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                10月的最后一周,巴巴每天看望女子,討論即將到來的錫蘭(斯里蘭卡)之旅。一次他調侃道,“我們南下時,要保持微笑,就像熟番茄;否則我會打發你們回美拉巴德。在錫蘭會是你們一生最好玩的時光。等著瞧吧。” 這時鄧肯收到英軍的征兵令,巴巴派他去普納申請和大家同去錫蘭兩個月。申請獲得批準。 同時,瑪司特夏里亞特·堪和大師接觸十個月后,10月26日被送回吉格默格盧爾。阿迪的姊妹朵麗,在此期間一直與女子同住,但10月27日巴巴派她去班加羅爾。 從10月28日起,按照規定,開始新的禁食制度。早上6點至8點,傍晚6點至8點進食兩次,中午喝一杯茶。 10月29日,巴巴派人送穆罕默德瑪司特去孟買,跟在一家伊朗飯館做事的阿里·阿克巴·夏普扎曼(阿婁巴)同住。瑪司特當中,只有恰提巴巴留下,巴巴要帶他去錫蘭。 1940年11月1日下午2點,巴巴在阿美納伽火車站乘孟買-馬德拉斯特快,隨行有拜度,鄧肯醫生,古斯塔吉,克里希那,尼魯醫生,文克巴·勞,韋希奴,恰提巴巴和女子們,總共33人,另加一些孩子。這是巴巴首次帶大家乘二等車廂;他們通常坐三等車廂。圖克拉姆駕駛藍車,載著全部行李,還有幾名女子。由于巴巴仍在閉關,他沒有向留在美拉巴德的滿德里——查干,賀米,卡里瑪瑪,馬薩吉,莫里,帕椎,賽勒等人道別;也沒有會見仍在家屬宿舍靜默的薩瓦克、巴巴南達、帕帕·杰薩瓦拉和普利得。帕椎與莫里·卡里已從班加羅爾返回美拉巴德,因為拜拉曼伽拉的建設工程暫停下來。納羅吉·達達禪吉回孟買與家人團聚。目前只有大阿迪,伽尼醫生,埃瑞奇及家人仍留在班加羅爾。? 巴巴途中誰都不見。于11月3日星期天下午5點抵達特努什戈迪。他們坐上船,晚上7點半渡至塔萊曼納爾。從那兒他們乘火車去未揚哥達,次日凌晨5點15分到達。此次旅行尤其困難,因為巴巴不愿透露身份,結果進入錫蘭時,在特努什戈迪與塔萊曼納爾的過境及體檢時,他和女子們得在場。這違反了他的意愿。 他們從未揚哥達乘轎車前往別墅,希克伽拉莊園,這是魯斯特姆吉·拉坦夏獻給巴巴使用的。魯斯特姆吉和家人先到未揚哥達迎接巴巴。在卡卡與禪吉的協助下,他們無微不至地照料巴巴一行的舒適。 11月7日早餐后,巴巴顯得有些失望。叫來大家問道,“你們為什么跟隨我?” 拉諾回應,“為了愛您。” 伊麗莎白答道,“因為我愛您。我不知道為什么,可我是這樣的。” 巴巴微笑并在字母板上拼寫: **但這是怎樣的愛!是的,你們是愛我;否則,你們為何離開一切——親人、家庭、舒適等等——來伴隨我。** **我今年的工作十分重要。這時和我在一起,你們確實幸運。當今世界混亂不堪。這就是為何我給弟子那些命令。要不然,反應將達到這般地步,連我最親近的愛者也會離開我。** **可你們為何總是想做你們希望的?你們必須做我希望的!你們必須要么只做你們要的,要么只做我要的!但這種企圖取悅你們自己和我兩者的中間派作風是什么?這是不可能的。** **如果你們愛我,就必須以我的幸福而快樂。而我也努力使它對你們容易些,因為我也讓你們做你們要的。如果我要求你們只做我要的,你們不會在我身邊駐留片刻!我要你們別爭斗,別批評,可你們卻做你們要的。所以,在我的這段重要工作時期,你們要盡最大努力恪守這些命令。這九個月,在我的重要工作期間你們都必須同我在一起**。 為緩和氣氛,巴巴接著講了在城里發生的一個事件,他覺得有趣:“昨天諾芮娜和伊麗莎白乘車去辦理護照事宜時,我陪同她們。伊麗莎白忘了將車停在蔭涼處。我坐車里等她們,感到很熱。有個英國人走過來問,‘請問,您是師利美赫巴巴?’我點點頭,他就轉向站在旁邊的三個錫蘭人,告訴他們,‘他是偉人。去向他頂禮,’他們就照做了。