確認美赫巴巴離開肉身后,布瑞斯曼醫生離去,金德醫生和男滿德里聚集在弗朗西斯的屋內。討論通知世界各地相關者的事宜,最后阿迪、埃瑞奇和弗朗西斯擬定如下電文:
**阿瓦塔美赫巴巴于1月31日中午12時,在美拉扎德離開肉身,永遠活在他每一位愛者的心中。至愛巴巴的遺體將于2月1日上午10時在美拉巴德他很久前指示建成的陵墓下葬。**
滿德里的腦子似乎停止了運轉。金德醫生安慰他們說,“巴巴是永恒的。”巴巴叫他來美拉扎德就是為此目的,讓他給大家提供安慰。
金德和阿迪晚到幾分鐘的原因之一是金德一到阿迪辦公室,就上洗手間,幾分鐘內,心臟病輕度發作。他未將此事告知阿迪,因感到虛弱的,只是要了杯熱奶,就接著趕往美拉扎德。
金德對男子們說,“別感情用事。巴巴會希望你們講實際。”
金德隨后寫出美赫巴巴的死亡證明:
**特此證明默文.希瑞亞.伊朗尼先生,被稱作阿瓦塔美赫巴巴,年齡74歲零11個月,過去幾年因慢性貧血和糖尿病引起的腎臟炎和高血壓,身體狀況一直虛弱,于今日,1969年1月31日星期五中午12時許,病情突然惡化,發生痙攣,呼吸衰竭,經搶救無效死亡。**
**簽名:**
**高荷.R.伊朗尼醫生,M.B.B.S**
**威廉姆.鄧肯醫生**
**拉姆.G.金德醫生**
**美拉扎德(坪坡岡-瑪爾維)**
**阿美納伽**
**日期:1969年1月31日,星期五**
**時間:中午12點15分**
埃瑞奇想起巴巴曾幾次指示滿德里:“不論我在哪里離開肉身,都要將它運到美拉巴德,置于陵墓。”埃瑞奇還記起巴巴曾對他說,當巴巴離開肉身后,要播放唱片《跳起比根舞》。
金德醫生建議應在6小時內將巴巴的遺體運到美拉巴德。美婼和別的女子希望巴巴的遺體留在美拉扎德。瑪妮跟金德爭辯,“巴巴有一次對我說,如果他有一天陷入昏迷,失去知覺,7天后還會復活。”
金德醫生解釋,“可這不是昏迷。昏迷者的心臟仍然跳動,呼吸脈搏不停。巴巴不是昏迷。”
瑪妮不同意,還是爭辯。有人建議將巴巴遺體在下美拉巴德滿德里大廳置放3天。金德解釋說三天后再把一具腐壞的尸體搬到墓穴有困難。
埃瑞奇這時發言,“根據巴巴的命令,應把他的遺體運到他在美拉巴德的陵墓。”
全體滿德里,包括女子,最終達成一致意見,美婼和瑪妮要求把遺體留到下午5點,再離開美拉扎德。
金德忽然問,“墓穴在哪里?地面用什么鋪的?”有人告訴他是石頭地面,金德說得把石頭撬開。帕椎回美拉巴德負責將地面石板取開,這項工作當晚7點完成。
查干到阿美納伽定做一塊木板,下葬時置放巴巴的遺體。鄧肯醫生負責定做棺材,覆蓋巴巴。
與此同時在美拉扎德,將美赫巴巴的手術床伸直。給巴巴換了衣褲。決定不給巴巴洗浴,因為他反對洗澡,近兩年未曾洗浴一次。即便如此,他的身體總是清新芳香。
用巴巴床上的兩條床單,將巴巴身體從肩到腳趾裹好。在巴巴床邊的地毯上,鋪開一張塑料布,上面又鋪一床被。男子們將巴巴輕輕抬起,放在被子上。
又用被子、塑料布和毯子將他包裹。用一條粉白方格布巾圍著他的頭部和下頜。女子們拿來熱水袋放在巴巴身上,認為他還會蘇醒過來。她們仍無法相信巴巴真的走了。
