1954年3月6日下午4點半,巴巴離開薩考利,行至阿美納伽,告別顧麥和阿迪,帶上美拉扎德的女滿德里,繼續前往普納。當晚和次日在賓德拉屋度過,巴巴會見了幾名普納愛者。3月22日下午又回到馬哈巴里什沃。
從薩考利返回后,男滿德里住在薩若希家,已于3月21日到達馬哈巴里什沃。
伊薩也陪滿德里去了薩考利,一如既往,給寶制造許多麻煩。在阿美納伽的薩若希家,伊薩拒絕吃飯,除非為他另作安排。到了馬哈巴里什沃,伊薩告訴巴巴,他想回德拉敦,巴巴準許他回家。同時還遣基申·辛也回德拉敦。
安得拉旅行后隨耶希萬特·勞到薩考利的奎師那吉,也回到馬哈巴里什沃。但巴巴派他會南印度馬拉巴爾家鄉,令他于4個月內返回。
在馬哈巴里什沃安頓下來,巴巴開始對埃瑞奇授述《神曰》第二部。巴巴授述新“要點”,埃瑞奇記下,夜間將材料整理成句,次日念給巴巴聽。
1954年4月,寶被派往北印度中央邦各地,旅行三個月演講,傳播巴巴的名。起初,寶不想去,可巴巴說這是件重要工作。一個結果是,后來許多人信愛美赫巴巴。納納·科爾伴隨寶旅行。
就是在這次旅行期間,馬哈拉施特拉邦78歲的著名圣人,伽德戈·馬哈拉吉,進入美赫巴巴的直接軌道。伽德戈·馬哈拉吉自己有10萬多名信徒。寶和納納來到一個他的大批信徒舉行聚會的地方。寶請求圣人讓他講一講美赫巴巴。伽德戈·馬哈拉吉同意,叫他在臺上等候。圣人接著唱起關于神和主奎師那的克坦,持續數小時。
寶開始琢磨:“這老頭騙了我!他告訴我可以講話,他卻唱個不停!……我們要不要離開?”他瞅了瞅納納,后者也坐立不安。
圣人唱了幾個鐘頭。此時已是午夜。群眾沉浸于克坦演唱。午夜剛過,伽德戈·馬哈拉吉就叫寶講話。寶講了兩個半小時。他后來意識到,伽德戈·馬哈拉吉的唱頌把聽眾提升到強烈高潮,從而為他們聆聽美赫巴巴做好準備。
印度最偉大的活圣人之一,甚至被許多信徒視為賽古魯的伽德戈·馬哈拉吉,同年下半年到阿美納伽拜見美赫巴巴。
4月29日,美赫巴巴離開馬哈巴里什沃,前往達沃,埃瑞奇、彭度、古斯塔吉和拜度隨行。他們乘美赫吉從孟買送來的轎車旅行。在達沃的兩天里,巴巴聯系了11個瑪司特。完成工作后,于5月1日回馬哈巴里什沃。
兩周過去了。5月14日,巴巴和女滿德里前往盤奇伽尼附近的比拉爾,逗留三日后,返回馬哈巴里什沃。美婼和美茹,繼續照料巴巴的起居;瑪妮忙于同西方愛者通訊,包括默土海濱的伊麗莎白·帕特森和吉蒂、紐約的艾微和菲麗絲·弗萊德里克、瑞士的海蒂·默敦斯和艾琳·比羅、倫敦的迪莉婭·德里昂等親密女弟子。高荷照看女子們的健康;娜佳烹飪;拉諾監管家務,繪畫。
滿德里的個人職責,使他們以各種方式晝夜忙碌,職責頻繁變動。比如,彭度雖是美拉巴德總管,時而也得清潔廁所,灌水送水等。埃瑞奇除了讀字母板和英語通訊,還得做其他工作。韋希奴除了采購和記賬,還有不同職責。對古斯塔吉、阿婁巴、寶、拜度、鄧肯、尼魯、卡卡·巴瑞亞等,也個個如此。
在馬哈巴里什沃,克里希那·奈爾在巴巴身邊守夜。每天早晨還負責準備巴巴的洗澡水。一天,他燒水不慎稍微過熱。巴巴把手指浸入水中,抱怨水燙。質問克里希那:“你要殺了我?你想燙壞我?”
