男孩做機械工人。 翌日，巴巴打趣滿德里：“要是我發現你們有誰今天下午睡覺，就往誰的耳朵里灌水。”頭天晚上誰也沒睡成覺，因此有人午飯后瞌睡打盹，便開溜去小寐。巴巴躡手躡腳悄悄來到睡覺者跟前，兌現了自己的威脅，往他們耳朵里灌了一點水。隨后指出：? **“****時運好，時運壞。** **緊抓我者成贏者。****”** 11月19日，在通常的晚間漫步時，街上有人看見美赫巴巴，被他的長發及飄逸白袍深深吸引。看到走在他身后的滿德里，人們納悶怎么這么一群衣著古怪的人跟著。得出結論，巴巴是演員，滿德里是他的劇團。后來得知，這些當地人試圖打探這一行人的演出地點。 居住納西科的女滿德里有美婼，朵拉特，娜佳，蔻詩德，蘇娜和瓦露。朵拉特同女兒馥芮妮住一起，馥芮妮的房子就在女滿德里的住處“鴿屋”附近。迪娜·塔拉提和拉姆玖的姊妹阿米娜·伽斐爾，也住納西科，經常來看望女滿德里。 女子們大部分時間足不出戶，巴巴命令她們每天靜心兩小時。此外，還命令她們為在納西科，魯斯特姆修理廠工作的阿冉崗男孩做飯。 巴巴的父母偶爾帶瑪妮到納西科看望巴巴。瑪妮當時是語法學校的學生。從孩提時，瑪妮就深愛巴巴。這期間在普納，瑪妮聽說巴巴即將打破沉默，就給巴巴寫信：“巴巴，您答應過我，您打破沉默時，我會跟您在一起。我聽說您就要打破沉默。我們現在還不放假，所以請等到母親帶我到納西科。”? 巴巴大樂，讓禪吉帶去如下回答：“別擔心；專心學習，聽母親的話。我現在已推遲打破沉默，直到你放假來此。愛，巴巴。” 納沃·塔拉提也已遷至納西科。11月24日，巴巴訪問他家，帕椎受令在此居住。這次，納沃講了最近發生在他家門前的一起汽車事故。問巴巴：“對那些以這種方式或因別的事故，在自然死亡前死去的人，會發生什么？” 巴巴解釋回答： **如果一個人在自然死亡前因突發事故死去，他立即再次投生，完成前世所遺留的時間，之后死去。有的活一年，兩年，三年，四年或五年；結束前生剩余的時間后，他們按照因意外死亡而突然終斷的人生的業相，采用另一個人身。不過，他們活的時間不會超過完成該剩余時間所需的時間。這就是一些孩子夭折的原因****——****有的在幾天后，有的數月后，有的幾年后。** **一般來說，兒童七歲之前不制造業相。七歲之前的人生是按照，并且有賴于，前世業相的推動。他們幸福還是不幸取決于該推動是溫和還是劇烈。** **印度教與帕西皈依儀式背后的靈性意義是，兒童****7****歲以后開始招致業相。（注：印度教和帕西皈依禮相當于基督教第一次圣餐或猶太教的成人禮。）這些儀式的潛在靈性意義是標志孩子進入嚴肅的人生，讓孩子意識到自己的責任。但這種儀式現今已變得機械無用，因為沒人明白靈性目的。人們看重這些儀式，辦得規模盛大****——**也就是說，對那些付得起的人。但這全都無意義**——****表演而已！**? 薩瓦克·考特沃的妻子娜格絲到納西科見巴巴。她很難過，因為自從丈夫達善過巴巴，經常外出拜訪圣人。她因而感到受了冷落，并誤以為薩瓦克見過美赫巴巴后，受影響要拋棄家庭。 娜格絲找到巴巴，一肚子不滿：“你就是那個美赫巴巴？”巴巴微笑著點頭。她道出苦處，薩瓦克如何漠視家庭。她懇求道：“他是哪種信徒？這就是你對跟隨者的期望嗎？” 巴巴從字母板拼出：“我不是來分離，而是來團結。就算你離開薩瓦克，薩瓦克也絕不會離開你。”這些簡單話語深深打動了這位女子的心，她對自己的憤怒言語表示懺悔。 娜格絲后來成為美拉巴德居民，在那里生活了一些年，她丈夫同時加入男滿德里。遇見巴巴時，娜格絲一直受腸結核之苦。巴巴指示她把他的像章放進一杯水，每天念著他的名飲下。她服從巴巴指示，一段時間后病愈。 