1951年10月24日星期三，下午3點半，巴巴離開霍加古達山，開始有生最后的徒步旅行。雇了牛車把所剩行李運下山，彭度駕車。巴巴已提前帶埃瑞奇、古斯塔吉、拜度和道拉·辛出發。巴巴決定讓道拉·辛隨行。彌奴·卡拉斯健康不佳，未讓他加入。另行給他分配了任務。 彭度遵令準備一只裝滿零錢的袋子，以便巴巴沿途發給遇到的窮人。可那天，彭度把錢袋放在牛車上。巴巴已離開。不久彭度來到一條運河。趕牛車過河，自己走另一條路，以免弄濕。他以為能在對岸趕上牛車。到了對岸，車卻不見了。錢袋在車上，他急得奔跑起來。一條大蛇爬過草地，他幸虧看到，跳過去，沒受傷。跑了近一英里，遇見巴巴一行，巴巴問起牛車。彭度說他正在尋找，朝另一方向奔去。終于找到，看錢袋完好無缺，松了口氣。 巴巴和同伴步行7英里，抵達林伽姆帕里（該鎮亦名林伽姆貝塔）的驛站旅館過夜。25日一早出發，步行5英里，8點半抵達伯登杰魯的驛站旅館。用過茶和面餅，巴巴帶行李乘巴士前往焦吉貝德。途中，巴巴繼續尋求瑪司特祝福，并對他們工作。在焦吉貝德未找到瑪司特，接著去森格雷迪，在那里過夜。 次日早上8點半，巴巴和5名仆人伴侶乘巴士離開森格雷迪，一小時后到薩達希烏貝德。當天對一個很好的瑪司特工作，并在那里歇息過夜。 翌日早晨，巴巴和男子前往霍姆納巴德，在驛站旅館聯系一名薩度。 28日早晨6點，到12英里外的吉特古帕，巴巴在戈里瓦達地區，同一個很高級的瑪司特交流。又聯系兩名瑪司特后，10點半返回霍姆納巴德。 中午，巴巴到一個叫馬諾哈·普拉布的印度教圣人的陵墓里面靜坐閉關，這位圣人采用吉萬三摩地——讓自己活埋。瑪諾哈的父親，瑪尼克·普拉布，也是當地著名圣人。 10月29日星期一，早晨6點15分，離開霍姆納巴德，前往古爾伯加，巴巴在那里聯系了一個瑪司特。11點，乘巴士行至伊特卡，聯系一名瑪司特。從那里，一半乘巴士一半步行，返回古爾伯加。巴巴從這里遣道拉·辛回家。 翌日，巴巴到古爾伯加一座穆斯林圣陵內，靜坐閉關半小時，然后聯系了一位圣人和一名瑪司特。 巴巴希望把金錢“愛禮”贈予瓦朗加爾村的101個窮困家庭，派埃瑞奇提前去聯絡村長。村長有一間店，對面是另一家店。兩家店主之間競爭激烈。不知情的埃瑞奇正往村長的店走，另一家店主招呼他過去，問他想要什么。 埃瑞奇說明來意，第二家店主對他說，“沒必要見他。我會安排一切。”隨后列出101個家庭的名單，這些人曾擁有土地，卻因土地被政府征用，時下僅靠每月20至25盧比的微薄政府撫恤金生活。店主把名單交給傭人，后者陪埃瑞奇給這些家庭發門票。 與之同時，村長得知此事，為泄恨報了警。兩名警員來到埃瑞奇發門票的地方。一名警員注意到埃瑞奇衣著寒酸胡子拉渣，傲慢地命令，“過來。你在干嘛？” “文明些，”埃瑞奇回答。“我不是賊。你是公務員，為何如此舉止無禮？” 警員說，“跟我們到警局；我們警長要和你講話。” “我沒時間，”埃瑞奇答道。“叫你們的頭來這里。我沒犯法。他若不來，我工作結束后去見他。” 兩個警員遂返回警局。 埃瑞奇和貧困家庭的戶主前往第二家店的路上，警長攜兩名警員攔住他。村長指著埃瑞奇，對警長說，“他是流氓！” 埃瑞奇這才明白，遂走到第二家店，問店主，“到底怎么回事兒？你和村長之間有仇？” “是的，可那不是我的錯，”那人答復。“我并未惹他，他嫉妒我。” 埃瑞奇問，“那么，如果我們的活動在他家舉辦，你會不會反對？我大哥會先到你的店，然后到村長家，給所選的家庭發愛禮。” 店主說，“我一點不介意。只愿你們工作順利。” 埃瑞奇稱贊他的合作，來找村長。 警長插話，問埃瑞奇，“怎么回事？” 埃瑞奇說，“你會知道的。” 接著請村長騰出一個房間用于工作，村長照辦。同一天，10月30日，巴巴從古爾伯加來到，彭度、古斯塔吉和拜度隨行。未向本地人透露巴巴的身份，對貧窮村民的工作開始。他們排隊站好，巴巴用手觸每戶家庭代表的足，遞給每人50盧比。 活動在和睦中結束。村長為曾企圖阻止埃瑞奇感到羞愧，表示懺悔。活動后，埃瑞奇問警官，“你還有什么要問的？” 警長說，“對不起。這些糾紛皆因兩家店主競爭引起。” 因當時海得拉巴地區政局動蕩，為避免沿途麻煩?，警方已預先接到巴巴徒步旅行的通知。 埃瑞奇問警長，“你收到了局長關于美赫巴巴在本地活動的專函？” “是的，我們收到了。” “分發愛禮的正是美赫巴巴；但請別告訴任何人，”埃瑞奇透露。 警長對能夠從遠處見到巴巴，表示榮幸。 完成對這些貧窮村民的工作，巴巴帶同伴返回古爾伯加。有個叫梅恩的地區警長，曾到美拉巴德達善巴巴。聽說巴巴蒞臨本市，于是帶全家拜見。巴巴雖說當時不見人，卻答應接見梅恩一家。 1951年10月31日星期三，上午10點半，巴巴和4個同伴乘火車離開古爾伯加，前往亞德吉里。到后，在驛站旅館歇息半小時，徒步出發到5英里外的圖姆庫村，聯系吉萬莫克塔——提古爾斯瓦米。自從1945年，這是巴巴第三次聯系提古爾斯瓦米。他見到巴巴，上前欲頂禮，被巴巴阻止。再次聯系這位成道者，巴巴特別高興。 巴巴心情格外好，又帶男子步行5英里，回到亞德吉里。趕上夜間10點半的列車，午夜后回到古爾伯加。 11月1日，巴巴和男子從那里乘巴士前往霍姆納巴德。車上有個病重女孩。巴巴給她60盧比作治療費。 