又嚴厲呵斥:“你為什么跟我一起?走了更好!我現在不喜歡你跟我。沒用!就知吃睡。你死了我才更高興呢!為什么不死,反倒要殺了我?”訓個不停。毫不留情。克里希那崩潰了。回到房間,絕望中吞下22片安眠藥,企圖自殺。
同時,巴巴召男滿德里進屋。納瑞曼·達達禪吉從孟買來小住幾日,帶來了芒果。巴巴給拜度、鄧肯、埃瑞奇、古斯塔吉、凱克巴德、卡卡、尼魯、彭度、薩瓦克和韋希奴每人一只,叫他們留到次日吃。巴巴又派人叫克里希那來,他進屋時,看上去怪怪的。巴巴遞給他一只芒果,命他:“趕緊吃了!”
克里希那吃下去,不久反胃吐出藥片。他看上去像具死尸,眼睛煞白,站立不住,渾身發抖。他晚上到巴巴房間值班時,巴巴問:“今天你怎么回事兒?”克里希那不作聲,經巴巴一再追問,才坦白實情。
巴巴大怒。召來高荷,叫她給克里希那解毒藥。巴巴給他一瓶橘子汽水,命他飲下。又說:“給我按摩腳,一刻莫停!”克里希那感到極為虛弱,勉強坐著,設法遵令按摩。幾小時過去了。凌晨4點,薩瓦克·考特沃把克里希那領回房間,他睡了一整天。傍晚6點半,巴巴來叫醒他,問他感覺如何。他已恢復正常。巴巴救了他的命!并寬恕了他。次日上午,巴巴召集滿德里,說明事情經過。又征求意見,如何處罰克里希那的愚蠢舉動。巴巴親自決定,在一整年內,克里希那不再每日兩餐,改為每日一餐。克里希那服從。
在馬哈巴里什沃巴巴已停止見人,不私下接見或會見任何人。當時,有個叫考伊亞·薩塔拉瓦拉的本地居民,每日給巴巴送玫瑰,希望獲準達善。其他人也渴望達善。巴巴心軟了,遂于1954年5月25日施公眾達善。考伊亞曾在1947年見過巴巴,并獻身巴巴的事業。前來達善的近400名男女中,有王公也有乞丐;可所有來者中,唯有考伊亞和他全家人成為巴巴的親密愛者。
拉姆玖·阿卜度拉和家人,已遷離阿美納伽,如今住在薩塔拉。應巴巴要求,拉姆玖在薩塔拉安排了兩幢房子——一幢叫格拉夫頓屋,給巴巴和女子們的;另一幢給男子們的,叫花梨木屋。安排妥善之后,巴巴和全體滿德里于6月2日從馬哈巴里什沃遷往薩塔拉,并于夜晚抵達。
在薩塔拉,巴巴開始討論9月底在美拉巴德舉辦聚會的計劃。阿迪根據巴巴6月10日的指示,發布公告通知東西方愛者。聚會只有16歲以上男子可以參加。在薩塔拉巴巴每天與滿德里談論這個未來的“重要聚會”。
部分公告如下:
**在將在美拉巴德舉辦的聚會上,美赫巴巴想徹底闡明有關他此次化身和此生工作的若干最重大要點。正如他在安得拉邦為其工作和工作者召開的拉賈蒙德里聚會,是該類聚會的第一和最后一場;本次美拉巴德聚會,也將成為他在放棄肉身之前此類聚會的第一和最后一場。**
**1954年9月12日在阿美納伽市舉辦的公眾達善活動中,他可能會授予一兩篇訊息;除此之外,在上述美拉巴德聚會,將是他最后一次授述訊息。**
**在美赫巴巴工作的很多階段中,這個授述訊息的階段,將從1954年10月起停止。并將不折不扣地停止。**
印地語雜志《美赫普卡》(美赫呼召)首刊,即將在哈默坡出版。克夏夫·尼伽姆致信巴巴,要求一篇訊息。6月19日,巴巴回電:“美赫巴巴道出的沉默普卡(聲音),遠遠勝過世間全部言辭。”(注:《美赫普卡》在哈默坡出版發行至今。)
6月26日,巴巴前往胡布利做瑪司特工作,埃瑞奇、彭度、拜度、尼魯和古斯塔吉隨行。途中在伊斯拉姆普爾和戈爾哈布爾聯系瑪司特。在戈爾哈布爾,看見誰在拉手推車?不是別人,正是克什米爾人,哈比卜拉·貝格。巴巴叫住他,再次叫他放心:“你真幸運!別擔心,我的納扎在你身上!”