同時,鄧肯去叫救護車,阿迪回鎮里給印度和世界各地發電報。《跳起比根舞》一遍遍播放,鄧肯帶著救護車趕到。埃瑞奇叫瑪妮去拿她的攝像機拍攝。將巴巴遺體放到擔架上,由埃瑞奇,寶和阿婁巴抬著,從他房間走到滿德里大廳,放在巴巴的鋁床上。在這里,全體滿德里和傭人達善巴巴。[后來,鄧.史蒂文斯接著在美拉巴德拍攝,并雇用當地攝影師維諾德.夏,加拍了16毫米的膠片。維諾德為古拉伯.夏之子,古拉伯曾于1925-26年為巴巴,1927-28年為美拉巴德和托卡的修愛院男孩拍照。]
巴巴肉身告別美拉扎德。每一片葉和每一朵花皆肅哀。但一切都有序進行。
隨著全宇宙的淚水從她眼中掉落,美婼代表整個造物界哭泣。高荷和娜佳也流淚不止,但瑪妮和男子們堅強無淚。
運送美赫巴巴遺體的擔架放在救護車里的座位上,埃瑞奇和寶坐在旁邊。隨著“勝利屬于阿瓦塔美赫巴巴!”的呼聲,車開了,至愛的身體永遠離開美拉扎德,駛向美拉巴德。男女滿德里乘車隨后。至古者的遺體靜靜穿過阿美納伽鎮,無人知曉。
下午6點左右,救護車抵達美拉巴德,帕椎坐在副駕駛室,指引司機上山到陵墓。救護車緩緩開上山,神圣者人間生活的太陽落幕,一輪新開端的明月在夜空升起。
救護車在美赫巴巴的錫皮閉關屋對面停下,抬出擔架,放在屋內正對門口處。瑪妮帶來留聲機,在小屋內播放《跳起比根舞》。[救護車由布瑞斯曼醫生從布氏醫院調來。之后,這輛救護車自行死去;它無法再使用,被替換。美拉巴德之行是它的最后一次行駛。運載巴巴遺體的擔架仍保留在山上的錫皮閉關小屋內。]
當晚7點,帕椎宣布墓穴地面石板已取開,又深挖了一英尺。陵墓準備就緒。活動驚動了村民,美赫巴巴離開肉身的消息不脛而走。
在“勝利屬于阿瓦塔美赫巴巴”的呼聲中,擔架被抬起,從小屋抬到陵墓入口。將巴巴頭在前抬進,放在墓穴邊。先把木板放入墓穴。埃瑞奇把三塊從墓穴地面取下的石板,墊在木板前部下面。這樣木板稍微傾斜,將巴巴的頭部抬高約4英寸。
將美赫巴巴的遺體連鋪在下面的毯子一同抬起。隨著?“勝利屬于阿瓦塔美赫巴巴!勝利屬于阿瓦塔美赫巴巴!”的高呼,毯子被放下,置于木板上,巴巴頭朝北,足朝進入墓穴的臺階。他頭下墊了一只枕頭。巴巴的頭發輕輕梳理過。頭巾圍著頭和耳,下頜重新圍好。包裹他的被單整齊地裹好,隨后在木板和穴壁之間放入冰塊。冰塊四邊圍著巴巴,但觸不到他的身體。巴巴頭部圍著花環,他閉著眼,乍看上去仿佛在安睡。天色轉暗,陵墓內懸起一只煤油燈。《跳起比根舞》的旋律從他最后的安息地飄出。
女滿德里午夜返回美拉扎德。帕椎和查干在陵墓內守了一夜,數十人排隊達善。大阿迪在鎮里辦公室,給印度和海外的各個中心和個人發電報,打電話。印度全國廣播電臺將巴巴的逝世時間,誤播為31日晚10點。次日電臺又廣播了若干次;BBC也播送了該新聞。至31日晚,消息已到孟買,愛者們通過各種途徑,涌向阿美納伽。有幾人在巴巴遺體置入陵墓后不久趕到。
得知巴巴離開肉身,穆罕默德瑪司特用馬拉地語說道,“大大走了,但還會回來。”