2日，巴巴8點半乘巴士離開霍姆納巴德，前往杜爾賈布爾，下午1點抵達。在當地驛站旅館，聯系1位圣人和3名瑪司特。次日巴巴又聯系了3個好瑪司特和1名薩度。 11月4日星期天，巴巴離開杜爾賈布爾，徒步前往奧斯曼阿巴德。雇了牛車運載行李。步行14英里后，夜間11點到奧斯曼阿巴德，在旅館歇息。 翌日凌晨5點離開奧斯曼阿巴德，走到比爾鎮，也在旅館住宿。繼續尋找瑪司特，6日巴巴聯系了4個好瑪司特。 7日離開比爾，乘巴士前往奧蘭加巴德。次日早晨7點，步行去庫爾達巴德，住在阿瓦利亞清真寺招待所。 在奧蘭加巴德，11月9日，巴巴和4個同伴沐浴，決定在招待所住9天。次日，巴巴在庫爾達巴德的各個穆斯林圣陵靜坐閉關，還聯系了2名瑪司特。 11月11日星期天，巴巴到蘇非教庫特博，賽巴巴前世大師，扎爾扎里·扎爾·巴克希的山洞靜坐閉關，還聯系了圣陵附近的一名瑪司特。后行至道拉塔巴德，也在當地若干圣陵內靜坐一些時間，晚間回到庫爾達巴德。 12日，巴巴造訪埃洛拉石窟，在32號洞“因陀羅薩巴”內靜坐。洞窟旁是公元前6世紀至師，耆那教創始者，摩訶毗羅的雕像。 從埃洛拉，巴巴行至韋羅德村，在巴士車站，聯系了瑪司特普若拉德和克夏夫·馬哈拉吉。克夏夫·馬哈拉吉居住卡什亞普村，當天碰巧來韋羅德村。當晚11點，巴巴率男子返回庫爾達巴德。 11月14日，在庫爾達巴德招待所，巴巴為扎爾扎里·扎爾·巴克希陵墓的穆斯林看守洗腳，向他頂禮，給他21盧比愛禮。由他陪同，巴巴再次到扎爾扎里·扎爾·巴克希陵墓，聯系74個窮人，為他們洗腳頂禮，給每人10盧比。之后看守朗誦《法蒂哈》，埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉祈禱巴巴工作成功。 《法蒂哈》是《古蘭經》首篇。曾先后兩次被頒降啟示給先知。備受穆斯林尊敬，被廣泛誦讀運用。以下是《法蒂哈》開篇： **一切贊頌全歸真主，全世界的主！** **至仁至慈的主，報應日的主！** **我們只崇拜你，只求你祜助！** **求你引導我們上正路！** **你所祜助者的路！** **不是受譴怒者的路，** **也不是迷誤者的路**。 稍后，巴巴由一名印度教徒陪同，在五個印度教家庭門前乞討。另24個印度教家庭戶主接受施舍后，巴巴為他們洗腳，頂禮他們。給其中22家各10盧比；余下兩家，給一家戶主（盲人）15盧比，另一家20盧比。最后一家戶主是協助巴巴工作者。 也是1951年11月在庫爾達巴德，美赫巴巴授述了《懺悔禱文》，但一年后才公開念誦： **最仁慈的主啊，我們向您懺悔一切的罪過：** **每一個不誠、不公、不潔的念頭；** **每一句不該講而講過的話；** **每一件不該做而做過的事。**? **我們懺悔由自私引起的每一個行為、言辭和念頭；** **由仇恨引起的每一個行為、言辭和念頭。** **我們特別懺悔每一個淫念和每一個淫行；** **每一個謊言；一切的虛偽；每一次的違諾；所有的誹謗和背后中傷。** **我們還要特別懺悔每一個給他人帶來毀滅的行動；** **每一個給他人帶來痛苦的言辭和行為；** **每一個希望不幸降臨他人的念頭。**? **在您的無限仁慈中，我們祈求您的寬恕，** **主啊，寬恕我們所犯下的這一切罪過；** **寬恕我們在思想、言語和行動上對您意愿的一再違背。** 11月15日，巴巴表示希望一名天主教牧師祝福。在4位伴侶的陪同下，巴巴乘租用旅行車到奧蘭加巴德，由一個叫伯杰神父的歐洲老牧師祝福：“我以圣父、圣子和圣靈的名義祝福你。”巴巴跪在他面前，通過埃瑞奇說，“謝謝你，神父。”從那里，巴巴拜訪了帕西人的靜塔，給腰間纏上圣線，在祈禱室靜坐一些時間。 稍后，驅車去當地的基督教公墓，獻了禱文。巴巴在一棵楝樹下的墓旁靜坐閉關。中間，為避免巴巴受干擾，埃瑞奇只好攔住一列送葬隊伍，同服喪家眷談論死者，直到巴巴擊掌，示意工作結束。巴巴對在墓地做的工作滿意，回途路上心情愉快，下午3點半到奧蘭加巴德。 1951年11月16日星期五，巴巴由4名男子陪同，離開奧蘭加巴德。步行5英里，聯系一名薩度瑪司特，又走回旅館。 次日上午，一行人乘巴士前往拜滕，巴巴在至師埃克納施·馬哈拉吉的三摩地旁獨坐。聯系了3名瑪司特。一個是小男孩，全身赤裸，巴巴給他喂飯。 11點半，回到奧蘭加巴德。午飯后，下午2點乘火車去賈爾納，聯系一個叫查勒瓦拉巴巴的好瑪司特（注：查勒意為戒指。瑪司特手上戴滿戒指）。聯系期間，瑪司特堅持巴巴帶他去美拉巴德，但巴巴解釋，這會兒不可能。叫瑪司特到阿美納伽見大阿迪。埃瑞奇在紙上寫下地址，巴巴簽了名，以便阿迪知道屬實。不過，查勒瓦拉未執行指示。這也許是巴巴和瑪司特之間交流的什么訊息。當晚9點半，巴巴和男子返回奧蘭加巴德。 11月18日星期天，巴巴再次聯系兩天前聯系過的奧蘭加巴德的薩度瑪司特。同時，給海得拉巴的韋希奴拍電報，要他21日驅車把女子送到美拉扎德。指示那邊的男子：韋希奴、尼魯、卡卡、鄧肯、凱克巴德、克里希那·奈爾，乘火車跟隨。午夜，巴巴離開奧蘭加巴德，前往楠代德，次日上午抵達。行李留在旅館，祈禱后，巴巴出發到古魯·戈文德·辛格的陵墓，獨坐一些時間。在市區尋找瑪司特的祝福，聯系了8名瑪司特。