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                巴巴向愛者發布公告,指示他們從1948年2月1日至25日履行以下五項指令之一: **1.每24小時只進食一次,飲茶兩次(可按需隨時飲水。)** **2.保持沉默。** **3.每天親手給一個貧窮男子或女子喂飯(每天的窮人須不同,不給同一個人喂兩次。)** **4.絕對禁止任何的性關系。** **5.每天靜心一個小時**。 這樣,雖然一個月的聚會仍未實現,但巴巴讓他們以這種方式參與他的工作,從而同印度及國外的愛者保持內在和外在的聯系。 2月4日星期三,巴巴再次叫人把阿里·夏送來,于上午9點至11點同他靜坐兩個小時,之后讓大阿迪把他送回美拉巴德。 巴巴曾宣布,他40天禁食的第二階段工作是對印度中部諸省邦的薩度。更具體地說,巴巴計劃參加在安拉阿巴德3萬圣人和薩度的昆巴·梅拉大法會。并派拜度和巴巴達斯提前去安排事宜。 2月7日星期六黎明,巴巴離開坪坡崗前往孟買,大阿迪開車。埃瑞奇、佳爾和達克隨行。當天下午3點15分,巴巴在孟買郊區的馬希姆,聯系了瑪司特,阿里·阿斯伽。這是一次不尋常的聯系:阿里·阿斯伽的一個兄弟和七個姊妹,生來都是瑪司特。不過,他哥哥不是瑪司特。據說他們的父親是圣人。 對阿里·阿斯伽工作之后,巴巴到科拉巴,聯系了一個叫帕坦巴巴的第五層面瑪司特。卡卡曾于1942年聯系過帕坦巴巴,當時他拒絕見巴巴(在羅納烏拉),宣稱,“既然你我的靈魂都和他一起,我去干嗎?”還給了卡卡一個橘子,說巴巴“手中掌握著全世界的鑰匙——所有的國家,俄國、德國等等。照他的指示做!” 還在班德拉的瑪麗山教堂后面,找到另一個瑪司特。他是個精意識瑪司特,人稱“比利瓦拉(貓人)”,因為他特愛讓流浪貓圍在身邊。聯系時巴巴給他一個盧比。 對這些瑪司特工作之后,巴巴當晚乘火車前往安拉阿巴德,薩達希烏·帕特爾和維塔·伯克里從普納加入。8日晚10點,巴巴和滿德里到達安拉阿巴德,拜度和巴巴達斯迎接。次日早上7點,巴巴像6年前一樣,開始聯系大法會的薩度。他不許滿德里目睹他的工作;而是獨自隱蔽身份到不同的薩度聚集營地,用頭頂禮他們的足。巴巴近10點返回,表示工作完成。在短短的3個小時,巴巴令人驚異地聯系了4000位薩度。一個接一個向這么多人頂禮,對他的身體,尤其頸部,造成極大損傷。? 巴巴未透露有多少薩度真正或高級。之后,他走訪安拉阿巴德,對4個真正的精意識瑪司特工作:維希瓦納特巴巴,外表象薩度,實則瑪司特;夏·薩赫伯,臂下古怪地夾著一本書,還戴眼鏡;夸姆魯丁,除腰布外全身赤裸,常被一群狗圍著;謝克·馬丹,常年四季總是赤身裸體,嗜抽大麻煙,酷愛飲茶。 2月9日夜,巴巴率薩達希烏、維塔、拜度、埃瑞奇、佳爾、達克和大阿迪離開安拉阿巴德。巴巴達斯留下。他們在火車上度過36小時,沿途幾次換車。這次旅行和在安拉阿巴德的辛苦工作整個期間,巴巴和滿德里一直保持部分禁食,每日一餐。凌晨2點半,在某站下車。他們要轉乘的車停在車站,但要過幾個小時才發車,巴巴和男子洗完手臉,上車休息。 