巴巴在維多利亞號輪船上的船艙很小,加之阿拉伯海洶涌異常,航行格外不適。船像玩具一樣擺來擺去。禪吉暈船很厲害。航程中巴巴大部分時間不出船艙,等他到甲板散步時,有一些好奇的帕西乘客試圖見他。但滿德里予以阻止。
1933年8月4日上午8點,巴巴一行抵達孟買,巴巴的弟弟貝拉姆和納沃·塔拉提迎接。母親希芮茵,魯斯特姆,馥芮妮,顧麥,大阿迪以及馬基爾半小時后趕到,巴巴同他們到納沃和迪娜·塔拉提家。晚餐后,晚上9點,巴巴乘火車前往納西科,深夜抵達。
一回納西科,巴巴就重續日常活動。男女滿德里滿心歡喜,熱情歡迎他回來。
女滿德里有美婼,妹妹瑪妮,娜佳,大蔻詩德,蘇娜姨媽,小蔻詩德,朵麗和瓦露。琵拉麥和女兒希拉也在,但自從5月她丈夫霍姆斯吉在一次車禍中去世,她們有時需回卡拉奇料理家事。美婼的母親朵拉特麥同大女兒馥芮妮在納西科生活,遵巴巴之令保持靜默。還有一些親近愛者家庭住在附近——顧麥,迪娜·塔拉提,拉姆玖的妻子卡緹佳和妹妹哈佳。
在納西科的男滿德里有禪吉,查干,古斯塔吉,馬薩吉,帕椎,彭度,拉姆玖,勞先生,魯斯特姆,賽勒,希度,大阿迪和韋希奴。納沃·塔拉提和納羅吉·達達禪吉這個時期也在納西科。
隨著美赫巴巴返回印度的消息傳開,人們大老遠前來達善。巴巴有時見他們;有時不見。其中,安伽爾·普利得8月5日來訪,8月9日瑪尼克和卡瑪卡爾從度利亞來。為單獨和男滿德里待一天,8月10日,巴巴同他們去堪達拉私下議事。
8月20日星期天,許多來訪者來到納西科,包括卡里瑪瑪和女婿潘迪特,穆西·拉伊姆和巴希爾。穆西對巴巴很特殊;他年老無子,收養了一個叫巴希爾的男孩,后者常陪他來見巴巴。這次,巴巴慈愛地叫巴希爾坐到身邊,一邊對滿德里說,“巴希爾的狀態獨特無比;他對世俗物相當超脫。你們這些人跟我生活了多年,仍然要衣服,肥皂,剃須刀等等諸多東西。如果他目前的超然狀態持續,巴希爾有一天將憑借我的恩典獲得解脫。那時他將到達生命的目標。”
巴巴示意眾人離開,私下問巴希爾究竟要什么。巴希爾說,“巴巴,幫我找一份好工作,我需要錢。”
巴巴笑了。失望地拼出,“看看我是怎樣在全體滿德里面前抬舉你的,現在你把它都毀了。從莫克提(解脫)高度下來找工作!”巴巴要魯斯特姆給巴希爾一份工作,后者欣然接受。
魯西·伊朗尼8月22日從奎達來到。在納西科住了一晚,次日同大阿迪去阿美納伽。
巴巴返回納西科當日,收到紐約菲利普斯·斯托克斯的邀請,敦請他參加在芝加哥舉行的“世界宗教大會”。不久又收到會議主席的第二封邀請函。巴巴同意參加,條件是屆時他若還未打破沉默,會通過字母板向會議傳達一則訊息。大會主席不知巴巴究竟在暗示什么,但接受了這個條件。巴巴一般反對參加此類的公共會議。因此,他的接受讓滿德里驚訝。巴巴決定前往美國,準備工作開始。
每天討論的議題是,巴巴不在期間滿德里做什么。應該在納西科還是美拉巴德,如何打發時間?巴巴不想讓男子們空閑無事。8月26日開會做最后決定。討論過在美拉巴德建幾處新舍,而若日后決定在納西科永久定居,在美拉巴德建房就是浪費錢財和精力。魯斯特姆建議由滿德里協助,開始初步實施他的電影計劃。巴巴喜愛這個主意,決定讓貝拉姆和彭度學習操作攝影機,佳爾學表演。
計劃在巴巴離開前,試拍一部無聲喜劇片。彭度和希度到印度各地,拍攝當地風光,以備來日為魯斯特姆的電影之用。但這個主意后被放棄。彭度學習沖洗膠卷,訂購和管理電影工作所需的一切物品。
當天,彌奴·坡霍瓦拉從比加普爾來見巴巴。