后乘火車回奧蘭加巴德，當晚10點15分到達。 道拉·辛在楠代德重新加入。他在發高燒，但仍遵令前來。20日，巴巴一整天在奧蘭加巴德聯系瑪司特，拜度、古斯塔吉和彭度隨行。埃瑞奇留旅館，照料道拉·辛。因道拉·辛身體不適，無法徒步旅行，故次日被遣回班加羅爾。 21日上午，巴巴帶埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉，乘巴士赴托喀。2點抵達戈德崗。在工程部倉庫休息2小時。男子注意到薩若希的一輛卡車，司機提出載他們。裝上行李后，彭度和拜度6點乘卡車出發。巴巴已帶埃瑞奇和古斯塔吉徒步離開。驅車4英里后趕上，他們也坐上卡車，當晚9點抵達易瑪浦爾。住在一座曾用作驛站旅館的棄置清真寺。 整個旅行期間，夜里每人須在巴巴身邊守夜兩小時。埃瑞奇守衛時，寺內發生一起難忘事件。舊清真寺破敗不堪，四周雜草叢生。中間，埃瑞奇聽到響聲，巴巴問從哪兒發出的。屋內漆黑一片，沒有燈。埃瑞奇劃火柴，以辨認巴巴的手勢。聽到翅膀拍擊聲，四處察看。在墻縫中發現一只筑巢的鳥。報告巴巴，巴巴令他把鳥扔出去。埃瑞奇正要動手，巴巴拍掌，示意，“深夜命你把鳥扔出去，是一種很殘忍的行為，我為此懺悔。” 早晨，巴巴反省此事，對彭度、古斯塔吉、拜度和埃瑞奇說，“對這種不人道行為，只有一個辦法彌補。就是你們朝我吐唾沫，用涼鞋打我！” 巴巴隨即脫下長袍。他們都朝巴巴吐唾沫，用涼鞋打他——在印度最大的侮辱。巴巴擰自己的耳朵贖罪，說，“這是對我殘忍的教訓；從今以后，我決不再殘忍。” 這是何等的教訓，完美的角色！ 完美扮演求道者，指出懺悔之路！ 11月22日，在易瑪浦爾，拜度做米飯豆糊，彭度安排牛車運行李。次日上午9點，牛車載著行李，巴巴和仆人離開易瑪浦爾，徒步前往美拉扎德。那天，巴巴身穿白卡夫尼，綠色頭巾。 帕椎已修好美拉扎德附近，特姆比山頂1947年巴巴閉關用的兩間小屋。遵照巴巴的希望，誰都不得見他。只有美婼和瑪妮獲準在半山腰會面。女子和其余男子，已于11月22日前回到美拉扎德。 巴巴率埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉，從易瑪浦爾步行10英里，于1951年11月23日星期五下午抵達美拉扎德。巴巴繞美拉扎德建筑后面走，未踏入美拉扎德土地，開始登山。美婼和瑪妮遵旨在山腰見了巴巴。4名男伴侶到山另一側回避，以免看見美婼。? 巴巴對美婼和瑪妮表示，“我身體還好。從海得拉巴來的旅途中經歷些艱辛，我的健康卻未受影響。我們步行近200英里，其余旅程乘巴士和火車。在托喀過普若發拉河的匯流處，在易瑪浦爾住宿清真寺。有一次連續走了20英里。”之后巴巴繼續上山，美婼和瑪妮回美拉扎德。 巴巴召大阿迪和帕椎上山，表揚了他們的工作，又指出不合標準，令3天內完成改造。 帕椎除了修建小屋，還為埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉搭了個小棚。五個宗教雪花石膏模型也一起運到，放在巴巴小屋內。疾風不停掠過山頂，無法日夜居住。夜間下雨，棚子漏水，淋濕同伴。時值冬季，同伴們徹夜打哆嗦。此外，還要在指定時間起來，到巴巴旁邊守夜。 食物每日一次從阿美納伽送來。埃瑞奇的妹妹美茹·達瑪尼亞做飯，讓一個叫拉姆昌德拉的男孩送去。巴巴令她每天只送兩道菜，她照辦了。不過，這兩道菜可謂八寶雜燴！弟弟美赫文·杰薩瓦拉隨她一起生活一段，幫她做飯。 24日上午，巴巴簡短召見美婼和瑪妮。在山頂，告訴她們，“我對工作完全滿意，但摩耶在制造阻礙。”巴巴的小屋也開始漏雨，于是他決定接下來兩日搬到下面的美拉扎德。 下午4點，巴巴下山，待在美拉扎德一個房間內。同時，指示修繕兩間小屋和同伴的臨時棚子。棚子也須搬移，因為建得太近小屋，干擾巴巴的閉關工作。整個修繕期間，4個同伴留在山上。 11月26日，巴巴告訴美婼和瑪妮，“我的40天工作已圓滿成功，但余下80天工作至關重要。” 次日，巴巴到“末那乃息山”頂的小屋繼續閉關，4名男子輪班看守。巴巴白天在“下”屋工作，夜間住在“上”屋。 時而被召來工作的帕椎，借來魯斯特姆·卡卡的16毫米攝影機。一天，經巴巴允許，拍了約3分鐘巴巴在山上的黑白電影。帕椎后來觀看，稱效果壯觀。“有個特寫鏡頭，巴巴捋去前額頭發，風吹拂，實在令人贊嘆，”帕椎后來敘述。巴巴閉關工作后，帕椎把膠卷遞給他。巴巴塞進上衣口袋，那是帕椎最后一次看到！至今下落不明。 從1951年12月1日星期六起，巴巴禁食4天，只飲水，接著又以流質禁食3天。他有一次說，“我感到每一刻都在死去。我死掉，死得慘！” 巴巴遣拜度去找個好瑪司特。后者6日返回，從塔納帶回第五層面的瑪司特，帕坦巴巴。（注：1948年巴巴曾在孟買聯系過他。）同一天，巴巴離開山頂閉關屋，下山到美拉扎德。獨自在一個房間內專注于末那乃息工作，現在每日完全對帕坦巴巴工作，這持續兩周，直到12月19日。巴巴滿意，讓拜度將瑪司特送回塔納。 因惡劣天氣，巴巴要帕椎拆掉山頂兩間小屋，一周內在山下美拉扎德合并成一間。帕椎兩日內就完成工作。小屋四面用竹席圍起。巴巴令古斯塔吉、拜度、彭度和埃瑞奇住在封閉區內，禁止見其他人。