收到電報,大多數愛者,不論東方還是西方,都無法相信這個消息。他們感到這是個殘酷的騙局,因為他們正計劃3月到印度達善。整整一夜,阿迪的辦公室被尋求證實這一消息的電報電話淹沒。得到證實后,對有些人仿佛黑云壓頂,美赫巴巴身上活著的神光消失了。
美赫巴巴的愛者和跟隨者從全國各地涌到美拉巴德,最后一次達善他們心中唯一的至愛。人們得知巴巴的遺體將于次日,2月1日上午10時安葬,那些遠地的愛者于是發電報,打電話,請求將安葬時間延遲到他們到來。國外的東西方愛者也極力確認此消息,但因缺乏適當的住宿,建議他們不要來。金德醫生建議盡快安葬,因為他認為,遺體未做防腐處理,即使有冰塊保護,也應在20小時內埋葬。
一得到消息,能來的都直奔美拉巴德。許多人未來得及請假,還有許多人未帶換洗的衣服,幾乎或根本沒帶錢。專門安排了巴士把愛者送到美拉巴德。2月1日,星期六上午,金德醫生和弗朗西斯堅決要求安葬巴巴的遺體,但薩如希,紐瑟文.撒達和辟羅.撒達(埃瑞奇的兩個舅父),一致反對,說必須讓愛者達善!他們的申辯取得效果。
巴巴曾說,“我將躺著施達善,”甚至提到他的頭會抬高,以便愛者從遠處看得見他。此時巴巴躺在墓穴里,給愛者施達善,履行了諾言,他的話的全部意義得以展現。
就這樣,美赫巴巴在敞開的墓穴躺了7天,他臉上散發著柔和的光澤,仿佛只是在睡眠。7天7夜,神圣至愛給數千愛者施達善。這是美拉巴德山難忘的一周達善,愛者涌來最后一次頂禮,為他獻上玫瑰鮮花花環,唱誦贊歌,在他足前流下愛的淚水。
有的人達善完,走出陵墓,一邊說:“哦,巴巴真美!他看著好年輕!”
為什么不?他曾說,“我是大愛。”是愛在達善大愛。一切執著、欲望、要求念頭皆缺席不在;愛者在至愛容顏上目睹大愛。來者的心充滿唯有大愛才能引發的疼痛。大愛要求渴望,這就是它示現自身榮耀的原因。
一夜之間,美拉巴德從一個寧靜偏僻之地,變成了熙攘的朝圣地。路邊停滿一排排的交通工具:公交車,汽車,出租車,自行車,摩托車,馬車和牛車。豎起上山的路示牌,為只增不減的人群提供幫助,讓帕椎感到越來越難。為安排住宿,山上山下的每一寸空間都被利用了。沒有食物設施,但在路邊搭了休息亭供應茶水。
2月2日和2月6日,查干做了飯送來。
上美拉巴德和下美拉巴德之間的鐵路上,臨時停著載滿孟買和安得拉跟隨者的火車。7天期間,每當火車通過,司機都會拉響長笛,向當代阿瓦塔的愛者致敬。
當時美拉巴德還沒有電,卻有足夠的照明。古老的神燈照亮了朝圣者的路,一輪滿月整整一周閃耀在星空。欽塔.薩瓦.拉奧和瑪吉提.拉瑪.莫罕.拉奧從維加亞瓦達趕來,安裝了一部發電機,一串熒光燈環繞著陵墓。陵墓前,用白布在竹竿上臨時搭了個棚頂,給在灼熱的太陽下等候達善者,提供一些陰涼。三摩地外的水泥平臺上,不同的巴贊演唱隊,傾訴發自心底的聲音。[自1927年,平臺是撒達克埃舍——求道者靜心屋——的所在地。這些空屋后被拆除。]
只說一種共同的語言——
愛與一體的語言。
二元焚燒于其痛苦之烈焰。
這難道不是美赫巴巴要道出之言的回聲,
并將從心中不斷地回響?
