1947年4月6日,復活節星期天,傍晚6點半,巴巴返回馬哈巴里什沃。之后不久,他和滿德里討論下一個項目。3月份,巴巴去馬德拉斯之前曾告訴滿德里:“我要在與希瓦吉有關的古堡工作;為此做好安排。”地方已找到,并向巴巴匯報了情況。
4月8日,薩若希驅車來馬哈巴里什沃,將巴巴、埃瑞奇、古斯塔吉和一個叫穆罕默德的傭人送到普納,在賓德拉屋過夜。次日上午他們到達離普納24英里的山上堡壘,布蘭達爾。10日拜度從阿美納伽帶來瑪司特阿里·夏。彭度和希度也遵旨從美拉巴德來到。
巴巴在布蘭達爾逗留10天。每天對阿里·夏工作三小時,并在古堡內獨坐閉關一小時。彭度、埃瑞奇、希度和拜度在四面看守,確保巴巴閉關工作期間無任何噪音或干擾。
巴巴從閉關中出來,希度為他唱格扎爾,一邊手舞足蹈。巴巴喜愛,說,“他的表演減輕了我的負擔!”
一天希度看守時,當地一個叫謝爾柯的男孩從郵局送來一封信。巴巴示意讓男孩進屋,用字母板對他授述幾分鐘,然后打發他離開。巴巴接著叫來希度,訓斥說:“令你不許人進我房間。你為啥讓謝爾柯進來?”
“巴巴,您自己叫他進來的,”希度指出。
“這不行!不要找借口,”巴巴責備。“是你的錯,只有一個辦法能寬恕你——我對你頂禮。”巴巴把頭放在希度腳上,從而寬恕了他。這個神圣托辭的用意,沒人真正明白。巴巴有自己的原因才向希度頂禮,這個借口足以達到目的。
1947年4月18日,附近村子的18個窮人被領上山。巴巴對每個人洗腳,頂禮,送10盧比。
巴巴在山上閉關期間,天氣惡劣。颶風橫掃印度西海岸,導致持續的狂風驟雨。19日中午,巴巴帶滿德里、瑪司特阿里·夏和兩名男孩,離開布蘭達爾,前往烏達拉?[注:烏達拉在薩塔拉附近,9年后即1956年,巴巴在此地遭遇汽車事故,嚴重受傷。]?在當地旅館住了一夜。薩若希、拉姆玖和大阿迪來同巴巴討論美魯和法魯的前途。翌日,薩若希在薩塔拉租下杜恩農舍,巴巴和大家搬過去。在杜恩農舍的五天里,巴巴兩次造訪希瓦吉的一個古堡,阿津基亞·塔拉,在那里對阿里·夏工作。巴巴還參觀了與希瓦吉有關的另一個古堡,再次同阿里·夏靜坐閉關。
4月24日,召帕椎從美拉巴德來,遣彭度回去。每當巴巴對阿里·夏工作,帕椎、拜度和埃瑞奇嚴密看守。
兩天后,26日,巴巴一行離開薩塔拉,前往馬哈巴里什沃,在那里巴巴重新開始瑪司特工作。拜度會出去,找到瑪司特,把他們帶到阿伽·汗宮,由巴巴對他們工作。
1947年5月6日星期二,巴巴再次到布蘭達爾,這次帶著美婼、瑪妮和美茹。隨行還有鄧肯和帕帕。埃瑞奇和尼魯后到,還有埃瑞奇的妹妹和蓋麥。巴巴帶女子參觀布蘭達爾古堡和他靜坐閉關的地點。8日巴巴返回馬哈巴里什沃。
兩天后,10日,大阿迪受召到馬哈巴里什沃,韋希奴、尼魯、埃瑞奇、巴巴的弟弟佳爾和侄女谷娜同行。
5月11日星期天,午飯后巴巴帶阿迪、埃瑞奇和佳爾驅車再次離開,做瑪司特工作。巴巴訪問薩塔拉、戈爾哈布爾、貝爾高姆、尼帕尼和其它城鎮,在每一地聯系不同的瑪司特。他還看了薩塔拉的一座房子,因為他打算在不久的將來把總部搬過去。11日薩若希在那里與他們會合,租下房子。不久,后他們前往貝爾高姆,已指示未希萬納特·哈丹卡爾在那里找房子。16日巴巴返回馬哈巴里什沃。令彭度從美拉巴德把家具運到薩塔拉,這于兩天后完成。
巴巴不在的這段時間,上美拉巴德遭到破壞。一伙竊賊闖入墓地,翻亂文件、書和巴巴的被褥,還闖進他的錫皮屋。5月20日巴巴致信彭度,命令他增加山上守夜人數,還說,“倘若山上再次出事,美拉巴德就完了!”
