巴巴一行到達孟買，又和女子們乘納瑞曼的車，前往馬哈巴里什沃，于12月1日下午抵達。次日，巴巴率埃瑞奇、彭度、拜度和庫瑪驅車回普納，在賓德拉屋用午餐。會見蓋麥、瑪奴、美赫文和帕帕·杰薩瓦拉。大阿迪和紐瑟文按照指示，在此等候他。之后，巴巴還到老家看望了弟弟佳爾和貝拉姆。 當天，巴巴一行由佳爾陪同，前往孟買。巴巴住在納瑞曼和阿娜瓦絲家，阿廈那。庫瑪翌日回德拉敦。巴巴到孟買的主要目的是聯系當地的瑪司特。還抽出一天在阿廈那舉行達善。所有的長期和親近愛者都來了，包括第一次拜見巴巴的佳爾·達斯托。見到巴巴之后，佳爾確信全世界都在巴巴腳下，為早先未陪妻子朵麗見巴巴而懊悔。 巴巴在孟買期間，12月4日，安納104在紹拉布爾去世，享年64歲。他自1925年，一直跟隨巴巴，在美拉巴德和巴巴一起生活多年，還在新生活期間守夜。另一名早期弟子，阿卜度拉·哈倫·賈費爾，于兩周前，11月23日，在納西科去世。 6天后，1953年12月6日，星期天，巴巴完成在孟買的瑪司特工作，返回馬哈巴里什沃。開始哈默坡和安得拉邦達善旅行的準備工作。? 接下來三周，信件和電報頻繁往返。哈默坡和安得拉兩地的人們，也投入安排對巴巴的接待。12月25日，在卡基納達市政廳舉行公眾集會，公布即將來臨的達善。為此巴巴發去如下電文： **我對12月25日每一個到場者的訊息是：讓愛殲滅你的低我，揭示我的無限大我。讓你的耳不聞幻音，以聽見我的神愛默訊。讓你的眼無視幻相，以接受我的真相。讓你的心敞開，以完全接納我。** **此乃我今日給你們的訊息，順致祝福。** 10日召大阿迪到馬哈巴里什沃，接受給薩考利的高達烏麗·麥的指示。美赫吉于18日左右領來彌奴·坡霍瓦拉和彌奴·卡拉斯。與此同時，巴巴的健康惡化，滿德里堅持要他接受治療。特別令他們焦慮的是，巴巴即將出發給公眾達善——即便在他最健康時，這也是極耗體力的工作。高荷、鄧肯、尼魯、埃瑞奇和彭度勸巴巴回孟買治療。巴巴同意，條件是：“我去的條件是：從我接受治療那天起，你們都要留在我身邊，保持清醒，一眼不合。” 滿德里欣然答應。埃瑞奇和彭度提出：“我們懇求您讓醫生全權為您治療，毫不猶豫地服從他的治療。”巴巴同意，叫納瑞曼和美赫吉在孟買的一個靜謐街區安排單獨住所。 這個期間，達克從阿美納伽來到馬哈巴里什沃。巴巴基本上已停止進食，高荷對達克說：“勸巴巴吃點東西；他或許會聽你的。” 達克懇求，巴巴回應：“現在我就是吃奶油，也會感覺像塊石頭堵在胃里。此刻我有特殊工作要做，期間不宜吃任何食物。這是我停止進食的原因。” 一切安排就緒，12月31日，巴巴前往孟買，埃瑞奇、彭度、古斯塔吉和尼魯陪同。查干和希度按指示在孟買迎接。除了納瑞曼和美赫吉，外人都不許到在維索瓦海濱附近的雙層租房。治療開始。滿德里日夜服侍守候，巴巴像個普通病人，盡力服從醫囑。可他的病情急劇惡化，開始要各種各樣的藥。埃瑞奇和彭度提醒：“您是病人，必須照醫生說的做。我們把您當作病人送到孟買，我們只會服從醫生的指示。” 那時，巴巴經受可怕的身體疼痛。每晚午夜1時許，叫滿德里用拳捶擊他的身體，以緩解疼痛——該疼痛與他的宇宙工作有關。就這樣，滿德里三天三夜，一眼未合。自從到孟買，巴巴愈發顯得虛弱。須滿德里幫助才能坐起來。他曾說，12月份他的身體將出現嚴重情況，預言似乎成真。但在第4天，他突然坐起，似乎一點沒病。以慣常的神采，問滿德里：“你們把我當作什么？”? ?“當作神，”他們回答。? 于是他說：“你們既然知道我是神，還把我當常人對待。我如果是神，就知曉一切，你們的責任是照我的話做。哪怕我向你們要毒藥，你們也應毫不猶豫地遞給我。我是普通病人嗎？哪個醫生能夠診斷我的真正病情？你們若那樣想，跟隨我毫無用處！”巴巴疾言厲色，眾人無言以對。只好打點行李，于1954年1月4日星期一，隨巴巴返回馬哈巴里什沃。 在馬哈巴里什沃，滿德里天天跋涉2英里，到夏哈斯特拉卜德的旅館用午餐。只有年長的古斯塔吉和凱克巴德不用去，其食物被送到住所。娜佳在住所內為巴巴和女滿德里做飯。 