我之前從未見過他,他一定看見我在太陽下紅光滿面,認為那是一種靈性光輝!” 自從他們到達錫蘭,一直陰雨連綿。所有人包括巴巴,都感覺抑郁。一天夜里,諾芮娜做了個惡夢。第二天早上,她心煩情緒壞。巴巴犀利地看著她,批評道,“她為一個夢煩惱。真是傻瓜!夢或許好或許壞,但業相在其中消耗。在醒狀態消耗業相時,又累積新業相。可在夢中消耗時,卻不會制造新業相。” 11月8日,巴巴問諾芮娜,“你愿意做我的什么,我的帽子還是我的涼鞋?” 諾芮娜說,“您的涼鞋。” “為什么?” “因為涼鞋在好路壞路上都是您的伴侶。走過塵土、雨水與泥濘,總和您在一起。” 巴巴點頭同意,拼出,“這就是印度人崇拜大師的涼鞋而非帽子的原因。” 在逗留錫蘭期間,美赫巴巴每天在莊園的一個單獨房間給恰提巴巴洗澡。 魯斯特姆吉·拉坦夏和家人對巴巴非常忠誠,雖然這是他們初次會面。然而,巴巴出于自己的原因,不想住他們的房子。為了他的“特殊工作”,巴巴表示他需要一座海邊房子,或者房子在小山上,附近有湖或溪流。所以,他們一到錫蘭,就開始尋找另一處住所。 也在錫蘭尋找瑪司特的卡卡,協助禪吉和韋希奴找房子。11月9日早上,巴巴和伊麗莎白、拉諾及吉蒂一起去康提市,從男子們找到的四處住房中挑選一處。他們發現都不合適,當晚返回。尋找繼續下去。 那天夜里,巴巴對女子們講了一個禪吉告訴他的故事: **我的一個愛者在辦公室上班,突然失明。家人為此發愁。帶他四處求醫,看驗光師。可他們除了叫他耐心,也無能為力。** **禪吉碰巧去看望這個人。禪吉知道他對我有信心,建議說,“將巴巴的像墜浸在水里,用水敷眼睛。”他一絲不茍地遵循,不再求助別的治療。他還停止吃醫生開的藥。他把我的像墜放入一杯水里時,禪吉就坐一邊。** **過了一會兒,他用水敷眼。禪吉陪他兩個小時。忽然,他看見一個黑點,在里面看見我走向他。他告知禪吉,后者大喜。** **第二天禪吉又去看他。他的視力繼續好轉。對禪吉說,“走近點。我能很模糊地看見你。”在那之后,他的視力改善神速,在兩天內就回去工作,令醫生十分驚訝**。 在錫蘭繼續尋找合適住處。巴巴表示希望回到班達拉維拉——他1933年1月曾在此逗留。他喜愛那里的總督宅邸,可房主的母親意外死了,諾芮娜聯系不上出租人。 與此同時,禪吉正吃盡苦頭努力取悅巴巴——似乎回回失敗。他心神不寧,有一次他戴著眼鏡,卻發狂地四處尋找。卡卡看見他,就問他在找什么。禪吉告訴他時,卡卡驚呼,“就在你鼻子上!” 11月11日,早餐后,諾芮娜問巴巴,“您希望在錫蘭工作時,為何表面上事事出錯?天氣糟糕,我們找不到地方住,對您的新聞采訪不成功。現在當地一些基督徒和佛教徒又挑起事端反對您。” 巴巴解釋道: **我來這里是為工作,對我只有工作要緊。榮辱與我何干?在我的工作中,反對是一種幫助而非阻擾。太陽日日發光,照耀一切。不關心人們贊美或誹謗它。它平等地照耀著贊美它或詛咒它的人。** **但烏云出現時,太陽被遮住。人們就會渴望它的光與熱。烏云消散,太陽放出全部光輝,只有那時人們才明白其真實價值。假如沒有烏云,人們就不會欣賞太陽。同理,反對正如烏云——為了欣賞陽光的價值,烏云則有必要。** **你能看到神怎樣工作嗎?不能。然而不管無神論者相信不存在神,還是其他人崇拜他,神都以自己的方式繼續工作。不受贊美或侮辱所影響。** **拿螞蟻做例子:你很少想到它的存在;它對于你微不足道,但它有一個身體、靈魂并生活在它自己的世界里。比方說你是靈性上的螞蟻,而我是靈性上的人類。我為螞蟻的進化工作,使它們成為人。假如一只螞蟻咬你,你就拂掉它。所以,如果有一只螞蟻咬我或帶糖給我,與我何干?我不受影響,可那自然對螞蟻造成反應。這不是誰的錯。必須如此。** **最近采訪我的這個可憐記者,他觀念狹隘,對我的喉嚨未因禁語而受損,比對真理的價值更感興趣。