伽尼醫生在馬哈巴里什沃伴隨巴巴。1947年5月22日,他和巴巴開玩笑,愉快地談論巴巴,巴巴當即創作下面這首韻詩,后來題為《巴巴是火!》:
**你感寒冷,坐在火邊,**
**它驅涼意,令你出汗。**
**你覺饑餓,用火煮飯,**
**它給食糧,你所期盼。**
**你若犯傻,將火把玩,**
**它會燒你,地獄堪羨**。
多年來,巴巴所揭示的靈性秘密,很多歸功于伽尼·穆斯夫。正是因為伽尼,大師才給了這么多深奧的闡述。每當伽尼渴望聽巴巴的授述或解釋,就說些笑話或刺激語,引巴巴談論一番——給出諸如上述詩歌的珍寶。
1938年巴巴訪問羅納烏拉時,伽尼的侄子,16歲的謝克·阿卜度·拉希德見過巴巴。1947年拉希德的母親去世,伽尼通知巴巴,巴巴叫男孩來馬哈巴里什沃,討論他的未來。巴巴為這個年輕人提供庇護,將拉希德送到美拉巴德,在巴巴的親自監護下,和滿德里親密相處,生活了兩年。
已在薩塔拉為巴巴和女滿德里租下迪萬·巴哈杜·莫地拉·穆廈的房子。男子住布爾克的房子;瑪司特住花梨木屋;鄧肯和伽尼住拉杰古魯屋。1947年5月25日星期天,巴巴抵達薩塔拉。
收集大量資料之后,鄧肯在薩塔拉開始《行道者》的寫作;伽尼醫生忙著詳細描述巴巴就另一部著作所給的要點。[注:這些要點發表于《神曰》附錄。]
這次伴隨巴巴的女子有:美婼、瑪妮、美茹、娜佳、拉諾、吉蒂、愷娣、蔻詩德、蘇娜瑪西和茵度·哈丹卡。男滿德里有:拜度、鄧肯、埃瑞奇、伽尼、古斯塔吉、卡卡、尼魯、韋希奴和在薩塔拉加入巴巴的克里希那·奈爾。其余滿德里留在美拉巴德。巴巴有時召帕椎、彭度、大阿迪及其他人到薩塔拉工作。
巴巴曾指示幾個弟子從印度各地帶瑪司特來;但如同在馬哈巴里什沃埃舍,未能及時找到一個帶來。所以5月27日,令希度和卡里瑪瑪把阿里·夏帶到薩塔拉。第二天薩若希驅車把他們送到。
6月1日,卡卡·巴瑞亞來到,大阿迪和顧麥也來了。顧麥將隨女子們在薩塔拉生活幾周。從上午10點起,巴巴一直等待阿迪;吩咐希度,阿迪一到就叫他來見巴巴。他們下午2點到,希度立刻向阿迪轉達了巴巴的話。但阿迪餓了,沒去見巴巴,卻坐下吃午飯。就在那一刻,巴巴出現,責備希度。
希度申辯說他傳了話,巴巴反駁,“你為啥不逮住那頭豬,給我帶過來?”
巴巴訓斥希度的同時,阿迪平靜地繼續吃飯。巴巴轉向他,“你為啥狼吞虎咽,像頭豬?”阿迪沒吱聲,繼續吃飯。巴巴命令,“把盤子扔掉。”阿迪照做。“打碎。”阿迪也照辦了。
巴巴又問,“你為啥打破盤子?”
“您叫我打的,”阿迪力爭。
“你這會兒服從我了,那你當初為什么不服從,立刻來見我?”
“原諒我,我太餓了,”阿迪說。“我餓壞了!”巴巴綻放笑容,打手勢讓阿迪吃完飯。
1947年6月3日星期天,拜度成功地將第七層面的瑪居卜恰恰帶到薩塔拉。他的到來讓巴巴很高興,他評論道,“一個恰恰抵得上100個瑪司特!”?