接著前往胡布利。在那兒聯系瑪司特之后,回到阿美納伽。巴巴到美拉扎德和美拉巴德,看望卡卡·巴瑞亞、帕椎、卡里瑪瑪、考特沃家、希度等人。并且給予卡里瑪瑪特別關照。事后表明,巴巴專程到阿美納伽似乎就為看他。雖78歲高齡,卡里瑪瑪依然健康開朗,可這次見面結果是最后一次。兩個月后,他在美拉巴德辭世。
見過美拉巴德居民之后,巴巴于6月29日前往孟買,住納瑞曼家。在孟買聯系幾個瑪司特后,7月2日返回薩塔拉。
巴巴在美拉巴德商議的事情之一,是讓薩瓦克·考特沃到薩塔拉加入巴巴。薩瓦克到后,和克里希那分擔守夜任務。同時,薩瓦克之妻娜格絲和三個孩子,于7月4日離開美拉巴德,回到孟買生活。
7月5日,發布公告聲明,從7月7日至9月30日,巴巴不會讓人給他讀“任何人寄的”信件。但愛者有緊急要事,可發電報。7月8日接到電報,加百列·帕斯卡兩天前在紐約去世,時年60歲。巴巴復電:“帕斯卡已來我這里。”盡管帕斯卡未實現為巴巴拍攝電影的構想,但這位“鳳凰”的愛堅定不移直到最終。
1954年7月10日星期六是沉默日,已發公告通知全體巴巴愛者,從10日下午6時至11日下午6時,禁食并完全保持沉默,默念各自選擇的神名。他們24小時期間可飲茶或咖啡三次,隨便飲水。
巴巴決定從7月10日起禁食7天,并挑選7人隨他禁食:埃瑞奇、彭度、拜度、薩達希烏·帕特爾、克夏夫·尼伽姆、納納·科爾和卡納克丹迪·蘇亞那拉納醫生。埃瑞奇、彭度、拜度在薩塔拉和巴巴一起。對其余4人致函通知。結果巴巴于13日中斷禁食,令其他人也停止。
在薩塔拉,巴巴對埃瑞奇授述《神曰》持續整個6月。7月埃瑞奇完成寫作。7月初旅行歸來的寶,負責將手稿組織成章并打印。雇了一名當地打字員,每日工作8小時。寶對他讀,他打字,一周左右完成手稿的打印。
這個時期奎師那吉回到薩塔拉。留著長長的須發,薩度裝束。巴巴讓寶當他的侍從,任他使喚。寶的職責包括:為他準備熱洗澡水,鋪床,收拾房間,送飯,乃至夜間給他按摩身體。
奎師那吉自以為是圣人。還偽裝成古魯,自欺欺人。巴巴出于自己的原因,縱容他——主要是為了讓他遠離薩考利,以免在那里造成惡劣影響。他要什么,巴巴給什么。一樣都不拒絕:最好的食物、茶和煙草。奎師那吉對寶頤氣指使,當作自己的仆人。因奉巴巴之命,寶只得經受這種羞辱。伊薩走了,奎師那吉的凌辱取而代之!(注:奎師那吉后來離開美赫巴巴,自稱大師,以巴巴的名義愚弄天真民眾。巴巴愛者被警告遠離此人。)
為安排9月聚會,巴巴遣彭度到美拉巴德,和帕椎一起,為來自印巴各地的900多名男子的膳宿做準備工作。從西方還要來20名西方男子,對他們的膳宿安排委托給薩若希和緯露,為此巴巴還派薩瓦克·考特沃到阿美納伽協助他們。
8月31日,巴巴率女子赴普納。在阿美納伽的阿迪辦公室工作的青年,瓦曼·帕達勒,開阿迪的車到薩塔拉接他們。巴巴曾命令瓦曼切莫吸煙;他仍偷偷地吸。旅途中瓦曼突然煙癮發作。巴巴坐前排,不時警告他小心駕駛;可瓦曼滿腦子想吸煙,難以專注。過了一會兒,巴巴訓斥他:“你這沒良心、不誠實的偽君子!我的命令你遵守了嗎?”瓦曼默不作聲,巴巴問:“你吸過煙沒有?”瓦曼悔過,坦白他沒有戒煙。
到了普納的賓德拉屋,巴巴給他一支煙,命令在他面前吸。瓦曼感到羞愧,說他不吸。
巴巴說:“你這偽君子。違反我的命令、在我背后吸煙,就不羞愧!可我叫你在這兒吸,你卻不吸。拿著,吸!”瓦曼接過煙,點著,在巴巴跟前吸完。
巴巴隨即命他:“從今以后,絕不碰煙!”那是瓦曼吸的最后一支煙。
每當巴巴率女滿德里住宿賓德拉屋,帕帕·杰薩瓦拉和兒子美赫文,必須搬出到車庫。嚴禁帕帕和美赫文進屋,以免接觸女滿德里。甚至把他們的便桶放在外面。但巴巴總會到車庫看望他們。陪同巴巴的男滿德里,比如埃瑞奇或者拜度,也得住車庫,飯也送到那里。盡管如此,巴巴的到來總是讓蓋麥喜出望外,她把自己家視為巴巴的。
巴巴在普納逗留兩日,會見了弟弟佳爾、貝拉姆和妻子佩琳和他們的孩子,以及普納的其他親密愛者與家屬后,同滿德里于9月2日返回薩塔拉。
東西方男子會議的準備工作
在美拉巴德進行著。
屆時美赫巴巴將發布“最后宣言”。
《美赫主》第十二卷完
石灰翻譯??田心校對
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
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- 希瑞亞 - 徹底解脫
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- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
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- 阿君·蘇辟卡
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- 卡卡