在馬哈巴里什沃，巴巴開始給寶兩小時的守夜任務。克里希那從晚上9點值班到凌晨4點；寶從凌晨4點至6點。6點鐘，拉諾來守半小時。當時，守夜者須坐在巴巴房間外，保持警覺；只有巴巴擊掌，他們才能進他房間。值班結束，他們要從外部鎖上巴巴房間，然后離開，把鑰匙交給下一班。 一天夜里，克里希那鎖上巴巴房間，忘了告訴寶把鑰匙放哪兒了。少頃，巴巴擊掌，寶慌忙找鑰匙。有一扇窗戶，寶推開，往里看。巴巴示意他進屋，寶卻應聲說：“房門鎖著。” 巴巴又打手勢，示意他馬上開門進屋，他想小解。寶回答說找不到鑰匙，巴巴打手勢說他真沒用，讓他回去坐下。巴巴自己站起，拿便瓶小解。寶因這一陣緊張狂亂，直流汗，盡管時值寒冬。 故事還沒完。克里希那曾叫寶轉告拉諾，巴巴希望6點半至7點之間被叫醒。拉諾來，寶告訴她。她卻反問：“要我6點半還是7點叫他？” 寶愣了，猶豫片刻，答：“7點。” 巴巴8點來到滿德里宿舍，揶揄寶：“我搞不懂，你怎么通過碩士學位的?一點常識都沒有。”又把夜間發生的事告訴他們，眾人大笑一場。 在馬哈巴里什沃安頓后，巴巴從德拉敦召來基申·辛和庫瑪。二人1月25日到。巴巴授述了《存在是實質，生命是影子》訊息： **存在永恒，生命可滅。** **對于人，存在好比其身體，生命如蔽體之外衣。同一個身體依季節、時間與環境更換外衣，恰如獨一永恒實在總是貫穿生命的無數不同方面。** **不變之存在因生命披風及其各種折褶和色彩的籠罩，而難以辨認。正是生命之外衣，及其心、精與濁體面紗，遮掩并強加于存在，將永恒、不分不變之存在呈現為短暫、多樣與無常。** **存在遍及一切，乃一切事物之本——無論生物或非生物、真或假、不同物種或統一形體、集體或個體、抽象或實際。** **存在之永恒中，沒有時間。沒有過去，沒有未來；唯有永恒當下。永恒中什么都未曾發生，什么都不會發生。一切都發生在無盡的“此刻”。** **存在是神；而生命是幻相。** **存在是真實；而生命是想象。** **存在永久；而生命短暫。** **存在不變；而生命常變。** **存在自由；而生命束縛。** **存在不分；而生命多樣。** **存在難察；而生命迷惑。** **存在獨立；而生命依賴心、精與濁體。** **存在是；而生命似乎是。** **存在，因此，不是生命。** **生死不代表生命之始終。而構成所謂生死的無數生命階段與狀態，皆受制于進化和轉世法則。生命隨受限意識的最初微光，僅僅誕生一次；并于獲得無限存在之無限意識時，僅僅死亡一次。** **存在，全知、全能、遍在之神，超越因果，超越時空，超越一切行為。存在觸及一切、一切影子和一切事物。烏有不能觸及存在。連其生命本身也觸及不了實在。** **要證悟存在，必須放棄生命。正是生命給無限我施加限制。維系有限我之生命的，乃心（制造印象）、能量（給通過表現來積累并消耗這些印象提供動力），濁形體（通過行動來消耗、強化和最終耗竭印象的工具）。** **生命與行動緊密聯系。生命在行動中度過。生命因行動被評價。生命之存活依賴于行動。生命之念即行動——性質相反之行動，肯定與否定之行動，建設與毀滅之行動。** **因此，讓生命屈服于終極死亡，即讓一切行動終止。行動完全終止時，受限我之生命，則自動體驗其即無限我之存在。證悟存在，即意識進化與內化完成，幻相消失，轉世法則不再束縛。** **簡單地拒絕做事，絕不會結束行動。只會是付諸另一種行動——不活動。逃避行動，不能根除行動。相反，這會導致有限我進而陷入逃避之行為本身，從而制造更多行動。行動，無論好壞，皆像生命亂線之上的結。愈堅持解開行動之結，纏結就愈堅固，糾纏也愈厲害。** **惟有行動才能夠抵消行動，恰如要以毒攻毒。深刺需用刺或針謹慎挑出。行動也同樣被其它行動根除——當它們由某個代理而非自我所啟動時。** **羯磨瑜伽、禪那瑜伽、珞珈瑜伽和巴克提瑜伽，皆起著真理道路上的重要路標作用，指導求道者走向永恒存在之目標。然而，由行動喂養的生命，對求道者的掌控極其堅固，即使有這些激勵路標的幫助，也不能將他引入正確方向。