拜度把恰恰從阿杰梅爾帶來的故事也很有意思。恰恰在那里有幾百個信徒,他們決不會讓他離開。5月底拜度去阿杰梅爾,試圖哄瑪居卜跟他走,但運氣不佳。當時姆伊奴丁·齊西提的陵墓附近正值朝圣節,許多信徒前往參加,幾乎只剩下恰恰一人。5月31日夜間,經數小時徒勞懇求后,拜度抓住瑪居卜的手領他走,令他驚訝的是,恰恰起身跟從。他們坐上馬車,為避免被認出,后來拜度叫了出租車,把他們送到30英里外的偏僻車站,在那里乘火車赴孟買。倘若他把瑪居卜帶到阿杰梅爾火車站,當地人會認出恰恰,阻止拜度把他拐走。
在薩塔拉,巴巴開始分別對恰恰和阿里·夏工作,總是在每天固定的時間,單獨閉關作業。他親自給他倆喂飯,照料,白天大部分時間同這兩個偉大靈魂一起度過。
恰恰嗜好飲茶,為滿足他的興致,總泡著一大壺的茶。一天,巴巴給恰恰一杯茶。他喝了一點,一半潑在自己身上,把剩余的遞給巴巴喝。巴巴喝了,恰恰還要茶。拿來另一杯,碰了碰嘴唇,又遞給巴巴喝——接著又要。就這樣做了多次,每次巴巴都滿足他。可恰恰不停地說,“茶,茶,”巴巴又遞給他空杯子。每一杯恰恰都會碰碰嘴唇,遞回給巴巴,巴巴假裝飲下。這持續了一個多小時。
作為神圣的瑪居卜,恰恰完全沒有正常人類意識。他已實現神性——無限意識——對其身體及世界死去。然而在薩塔拉,不管巴巴怎樣勸說,恰恰就是不肯讓巴巴給他洗澡。經過了幾周,巴巴才說服他,讓臟衣服脫下,穿上新的。巴巴解釋:“瑪司特穿的衣服和身邊的零碎物品,具有某種內在意義。為此原因他們才固執地抓住不放。”
巴巴對瑪司特的工作,常常讓他精疲力竭。同恰恰坐一兩個小時之后,巴巴從小房間出來,臉色蒼白疲憊,衣服汗水濕透。
除了阿里·夏和恰恰,1947年6月13日星期五,彌奴·卡拉斯還從卡拉奇,把三名瑪司特帶到薩塔拉。他們不算特別杰出,巴巴只留他們兩天。為他們洗澡喂食后,14日晚讓彌奴把他們送回。
既然戰爭已結束,巴巴本人不去西方,而是召一些西方愛者回印度。他急于讓彭度在諾芮娜和伊麗莎白抵達前,完成娜丁·托爾斯泰的墓地工作。就在辭世后,娜丁仍被至愛記念!1947年6月13日,巴巴致信彭度,要他把這些字刻在她的墓碑上:
“娜丁·托爾斯泰,她的幸福是巴巴。”
時而來訪的高荷醫生,于6月19日永久加入埃舍。當天,大阿迪、美赫吉和納瑞曼都分別會見巴巴。
25日,馬內克·梅塔會見巴巴,抱怨滿德里不配合他的發展孟買團體計劃。巴巴對他解釋,“我的滿德里也許有弱點,但根本上他們準備好百分之百服從我。比如說埃瑞奇,我若下令,他甚至會去殺掉他父親。你的團體成員做不到無保留地服從我。相對于你的念誦團體,我更關心你的服從與信心。”
整個6月份,巴巴繼續對恰恰和阿里·夏工作。7月10日星期四,巴巴結束對恰恰的40天工作,讓拜度送他回阿杰梅爾。彭度、大阿迪和瓦曼·帕達勒到薩塔拉接受巴巴指示(注:瓦曼·帕達勒是受雇協助阿迪辦公室工作及駕駛的年輕人)。拜度和瑪居卜和他們驅車去普納(一路上恰恰不停嘔吐),再去孟買,拜度和恰恰在孟買乘火車前往阿杰梅爾。
1947年巴巴沉默22周年,全世界愛者按照巴巴的指示,禁食24小時紀念。從7月10日早上7點至11日早上7點禁食,其間僅飲茶兩次,因而加強對大師的念記。也許想念巴巴最強烈者莫過于拉姆玖。讓他錯過一餐已很困難,更別說全天禁食,在薩塔拉的那個沉默日,他焦躁異常。11日早上,6點半他已手拿盤子站在那兒,數著每一分鐘。七點鐘,往嘴里塞第一口飯之前,拉姆玖向巴巴祈禱:“再也別讓我們禁食了。”
7月12日,諾芮娜和伊麗莎白從美國飛抵孟買。伊麗莎白把狗“撿得”帶回印度。她還托運來兩部美國迪索托轎車,供巴巴使用。7月13日,阿迪和彭度驅車送兩位女子去薩塔拉,當天下午到達。巴巴只讓她們見他兩分鐘;安排她們住在一座叫嘉爾別墅的屋子,叫高荷與她們同住,因為諾芮娜來印度之前患嚴重心臟病;實際上醫生建議她不要去印度這么遠的地方。
卡卡為她們專門做飯,晚上她們可以見巴巴,但也只是一會兒。諾芮娜為此傷心,因為過去6年來她們一直與巴巴分離。兩名女子曾在埃舍跟巴巴親密相處,現在他卻同她們保持距離。此外,(公開演講時)諾芮娜從巴巴那里接收的?“思想傳遞”?不久前終止,讓她甚為抑郁。諾芮娜不安地想:“我們雖在巴巴身邊,卻不得靠近。也許我們從西方帶來一大堆擔憂麻煩,巴巴讓我們靈性隔離!”