也禁止美拉扎德其他人踏入閉關區。 作為巴巴在山下工作的“鏈接”，仆人伴侶留在山上，一直到12月14日一切安排就緒，才搬到美拉扎德。早上8點，召來阿美納伽的一名穆斯林牧師，在巴巴面前誦讀半小時《古蘭經》節選。 1951年12月15日星期六，巴巴進入美拉扎德現已合并的小屋；但在閉關之前，舉行傳統祈禱。桌上擺放著瑣羅亞斯德、奎師那、佛陀、耶穌和巴巴簡的像片，以及五個宗教模型。因伊斯蘭教禁止，沒有先知穆罕默德的像片。只有寫著“安拉、穆罕默德、法蒂瑪、哈桑和侯賽因”的字框。（注：安拉即至高者；法蒂瑪乃穆罕默德之女；哈桑和侯賽因乃穆罕默德之孫。未擺放羅摩像片，用雪花石膏寺廟模型代表。） 念誦每一個宗教的禱文，便擺上該宗教的阿瓦塔像片或圣名。 開始祈禱前，巴巴告誡，“你們都要全心全意參與祈禱。否則，你們有可能誤解并產生不良念頭，那會對我的工作帶來不利影響。” 出席儀式的有大阿迪、拜度、鄧肯、埃瑞奇、古斯塔吉、凱克巴德、卡卡、克里希那、尼魯、彭度、帕椎、拉姆玖和韋希奴。祈禱于上午9時開始。首先，凱克巴德念誦《阿維斯陀》中的禱文，巴巴在腰間系上瑣羅亞斯德教圣線。祈禱結束后，巴巴頂禮瑣羅亞斯德的畫像，后頂禮凱克巴德的足，之后頂禮阿法缸——甕中燃圣火的雪花石膏模型。 對其它宗教，巴巴按照同一程序，頂禮每一位阿瓦塔或先知，頭拜雪花石膏模型。桌上還放有一張錫克教寺廟照片，巴巴也對之頂禮。誦讀穆斯林禱文時，圣名字框旁邊放著巴巴簡的照片。巴巴要拜度祈求神祝福他圓滿完成工作，拜度用波斯語祈禱。10點半祈禱結束。巴巴給參與者發甜食，之后眾人散去。阿迪和拉姆玖到阿美納伽，巴巴步入小屋，其他人回到各自房間。五個雪花石膏宗教模型，?連同阿瓦塔畫像和伊斯蘭教圣名，皆放置于巴巴屋內。 凱克巴德和古斯塔吉，開始每日祈禱巴巴的工作圓滿完成。因古斯塔吉在沉默，埃瑞奇代表他出聲祈禱。這個時候巴巴不出小屋區。拜度帶來的瑪司特留在外面，巴巴在另一個房間對之工作。這一次，帕椎被召來工作時，方得進封閉區。通過他給有關人員傳話。（注：這些口信涉及到食宿。4個同伴的食物仍由庫希如大院的美茹·達瑪尼亞提供，因為巴巴的末那乃息期間，古斯塔吉、拜度、彭度、埃瑞奇不得食用美拉扎德居民的食物。） 10天過去。12月24日星期一，巴巴走出小屋之前，讓人宣讀他3天前為全體已故弟子愛者授述的禱文。上午9時，兩名貧窮老人被領入小屋。在場者還有埃瑞奇、彭度、拜度和古斯塔吉。祈禱如下： **今天，12月24日，在這個新生活中，** **我自知有多么不配這么多已故者的奉獻、愛與服務，** **我無比謙卑地祈求最仁慈的神** **按其功績，將恩典賜予每一位已故者。** **我比對神而更向我自己進行這種祈求，** **以便不忘這些不在人世的親愛者。** **因為我知道，無限全知的神** **無需我們要求而施行一切，** **無需我們求情而賜予恩典。** **因為靈永恒不滅，** **所以那些軀體歸土者精神活著。** **然而今天，我感到必須向圣愛火焰致敬，** **——對神如此珍貴、在每一顆愛心中燃燒、** **曾以不同強度在這些已故者心中燃燒的火焰。** **為表達該敬意，紀念這些已故親愛者** **和其他許多用愛與服務為我的生活增輝者，** **我今天將給一位好品行的窮人124盧比，并向他頂禮**。 124盧比，每1盧比代表巴巴紀念的一位已故者。 接著，埃瑞奇從巴巴擬定的名單上，宣讀已故87名男子和37名女子的名字。包括巴巴的父母和弟子等最親近者。名單送到阿迪辦公室打印好，后來作為通告發布。埃瑞奇給阿迪的紙條中寫道：“巴巴指示，名字先后順序要根據每人愛巴巴的強度、為他提供服務的程度……名單安排由你來定。” 埃瑞奇代表巴巴，祈禱：“神啊！我通過頂拜此人，頂拜已故者。” 埃瑞奇每讀一個名字，巴巴頂禮一次窮人的足，給他1盧比。如此頂禮124次，給他124盧比。 輪到第二個窮人，埃瑞奇代表巴巴祈禱：? **今天，1951年12月24日，在這個新生活中，** **巴巴經歷靈、心、身的徹底無望。** **他充滿弱點，自感完全不配** **將信愛寄托于他的東西方** **所有愛者的愛、服務與奉獻。** **他知道全知、至明和至公的神** **將按其應得，把神圣的大知禮物賜予他們所有人；** **但巴巴希望通過給一位好品行的窮人51盧比，并向他頂禮，** **來表達對他們的忠愛服務的敬意**。 另一名窮人被領上前，巴巴向他頂禮。如下祈禱被念誦：“神啊！我通過頂禮此人，頂禮這些生者。”接著遞給他51盧比愛禮。下面是埃瑞奇宣讀的已故男子名單： 1、希瑞亞·蒙德伽·伊朗尼（巴巴的父親） 2、貝拉姆·F·伊朗尼（第一個弟子—布阿先生） 3、阿卜度·伽尼·穆斯夫（伽尼醫生） 4、費拉姆羅茲·H·達達禪吉（禪吉）? 