5月1日，巴巴對男孩們講道，并總結說：“終極狀態是與神結合。最后，愛者、至愛和愛全部合一。” 隨后引用了一句波斯詩： 并且敦促男孩們：“你們要創造愛，就能見到大師。也可以從遠處愛至愛。距離遠近不是問題。需要的是愛。不斷地想念大師就能喚醒愛。” 阿卜度拉·帕卡文已體驗到美赫巴巴的愛。這種內在體驗在修愛院的孩子中是獨特的。對大師將他升至第六意識層面的體驗，阿卜度拉說： 有一天，講道結束時，巴巴深深注視每個孩子的臉，一個接一個。并且說：“我認為哪些人當之無愧，會把他們引到愛的女主人那里，將長生不老藥給予他們。孩子們，唯有真理是真實的——其它一切皆無價值。” 我無力直視巴巴容光煥發的臉龐，垂下眼睛。但他看了我一眼，對我說：“要努力勤奮；我將把你的混雜合金提煉出純金。” 他的話對我產生的深刻影響，于是夜與第二天，將我置入一種無比茫然的狀態。打曲棍球時，同學們看到我站立奔跑的姿態和臉色的變化，都迷惑不解。 午飯時，吃了幾口，我忽然感到一種變化襲來。開始感受到非凡的熱度，周圍的一切開始變暗——實際上事物開始消失。忽然間，不由自主地，啜泣從我的生命深處涌出，我痛哭起來。幾分鐘內，我完全失去了意識，毫無知覺。過了一會兒，又恢復了意識，念叨著：“我遠去了，我遠去了。他在哪兒？我在哪兒？” 布阿先生盡力安慰我，提醒我巴巴承諾為我做的事。但我自發的哭泣越來越響，同時肌肉顫抖，造成呼吸深而急促。安靜一會兒，又哭。 大約過了一個小時，我開始平靜下來。感到自己擱淺于睡與醒之間；淹沒于喜樂感。我抬起頭，發現至愛巴巴坐在我面前。他的在，又看見他純潔的臉龐，再次讓我感動得落淚，不由俯倒在他神圣的足前。他關切地看著我。我感到眩暈——湮沒于遺忘的海洋。過了幾分鐘，我恢復了意識，坐在巴巴面前，雕塑似的一動不動，迷惘地望著他無以倫比的美。我的眼眶被淚水濕透，內心燃燒著火焰。在心靈深處唱著對神的真愛： 哦，至愛，我已失去自己， 卻渴望更多地失去自己。 我對您的眼睛說話，告訴它們， *“**我想如你們一樣沉醉。**”* 我不要王冠；不尋王位； 只想化作塵土，在您跟前服侍。 誰曾有過如此可愛的偶像？ 誰曾有過如此甜蜜的圓月？ 看見您的容顏讓大地震撼 如審判日到來一般。 但在您的美之天堂里， 誰會懼怕地獄的火焰？ 我的心祈求神人巴巴： 哦，我靈魂的生命，沒有您， 快樂不能讓我幸福， 狂喜無法讓我陶醉。 您是我的生命；沒有您，我不知怎樣生活。 您是我的眼睛；沒有您，我則失去了視覺。 隨著時間流逝，數星期過去，我的至愛，我尊貴的大師，他的愛愈加鮮明，火愈燃愈烈。以至于最后，即使做日常事務，比如吃飯洗浴時，我也會沉浸于對巴巴的思念，一刻都忘不了他。幾個星期過去了，我被吞噬于愛的陶醉里。后來，到1927年?12月，我終于失去食欲，不再關心身體和衣著，徹底忘記了周圍。專注于靜心和渴望看見巴巴的美之中。他的名是我的靜心，對他的念頭是我對神的憶念。 一天夜里，孩子們和滿德里像平時那樣，聚集在巴巴周圍，聽他授述語錄。我發現自己起了變化，看見周圍一片光芒，顫動著?，流溢著，蓋過太陽的光輝。我喊出至愛的名，隨即失去意識。連續5個小時無意識。恢復意識后，我被帶到巴巴跟前，他安慰我，要我去睡。 這次體驗后，只要在巴巴跟前，我都會先親吻他的雙足。但無論怎樣親吻，并用頭按壓他的足，都不能撫慰我燃燒的心；也無助于緩解我心靈的動蕩。我沉浸于一個念頭——對至愛的想念。無須靜心或冥想，我的靈魂享受著和平喜樂，眼睛不離他純潔高貴的臉龐。 這次體驗后不久，我的專注焦點完全確立。我處于持續的想念中。這個時期我徹底沉浸于這種自然靜心，以至不關心飲食，也不管自己是坐在太陽下還是被雨淋。在不停哭泣中度過許多天。 1928年1月，我的內在狀態發生了劇烈變化。坐在至愛大師身邊，望著夕陽沉落，我忽然失聲痛哭，尖叫呼喊。我的外眼關閉，內眼打開。看見自己的心臟、胸肺、四肢、血管、肌骨均被一個**存在**（Being）所征服統治，其輝燦光芒照亮了我心靈的最隱蔽角落。對那個輝煌**存在**的“見”，讓我肅然起敬，忘記了世界及其中一切。 隨后五天，我對現象世界及周圍的人毫無覺知，陶醉于極樂和無意識中。這段時間，這個見連續不斷，除了他的光輝榮福存在，我什么都看不見。因為見他，我處于喜悅幸福的巔峰。整整五天，我在心靈和靈魂內，享受著對至愛和至師——美赫巴巴——的這種獨特視見。看見他榮耀的面容，使我聽到內里的一個聲音說： **“****脫掉你的鞋子；你踩在神圣的土地上。