凌晨4點半左右,巴巴看見站臺上有家水果攤開門營業,便派埃瑞奇去買些橘子。攤主正對著一張埃瑞奇原以為是位圣人的相片膜拜祈禱,一個小男孩給糖果面包罐拂去灰塵。埃瑞奇驚訝地發現照片上的人是美赫巴巴。巴巴叫他買六個橘子,每人一個,埃瑞奇問價。男孩答,“一個橘子一安那。” 巴巴從車上向埃瑞奇打手勢,“既然我們買六個,讓他便宜點。” 埃瑞奇開始還價,最后還到五安那,他拿著六個橘子,回到車廂,告訴巴巴,那人對他的照片祈禱,但巴巴不怎么在意。 在車上,巴巴給每人一個橘子,埃瑞奇拿著巴巴的那個去洗洗,再切開給他食用。半路上,水果攤主攔著他,痛斥道:“我還沒開門營業,你們這些人就占我小孩的便宜。打劫孩子!” “怎么回事?”埃瑞奇問。“我們付了水果錢。” “沒錯,少了一安那!付我一安那;我不講價,”店主堅持。 “我們還了價,沒錯,可你的孩子同意了。” “他沒權同意;他只是雇來打掃衛生的。你必須付錢,要么退還水果。” 埃瑞奇回到車廂,巴巴讓他對那人說,“一旦價錢敲定,交易落實,你就不該反悔。” 但那人不聽,一定要他們再付一安那,要么退還橘子。埃瑞奇試圖勸他,“這個態度不好。也就是一安那。還是今天的頭筆生意(被認為吉利)。”但徒勞無益。 因為那人曾膜拜巴巴的照片,巴巴煞費苦心地指出他的錯誤態度。這不是多付錢的問題。但那人固執己見,終于要回了橘子。 埃瑞奇問,“我要不要告訴他,是您,巴巴?”巴巴按旅行時的習慣,用頭巾遮面以免被認出。 巴巴回答,“他如果知道這個,會把整個攤子搬過來!那又會得到什么好處?在我面前對我的照片祈禱,他已從中受益。他的命運僅此而已。” 1948年2月11日早上,巴巴和同伴抵達孟買的維多利亞站,納瑞曼和美赫吉前來迎接。未洗行程塵土,巴巴就去聯系了四個瑪司特。其中最重要者是瑪司特圣人烏瑪爾巴巴,也是當時孟買的靈性掌管人。烏瑪爾巴巴是在1944年提普巴巴死后接管其職責的。他在第六層面,住在墳場,也是早上巴巴聯系他的地方。 接著,巴巴在本迪集市上,對一個很好的精意識瑪司特工作,休息前還對孟買別處的另兩名瑪司特工作。稍事休息后,巴巴很快動身前往坪坡崗,中途在普納停下,看望杰薩瓦拉家和貝拉姆一家。當天下午返回坪坡崗。 1948年2月13日星期五,(按帕西年歷)慶祝巴巴的54歲生日。下午3點,巴巴召美拉巴德的女子到坪坡崗。還讓顧麥、琵羅佳(顧麥的女兒)、緯露(薩若希的妻子)、蘇娜(薩若希的親戚)和女兒芙瑞妮(小阿迪的妻子)、柯西德·芭奴(高荷的母親)和女兒羅珊、美茹·達瑪尼亞(埃瑞奇的妹妹)、柯西德(埃瑞奇的妻子)、柯西德的妹妹美茹和她們的母親希琳·達瑪尼亞,從阿美納伽來參加慶賀。 兩周前,曼薩麗的兄弟,孟買的彌奴·德賽來達善,送給巴巴一件很實用的生日禮物——收音機。這是巴巴首次在坪坡崗聽收音機,他表示滿意,擁抱了彌奴。當天還播放了珍·艾德爾關于巴巴教導的演講錄音。 2月15日星期天,全體男女滿德里從坪坡崗搬到阿美納伽。卡里瑪瑪造的臨時建筑要拆掉,薩若希將在原址上為巴巴和女子們建一座兩層的大房子。坪坡崗的地產權最初立在薩若希的名下,但他后來轉在巴巴名下。