這期間，巴巴遣禪吉去孟買尋找好男孩，找了四天，禪吉11月27日空手返回納西科。巴巴之前曾先后給他發過兩次電報，強調此事的重要性，但禪吉還是沒成功。 回到納西科，禪吉承認他沒有把全部時間和精力投入巴巴交給他的任務，而是把大部分時間花在向人們談大師。巴巴批評他：“你不做我派給你的工作，你無視我的電報。你說你把頭放在我腳上，卻違背我的希望！頂拜我又有何用？把頭放在我腳上已成了一種形式，但其真正含義是，除了執行我的意愿，別無所求；我把這叫作頂拜！” 巴巴最后說：“今晚回孟買，不帶一個好男孩就別回來。”禪吉很快離去。 禪吉走后，巴巴將每個滿德里派往納西科全城，指示他們：“找個像阿伽·阿里那樣的好男孩。”每個人都盡了最大努力，三天時間，一打以上的男孩被帶到蓋亞斯之家。但巴巴要么立刻，要么幾天后，把他們都一一送回。巴巴在對男孩們做一些特殊的內在工作，滿德里只得像奴仆般服侍這些小家伙，保證他們高興舒適。有時巴巴同男孩們游玩，給他們提供貴重衣服和豐盛食物。 男滿德里只得全心全意服侍這些孩子，把他們當?“小王子”對待。沒人知道巴巴對這些男孩做怎樣的工作，但對男門徒而言，卻是擊碎自我的一個媒介。這些孩子的要求變化無常，男滿德里必須日夜滿足其心血來潮。 巴巴后來對滿德里解釋：“如果為了我的工作，在這里找到一個我喜愛的好男孩，阿伽·阿里就會從波斯返回。為了阿里，為了使我的工作輕松些，你們要盡最大努力找一個好男孩。我對阿里尚有許多要做的，他回到我身邊會便利我的工作。” 尋找“完美”男孩此任將持續多年，但從來都不易。這個時期，該項工作是美赫巴巴交給滿德里的最重要任務，他們不分晝夜投身于此。男滿德里經常受令長途跋涉尋找男孩，而把他們帶來時，巴巴無一例外留一兩天，便將其送回。 11月間，巴巴數次訪問潘杜雷納石窟，一次游覽甘伽普爾瀑布。11月30日，卡里瑪瑪同妻子和長兄阿納·卡里來見巴巴。巴巴親自照料他們，命令為其住宿做最好的安排，上述三人不久將成為他的永久圈子成員。 從巴巴在納西科安頓下來那天起，人們就不斷來求達善，偶爾還有巴贊活動。希度、佳爾和大阿迪還唱格扎爾娛樂大師。巴巴從早到晚忙于不同人的問題，闡釋靈性問題。 12月1日晚，巴巴乘車外出，停在納西科火車站。一位碰巧認識巴巴的售票員看見巴巴在站臺踱步。就通知了站長，后者通過韋伯霍提聽說過大師，立即出來迎接巴巴。 達善后，站長急忙安排接待。頭等候車室準備就緒，還拿來了椅子，但巴巴仍坐在站臺上一個空木頭箱上。茶奉上，全體職員都來達善。巴巴祝福站長，站長說：“巴巴，我一直在不斷想念您，渴望您的達善。” 巴巴回答：“這是我今天突然來此的原因。” 12月7日，巴巴和滿德里訪問孟買。達善設施安排就緒，許多跟隨者借此機會來看望巴巴。凱克巴德·達斯托、卡卡·巴瑞亞和達達禪吉全家也在來者之列。在孟買三天后，巴巴返回納西科。 10月10日在納西科，巴巴就至師的工作解釋道： **善惡念頭，情感，言語和行動皆歸因于心的運作。心若消失，人就證悟高我。** **賽古魯及庫特博是給予光明者，也同樣是給予念頭者。他們不但能預示一定的行動，還能提前很多年預言將要發生的事****——****甚至在一個人產生此念之前。因為他們與給予光明、念頭和一切萬有的宇宙心為一。因此，他們不但預言，而且預定。事物實際上按照至師的愿望而成為神圣意志。**? 有人問：“如果一個人出于自愿而犯罪，他對結果真的不負責任？” 巴巴回答：“老實講，你沒有責任。但為了謙卑，你得承認自己的責任，從而體驗善與惡。以這種方式，不可避免地，你被引向完美狀態。” 12月15日，到杜利亞短訪卡里瑪瑪之后，巴巴向滿德里解釋了阿瓦塔與至師之間的區別： **每一個成道的人都是完美的。