- 巴巴對卡卡的評價:
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- 赫伯特·戴維
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- 巴巴在中國
- 鄧肯(Dr. William Donkin)
- 鄧肯醫生
- 生平簡介
- 鄧肯的作品
- 高荷醫生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷醫生簡介
- 高荷的一生
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- 個人簡介
- 竹籠屋的建造者
- 巴巴對彭度的死亡預測
- 寶·喀丘瑞
- 寶·喀丘瑞
- 簡介
- 美茹
- 個人簡介
- 美茹的照片
- 伽尼醫生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼醫生簡介
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- 伽尼醫生去世
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- 禪吉( Chanji )
- 禪吉 (弗蘭莫茲·達達禪吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禪吉一生簡介
- 阿迪
- 美赫巴巴與薩姆帕特.艾揚伽等人
- 巴巴與瓦爾特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
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- 瑪妮.希瑞亞.伊朗尼 - 瑪妮的著作
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- 查爾斯?坡德穆
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- 阿婁巴(Aloba)
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- 達文·肖
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- 弗蘭西斯·布拉巴贊
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- 保·納圖(Bal Natu)
- 巴巴的評價
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- 瑪格麗特?克拉思科
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- 古斯塔吉
- 美赫巴巴沉默之前
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- 希度
- 滿德里:希度
- 希度
- 羅摩.金德醫生(Dr.Ram Ginde)
- 羅摩.金德醫生(Dr.Ram Ginde)
- 韋希奴
- 韋希奴
- 巴巴的評價
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- B·D·杰薩瓦拉
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- 曼薩麗·德賽
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- Khansaheb Kaikhushru Irani
- 堪-薩赫伯-凱庫希如.伊朗尼
- 堪-薩赫伯-凱庫希如.伊朗尼
- 賽義德 Sayyed Jamadar
- Sayyed Jamadar
- 美赫巴巴的古吉拉特阿提
- 愛之海洋
- 度內火(dhuni)
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- 卡姆里棉衣 - 卡姆里棉衣的來歷
- 卡姆里棉衣 - 巴巴對棉衣的評價
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- Harvan的特使,克什米爾(1933年4月20日 )
- 美赫巴巴談靈性階層
- 美赫巴巴關于動物的一些論述
- 美赫巴巴談飲食
- 美赫巴巴談魂魄界
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- 美赫巴巴談天使和人類,以及臣服于神