(1947年9月26日,薩若希也成為美拉巴德山土地的共有人。) 在阿美納伽,女子們——美婼、瑪妮、美茹、高荷、瓦露、伊麗莎白和諾芮娜——再次住在高荷與愷娣的父母,魯西“帕帕”和柯西德·芭奴·伊朗尼的家。其余女滿德里在美拉巴德山居住,雖然也叫拉諾,有時還有吉蒂,到魯西家住幾天。柯西德·芭奴和女兒羅珊從家里搬出,住到緯露的兄弟克基·伊朗尼的家。魯西搬出,同男滿德里住在附近一座叫冰廠屋的房子,并在這個期間為他們采購。 每晚,大阿迪驅車送巴巴和守夜弟子查干回九英里外坪坡崗的伽亞農舍,巴巴在那里過夜。早上阿迪來接他們,巴巴在阿美納伽或美拉巴德度過白天。 在下美拉巴德,滿德里新大廳及宿舍的建設工作也在進行。一天,巴巴來為豎立第一個門框揭幕,觸摸了一下。卡里瑪瑪在彭度的協助下監管這項工作。 與此同時,在冰廠屋,伽尼醫生仍以一貫的懶散方式,慢騰騰地整理巴巴授述的《神曰》要點。最后,巴巴授述一項協定,讓伽尼當著證人的面簽字,承諾在1948年5月底之前完成此書。協定的一部分是巴巴關于伽尼的一首詩: 他以最親最愛起誓 留在此地,寫完此書, 不顧夏日,不思啤酒。 否則他就滾蛋甩手! 巴巴開始40天特殊工作的第三階段——向阿美納伽地區的窮人發帕薩德。幾周來,埃瑞奇、彭度和紐瑟文·撒達一直忙著做準備。像在尼蘭簡布爾,把印有“帕薩德”字樣的數千張入場劵發給各村最窮的貧農。 其它入場券上印著:“你很偉大;你給了我們服務你的機會。”在巴巴對窮人工作的四個場地,都布置并清潔了設備。安排好志愿者燒熱水,以便巴巴給窮人洗腳。很多其它要求,也都在巴巴抵達前,一絲不茍地落實。 同時在坪坡崗和阿美納伽,準備好數千包帕薩德,供巴巴分發。每包有4西爾粟米,用1碼半白布裹著。 1948年2月16日星期一,第一次活動在阿美納伽80英里外的科圖鎮舉行。半夜凌晨2點,巴巴離開坪坡崗,剛過8點就到了科圖。活動在旅館舉行。巴巴坐在凳子上,給1010名赤貧男女洗腳,用頭頂禮他們的足,遞過帕薩德。還給其中27人每人一盧比;對兩個遲到沒拿到包裹者,給每人給兩盧比。 在巴巴給這些人洗腳時,滿德里倒水,遞肥皂毛巾。但巴巴一個接一個給包裹時,卻在另一個空房間隱蔽進行。巴巴坐在地上,招呼每個村民來領帕薩德。聯系期間,門窗用厚簾子遮蔽,以防有人朝里看。活動于下午1點結束,巴巴返回阿美納伽。 兩天后,18日,巴巴到阿美納伽西25英里外的帕爾納村。活動在一座校舍舉行。巴巴給600名窮人洗腳,給606人發帕薩德。給28人各送一盧比,給一個男子兩盧比。 巴巴給帕納村的一名老嫗洗腳時,有位老人用英語評論,“恰如耶穌基督!” 12月20日星期五,在阿美納伽東南70英里外的克爾達鎮,舉行第三次窮人活動。也是在一座校舍,對992名貧農工作。巴巴給他們洗腳,私下給每人帕薩德。還給98人各發一盧比,給13人各發兩盧比。滿德里協助工作,各司其職。凱克巴德記錄聯系人數。 第4次和最后的活動未按預期進行。原定在2月22日星期天在維瑟布爾舉行。維瑟布爾是座舊軍營。巴基斯坦與印度分裂之后,發生群眾暴亂,導致成千上萬人喪生,大量難民涌入印度。