中間,8月17日,巴巴去孟買一天,9月4日又去為臨近的西方之行訂船票。巴巴見了瓦吉夫達,及當時在孟買居住的貝拉姆,佩琳和希芮茵。9月6日,巴巴到阿拉麥·卡特拉克家,打了一會兒康樂球,下午三點左右動身回納西科。
9月間,將《問與答》小冊子從英語譯成不同語種——由度利亞的卡里、K·K·瑪尼克和基爾卡譯成馬拉地語,由勞先生譯成波斯語,他每日將自己的譯作讀給巴巴聽。巴巴即將訪問的電報信件發往西方的同時,巴巴還監督滿德里的未來事務,給每個人分配職責。
卡卡·巴瑞亞這個時期做巴巴的勤務兵,9月13日卡卡回了孟買,彭度代替此任。一個名叫拜亞·潘德的攝影師當天來,特意為拉姆玖的新書《美赫巴巴的哲學和教導》為巴巴拍照,也是為了把照片送給經常索要巴巴相片的西方跟隨者。
9月14日下午,巴巴到賽義德·薩赫伯家喝茶,聽音樂。第二天,馬德拉斯的艾揚伽一家來達善巴巴。
9月15日,巴巴將彭度派往美拉巴德,指示他在那里建房,滿德里的計劃因此改變。賽勒,希度,寶·蘇辟卡和卡林伽德一同前往。寶·蘇辟卡是阿君·蘇辟卡(1926年去世的一位滿德里)的兄弟。男孩卡林伽德曾是美赫修道學校學生,現永久和男滿德里居住。他原本從波斯來,美赫修道學校解散后,不想離開巴巴回家。
巴巴對這一組人在美拉巴德的食宿發布嚴格命令。彭度著手在上美拉巴德水塔對面,為巴巴建一間浴室,錫皮棚和廚房。卡林伽德是個優秀技工,修好一輛舊巴士,從阿美納伽運送建筑材料。
這個期間英國政府下令拆除鐵道邊的郵局。巴巴從納西科傳話,要他們盡最大努力讓當局取消命令。滿德里找了各級官員,但努力均告無效。他們被告知,他們不拆,當局就自己動手拆,因為郵局距鐵道太近,不符合新的安全規定。
與其讓外人隨便拆,不如滿德里自己拆。一如因資金不足常做的那樣,巴巴叫他們把從郵局拆下的建筑材料用到新建筑上。有時巴巴甚至指示他們拆除原本完好的建筑,把材料用到他希望建造的其它工程上。(注:郵局拆除后,石頭被用于重建上美拉巴德的墓屋石墻,該建筑最終成為美赫巴巴的陵墓。)
迄今為止,還不是把水從山下水井抽到美拉巴德山上。每日由牛車運水上山。通過堪薩赫伯的影響,彭度爭取到政府許可,從鐵道下鋪設一條管道通到山上。
上述活動在美拉巴德進行的同時,巴巴加快了訪問西方的準備工作。在納西科,除了大量信件需要處理,巴巴尚有其它許多工作要照應,幾乎沒時間休息。他需要照顧男女滿德里生活方面的諸多細節。
他關注著滿德里,以便碾碎其古老的自我,將其化為塵土。
為了塵土,他們才跟隨他,學會忍受嘲弄羞辱。
為了完成碾磨過程,巴巴愈發攻擊其心。
對于永久的男女滿德里,同巴巴生活好比在銳利刀鋒上行走。外人來達善會受巴巴表揚,而滿德里卻常被當眾羞辱。此乃巴巴的愛——對他們的深愛。
不可能同時又睡又醒,
大師卻要求,“讓不可能成為可能。”
無法想象他給親近滿德里
施加的困難和壓力。
9月16日,C·D·德希穆克攜未婚妻茵度瑪緹,他母親和一位親戚,要來看巴巴。他上午10點就該到了,但直至下午1點還沒露面。巴巴不快,對禪吉和韋希奴發火,“你們這些人簡直無用!我懷疑你們是否給了德希穆克正確的指示。”
禪吉回答,“指示是對的,他有可能被大雨耽擱了。”
這愈發讓巴巴生氣,對他倆一頓狠批。巴巴顯得不安,質問,“你們叫我如此不安,對你們有啥好處?”韋希奴和禪吉搞不懂巴巴干嗎生這么大氣。巴巴又說,“現在我不想見德希穆克了。他要來,叫他走。讓他死好了!”
過了一會兒,巴巴命令,“無論如何,下午3點半把德希穆克帶來。”
然而禪吉和韋希奴不知道德希穆克在納西科何處。韋希奴正不知如何是好,巴巴對他說,“又想了想,2點半把他帶來。否則,德希穆克就會死!”