但那些下降并作為大師****——**賽古魯和阿瓦塔**——**發揮作用者，乃是帶著其宇宙心下降，并且使用神圣能力為他人工作。大師們工作和休息的處所叫**“**未尼安**–**布彌卡**”**。它類似于兩地之間的門檻，大師們可以在那里為高等和低等世界進行工作。一個方面是為低等世界的靈魂做準備，把他們提升到高等世界，最終讓他們證悟。大師們帶著特殊目的下降**——****將成熟的靈魂帶到最高狀態。** **至師帶著這個責任降入塵世，日日對世人工作時，他們是帶著宇宙心下降的。通過該宇宙心，他們把成熟靈魂的罪業（壞業相）承擔到自身，因而讓自己受苦。他們通過靈魂體驗極樂，通過心體驗痛苦。他們通過與大能一體的靈魂享受極樂，通過宇宙心承受宇宙痛苦。** **作為阿瓦塔而顯現者，必須給整個世界以靈性推動。這比所有賽古魯都必須做的圈子準備工作更偉大。這個重要推動是他們職責的主要區別。** **除了上述差異，阿瓦塔總是在一切方面皆完美：無論是靈性上還是物質上，尤其是身體方面。阿瓦塔總是具有人格魅力，面容和身體俊美勻稱，而至師通常是體形異常，有某些缺陷，有時可憎得讓人不愿目睹。（據說哈菲茲，雖有演唱格扎爾和詩歌的美妙嗓音，但長相不怎么英俊。）** **基督，穆罕默德，瑣羅亞斯德，佛陀，羅摩和奎師那是阿瓦塔，因此具有人格魅力。我也一樣。烏帕斯尼****·**馬哈拉吉，納拉延**·**馬哈拉吉及當前這些至師，都有這樣或那樣的個人缺陷。烏帕斯尼**·**馬哈拉吉個頭太高**——**像巨人。納拉延**·**馬哈拉吉太矮小**——**像侏儒。但阿瓦塔與賽古魯之間的這種身體區別，絲毫不對他們的靈性地位構成真正的差異**——****該地位永遠是神圣的。**? 12月18日，兩位歐洲人，維克多·斯托姆普斯和菲利普·鮑爾，到納西科達善巴巴。他們是德國人，對佛教感興趣，正在印度游歷。巴巴為他們提供了當晚的膳宿。次日，巴巴建議維克多·斯托姆普斯：“去意大利；在那里你會找到一位佛教徒。他是我的跟隨者，是高級行道者。他將教給你怎樣認識我；他與你有往世的聯系。”維克多聽取巴巴建議，決定離開印度，返回歐洲。 另一位德國人菲利普·鮑爾，公開表示希望同大師一起生活。巴巴告知他：“你可以在這里住幾日，再決定這種生活是否適合你，之后我會給你靈性指導。但什么都不用擔心；讓你的心保持穩定專一。決心要堅定，不要動搖。” 菲利普·鮑爾經考慮后同意，巴巴為他的住宿做了非同尋常的舒適安排。指派兩名滿德里照顧他，命他們關注他的一切所需。第二天，鮑爾對巴巴宣布，他決定去別處朝圣。“為什么？”巴巴問，“你在這兒不舒服？” “不是，我的心太活躍。” 巴巴隨后建議他：“只要你的心活躍運作，你就永遠無法安心。你要是希望平和，就得讓心保持穩定。對，你應該去朝圣，也要有那種體驗。”巴巴最后說：“心是世上一切混亂的根源；你若屈從之，就永遠無法跟從古魯并找到上帝。”菲利普·鮑爾踏上朝圣之旅，從此再未見過美赫巴巴。 12月20日，巴巴同滿德里去美拉巴德，搬運一些行李。在阿美納伽，許多跟隨者聚在阿克巴棉紡廠達善。 兩天后，巴巴帶著所有的行李返回納西科。他在一邊鋪了一卷新鋪蓋，說：“這是給阿伽·阿里的。”接著轉向勞先生，嚴厲批評道：“是你讓阿里跑掉的！你嫉妒他，希望他離開。你這頭倔騾，老是欺負他，不斷和他爭執。現在他走了，你這下滿意啦。他是因為你離開的——白癡！你沒能考慮我的工作。你根本不知因阿里不在，我的工作要遭受多大損失。” 與此同時，在滿德里多次失敗，未帶回一個合適的男孩后，12月26日，巴巴親自外出尋找。