奇姆皮(禪吉)說這都是壞兆頭。我說,相反,這是個好兆頭!現在這確定無疑。我將留下做我的工作,因為反對有助于工作**。 當天下午,巴巴決定搬到康提的一座房子。他說,“在錫蘭有望的事皆無希望,無望的事皆有希望!至少這座新房里沒有鬼!”一些女子聽到最后一句,松了口氣,巴巴評論: **鬼有什么好怕的?鬼魂是指沒身體的人,只要他的前生業相堅持,他就得在那種無身體狀態。之后再次出生。鬼魂很悲慘。他們象我們一樣有欲望。他們試圖與人接觸以滿足欲望。天黑安靜時,他們的精微、煙狀身體變得透明。你們有濁、精和心體。他們只有精和心體,但這些體不像濁體那樣受限。他們的精體伸展時,可以伸向四面八方——包括上面和側面。你們看見他們那個樣子,會戰栗驚叫。依環境、黑暗及安靜程度,能看見他們。他們的身體能變大或縮小。這就是為什么在夢中精體能到任何地方,伸得甚長。在適當條件下也能拍攝到它們,這取決于環境、時間、光線及拍攝者。** **這些無身體的魂靈希望接觸活人。假設拉諾,重度吸煙者,沒有身體,因某種原因成為鬼魂,在特定業相消耗完之前,她得不到另一具身體。也許需要一年或一百萬年才能消耗它們。完全取決于為消耗業相所聯系的那些人。比如,拉諾渴望吸煙。看見吉蒂吸煙。她也想吸,就試圖聯系吉蒂來吸煙。可是用精體聯系一個濁體幾乎不可能。吉蒂感覺到精體的在場,嚇壞了。而可憐的拉諾只是想吸支煙。** **在有些情況下,拉諾這個鬼魂變得極其絕望,她等到吉蒂睡覺,哪怕一時打盹,然后通過吉蒂的濁體吸煙。精體能進入任何濁身體或物體。它進入你時,你甚至不知道,根本不受影響。不過只有在你不覺知、在睡覺時它才能進入你的身體。** **有多少魂靈在諾芮娜不覺知時通過她喝茶?但魂靈無法固定,不會住在你體內或占有你,僅僅象風一般飄過。這只是有時發生。別去想它,否則你會發瘋!這不重要,無足輕重!** **有時你們無緣無故感到生氣。這可能是有個鬼魂想通過你消耗瞋怒業相。但這毫不重要,不值得考慮。我們的身體充滿細菌,可我們不去想它。若在腦中想象,我們會瘋掉。大師怎樣被這些鬼魂打攪——你們無法想象。他們想接觸我,以求解脫,也確能如愿。** **要總是心懷一個念頭:唯有神真實。神是誰?一體存在。一切存在的事物皆是那個“一”。如果你說,“那存在,”那個“一”就是神。別的一切自動地皆是烏有。如果烏有存在,那么該烏有也是獨一個神。** **這個你能領會嗎?這一切皆是烏有。你必須記住的唯一念頭,就是無有存在——零存在。這個無有也是神。唯有神存在;別的什么都不存在。你說別的都不存在,你的意思是無也存在!** **無是什么?也是同一個神!把神稱作一其實也是不對的。神不可能是二。神不是一,全都是神,一切皆神!無是神!好好想想**。 諾芮娜提到二元,巴巴問: **你是說二元存在?它是什么?除了神別無存在,所以這個二元也是同一個神。** **現在我們這么說:是同一個神在同一個時間扮演著不同的角色。他扮演超越一切有意識事物的普遍神之角色。他扮演虛妄地意識到自己是這個身體之角色。他扮演造物主之角色。他扮演有意識地在造物界作為他自己之角色。** **卡比爾說過:** **同一個神是阿瓦塔;同一個神是眾生之靈魂;** **同一個神創造了一切,同一個神是一切萬物。”** 接著巴巴畫圖示意: ![](http://meherbaba.cn/2020/site/wp-content/uploads/2021/01/lordmeher-1.jpg) 解釋意識和無意識的意思時,巴巴說:“不是氯仿意義上的無意識。無意識是指你擁有無限能力、喜樂和知識,但不能使用,除非你有正常意識——它也表示你知道內在擁有這個無限。” 吉蒂插口,“對意識和無意識有更好的詞嗎?” “沒有別的詞,”巴巴回答。