只要“自我”仍受行動束縛，求道者，甚至行道者，也肯定會因自欺而誤入歧途。** **自古至今，薩度與尋神者、賢哲與圣徒、牟尼與僧侶、苦行者與棄世者、瑜伽士、蘇非徒與塔利伯（求道者）畢生奮斗，歷盡艱辛，力圖掙脫行動之迷宮，通過戰勝生命來證悟永恒存在。其努力屢屢失敗，是因為越是與“自我”斗爭，自我越被生命牢固掌控——通過由懺悔與苦行、閉關與朝圣、靜心與專注、機鋒與默想、活動與無為、沉默與言談、佳帕（念名）與塔帕（苦修）、一切類型的瑜伽與切拉（訓練）所強化的行動。** **要從生命掌控中解放，從行動迷宮中解脫，只有通過親近至師、賽古魯或庫特博，祈求其恩典與引導，才能對所有的人成為可能，被少數的人獲得。至師的忠告無一不是向他徹底臣服。那些向至師臣服一切——心、身、財產——以便同時有意識地臣服“自我”的極少數人，留下生命來有意識地行動——現在完全由大師的指令啟動的行動。** **這種行動，在“自我”臣服之后，不再是自己的行動。因此，這些行動能夠根除其它一切滋養生命的行動。生命逐漸枯萎，最終憑借至師恩典，屈服于終極死亡。一度阻礙鍥而不舍的求道者證悟永恒存在的行動，如今再不能夠自欺欺人。** **我過去強調，現在告訴你們，并將一個個時代永遠重申：卸掉生命外衣，證悟永遠屬于你的存在。** **要證悟這個不變、不分、遍在存在之真理，最簡單的途徑乃是徹底向我臣服，徹底到你甚至意識不到你的臣服，僅僅意識到要服從我，隨時隨地按照我的命令行動。** **你如果尋求永生，就要渴望死亡——讓你的“妄我”死于對我的“徹底臣服”手中。這個瑜伽乃是所有瑜伽合一之精髓。** 在德拉敦時，巴巴曾向埃瑞奇授述一部分《神曰》。1954年1月，在馬哈巴里什沃，巴巴授述更多“要點”。埃瑞奇記下，夜間整理出來，次日讀給巴巴更正。對文中的關鍵詞，讓寶不厭其煩地背誦字母表，讀到所需字母，巴巴擊掌讓他停下，拼出該詞。這項工作持續了幾個月。 1月28日，巴巴授述如下短詩： **明白了，生活是個玩笑。** **不明白，生活成為苦惱。** **戰勝之，生活擺脫煩擾。** **道途上，生活考驗不少。** **滅于愛，生活極致達到。** 巴巴召大阿迪和帕椎到馬哈巴里什沃商議工作。還召來弟弟佳爾、貝拉姆和小阿迪個別會面指導。 巴巴將于2月1日赴哈默坡。他警告隨行的滿德里：“要像對待花一般把我送去（哈默坡）并帶回。要對此牢記。這是對你們的警告！” 這是因為巴巴的健康依然不佳。全身疼痛，連續幾周未適當睡眠。月底，他說：“對于我，1月是一種活死！我將在1月死去，2月復活。” 令克夏夫·尼伽姆在哈默坡召開工作者會議。關于該會議，巴巴對寶說：“我將讓你做靈性自殺者的領袖！只管陪我去哈默坡，你會明白。”對這番話，無論寶還是其他滿德里，都琢磨不透。（注：后來，當巴巴讓寶負責整個哈默坡地區的通迅，寶才意識到這表示，他將成為巴巴在那里的工作媒介。） 彭度照例做行程總管，全面負責旅行安排；庫瑪任總司令。薩達希烏·帕特爾從普納來，協調安排膳食，巴巴昵稱他（人們會合掌對之提要求的）“媽爸”。納瑞曼、美赫吉、佳爾、查干、希度、達克、納納·科爾、拉姆玖、伽德卡、潘克拉吉和赫倫，受令陪同巴巴和滿德里赴哈默坡。哈吉萬·拉爾直接從德里，卜拉瑪·杜特則從德拉敦前往。巴巴指示，旅行期間，埃瑞奇和美赫吉二人要形影不離巴巴。萬一埃瑞奇不在，由佳爾讀字母板。查干和希度服侍巴巴的起居。達克和庫瑪護送巴巴（為他撐傘）訪問達善場所。拉姆玖負責日志——編輯基申·辛的筆記。 隨著巴巴對人類的宇宙工作進展，當代阿瓦塔的活動達到白熱程度。阿瓦塔的宇宙心連系著每一個活心與惰心。在這些不計其數的個體心當中，他將選擇一些，用于末那乃息——將他們的有限心殲滅！末那乃息閉關之后，阿瓦塔點燃了印度不同地方，并且召喚愛風吹拂，增加火勢。為進而使之燎原，公開宣稱自己乃高之最高的阿瓦塔，即將重訪北方的哈默坡和南部的安得拉邦，來捕獲千百心靈，喚醒千百頭腦。 《美赫主》第十二卷 石灰翻譯?田心校對