走訪了這個地區的不同學校村莊，失望返回，未找到一個喜歡的男孩。 因尋找受挫，巴巴很快給在哈萬遇到的克什米爾男孩，潘迪特之父發了電報。電報要求父親把兒子送到納西科。巴巴指出：“若是潘迪特來，我的工作就會完成；否則，我只得親自前往克什米爾見他。”又補充說：“潘德特是鏈接，我抓緊這個鏈接，阿伽·阿里將能從波斯返回。” 12月24日，索拉伯·K·瓦瑞亞瓦到納西科見巴巴。巴巴對他解釋了靈性道路和層面上的不同地點。瓦瑞亞瓦問道：“對于像您這樣的人，巴巴，您的家在哪里？” 巴巴心情極佳，以問作答：“你見過我的家？誰能見到它？誰有那么幸運？單是該地的空氣就會讓你發狂！你會扯破衣裳拋掉，變得徹底瘋狂——僅僅因感受到其空氣！房屋本身還很遠，很遠。” 同時，喬哈爾邦（注：現已成為馬哈拉施特拉邦的一部分。數年后，巴巴指出印度將被劃分為更多的州）州長古尼先生邀大師訪問他家。12月28日下午4點，巴巴同幾個滿德里乘車前往喬哈爾。魯斯特姆開車，須經過森林茂密的山道。路匪就藏匿林中，一次，一伙強盜試圖攔截汽車。魯斯特姆拒絕停車，加速開了過去，安全抵達喬哈爾。古尼先生隆重接待巴巴，巴巴給聚集在他家的人施達善。 次日上午返回納西科途中，在達哈奴村附近，一個12歲左右的女孩頭頂水罐，在汽車前方過馬路。魯斯特姆鳴喇叭，受驚嚇的女孩慌了手腳，反而跑到汽車前頭，汽車撞到她。魯斯特姆大驚，急剎車。神奇的是，女孩沒有受傷，只是水罐摔碎了。巴巴把她叫到跟前，慈愛地擁抱她。見此情景，魯斯特姆哭了。俯在巴巴腳前，失聲哭泣：“巴巴，您救了我！我感到女孩完好脫險根本沒指望。靠您的關注，她得救了！” 女孩來自窮苦家庭。用車把她送回家，賠償了打碎的水罐。因身上穿的衣服弄臟，還給了她買新衣的錢。巴巴的身份未透露，女孩的父母不知他是誰，雖然目不轉睛地望著他。巴巴進屋，在泥地上坐了一會兒，在其不知情的情況下，凈化了他們的茅屋。隨后巴巴和滿德里驅車返回納西科。 12月底，巴巴同K·J·達斯托和滿德里討論《美赫訊息》期刊事宜。巴巴警告達斯托：“現在起停止出版《美赫訊息》。納西科整個情形都不利于我住在這里。滿德里沒有工作來源，花費持續增加。納西科作為圣地之一，每天有成千上萬的圣徒前來，居住此地的絕大多數是婆羅門，對居于這樣一個圣地頗感自豪。他們因生在納西科，而認為自己是什么大人物。” 伴隨大師的生活往往艱苦，有時會使健康受到損害。1930年1月4日，巴巴對滿德里解釋，他為什么總是關心他們的健康： **你無論何時和我在一起，總是要照顧好自己的健康。你離開時，就沒有問題。決不要給你的大師一點服務你的機會，比如因你自己的疏忽所導致的生病或不適。你若生病，你的大師就不得不照顧你，那對他是個額外負擔。你不在他跟前，則不如此。因此和我在一起時，要總是注意自己的健康。**? 巴巴轉換話題，問道：“男人有胡須，女人沒有，這是為何？”滿德里沒人給出滿意答案。巴巴解釋道： **胡須乃男子漢的象征****——**在逆境中忍受一切壓力，包括物質的和靈性的；并且抵制摩耶的強大力量。它是奮起抵抗憤怒、淫欲和貪婪的象征，而不是像個善變的女人一樣脆弱、敏感和意志薄弱。一個男人必須是男子漢的化身，時機到來時，準備好獻出自己的頭顱。道路上就需要擁有這種品質的人。為達目標而忍受一切艱難困苦者，是真正的英雄。其他的人皆是懦夫**——****不管胡子多大多威風。** **總之，要對得起你的胡須；也就是說，做個男人。別皺眉煩惱，尚未獲勝就象懦夫一樣企圖逃離道路之戰場。英雄要么行動，要么死亡！**? 大師在準備一次異常的閉關。1月9日，巴巴在蓋亞斯之家樓上閉關。按照他的指示，特別為他建了一間籠子似的室內小屋。