****”** 因為這個對實在的極樂視見，我得以明白，世界及其一切財富奢侈其實就像一場夢，一個幻相，它實際上是一種束縛。我領悟到抓住一位真正和完美的大師，才是永恒自由與滿足的保證。 那時有人告訴我，美赫巴巴對滿德里說我已進入第六層面。也是在那個時候，我被稱作“小巴巴”。 對美赫巴巴為他所做的，多年后阿卜度拉總結道（譯校者注：下面是1975年歐文·拉克和法哈德·夏法醫生在伊朗采訪阿卜度拉時的錄音）： 雖然人們不停地積聚世俗財物，唯一是為了獲取世間所能給予的一切，認為它們能帶來幸福；但我明白，斂取、重視、貯存財物，實際上是悲傷絕望的根源。用內眼——甚至用肉眼——注視至愛的容顏，會帶來巨大喜樂并增加幸福。那時，我持續無間斷地在自身、他人及周圍一切中，看見那個神圣存在。至師以其無限恩典、慈悲和能力，把一個人提升到如此的高度，是極為罕見的。這樣一個人可謂三生有幸。 最后，我可以說，從跟巴巴在埃舍生活那些年間，我得到一個珍貴結果。雖然我離開了巴巴，失去那個內在意識（即巴巴給我的體驗，在道路上的收獲），但我也被賦予在世間生活的性格力量——如何從事生意和社交，同鄰居親友相處。在所有這一切中，我選擇了正直、忠信和誠實之道。對物質和世俗物從未有過丁點的興趣。 我要說的是，在波斯雖然我可以很富有，擁有土地和房產，但我至今過著簡單的生活；房子是租來的，在波斯沒有一寸的土地或任何的財產。我的工作結果是，所有的錢都用在子女的教育上，以及需要幫助的人身上。我為“伊朗紅十字會”已無償工作了近27年。“紅十字會”為人類服務，給遭受災難的人盡可能提供援助。這個結果歸因于美赫巴巴給予我的生活和愛，我為此欣慰。 ? \[校者注：?巴巴的門徒美赫吉·卡卡里亞曾是修愛院的教師。下面是他的記述： 1943年我在波斯開辦工廠。我聽說這個阿卜度拉（小巴巴）在附近港口的波斯海關工作。由于生意擴展很快，我需要個能寫波斯語的好助手。我能說波斯語，但不會讀寫，所以需要個誠實可靠的人。于是寫信給巴巴，說阿卜度拉在波斯海關工作，我能否多給他一些工資和其它優惠。巴巴若準許，我就雇他。巴巴回復：“我不僅準許你雇用他，而且會為此很高興。” 但阿卜度拉卻沒有答應。我寫信聯系他，提出工作之事。他既不說是也不說不。那時他剛好被調至另一個港口，由于當時是戰爭期間，輪船不運行，他只好從陸路赴任，途中來看我。我說：“我是不會讓你走的！” 他于是對我講了自己的故事。他告訴我，他怎樣地愛戴我并樂意和我在一起，為我工作。問題不是害怕，而是其它原因。修愛院關閉之后，阿卜度拉留了下來，和巴巴及滿德里一起生活。1930或1931年，阿卜度拉陪同巴巴訪問波斯的伊斯法罕。記得當時巴巴打電報要我也盡量去看他，但我因工作離不開辦公室，所以沒能見到巴巴。當時阿卜度拉和巴巴在一個農場上。就是在那里他腦子里生出離開的念頭，對巴巴說，他想離開巴巴回家。巴巴對他說：“稍等些時間，我會釋放你的。但要等等——我稍后會讓你走。” 他聽不進。見他去意已定，巴巴擁抱他，讓他走了。阿卜度拉說巴巴擁抱他時，眼中含淚。我跟隨巴巴43年，只有兩次看見過巴巴流淚。但都不是因為某個人要走或者逝世，而是因為他的工作或別的事。因此我對阿卜度拉說：“如果巴巴含淚，肯定會有什么嚴重的事。” 阿卜度拉就這樣離開了巴巴，在波斯阿巴丹的一家英國-波斯合資公司找到工作。工作不錯，他也很滿意。這期間，阿卜度拉給卡拉奇的一位朋友寄波斯報紙，卡拉奇的朋友給他寄印度報紙。阿卜度拉會在報紙上寫一些波斯詩，比如哈菲茲的詩。卡拉奇的朋友也在報紙上寫一些詩句，相互傳遞。一天波斯的郵政部門讀了報紙上的詩，認為他是在傳送什么密碼。由于英國被波斯視作敵人，而阿卜度拉受雇的石油公司屬于英國，因此波斯政府把他當作英國間諜，未經審判就關進監獄。這個無辜的年輕人在黑暗的監牢里度過三個月。后悔自己離開巴巴。三個月后，官方未找到證據，又把他釋放了。條件是他必須回到原來的地方，不可離開。這就是他不能來為我工作的原因。 我告訴阿卜度拉，波斯政府跟先前不同了。現在這里有很多美國人和英國人。我說自己有一些影響，會盡一切可能讓他留下。是不會讓他走的。阿卜度拉留了下來，在我的公司一直工作到我離開波斯。（田心譯自《拉姆玖日記1922-1929》蘇非教再定向出版社1979年出版，第546-548頁）\] ? 譯自寶·喀邱瑞著《美赫主》第三卷 翻譯：美赫燕 校對：田心