維瑟布爾成了難民營,巴巴希望那天對其中1000個貧窮難民工作。 巴巴凌晨離開阿美納伽,驅車南下25英里到維瑟布爾的灌溉房。到達時得知,難民聽說有位“圣人”要為他們洗腳,不喜歡這樣,抗議:“我們要為他洗腳。決不讓他為我們洗腳。” 之前,每當巴巴做這類工作,不告訴接受者誰為他們洗腳和帕薩德。巴巴得知難民的態度,不悅地決定取消活動,返回阿美納伽。糧食布匹包裹留給當地服務窮人的社會組織——維瑟布爾-瑟瓦-沙米提,還為難民營捐款500盧比。 返回阿美納伽后,1948年2月22日,晚上巴巴在冰廠屋同滿德里議事。交談過程中,提到大師顯現的話題,巴巴問在場者,“你們認為,作為阿瓦塔,我的百分之百顯現證明是什么?” 伽尼、達克、拉姆玖、大阿迪、卡卡、凱克和從孟買來訪的納瑞曼等都表達了觀點,但巴巴進一步評論: **你們說在我的阿瓦塔顯現時刻,人類將受到地震般的沖擊,我會以肉身出現在不同地方。可這種想法并不百分之百地證明阿瓦塔的顯現。阿瓦塔包含了整個造物界。世界里的一切生命好像他的肢體。** **倘若蝎子咬了人一個身體部位,大腦立刻知道,疼痛遍及全身。同理,當阿瓦塔‘刺咬’(顯現)時,造物界里每一個生命都會感受到。這樣,阿瓦塔在這個層面的存在和蝎子咬(顯現)將被一切眾生體驗。** **如果太陽一天照耀24小時,沒有黑暗,則認識不到太陽存在——除非有一次完全黑暗。黑暗后的旭日會使人類欣賞太陽的存在。蝎子咬象征暗夜**。 伽尼想到普羅來亞,插話,“黑暗也許意味著大毀滅和世界消亡!” 巴巴笑道,“你們(在場者)都記得這個毀滅話題。”接著在字母板上拼出: **阿瓦塔的顯現之后,人類將按各自的接受能力,不同程度地接受光。戶外者將體驗太陽的全部光芒;頭上撐傘者接受的少些;閉門在屋者得到的更少。** **這意味著那些把自己關閉于欲望之屋者,將接受的光最少;那些雖在戶外卻頭上撐傘者——拒絕向神開放心靈——接受的較少;那些渴望純潔和心靈敞開者,將體驗阿瓦塔來臨的全部光輝**。 “我們會不會體驗光?”伽尼問。 巴巴打趣答道,“看看你們的阿瓦塔之道!我雖在阿美納伽,卻老遠去坪坡崗過夜。你們若能領會這個,就會得光!” 之后不久,埃瑞奇、彭度和查干到。巴巴指示他們給坪坡崗和周邊村落的貧民發濟貧活動入場券。兩天后,12月24日星期二,埃瑞奇、韋希奴、紐瑟文、彭度和查干把838位村民領到坪坡崗院子,巴巴像平常那樣為他們洗腳,給每人一包糧食布匹。 人群中有個老人自稱130歲高齡——雖然他看上去不過80來歲。接到巴巴遞來的包裹,他轉身祝福巴巴。活動結束后,巴巴幽默地笑道,“很久以來我一直等著有人來祝福我,今天我的愿望終于實現了!” 2月26日上午在美拉巴德,巴巴結束40天的禁食。尼魯、鄧肯和伽尼,也結束25天的部分禁食,在巴巴面前吃了點東西。卡卡和安納·薩赫伯·卡里對巴巴說話,打破25天的沉默。下午5點,魯西·帕帕在山上為男女滿德里表演魔術。 次日早上8點,巴巴帶女子們回到魯西·帕帕家。1948年2月26日是美赫巴巴最后一次在美拉巴德過夜。? 