5、魯斯特姆·伊朗尼（馬薩吉—彭度和娜佳之父） 6、蒙希·拉希姆（普納和大師之家） 7、納瓦·塔拉提（孟買） 8、卡克·薩赫伯（大師之家） 9、嘉姆希德·S·伊朗尼（巴巴的長兄） 10、瓦爾特·默敦斯（瑞士） 11、霍達德·伊朗尼（“緊張”—大師之家） 12、薩姆帕施·艾揚伽（馬德拉斯） 13、斯瓦米吉（班加羅爾） 14、阿君·蘇辟卡（大師之家） 15、康迪拉姆（大師之家） 16、賽義德·賈瑪達（大師之家） 17、凱庫希如·霍達德·伊朗尼（拉圖斯—巴巴的少年朋友，普納） 18、法瑞度·馬薩（巴巴的姨父） 19、堪·薩赫伯·凱庫希如·伊朗尼（顧麥的丈夫） 20、比哈瑞拉G·阿格拉瓦（美拉巴德） 21、凱庫希如·馬薩（蘇娜瑪西的丈夫，孟買） 22、昆吉比哈瑞·丘比（賴布爾，《美赫巴巴語錄》印地語譯者） 23、瑪尼克·蘭吉（納西科） 24、薩度·克里斯提·雷克（英國） 25、納迪肖·N·達斯托（美拉巴德） 26、切曼·喬達里（普納和大師之家） 27、阿卜度·雷赫曼（“肥皂”—大師之家） 28、道拉特·帕迪爾（美赫修道院學生） 29、路易斯·內拉姆斯（英國） 30、加勒特·福特（美國） 31、賈姆布瑪瑪（布阿先生的舅父，普納） 32、昆廷·托德（英國） 33、索拉伯吉M·迪賽（瑙薩里） 34、阿喬巴（岡伽拉姆·帕瓦，第一個阿冉崗弟子） 35、艾哈邁德·罕·伽外（大師之家） 36、特姆通·達達禪吉（納羅吉·達達禪吉之子） 37、霍達德·蒙德伽·伊朗尼（巴巴的叔父，伊朗） 38、沙·霍達德（巴巴的堂兄弟，霍達德之子） 39、普拉德·霍達德（巴巴的的堂兄弟，霍達德之子） 40、巴巴南達·斯瓦米 41、紐瑟文·科羅瓦拉（芭奴瑪西的丈夫） 42、卡喀爾醫生（美拉巴德） 43、格奴·查姆巴（修愛院學生） 44、約翰（美赫修道院學生） 45、拉姆納施（巴巴的少年朋友） 46、巴拉·蘇辟卡（阿君·蘇辟卡的兄弟） 47、阿里·阿克巴（修愛院學生） 48、索拉伯吉·瓦基（蘇拉特） 49、法雷度·R·伊朗尼（拜度之子） 50、貝拉姆·R·伊朗尼（拜度之子） 51、霍瑪茲迪亞·R·伊朗尼（拜度之子） 52、巴普·甘特（普納和大師之家） 53、喀希納施（大師之家的洗衣工） 54、拉拉·帕坦（蘭契、納西科和美拉巴德的守夜人） 55、欽塔曼·勞（阿美納伽） 56、索里·考特沃（薩瓦克·考特沃的兄弟） 57、貝拉姆·M·德賽（曼薩麗之父，瑙薩里） 58、阿德希·N·德賽（克基·德賽之父，德里） 59、瑪尼克吉糕點師 60、N·納姆達·達斯托 61、魯斯特姆·丁亞（卡曼瑪西的丈夫） 62、布阿·薩赫伯·美恒達格（達圖·美恒達格之父） 63、拉希德·庫希如·伊朗尼（伊朗） 64、嘉姆希德·貝拉姆·希邁德（拜度的岳父） 65、謝馬德·考邦德·伊朗尼（修愛院學生） 66、索拉伯·杰罕吉爾·伊朗尼 67、堪·巴哈度·普度姆吉（孟買） 68、帕蘭吉·莫提瓦拉（賈巴爾普爾） 69、莫塔巴瓦·夸焦提亞（那格浦爾） 70、納羅吉·R·撒達（紐瑟文·撒達和蓋麥·杰薩瓦拉的父親） 71、默文·凱庫希如·伊朗尼 72、戈瓦德瓦拉（索拉伯吉·伊朗尼；馬薩吉的堂兄弟。） 73、戈瓦德瓦拉之子 74、敦吉博伊·科羅瓦拉（嘉爾·科羅瓦拉之父） 75、薩庫（修愛院傭人） 76、貝拉姆·魯斯特姆·沙倫吉（巴巴的勤務員） 77、阿德希·霍達拉姆·伊朗尼（美赫修道院學生） 78、美赫文·凱庫希如·伊朗尼（可能同71號） 79、魯斯特姆·B·伊朗尼（伯曼吉的兄弟，卡拉奇） 80、凱庫希如·冰淇淋瓦拉（巴巴童年時普納的冰淇淋店主） 81、霍姆茲德·伯曼·伊朗尼（琵拉麥的丈夫，卡拉奇） 82、卡薩姆（拉姆玖之子） 83、法雷度·伊朗尼（竇拉·蒙迪之子，普納） 84、奧托·比羅（艾琳·比羅之父，瑞士） 85、魯斯特姆·杰罕吉爾·伊朗尼 86、索拉伯·希扎德·伊朗尼（賽勒的兄弟） 87、貝簡吉·拉姆吉（索瑪·德賽的密友，瑙薩里） 下面是埃瑞奇宣讀的37位已故女子名單： 1、希瑞茵·希瑞亞·伊朗尼（巴巴的母親） 2、諾妮·蓋莉（美國） 3、娜丁·托爾斯泰（俄國） 4、梅布爾·瑞恩（英國，瑪格麗特·克拉思科的朋友） 5、朵拉瑪西F·伊朗尼（巴巴的姨母） 6、琵拉瑪西R·伊朗尼（巴巴的姨母；彭度和娜佳之母） 7、卡庫拜·德茹卡（韋希奴之母，普納） 8、娜佳·霍達德·伊朗尼（賽勒之妻） 9、芭查麥（納羅吉·達達禪吉之妻，孟買） 10、吉波·伊莎德（拉姆玖之女） 11、芙芮妮·瑪西（帕椎之母） 12、雅首達·伽德卡（羅摩禪德拉·伽德卡之妻） 13、卡姆拉拜·達克帕卡（達克之妻） 14、簡姬·卡里瑪瑪（卡里瑪瑪之妻） 15、克莉絲汀·麥克諾頓（英國） 16、珊提（喀卡·謝赫恩之女） 17、吉塔·S·帕特爾（撒達希烏·帕特爾之妻，普納） 18、芭奴拜M·糕點師（卡卡·巴瑞亞之妹） 19、芭奴拜·拉克妲瓦拉（娜格絲·考特沃的姨母，孟買） 20、谷露·A·伊朗尼（小阿迪之妻） 21、珂希德芭奴·帕絲塔基亞（卡拉奇） 22、芭奴·伊朗尼（拜度之女） 23、佐赫拉·琵爾扎德（賽義德·薩赫伯之妻，納西科） 24、賽義德·薩赫伯之女 25、布焦·達希瓦拉夫人（大師之家鄰居） 26、達庫拜（阿冉崗，將地產遺贈巴巴） 27、霍達德·圈子瓦拉的女兒（孟買，送奶工之妻） 28、美拉·霍達拉姆·伊朗尼（納西科，圈子影院食堂老板之妻） 29、C·D·德希穆克之母（那格浦爾） 30、希琳拜·索拉伯·伊朗尼（美婼的外祖母） 31、比凱吉·N·漢索提亞（古斯塔吉之母） 32、丹迪拜（巴巴幼時保姆） 33、悉塔（美拉巴德的廚工，阿冉崗） 34、海倫娜·戴維（英國，吉蒂的母親） 35、迪娜麥·撒達（埃瑞奇的舅母） 36、珊塔（美拉巴德傭人，喀希納施之妻） 37、桑德·巴伽吉（美拉巴德傭人） 名單念完和對兩位窮人的工作結束后，巴巴授述如下命令，寄給愛者： **巴巴祈求神幫助其末那乃息工作，希望加入祈禱者，可從1951年12月29日至1952年2月16日，每天半小時，全心全意并懷著愛念誦如下任一神名：** **帕西人念：阿乎若瑪茲達；** **伊朗人念：耶茲單；** **穆斯林念：安拉乎；** **印度教徒念：帕若瑪特瑪；** **基督徒念：圣父、圣子、圣靈。