韋希奴還是不曉得德希穆克在哪兒。巴巴訓他,“你怎么還坐在這兒?去把他帶來!”韋希奴離去,試著到幾個納西科婆羅門家找德希穆克。可幸在其中一家找到他,2點半準時帶他來見巴巴。
很快,戈達瓦里橋交通癱瘓。大雨造成洪峰,大橋有被沖垮的危險。警察已在通往大橋的路段設置了路障。德希穆克若2點半不來,就見不到巴巴了。是巴巴的納扎讓他在封路前過了橋。禪吉和韋希奴這才領悟巴巴情緒惡劣焦躁的含義。
見過茵度瑪緹,巴巴批準德希穆克同她結婚,拼出,“你注定結婚,并且找到個很好的伴侶。”婚期定到來年4月。
巴巴深知德希穆克高度發達的哲學頭腦,接著向他解釋,“你會有各種各樣的念頭;你會有疑惑,你的頭腦會爭論。但記住一件事:我是真理。若是你的頭腦繼續猶疑不定,由它去。莫追隨它,從一地到另一地——從一個大師或圣人到另一個大師或圣人。抓緊我。”
巴巴對德希穆克的話意味深長。前些時候德希穆克曾想:“美赫巴巴是帕西人,我是婆羅門。巴巴的大師烏帕斯尼·馬哈拉吉也是婆羅門。我干嗎不跟隨烏帕斯尼·馬哈拉吉?他是婆羅門,又是巴巴的大師。跟隨他,我會比從巴巴那里得到更多的知識。另外,做帕西人的跟隨者其實不適合我。”
這些念頭最終把德希穆克引到薩考利,拜訪烏帕斯尼·馬哈拉吉的埃舍。德希穆克拿著花環走近烏帕斯尼。然而,烏帕斯尼一見他,就用臟話罵他,吼著叫他馬上走開。德希穆克大吃一驚,遠遠站開;烏帕斯尼瞧見,朝他擲石頭。德希穆克驚駭離去,想起同樣受過烏帕斯尼·馬哈拉吉粗暴待遇者的悲慘故事。
德希穆克灰心喪氣,深感受傷,烏帕斯尼的粗魯給他留下不利印象,他想:“巴巴多仁慈。充滿愛。烏帕斯尼·馬哈拉吉恰恰相反!還是跟隨美赫巴巴好。”
最后,德希穆克對巴巴講了此事,巴巴說,“烏帕斯尼·馬哈拉吉是真正的賽古魯。記住這一點!你不了解至師們的方式。沒人能理解他們。上次你自作主張去見烏帕斯尼·馬哈拉吉;這次按我的命令,回去見他。”
德希穆克迷惑不解,懇求,“巴巴,您說什么我都樂意做,除了回去見烏帕斯尼·馬哈拉吉!您不知道他有多火爆,對我說了什么話。我不能回去。我怕他!”
巴巴回答,“這是我的命令。再去見他一次,以執行我的指示。不然,就離開我,別再來見我!”
“可是,巴巴,”德希穆克抗辯,“我已是您的了,不想去見別的什么人。”
“是我的就意味著遵從我的意愿。你既然做不到,又怎么能說是我的?”巴巴問。
德希穆克很無助,回到那格浦爾家中。幸運的是,烏帕斯尼·馬哈拉吉之后不久來到那格浦爾。
戰兢兢的德希穆克鼓足勇氣去見他。帶著自己寫的書,封面是美赫巴巴的照片。
奇怪的是,這次見德希穆克,烏帕斯尼·馬哈拉吉很溫和慈祥。讓他坐到跟前,慈愛地同他交談。德希穆克把自己寫的美赫巴巴的書獻給烏帕斯尼·馬哈拉吉。看到巴巴的照片,馬哈拉吉崇敬地拿書觸自己的前額;給照片獻花環,把書還給德希穆克,作為帕薩德。
德希穆克因而確信,上次在薩考利所受的粗暴待遇,歸因于自己對美赫巴巴及大師地位的不當念頭。從此對美赫巴巴的信心堅若磐石。
9月16日,一位名叫馬茲姆達的律師來到納西科。見他憂心忡忡,巴巴安慰道:
**不要為困難憂心忡忡,別對它們太認真。隨它去;別擔心這擔心那。控制住你的心,在一切情況下保持穩定。**
**靈性很簡單,牧師和梵學家卻賦予它那么多的名稱和方面,用干枯的哲學填滿一頁又一頁,一卷又一卷。普通人對拒絕什么和接受什么,做什么和不做什么困惑不解。已到了這樣的地步:給求道者提供的實修方法只要簡單,就得不到認真對待。遭到輕視和拒斥,以致于連大師都不得不在這些簡單的事情披上華麗外衣,顯得莊嚴,靜穆與高貴。**
**但我不會對你這么做。我將讓它極其簡單。頭15天,每天獨自靜坐5分鐘;讓念頭來去兩分鐘,不要試圖控制它們;然后想念我三分鐘。這樣做15天,停做15天。接著再做15天,再停做15天,以此類推。你若照我說的做,就不但會理解,還會完全地感受——內在地。**
譯自《美赫主》原版第五卷第1802-1811頁)
翻譯:美赫燕????????校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
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