1948年3月1日星期一,巴巴前往普納,聯系了一個叫沙斯特里·科爾的高級瑪司特。他魁梧赤裸,住在中心市場路,身邊是大捆的破爛,吃人們扔棄的腐食。當晚巴巴返回阿美納伽。 由于維瑟布爾的活動取消,3月7日星期天,巴巴到阿美納伽北部15英里外的瓦姆伯瑞村,給600名男女洗腳、頂禮,給其中583人糧食布匹包裹,給50人各一盧比,2人各兩盧比。 美赫巴巴工作的第三階段就此完成。他親身接觸了4000多窮人或貧農。 這期間,埃瑞奇的表弟,20歲的達迪·科羅瓦拉獲農學士學位。有一天他來見巴巴,問,“現在我該干啥?” “為我耕耘,”巴巴答復。 達迪不明白,又問,“怎么做?” “去門德拉,在我那里的中心耕耘。這樣你將學會如何為我耕耘,”巴巴指示。并派蘇拉特的索拉伯吉·瓦基爾帶他去門德拉。在那里務農一年,達迪領會了巴巴的意思。巴巴頻繁發指示,要他立即執行。那時他才明白,隨時服從巴巴的命令就是為巴巴“耕耘”。 1948年3月9日星期二,伽德卡帶40歲的商卡·圖勒卡到美拉巴德見巴巴。自納西科時期,圖勒卡一直和巴巴保持聯系,同彌奴·卡拉斯一道來看巴巴。隨行還有三個普納的新來者。他們從伽德卡那里聽說巴巴,這是首次會見。他們是29歲的拉克希曼·拉姆寶·卡姆伯里,巴布薩赫伯·巴希拉吉·辛德和比卡吉·埃克納施·達烏勒。 巴巴逐一詢問,“你有幾個孩子?”?都作了回答,除了卡姆伯里。巴巴轉向他,問,“你為何沉默不語?你沒有孩子?” 卡姆伯里回答,“沒有,巴巴,我沒有。” “你想要一個嗎?”巴巴問。 “如果您愿意賜給我們一個的話,”他回應。 巴巴遞給他一個椰子,說道,“摒棄一切關于孩子的念頭,僅僅想我。你將得到我的帕薩德。” 圖勒卡是個副警長,不反對受賄。巴巴問他,“你接受賄賂嗎?” “是的,巴巴,”他坦白承認。 “你同我接觸這么多年,還受賄?這種腐敗沒一點好處。要徹底放棄。” 圖勒卡接受巴巴的希望,答應改正。 巴巴用更輕松的語氣,問伽德卡,“你跟你妻子谷娜苔吵架嗎?” “從不,巴巴。是她跟我吵!”他說。 “她在教你忍耐。你欠她。” 辛德有一家鞋廠和鞋店。巴巴問起他的生意,說,“別擔心,我的納扎在你身上。” 這次會面后,他們返回普納的家。辛德的生意逐漸興隆,成了普納的大鞋商。不過,幾年過去了,卡姆伯里夫婦還沒有孩子。 1952年卡姆伯里又來見巴巴,巴巴問他,“你做父親了?” 卡姆伯里傷心地回答,“沒有,還沒有,巴巴。” “你對我沒有信心?你會有個孩子,但要有耐心。”巴巴隨后給他一片玫瑰花瓣,叫他吃下。兩年過去,1954年卡姆伯里在本特爾布爾再次見巴巴,這個話題再度提起。巴巴責備他,“看在神的份上,要耐心!你這么急干嗎?” 這次會見后不久,卡姆伯里的妻子麗拉瓦蒂懷孕,生了個兒子。巴巴給他取名美赫·帕薩德。就這樣,在巴巴1948年給窮人發帕薩德之后,卡姆伯里也得到了巴巴的帕薩德——雖然發生在6年后! 拉姆玖·阿卜度拉全家人都愛巴巴,但凡家庭問題,拉姆玖總是征求巴巴的建議。兩年前,1946年,拉姆玖和家人離開納西科,搬到阿美納伽。他有7個孩子:5個兒子——達度、巴古、阿里、美魯(美赫·阿邁德)、伊薩和2個女兒。 