美赫巴巴的沉默
在個體的心中打破,
并將隨著更多的心靈覺醒到他的愛,
繼續打破。
讓道言回響,需要時間!
用阿迪的話說:“美赫巴巴的道言要穿透宇宙,需要時間。”
這一周來了數千人,遠處的和近處的。西方人中最先來到者是鄧.史蒂文斯。緊接著,哈利.肯莫,小阿迪和迪莉婭.德里昂。瑞克.查普曼,艾倫.科恩和安妮絲.哈森2月4日抵達。歐文和艾德華.拉克于三天后,7日上午趕來。他們都住在薩如希和緯露家里。
雖然朝圣者流淚而來,但見到美赫巴巴,許多人的悲傷化為喜悅。也有人情緒失控,痛哭不已。一度控制修愛院男孩狂喜爆發的勞先生阿夫瑟瑞,此刻卻自心難抑,哭著用頭撞陵墓石墻,只好制止他。巴巴曾對他說,巴巴離開肉身后,他才會去世。他哭喊,“現在就把我帶走,現在就把我帶走!”他不想活下去。
有些人暈倒,只得被抬走。克里希那.奈爾1月31日午夜抵達,從阿美納伽火車站徒步數英里趕到美拉巴德。見到巴巴遺體,哭得失去知覺。
陵墓內一直有兩名志愿者值班。一名從墓穴邊給巴巴扇扇子,一名忙著收拾門邊的鮮花,用濕布清潔地板。還為巴巴噴灑(他喜愛的)薰衣草科隆水和夏奈爾香水。陵墓一天閉門三次,以更換巴巴周圍的冰塊。冰上先撒鋸末,再撒玫瑰花瓣,以減緩融化。
高荷頻繁檢查巴巴身體,看有無腐壞跡象。雖然第一天腹部有輕微膨脹,但之后巴巴身體再無膨脹跡象。只有巴巴的面部皮膚露在外面,光滑依舊,整整7天光彩照人。巴巴身上裹著的床單未換,但每天都用一塊新單子蓋在上面。巴巴頭部的圍巾,由一塊粉布罩著,布邊蓋在巴巴胸前。
女滿德里住在美拉巴德山上的東屋,每日數次來巴巴身邊。愛者通過揚聲器,唱巴贊和夸瓦里,朗誦詩歌和禱文。每天,科舍瓦.尼伽姆在陵墓內背誦自己創作的《美赫贊歌》,哈利.肯莫背誦《大師禱文》和《懺悔禱文》。每天晚上,薩如希都代表阿瓦塔美赫巴巴信托成員,為不能提供食宿向愛者致歉。他接著會請求愛者達善完就離開美拉巴德,以便給其他人提供機會。
在巴巴肉身安葬前,沒有誰想離開美拉巴德,誰也不確定這在何時。每天早晨,所有的人都急于了解高荷對巴巴狀況的報告,因為信托委員稱一有腐壞的跡象,就立即下葬。美婼和瑪妮感到巴巴本人會決定自己肉身的埋葬時間,只要遺體看上去新鮮美好,她們就不希望封上棺材。美赫巴巴曾于1月31日上午說過,7日后他將脫離痛苦。信托委員們將這視作巴巴有深意的暗示,開會決定把下葬時間定為1969年2月7日,星期五,中午12點15分。那一年,按瑣羅亞斯德教日歷,2月7日恰巧是美赫巴巴的生日。
2月7日凌晨4點半,所有的人都聚集在陵墓前。20分鐘后,女滿德里進入陵墓。全體站立,反復唱,“薩奇塔-南達?帕若瑪-南達,美赫巴巴未尼亞-南達。”在場者數千人,5點整,全體三呼“阿瓦塔美赫巴巴凱捷(勝利屬于阿瓦塔美赫巴巴)!”