** **其他人可念各自宗教通用的神名**。 后來巴巴對男子解釋：“獨一不分、無限永恒上帝，因是萬靈之靈，而在萬人萬物里，又超越萬人萬物；因是萬心之心，而知曉一切，我通過其不同名字祈求他用無限能、愛與仁媒介幫助我。” 巴巴從小屋出來，走到正對面的另一個房間。下午，巴巴說已故愛者名單漏掉11個名字，遂召來美拉扎德的傭人布瓦，頂禮其足，為11位已故者給他11盧比。 下午3點，巴巴又想起3個無意漏掉的已故者。叫來在美拉扎德清潔廁所的傭人男孩賈布，頂禮其足，給他3盧比。 25日，巴巴向男子詳細解釋了心的構成，怎樣制伏。帕椎讀字母板，埃瑞奇作筆錄。 隨后巴巴表示：“我要求大家在我閉關期間避免制造噪音。”又舉例強調其重要性：“帕椎，假設你是士兵，在戰場上拼殺。被各式各樣的武器圍著：坦克、機關槍射擊，飛機扔炸彈。你握著槍，準備射擊敵人。可正在那時，一只大黃蜂在耳邊嗡叫，分散你的注意力！會發生什么？ “你的注意力從敵人轉移到大黃蜂，那一瞬間，敵人占上風，把你殺死。同理，我為末那乃息工作時，你們若是弄出噪音，我的注意力從工作中轉移，也會阻礙進展。因此，要盡力保持安靜。” 巴巴給每個伴侶一個神名，讓他們每天輕聲念，有的1小時，有的15分鐘，等等。 1951年12月26日星期三，慶祝美婼的生日。除了鄧肯和大阿迪，未邀請外人。 當天，巴巴對凱克巴德說，“我夢見一個極美麗的女子。你要向神祈禱，別讓我夢見她！”凱克巴德祈求神的干預，但第二天巴巴又抱怨做同樣的夢。 帕椎不無惱火，質問巴巴，“神無所不在，無所不知，干嘛求他祝福？” “神是無所不在，“巴巴同意，“但他閉眼游戲！漫不經心！所以需要用祈禱喚醒他！” ?“您為何需要祝福，為何要做夢？”帕椎追問。 “你真是個白癡！”巴巴說。“我充滿弱點。我仍在求道者狀態，什么事情都有可能。” 27日下午1點15分，巴巴身穿棕褐色上衣，再次回到小屋閉關。說，“余下的40天閉關工作將非常重要。”埃瑞奇、彭度、古斯塔吉和拜度又隨巴巴留在封閉區，日夜輪流看守，照料巴巴。巴巴的食物和茶從女子那邊送來。高荷拿給卡卡，卡卡轉交埃瑞奇，給巴巴拿進去。 26日，潘克拉吉把高級瑪司特薩布哈從卡特尼帶到阿美納伽。（注：1949年4月巴巴在卡特尼對薩布哈工作過。）次日下午，巴巴讓巴巴達斯和大阿迪把瑪司特送到美拉扎德。薩布哈拒絕洗澡，遂被遣返阿美納伽。不過28日再次被送到美拉扎德時，他讓巴巴給他洗了澡。巴巴給他穿上新衣，對他工作兩天。29日，潘克拉吉護送他回卡特尼。 12月30日，古斯塔吉的兄弟斯拉姆森，把一名瑪司特從印多爾帶到阿美納伽。到美拉扎德后，巴巴立即將他遣返，表示瑪司特不夠高級。他指示斯拉姆森找一名更好的瑪司特。也為同樣目的，將拜度遣往楠代德。 1月4日星期五，巴巴通過帕椎，給尼魯捎去幽默訊息：“你如果徹夜不眠念神名，我就讓你吃給瑪司特的種種美味甜點，也會親手喂你。” 尼魯給巴巴傳來回復：“愿神禁止我做瑪司特！俺只想當醫生。” 拜度未能說服楠代德的瑪司特跟他來，故巴巴遣他赴孟買另找一名瑪司特。4日，阿里·夏被送到美拉扎德，巴巴開始對他閉關工作。 巴巴每日晚上7點至11點，在小屋或藍車內單獨工作。其余時間，有時單獨，有時和同伴在小屋度過。7點至11點埃瑞奇守夜，11點至2點半是古斯塔吉，2點半至凌晨6點半是彭度。? 4日晚上6點45分，巴巴在屋后的坑中點燃度內火。火持續燒到次日早晨7點才被熄滅。此后，每晚7點準時點燃度內，直到末那乃息工作結束。 日間，埃瑞奇給巴巴讀《薄伽梵歌》、《圣經》、佛教和蘇非教文摘。偶爾也在巴巴小屋播放唱片，這時巴巴會召來4名同伴，以及別的滿德里。 當時尼魯蓄須，一天巴巴給他捎去口訊：“如果瑪司特沒來，將拔掉你的每根胡須！” 尼魯的胡須完好無損，因為拜度14日攜帕坦巴巴返回。巴巴對他工作，當晚遣他回去。同一天斯拉姆森領來印多爾的瑪司特圣人，維賢達斯·馬哈拉吉。巴巴將這位印度教圣人留在美拉扎德。打算像上月對穆斯林瑪司特帕坦巴巴那樣，同他閉關工作幾周。但維賢達斯·馬哈拉吉知道巴巴的身份，很難同他工作。因此5天后，19日，將他遣返印多爾。 18日，拜度從普納帶來瑪司特拉姆吉。巴巴同他靜坐一會兒后，也于19日遣他回去。 1月20日星期天，從美拉巴德送來穆罕默德瑪司特，還帶來一名窮人。巴巴為二人洗澡喂食后遣回。 23日晚7時，巴巴讓古斯塔吉在他面前點燃度內。火一邊燃燒，凱克巴德一邊念誦古波斯禱文《神的101個名》。 念完，卡卡和凱克巴德大聲祈禱：“阿乎若瑪茲達！”