阿里高中畢業后,一天拉姆玖把他帶到冰廠屋巴巴跟前。巴巴問阿里,“你想接著念書嗎?想上大學嗎?” 阿里說不想,巴巴問,“你想做什么?” “我也不清楚,”他回答。“我喜歡做什么,就做什么。” “你這么干,會掉進溝里!照我說的做,”巴巴建議。 “那樣我會失去自由,只得象我父親一樣面臨很多困難!”阿里抱怨。 ?“你認為是自由的東西并不是自由;那是束縛,”巴巴說。“聽從我的建議,你就會獲得真正獨立。”阿里答應了,巴巴叫他到美拉巴德休假六個月。之后讓他在納西科的薩若希汽修廠工作。他和兄弟達度和巴古總是來見巴巴,有時他們打算看電影,巴巴會讓他們等待。這讓阿里覺得,跟隨巴巴會犧牲個人的“獨立”。 3月14日星期天,巴巴乘伊麗莎白的綠色迪索托車到孟買,大阿迪駕駛。佳爾和坪坡崗的女滿德里隨行。女子同阿娜瓦絲住她和納瑞曼的公寓,在阿廈那69-C。巴巴同佳爾、大阿迪和拜度住在美赫吉家。納瑞曼同男滿德里住。 從15日起,巴巴在孟買開始瑪司特工作。聯系了11個瑪司特,都是首次聯系。年老的帕坦人瑪司特,哈吉·努爾·阿瑪德,是其中之一。多年前,他曾在孟買郊區庫爾拉的學校當老師,教《古蘭經》。一天被對神圣體驗征服,恍惚中離開學校,裸身流浪了12年,最后定居本迪市場。過了幾年,到麥加朝圣后,哈吉成為撒里克型。 巴巴還聯系了一個精意識瑪司特,夏·薩赫伯。這位瑪司特酷愛嚼煙。盡管外表很臟,眼睛卻明亮清澈,反映出他巨大的內在喜樂。 度內瓦拉巴巴也是精意識瑪司特,住在街上和垃圾邊。通常坐在自己的度內火前,一年四季只穿一片腰布。 17日,巴巴聯系了阿瑪德·瑪司坦,除了腰間一塊麻布,全身赤裸。他的住處是可想象的一個最不雅之處,街邊公共便池。 那天,巴巴還同賽義德·努爾·阿里·夏交流,這個老瑪司特手指上戴著一排戒指。在孟買街上流浪,自言自語或向神感嘆。 這次孟買瑪司特工作結束不久,3月20日星期六,巴巴和男女滿德里返回阿美納伽。當夜,巴巴改變慣例,不在伽亞屋,而是到魯西·帕帕家睡眠。白天到冰廠屋看望滿德里。 25歲的巴吉拉施·提瓦瑞已跟隨巴巴幾年,他遵照巴巴的建議,在納西科接受培訓,成為卡車司機,還自己買了卡車。他的婚事已安排,1948年2月巴吉拉施娶了14歲的女孩柯姬拉。巴巴讓這對年輕夫婦在冰廠屋住了幾個月,隨后搬到庫希如大院。飯菜從滿德里廚房給他們送來。巴巴親自教柯姬拉怎樣整理房間。有一次,柯姬拉赤足在外面院子擦洗鍋罐,巴巴看見,說,“柯姬拉,要學會穿涼鞋。赤足在泥地上干活會弄壞你的腳。”巴巴在告訴她怎樣做個好家庭主婦,無論何時發現東西亂放,巴巴會親自拿起,放回合適處。 柯姬拉結婚時還是個少女,強烈渴望完成高中學業。她在原籍瓜廖爾說印地語,而阿美納伽的本地語言是馬拉地語。巴巴答應了她的要求,設法通過薩若希的影響讓她上了學。巴巴令巴吉拉施每天早上用馬車送她去學校,下午接她回家。其他女學生愛打聽,問柯姬拉每天是誰來回接送她,開始戲弄嘲笑她,以至于她想繼續上學的渴望煙消云散。? 巴巴有時候會帶女子去薩若希影院。薩若希安排早晨6點的專場,以便他們不受干擾。跟巴巴去看電影,結果令人頭痛,因為人人得準備好凌晨5點出發。