女子們為巴巴戴花環,陵墓門打開,她們離去。最后的達善開始。只有很少的人可以走下墓穴,觸摸巴巴的足。因為沒有時間讓每個人都獲此殊榮。早上7點過后,誰都不許進陵墓,除了兩名值班的男子,一個在門口,一個為巴巴扇扇子。許多人有幸得到這個機會,每人值班兩分鐘。
太陽升起后,人潮涌進美拉巴德,因為普納,阿美納伽及其它地區的報紙報道,2月7日為最后達善日,巴巴的遺體將于中午12點15分,他離開肉身整7天后下葬。
穆罕默德瑪司特由帕椎和希度領著,從下美拉巴德來到陵墓。穆罕默德站在陵墓門口,怎么勸都不進去。他不斷用馬拉地語重復,“帕海爾,帕海爾(見到了,見到了)!”接著又說“巴斯,巴斯(夠了,夠了)!”他被帶回住處。
至上午11點20分,在場的每個人都最后一次達善了巴巴的遺體。從加利福尼亞來的安妮絲.哈森,在陵墓內拍了一些電影。中午12點整,肯莫背誦《大師禱文》,12點15分,再次三呼?“阿瓦塔美赫巴巴凱捷!”陵墓門暫時關閉,給巴巴蓋上一塊凈單子。埃瑞奇移去冰塊,遞給環繞墓穴站立的其他滿德里。他們再遞給站在外面的西方愛者。冰塊全部移掉后,最后一次更換巴巴頭上圍著的粉布。為他梳理好頭發,圍好圍巾,輕輕擦去他臉上的塵埃,身上飾以新鮮玫瑰。
接著,美婼,瑪妮和其她女滿德里到陵墓最后達善。很快就再也見不到巴巴的肉身了。陵墓四周全體肅立。一片寂靜。靜得掉根針都聽得見,唯一聽見美婼——按他應該被愛的方式來愛他者——的令人心碎的啜泣。美婼和女子們俯在巴巴足前。飽含多年記憶的淚水傾瀉而出。美婼為巴巴獻花環,親吻巴巴,做最后告別后,女子們走出陵墓。
接下來全體男滿德里進入陵墓。棺蓋由站在門外的愛者遞進來。用繩子系住棺蓋的四角。在覆蓋巴巴之前,埃瑞奇走下墓穴,將美婼給的一塊極精細帕子,蓋在巴巴面部。站在墓穴邊沿的滿德里將棺蓋提起。在“勝利屬于阿瓦塔美赫巴巴”的呼聲中,棺蓋緩緩降下,蓋在巴巴身上——將他永遠封住。美婼和女子們從北窗觀看。
放置好棺蓋,男滿德里出來,女子們再次進入,在棺材上放一只大玫瑰花環。美婼等人離去后,男子們入內將鮮花灑滿棺材。一個盛滿土的鐵盆被拿進來,男滿德里逐一往棺木上撒一捧土。
由于在外等候的有數千個男女老少,因此決定不必每個愛者都進陵墓,往棺木上撒土,只須在門口觸摸一下,之后將土倒于棺木。就這樣,長隊開始了,墓穴內覆滿了土。在墓穴與下去的臺階之間置放一塊石板。臺階用土覆蓋。
這一天是美赫巴巴的生日(根據瑣羅亞斯德日歷),還給前來達善的每個人發了普如薩德。近5個小時后,下午5點,墓穴填滿土。巴巴的7色旗覆于其上。陵墓地板清掃干凈。女滿德里再次回到陵墓,為至愛的主奉獻鮮花。
至愛阿瓦塔從不出生,從不死亡,
他永恒不滅,除他以外,別無一物。
在化身來使神的大愛和慈悲
變得有形可及之后,又隱身而去,
以便我們能夠尋求其真實的非人格形體。
與滿德里協商后,大阿迪次日給世界各地發送了如下電報:
**雖然美赫巴巴肉身離開了,但那些希望尊重巴巴邀請,到普納古魯帕薩德參加截至6月10日的達善者,仍可前來——完全按照1968年12月1日《家書》中規定的日期和條件。行程還將包括參觀美拉巴德半天,向美赫巴巴的陵墓致意。**
**6月10日以后,誰都可以個人或集體到普納和美赫巴巴的陵墓朝圣。但要自行負責一切安排。請通知本地的所有相關者。勝利屬于巴巴!**
1969年3月,“達善中的達善”,按照巴巴希望,在古魯帕薩德如期舉行,來自世界各地的人們開始涌向普納和美拉巴德。
1969年2月11日孟買一家報紙,刊出一篇標題為《史上首次暴雨淹沒麥加清真寺》的文章。以下是翻譯過來的報紙文章:
**有史以來第一次,洪水吞沒此地的大清真寺,圣石四周的水位升至兩米之高。**
**洪水在清真寺院內和室內的大理石地面留下厚厚的泥漿。過去10天,數百名穆斯林晝夜苦干,以恢復圣陵原狀。地處平原、為群山環抱的麥加,遭遇沙特阿拉伯沿海連降數周的暴雨重襲。**
有位觀察者給該事件添加了一個有趣的注腳:從圣石處清理洪水,用了一周時間——1969年1月31日到1969年2月7日。這7天恰好是美赫巴巴在美拉巴德山的葬禮時間。[從1969年1月31日至2月7日,沙特阿拉伯的麥加因大雨洪水泛濫,在這個非常時期,穆斯林在這7天因洪水而無法到圣石朝圣。對于阿婁巴(以及巴巴的許多穆斯林跟隨者),這象征著世界朝圣將從麥加轉向美拉巴德。)
至古者拉弓,
放出載著其大言之箭。
箭射入愛者的心,
刺成深傷,
大言藉此得聞。
傷口知道美赫巴巴永恒不死,
并渴望獲得那個狀態。隨時間流逝,
傷口讓自己愈來愈深
尋求領悟大言之奧義。
它祈求至愛多往傷處撒鹽(淚),
以便測量大言之深義。
我們的時代宣布,“至愛巴巴,
您確實不是來說教,而是來喚醒,
您奉獻給世界的這個萬言之言,
將逐漸刺穿其心臟,
使之覺悟您的真理!”
至愛巴巴,愿我們永遠俯首您足前,
愿我們對您的記憶,
成為我們的每一個呼吸。
以便有一天
證悟您的實相——
從而證悟我們的真正身份。
啊世界的至愛!您的慈悲無限,您的大愛無限,您的大我無限!
您給予我淚水,
但這無異于您的慈悲——
淚水源于我心,唯有我心知。
寶想起巴巴在1969年1月29日給他的最后一行詩,“您既已離去,我們活著做什么?”為此創作了一首格扎爾。且聽時代的吟唱:
您既已離去,我們活著做什么?
您既已離去,我們看誰的臉?
美赫,您走出了視線,發生了什么?
您既已離去,我們飲喝淚水。
花蕾向蜜蜂隱藏,活著已非生命。
您既已離去,我們時刻死去。
怎么品嘗您的親吻,感受您的擁抱?
怎么和您交談,您既已離去?
您閉上雙目,我們為何沒死?
您既已離去,我們在渴望之火中焚燒。
啊美赫,離開水的魚兒無法安寧。
對此有什么療藥,您既已離去?
至愛,讓您的愛目關注我們,讓我們對世界死去。
我們只存有這一個欲望,您既已離去。
我們知道您從來不來也不去;
可我們的心怎么辦,您既已離去?
您一直在這里;您是每一個生命。
我們在內里尋找您,您既已離去。
您將面容藏起,好讓我們尋找,
我們永遠尋找您,您既已離去。
您是慈悲海洋——全世界的至愛。
我們要追隨您,即使您已離去。
為至愛死去不容易;這是最難的事情。死應該是終極的。倘若不吞沒生死輪回,它就不是真死。只有這種死才能讓人證悟,美赫巴巴不來也不去,而是永遠存在。
美赫巴巴,您曾勸諭世人,“別擔心,要開心!”因為唯有您真實,其它一切皆虛妄。至愛,唯有對你的不斷憶念,才能有一天讓我們證悟您的真相,從而證悟我們自己的真實身份。
譯自《美赫主》原版第20卷第6716-6742頁
翻譯:美赫燕??校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
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- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
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- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
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- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
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