彭度和帕椎祈禱：“呀?耶茲單！”尼魯、克里希那和韋希奴祈禱：“奧姆?帕若卜拉瑪，帕若瑪特瑪！”埃瑞奇祈禱：“全能之神，在天之父！”拜度祈禱：“拉?伊拉?伊拉拉赫（萬物非主，唯有安拉）！”每人大呼七遍。 巴巴頂禮度內，接著頂禮每位在場者的足。遂令大家離開，讓他獨自留下，在度內旁靜坐。過了一會兒，再次召他們過來，逐一按上述順序，分別念七遍神名： **阿乎若瑪茲達！呀?耶茲單！** **奧姆?帕若卜拉瑪，帕若瑪特瑪！** **全能之神，在天之父！** **拉?伊拉?伊拉拉赫**！ 這晚點燃度內之前，尼魯帶聽診器進入閉關區，為巴巴檢查心臟和脈搏，以區別他工作后的心跳與脈搏頻率。巴巴說，“謝謝你，不用。我感激你對我的感情。但不必如此。不管怎樣，過了這7天，我可能活著或死去——也可能血液沖頂，震裂頭顱！” 巴巴讓埃瑞奇告訴其他人，那天下午巴巴靜坐閉關片刻后的情況。埃瑞奇說，巴巴出來后，示意他摸一下巴巴的頭，埃瑞奇發現巴巴頭部發熱。巴巴安慰男子，“該發生的總會發生，只要我的工作成功，就不必擔心。” 從1月23日起，巴巴的閉關加強，在小屋和藍車內連續獨坐數小時。有8天時間，巴巴高強度工作，往返小屋和藍車之間，從未離開這些區域，一直到30日。他神情沉重，面容疲憊。 1月31日星期四，巴巴早晨沐浴，7至8點在小屋內獨坐。之后令卡卡和凱克巴德坐在他左右兩旁，從8點至8點半，一遍遍大聲禱告“阿乎若瑪茲達”之名半小時。 巴巴又獨坐半小時，之后讓尼魯和韋希奴坐在他左右兩邊，從9點至9點半，一遍遍念誦“奧姆?帕若卜拉瑪?帕若瑪特瑪”半小時。巴巴又獨坐半小時。之后召彭度和帕椎，從10點至10點半，一遍遍呼喚“呀?耶茲單”半小時。 上午10點半至11點，巴巴單獨一人。11點至中午，他原計劃同圣人維賢達斯·馬哈拉吉做的工作，他自己做了。 中午至1點間，巴巴用午餐，休息一會兒。下午1點至2點再次獨坐閉關。2點至3點，埃瑞奇給巴巴讀蘇非教文摘，之后巴巴再次獨處半小時。下午3點半至4點，由古斯塔吉默念、大阿迪大聲念“帕瓦蒂伽！帕瓦蒂伽！帕瓦蒂伽！” 稍微休息，4點半，巴巴吃點水果。4點半至5點，拉姆玖和拜度大聲念“拉?伊拉?伊拉拉赫！”5點至5點半，巴巴繼續閉關。 接下來半小時，鄧肯和埃瑞奇坐在巴巴左右兩邊，念“全能之神，在天之父！”巴巴又獨坐半小時。 末那乃息閉關工作臻至高潮， 人心驚駭。目睹即將被萬心之心消滅，嚇得不敢動彈！ 晚上7點，巴巴走出小屋，度內點燃。埃瑞奇宣讀巴巴授述的禱文： **無限大知之源，全能之神啊！** **您知道，我在這個常人狀態，** **已竭盡人之所能，** **我把結果完全交給您的意旨意愿。** **愿它按您規定的年月日、時代或時刻實現**。 **從此刻您必須引導我，1952年2月16日前** **誠實地宣布您的決定。** **從現在起，我讓自己擺脫在新生活和末那乃息期間** **遵守的外部宗教儀式**。 之后發帕薩德，將借來的阿瓦塔畫像交給大阿迪，歸還原主。 巴巴之前指示埃瑞奇在一張紙寫下：“**世界上一切宗教的儀式、慣例和教規就此吞噬于火焰**。” 巴巴把紙裝在口袋里，度內燃起時，他掏出紙條，撕成碎片，扔入火中，目睹它燒掉。 度內火燃盡后，巴巴將火灰裝入兩只罐子。說，“任何人不得為任何目的使用這些火灰。”罐子與放瑪司特禮物的盒罐一起保管。之后巴巴回到小屋。 翌日，1952年2月1日星期五，早上7點58分，巴巴走出閉關屋。他剛步出，尼魯就按巴巴的命令，高呼“奧姆?帕若卜拉瑪?帕若瑪特瑪！”緊接著，全體伴侶齊呼：“奧姆?帕若卜拉瑪?帕若瑪特瑪！” 巴巴結束閉關。人心馴服，萬心之心的神人滿面春風、凱旋而歸！ 從2月1日，巴巴開始半閉關。開始像以往一樣，見美拉扎德的男女，每日和鄧肯討論臨近的訪美之行。2日召見美赫吉和納瑞曼，4日召見薩若希。 2月6日，星期三上午，瑪司特阿里·夏從美拉巴德被帶到美拉扎德。巴巴給他洗澡，單獨對他工作。同一天，瑪司特被送回美拉巴德。 當天，巴巴還授述了對末那乃息的解釋： **神在一切中且無所不為。** **神在我們內且無所不知。** **神在我們外且無所不見。** **神超越我們且無所不是。** **我們的大我、此外無物真實的獨一、遍在、全知、全能之神，已在我的末那乃息工作期間幫助并引導我，現在讓我向你們授述如下：** **試圖用頭腦去理解頭腦永遠無法理解的東西，是徒勞的；試圖用語言聲音和文字形式去表述靈魂的超越狀態，甚至更為徒勞。生活并體驗該狀態者所能說的一切、曾經說的一切、將要說的一切，即是妄我失去時，真我便找到；真實只能誕生在虛妄死亡之后；對自己死去——結束一切死亡的真死——乃通向永生的唯一道路。** **這意味著當頭腦及其附件——欲望渴求——被神愛火焰徹底吞噬時，無限、不滅、渾一、永恒大我得以顯現。** **此乃末那乃息，虛妄、受限、痛苦、愚昧、可滅“我”，由無限大知、愛、能、和平、喜樂和光榮的永恒擁有者——“真我”取代。** **末那乃息注定導致多元去一體來、愚昧去知識來；束縛去自由來的光榮狀態。** **我們皆永駐于該無限知識的無際海洋，卻對之無比地無知，直到心——愚昧根源——永遠消失；因為心停止存在時，愚昧亦停止存在！