痛苦的諾芮娜不知,
巴巴通過保持距離,
在把她拉近。
無分離就無結合,
這次巴巴讓諾芮娜在他身邊
體驗分離劇痛。
最終行道者在痛苦中掙扎;
至愛越令他們焦灼不安,
越向他們傾灑慈悲。
表面殘酷標志著仁慈,
惟有能夠忍受者才適合伴隨他。
幾年前諾芮娜和伊麗莎白返回美國后,積極投入建設默土海濱中心和傳播美赫巴巴名字的工作。這次離美之前,諾芮娜問菲麗絲·弗萊德里克,她是否有口信捎給巴巴。“問他,我能否來印度。”菲麗絲說。有兩周時間,巴巴總是問每個人,是否應該召菲麗絲過來,但最后他說“晚些”會叫她來。
1947年7月17日,伊麗莎白致信當時在默土海濱的達文·肖和約翰·巴斯:
“今天巴巴看了默土海濱的地圖、圖片與資料……不久的將來,巴巴肯定會來,因此,你們要象照顧巴巴那樣照顧好默土海濱地產,盡量消滅蚊子。”
幾個月后(1948年2月14日),巴巴通過鄧肯給菲麗絲傳達了如下訊息:
“為了靈性理想,再大的犧牲感也不為過;不付出犧牲,這種無上理想的任何方面都無從實現。”
白天在穆廈屋,女子宿舍,蘇娜瑪西坐在陽臺上看守。吃飯時拉諾替換她。一天下午,拉諾看守時,有個男子唱著歌經過房子。巴巴擊掌,拉諾過去,他問,“哪來的聲音?”
“有人邊唱歌邊走路,”她回答。
“你為什么不阻止他?”巴巴問。
“我怎么能?他在路上。”
“即使他在天上,你也應當阻止他!”巴巴訓斥。“你的職責是保證沒有噪音。”
拉諾只能道歉,承諾不讓它再次發生。
一天,巴巴交給蔻詩德一只空罐,她問拿它何用。巴巴回答,“保存好;有一天它會有用途。”
蔻詩德不明白它能派上什么用場,但巴巴沒多說。幾天后,巴巴把所有女子叫到跟前,說,“我要再次給你們分組。一組在坪坡崗,另一組在美拉巴德。
“美拉巴德組再分:一組是蔻詩德和蘇娜瑪西;另一組是吉蒂、拉諾、娜佳和愷娣;第三組是蘇彤和朵拉;第四組是曼薩麗、捷拜和胖胖(佳露、谷露與美露·達斯托)。每一組將單獨做飯。美婼、瑪妮、美茹和瓦露在坪坡崗。”?
那時蔻詩德明白了,巴巴交給她的空罐是用來儲存食物的,因為她將再次做飯,因此她很珍惜,把它放在安全處。
巴巴這個時候給女子分組的背后——很可能也在他對恰恰的最近工作背后,有一個隱秘原因。國家即將一分為二——印度與巴基斯坦;暴力和內亂將在印度全面爆發。當政府的分割計劃宣布時,巴巴嗤之以鼻,評論,“兩部分——它會被切成56塊!”