除了美拉巴德的女滿德里,還邀請阿美納伽的女子,包括阿克巴棉紡廠的撒達和達瑪尼亞家的女子;柯姬拉;魯斯特姆·卡卡的妻子希拉·卡庫;顧麥和女兒琵羅佳;薩若希的妻子緯露;高荷的母親柯希德等等。她們也從中得不到什么樂趣,因為看電影者的預備名單里——要提前幾天交給大阿迪——總會漏掉某個人的名字(也許有意如此——考慮到巴巴的方式!)從而造成爭吵。巴巴出于自己目的,有時希望發生這類摩擦,娛樂不成,反令人掃興。結果是,沒有哪個女子特別熱心參加“黎明首映式”。 魯斯特姆·卡卡·哈施達魯在薩若希影院做放映員,從1925年起一直同美赫巴巴聯系。他妻子希拉·卡庫從童年起就接觸大師,他們家的話題總是圍繞著巴巴。 助理放映師是個基督徒,叫巴斯科·勞·帕瓦爾。魯斯特姆·卡卡給他談起巴巴,但他不信。魯斯特姆·卡卡對他說,“你只要去見美赫巴巴一次,就會知道我的話是真的。” “我會發現什么?”帕瓦爾問。 “我從未頂禮過別人的腳,”魯斯特姆·卡卡答道,“不知為什么,頂禮美赫巴巴的足,我從不猶豫。” 帕瓦爾不以為然。“這違背我的宗教。我從不對人頂禮,不管是誰!美赫巴巴讓人頂拜他,犯下最重的罪。神必將懲罰他!” 一天早上,巴巴帶女子到電影院。按他的一貫命令,這時候沒有別人在場。帕瓦爾在放映室,但有點事出來。巴巴正在大門旁會見薩若希。 帕瓦爾一見到巴巴,就拜倒他的足前!巴巴幫他站起,說,“這些日子我不準人觸我的腳。你出于愛這樣做,但這干擾了我的工作。我要觸你的腳,你只好同我分擔罪孽。”巴巴把頭放在帕瓦爾腳上,帕瓦爾深受感動。 那天,魯斯特姆·卡卡后來問他,“你為何觸摸美赫巴巴的足?你說過那違背你的宗教。” “別問我為啥,我不知道。無人能控制心靈的爆發!”帕瓦爾坦白。 坪坡崗新屋的工程繼續進行。巴巴常去視察。1948年3月22日,巴巴帶大阿迪、彭度、帕椎和高荷來到。帕椎在監督馬希伯(木匠/承包者)給新居安裝管道。巴巴要他加快工作。從27日起韋希奴開始住在坪坡崗,協助監管工作。 一次,巴巴以揶揄的語氣對帕椎說,“要對在這里的工人多加小心。你付他們工資,就得讓他們干足一天的活。”帕椎回答他盡力讓他們多干活。“那你為啥站在這里?”巴巴問。“我一直告訴你盡快完工,你這么吊兒郎當,怎么能干完?”帕椎忿然離去,不到五分鐘巴巴叫他回來,重復同樣的批評,打發他走。幾分鐘后,又再次把帕椎叫來。巴巴的警告又被重申,批評帕椎快回去工作。 這接二連三發生后,帕椎失去控制,火冒三丈,“您若繼續這樣頻繁叫我——我能完成啥子工作?” 巴巴微笑回答,“帕椎,你剛剛又輸了!我等著看你會不會發火,你發了火——難道這項工作更次要?顯然你尚未學會控制嗔怒。要做到制怒是件偉大工作,從現在起,注意你的脾氣。別讓這個魔鬼入侵你的核心!” 大師說的“魔鬼”是指嗔怒。帕椎不是唯一的脾氣火爆的男滿德里。大師拿帕椎作例子,強調自控。 譯自《美赫主》原版第九卷第3240-3259頁 翻譯:石灰???????校對:田心
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