任何人不得進入他的籠屋，除了古斯塔吉、禪吉、布阿先生和一些男孩，他們也只有在巴巴示意時才能進去。閉關期間，巴巴獨自待在籠子里，古斯塔吉和布阿先生在外守護。 巴巴會將滿德里召集到小屋外大廳，從籠內授述指示。被問為何要在身體上限制自己，巴巴回答：“這種身體限制是表面的，不是真正的。它絲毫不會給我帶來不便。有一些我不得不在非身體領域做的工作，自動驅使我把自己關在一個小區域里。耶穌達到完美后，出于同樣的原因，在一座山上待了40個晝夜，甚至不讓使徒們靠近。” 此次閉關期間，巴巴會在晚間授述語錄，之后，那些在納西科受巴巴指導的修愛院和美赫修道學校男孩靜心一個小時。在1月12日星期天的一次授述中，巴巴進一步解釋了“七”這個數字的含義： **造物界的進化有七個階段。有七個層面和七類的欲望。這些七都應該被永遠消滅。** **不過，七這個數字很重要。有七類業相，七類顏色，七類想象階梯和七類聲音。這些都有七種變化的原因是在創造之初，隨著在神的超越超越狀態，原始心血來潮的開始，物質（阿卡希）與能量（普拉那）之間發生沖突，能量被分成七個力量。** **源自創世或噢姆點的原初音，也轉變為七個聲音。這個心和精層面的高級音樂難以描述地甜美。即使你****24****小時不間斷地聽，也不會厭倦。它令人狂喜；一個人會完全淹沒于其音律中。但要謹記，在心和精領域，這種樂音的甜美僅僅是原初音的影子而已。** **在濁界，這種甜美音樂的影子又被分為七個部分；只有歌唱專家才能表達這些音調與音階。聲音是由兩個事物的接觸產生的。你說話時，你的聲音穿過七層面紗；但你注意不到這個，因為聲音來得極快。你的體格****——**你的業相的副產品**——****決定你的聲音是甜美還是刺耳。** **一切事物皆由七組成：第一個精層面（魂魄層面）的七個再劃分，進化的七個階段，內化中的七個層面及七個天堂。**? 巴巴的情緒改變，他總結道： **但我厭倦了這些不斷的闡釋，一個接一個。唯一剩下要做的是培養配得的人準備好成道。假如你給小孩子一大塊蛋糕，就會讓他吃不消。應一點一點給孩子吃，以便消化。** **你們的情況也類似。一旦這些個麻煩結束，你們就會自由，我也將擺脫對你們的責任。然而，此刻，你們都在我的胸口上。**? 這次閉關期間，希芮茵母親來訪。1月20日，阿伽·阿里的父親哈吉·穆罕默德來到納西科，答應巴巴去接在波斯的兒子。與此同時，巴巴命令同家人住在拉納烏拉的拉姆玖，加入納西科的薩若希汽修廠，并從1月22日起在那里工作。 到1月24日，巴巴停止讓人唱阿提，還禁止達善，使閉關更嚴格。他命令：“任何人不得到我近前。若有人有特殊事情傳達，應首先通知布阿先生。只有在布阿先生告訴我之后，我才會考慮讓這個人見我。” 兩天后，彭度突然從奎達返回，他過去一年一直住在那里。他來重新加入滿德里，他的到來讓大家感到驚喜。 在籠屋禁閉兩周多之后，1月27日巴巴宣布：“這次閉關讓我筋疲力盡，想去別處待幾天。但應該去哪兒？何時去？畢賈布爾，南印度，還是其它什么地方？”當時未作決定。 三天過去了。下午2點，巴巴突然走出閉關。他步出籠屋時，比瓦是第一個問候他者，賽勒是第一個達善他者。囚禁已達22天。不久，巴巴步行去鴿屋。會見女滿德里后，巴巴立即同幾個男滿德里乘下午的公交車前往阿美納伽。當晚9點到阿克巴棉紡廠，那里聚集了巴巴的幾個跟隨者等候達善。 巴巴經常不通知紐瑟文或薩達家族的人就來阿克巴棉紡廠。他在這里感覺就像在家里，走進廚房，在食品室里找到什么就吃什么。一次飯尚未做好，巴巴拿起一塊打算喂狗的發霉面包，就著酸辣醬吃了。他不會等到飯做好。這件事之后，顧拉瑪西·薩達總是先給巴巴留出食物，以備他不期而至。