阿里·夏是個特別純的賈瑪里型瑪司特,脾氣溫和。然而,臨近1947年7月中旬,他開始表現異常的壞脾氣和惡劣情緒,結果巴巴很難對他工作。7月14日,巴巴讓彭度和大阿迪送他回阿美納伽。阿里·夏后來被帶到美拉巴德,拜度開始照料他。隨著阿里·夏的離開,薩塔拉的瑪司特埃舍告終。
巴巴原本打算從7月10日開始長時間禁食,但因諾芮娜的即將到來而推遲。現在她已到,巴巴從7月21日開始禁食11天。他讓諾芮娜沉默40天,理由是讓她休息,改善健康。
7月22日,佳爾兄弟從普納帶來一名卡瓦里歌手,為巴巴演唱。本來是雇歌手一個月,每天為巴巴演唱。但兩天后,巴巴說,他因目前的禁食,受不了聽卡瓦里的壓力——盡管這是他平常喜愛的。因此遣歌手回普納。
1947年7月25日星期五,盤奇伽尼的一家帕西人獲準會見巴巴。自從1930年巴巴首次在虎谷的盤奇伽尼山洞閉關,特姆拉斯和美赫拜·薩塔拉瓦拉就知道了巴巴,但這次是他們的首次會面。他們還帶來28歲的兒子考依亞,22歲的兒媳拉緹。薩塔拉瓦拉全家都成為巴巴愛者。
一周后8月1日星期五,巴巴停止禁食。兩天后,阿里·夏被召回薩塔拉,巴巴對他工作6天,直到9日。這段對阿里·夏工作期間,巴巴叫來埃瑞奇,要他在房間的墻上寫下:“(1948年)2月份將是多事之月”,但會發生什么,巴巴未作解釋。
在美國,蘇非教團的領袖拉比·馬丁病危。1946年拉比曾計劃赴印度會見巴巴,為在美國和澳洲蘇非教設立新組織制定詳細計劃。澳洲的蘇非和作家,弗蘭西斯·布拉巴贊,受澳洲蘇非領袖凡·弗蘭肯伯格男爵委派,到加利福尼亞,以便陪伴她赴印。但不久,拉比病重,顯然無法旅行,她被迫放棄赴印會見巴巴的計劃。醫生診斷她是癌癥晚期。
1947年7月,拉比76歲生日的前幾天,巴巴給她發去祝福電報。女兒艾塔當時在她身邊,回憶道:“我記得一天夜里,她在我家躺著,病情嚴重,這時巴巴的祝福電報到來。這封電文給穆希德帶來極大安慰。涌入她雙眼的光和她的幸福無以言喻。”
1947年8月31日,拉比·馬丁平靜地去世。她注定此生不能親身見美赫巴巴。不過,她實現了最深切的愿望——將美國及西方世界的蘇非教納入阿瓦塔的指導之下。臨死前一個月,她把工作托付給自己指定的繼承者——艾微·杜思。
譯自《美赫主》原版第九卷第3170-3183頁
翻譯:石灰?????校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
- 前言
- 美赫巴巴的男滿德里
- 佳爾(Jal?S?Irani)
- 佳爾
- 在中國
- 佳爾的故事
- 嘉姆希德·希瑞亞·伊朗尼
- 嘉姆希德
- 去世
- 葬禮
- 巴巴評論死因
- 巴巴闡釋生死
- 永生之直道
- 希瑞亞.蒙德伽.伊朗尼
- 希瑞亞 - 生平簡介
- 希瑞亞 - 求道生活
- 希瑞亞 - 希瑞亞的寬恕
- 希瑞亞 - 徹底解脫
- 希芮茵·伊朗尼
- 希芮茵·伊朗尼 - 基本信息
- 希芮茵·伊朗尼 - 早年
- 希芮茵·伊朗尼 - 阿瓦塔的母親
- 希芮茵·伊朗尼 - 去世
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 寇達達德.法哈德.伊朗尼
- 阿君·蘇辟卡Arjun Supekar
- 阿君·蘇辟卡
- 阿君的提問
- 卡卡·巴瑞亞
- 卡卡
- 巴巴對卡卡的評價:
- 赫伯特·戴維Herbert Nightingale Davy
- 赫伯特·戴維
- 使徒
- 巴巴在中國
- 鄧肯(Dr. William Donkin)
- 鄧肯醫生
- 生平簡介
- 鄧肯的作品
- 高荷醫生Dr. Goher Rustom Irani
- 高荷醫生簡介
- 高荷的一生
- 彭度( Pendu )
- 個人簡介
- 竹籠屋的建造者
- 巴巴對彭度的死亡預測
- 寶·喀丘瑞
- 寶·喀丘瑞
- 簡介
- 美茹
- 個人簡介
- 美茹的照片
- 伽尼醫生——阿卜度-伽尼-穆斯夫
- 伽尼醫生簡介
- 新生活之歌
- 伽尼醫生去世
- 巴巴的致辭
- 禪吉( Chanji )
- 禪吉 (弗蘭莫茲·達達禪吉)
- 美赫巴巴的口述
- 禪吉一生簡介
- 阿迪
- 美赫巴巴與薩姆帕特.艾揚伽等人
- 巴巴與瓦爾特
- 普利得(Kaikhushru Jamshedji Pleader)
- 普利得基本信息
- 跟隨巴巴
- 解脫的準備
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