** **除非且直到愚昧消除、真知獲得——用以體驗并活出神圣生活的大知，與靈性有關的一切都似乎矛盾：我們看不見的神，我們卻說是真實；我們看得見的世界，我們卻說是虛假。在體驗中，對我們存在的東西，實際上并不存在；對我們不存在的東西，實際上卻存在。** **我們必須失去自我，才能找到自我；因此失去本身乃是獲得。** **我們必須對自我死去，才能在神里活著；因此死亡即是生命。** **我們必須內里徹底騰空，才能由神完全占據；因此徹空意味著全實。** **我們必須一無所有，從而脫掉自我，融入神的無限；因此全無意味著大有。** **過去這四個月，我按照常人標準，按我所知的方式方法，為達到末那乃息竭盡全力。可以完全誠實地說，我對所做工作感到滿意。這種滿意歸因于，我對重獲舊生活美赫巴巴狀態、又保留新生活常人狀態的感受。我已重獲舊生活中所擁有的大知、至強和偉大；又保留了新生活的無知、軟弱和謙卑。這種新舊生活狀態的結合，締造了“生活”——永舊常新的生活。** **“生活”現在對我意味著：** **首先：自由無義務生活。** **其次：下令的大師生活，謙卑的仆人生活。** **第三：對我們本質上永恒一體、不分無限的絕對確信感；和出于無知而與遍在真我的分離感。** **第四：本質上神的生活，行動上人的生活。** **第五：出自內在一體知識的堅強生活，出自束縛欲望的軟弱生活。** **我對末那乃息的努力是積極的，末那乃息的成果也將是積極的。但該成果的實際和具體顯現，我完全留給神圣裁決。成果將是如何、何時何地，我完全留給神圣旨意。可能是任何時刻、年月或時代。可能在世界任何地方，東西南北，但結果將涵蓋四方。也可能在任何或一切情形下。** **我感到，對我和對所有和我聯系者，那將是一種突然來臨和一種成為：全愛、一體、證悟、啟示與覺照本質的不同程度之來臨和成為。** **在我的末那乃息工作期間，和我一起的四名伴侶，以及其他離我遠近者，已最大限度地幫助我。整個末那乃息期間，我在常人狀態絕對無助并充滿弱點。真正可以說，顯現之神、圣人和全體愛我者的祈禱，為我完成了末那乃息的內在工作，四名同伴照看了其外部方面。** **我打算今年4月初赴西方幾個月。我期望過：** **從3月21日，復雜自由生活；** **從7月10日，充分自由生活；** **從11月15日，燃燒自由生活。** **從2月16日，我讓自己自由地接受或拒絕禮物。從3月21日，想來找我、見我和聯系我者皆可這么做，但他或她必須自行安排食宿等。** **我感到有必要或傾向，也許會給公眾達善。誰都可以在我面前提及我現已重獲的舊生活狀態。但依照新生活標準，我不會接受頂禮或觸足等外部崇拜。** **雖然末那乃息工作已充分完成，結果也定將達到我的百分之百滿意，但我現在給每一個同我有聯系者自由，來選擇其今后希望過的生活方式。他們有自由同我一切生活，并聽從我的命令；或者離開我生活，并聽從我的命令。他們有自由照我的指示生活；或者按自己喜歡的方式生活——即完全擺脫我的任何命令。這包括安置瓦拉，但對于他們，我惟一不能免除的是他們承擔到底的責任。不論他或她做什么選擇，當靠神的恩典，在任何時刻，真正自由到來時，每個人都將分享之。** **總結我的末那乃息工作：** **首先：我真誠感到，我在神的幫助下完成的4個月末那乃息工作，完全讓我滿意。** **其次：該工作遲早定將結出果實：或在當前，或過些時間，或在遙遠未來。** **第三：結果將按照我們的愛、信與服務功績，為我們所有人帶來自由。** **第四：該自由將是擺脫無知之自由，將是我們過去、現在、將來一直與神為一的知識。** **第五：該知識將使我們證悟并體驗，我們一直擁有卻不知曉的無限愛、能、喜樂與和平**。 巴巴的訊息印刷后，以通告形式寄出，稱作《1號生活通告》。這樣，從1952年2月6日，美赫巴巴的“生活”開始！ 2月8日星期五早晨，巴巴心情愉快，帶美婼、瑪妮、高荷、美茹、拉諾和吉蒂，步行4英里，到幸福谷野餐。他們8點到達，一直呆到下午2點，由大阿迪驅車回美拉扎德。 1936年曾在歐洲見過巴巴的美國電影導演亞歷山大·馬基，此時在印度拍電影。9日大阿迪和鄧肯帶他到美拉扎德，已回印度的艾琳·科恩比同行。各與巴巴會面15分鐘。艾琳還看望了女子。 1952年2月12日星期二，美赫巴巴的58歲生日在美拉扎德慶祝。在巴巴面前，伴侶們獻上由他授述的祈禱： **神啊！今天作為我的第一個真正生日，** **我衷心表示：我的生活宣言** **完全屬于您和您的旨意，** **因為沒有您的旨意，什么都不會發生。** **我的一切知識和愚昧，** **我的一切力量和軟弱，** **我的一切自由和束縛，** **皆出于您的意旨愿望。** **這個永恒生活將由我** **照您的意愿踐行；** **生活宣言的每個字** **都將靠您的恩典實現**。 禱文作為生活通告發布，寄給所有相關者。通告還包括巴巴的如下訊息： “**在我的第一個真正生日之際，向你們全體致以神的祝福和我的愛**！” 譯自《美赫主》原版第十卷第3732-3763頁 翻譯：石灰?????????校對：田心