然后才為家里的其他人盛飯。就這樣，對巴巴的憶念之燈總是在阿克巴棉紡廠亮著。（后來巴巴多年沒訪問阿克巴棉紡廠，但顧拉瑪西仍然堅持每日為巴巴留出食物。） 1月31日上午8點，巴巴前往美拉巴德。在此透露：“將來，美拉巴德會如同耶路撒冷。對于我的靈性工作，它是最好的地方。它將永遠是我的工作中心。” 查干帶來幾個風箏，巴巴在美拉巴德山放飛。次日返回阿克巴棉紡廠，在此施達善后，巴巴于2月1日回到納西科。 四天時間，巴巴活動正常。但2月5日上午，他再度于蓋亞斯之家樓上的籠屋閉關。上午11點，他傳達如下訊息： “我將閉關到我的生日。蓋亞斯之家的滿德里誰都不得上樓。我叫誰來，誰才可以來工作。任何人不得以任何理由來找我達善；若有外人來，應把他打發走。樓下應保持嚴格守衛，任何人不得進入蓋亞斯之家。魯斯特姆、大阿迪和納沃可以來，但僅限于公務。2月17日我將給所有人施達善。” 巴巴隨后關閉屋門，只允許埃舍男孩接近他，但不能進屋里，除非被叫。每晚有兩個小時，巴巴從籠里處理信件，就《美赫訊息》的生日專刊，給拉姆玖授述要點。 閉關一周后，2月11日上午，巴巴把滿德里召集來。他打開籠子門，讓他們進來擁抱一下。納沃第一個入內，跟著是古斯塔吉、布阿先生、禪吉、希度和韋希奴。巴巴隨后指示他們為2月17日的生日慶祝建蓬蓋，并為來訪者安排食物。做飯之責交給了查干。 巴巴用以下話語結束會見：“靜心，念神名和靈修本身沒有意義。靜心時，什么念頭都會來。相比之下，服務和伴隨我更好，因為它們含有愛的種子，唯一需要的是愛。” 10天后，2月14日，巴巴走出閉關，去看望女滿德里。一小時后他返回蓋亞斯之家，上樓進入籠屋。接下來三天，巴巴把自己關在里面。 1930年2月17日星期一，美赫巴巴36歲生日在納西科蓋亞斯之家歡樂慶祝。跟隨者從普納、阿美納伽、孟買、卡拉奇、那格浦爾、杜利亞等地前來慶祝。達善清晨開始。水果、甜點、鮮花及花環堆得高高的，所有種姓、宗派的人都受益于大師的臨在。安伽爾·普利得發表了關于巴巴慈悲的感人演講，盤奇伽尼中學校長K·M·V·潘迪特誦讀了自己寫的一首詩贊美巴巴。還有巴贊和卡瓦里歌唱。 人人沐浴在大師的神圣光輝里， 將其虛幻視覺的烏云驅散。 2月18日，在解釋其工作時，美赫巴巴陳述道： **在如下三個條件下，我能最佳地工作，我的最佳工作得以完成：** **在孩子們面前。為此原因我把男孩們留在身邊，為他們提供一切，從食物到衣服到錢。** **在音樂演奏或歌曲演唱時。** **在做游戲時，比如放風箏，板球或阿嗒****–****帕嗒及彈子球。**? 巴巴接著就道路做了解釋： **愛與自我臣服皆能引領一個人到達目標。但一般而言，行愛之道，一個人在抵達最終目的地后即離開肉身。而行臣服之道者，除了獲得對上帝的意識，還獲得對三界****——**濁，精和心**——****的意識，從而恢復濁意識，對其他的行道者發揮著燈塔作用。所以說臣服要勝于愛。** **瑪居卜除了神無其它意識****——**沒有濁，精，或心意識。他完全而神圣地融入。不過，在獲得正常意識后，一個人能夠意識到濁、精和心層面；正因為如此，庫特博能夠引領他人行道，并使他們成為像他自己一樣。庫特博對正常意識的知識（真知）被（蘇非教徒）稱作伊拉法，它絕對獨特**——****人無法想象。** **除了神圣狀態，至師還逗留于世間的塵埃****——**生活的海洋。在幻相世界的摩耶里工作，雖然該塵埃沾染不到他們。相反，他們從世間提升并凈化他人。因此，臣服于一位至師是最佳的行道途徑，對于抵達目標**——**成道**——****沒有比此更好的方法了。**