“我會給你舉個例子,讓你理解意識和無意識。例子中有缺陷,但會講得更清楚。 “有一座金山。除非你挖掘、取出金子、使用并賣掉它,否則就沒法用它掙錢。沒有金子你無助,金子沒有你也無用。你把它挖出,賣掉,用它得到想要的。所以被用的金子是意識——未用的,是無意識。 “缺點是,金子是金屬,你卻是人。山是金子(神)你是金子(神)——同一個神在一切中。 為什么有這個造物界?神必須體驗自己有無限能力、知識和喜樂。神不變化。” 在錫蘭時,美赫巴巴每天給恰提巴巴洗一次澡,可在11月11日星期一,恰提巴巴竟給巴巴洗了個澡!巴巴到他那里時,他提起一桶水倒在巴巴身上。 瑪司特很開心,又灌滿一桶,問巴巴,“我可以再倒嗎?” 巴巴點點頭,恰提巴巴大笑不止,巴巴任他往他身上倒了10多桶水。 “我知道這讓他很開心,”巴巴后來告訴滿德里。盡管錫蘭當時下雨,天氣陰冷,巴巴極易著涼,他還是讓瑪司特這么任意作為。 希克伽拉莊園是個椰子種植園,一天巴巴把椰子給每個女子吃。可他對拉諾說,“別吃!它會影響你的咽喉。” 拉諾回答,“在美國我吃過很多椰子,從未喉嚨痛過。” “你為何老是爭辯?”巴巴叱責道。“為何不聽我的話?”繼續警告她別吃椰子,最后拉諾讓步,說,“我不吃,因為會影響我的咽喉。”這個回答讓巴巴高興,他原諒了她。 如同往常,巴巴忙于瑪司特工作,有時會離開科倫坡,去聯系不同的瑪司特。他的錫蘭之旅主要是為此目的,雖然對巴巴聯系瑪司特的重要詳細資料沒有記錄。但他在戰爭時期帶領這么一大批男女旅行,也意義非凡。女子們雖不能自由走動,卻人人都有要履行的職責。 人人都在大師的磨石下。 她們的心被不斷襲擊, 以便粉碎自我——無可言喻的狀態。 隨著新聞報道,美赫巴巴在科倫坡附近居住的消息傳開,人們來求達善。但巴巴不許,因為他在閉關。他已公開宣布,將從1940年8月至1941年8月閉關一年。 11月13日巴巴去看康提的一座新房,吉蒂、拉諾、鄧肯、韋希奴、拜度和禪吉隨行,他表示贊許。三天后,11月16日早上8點半,巴巴一行乘坐兩部巴士、一輛轎車和一部行李卡車,離開未揚哥達前往康提。兩小時后到達新住所,房子很美,叫櫻草山莊園,位于赫洛魯瓦路。巴巴與男滿德里及恰提巴巴住山上。女子們另住山腳下。 康提有很多蜥蜴。因為存在著它們會在食物上排便的危險,而且這些尿屎劇毒,所以愷娣把它們掃下墻,拜度的女兒朵拉殺死它們。11月17日星期天,朵拉向巴巴匯報說,僅15分鐘之內她就殺死七條蜥蜴。巴巴不悅,但愷娣為她辯護說,“要是它們哪個掉進食物,我們可能會死掉。” 巴巴指示她們,“不要殺蜥蜴。對任何直接有害的動物都應殺死,但不能殺蜥蜴。捉住它們扔到外面。它們吃蒼蠅,有用。” 他又揶揄說,“你們若是殺死它們,你們下一生會做蜥蜴!” 11月17日,恰提巴巴的情緒改變,發起火來,把食物盤子拋出窗外。重復說,“我餓!我是孩子。” 可三餐每次男子們試圖喂他,他就把盛滿食物的盤子扔掉。他要來兩桶水,把水倒在房間的石地板上。然后坐在水洼中央。 第二天,恰提巴巴把自己關在房間里,不開門。巴巴要同他工作,連續敲門要他打開。最后他開了門,讓巴巴同他獨坐。11月18日,巴巴后來到女子處,告訴她們: **今天我同恰提巴巴工作順利,非常滿意。但我熱得兩次換衣服。我從未見過這位老瑪司特這么快樂,笑個不停,說“我是孩子!”接著又說,“我老了!”今天他飽餐了一頓,把米飯、豆糊和湯全拌在一起。今天他叫男孩弄來泥巴,攤在地板上,他就坐上面。我告訴男孩們,他要什么就給他什么。今天我工作也很辛苦。他十分開心,坐在泥漿里。每次我過去都被潑濕!** **只要想想他是怎樣一天24小時坐在泥漿里,狂風呼嘯穿過敞開的窗戶,他全身幾乎一絲不掛,卻從不患感冒或風濕。就連山道(著名摔跤手)也做不到。神圣能力幫助這些靈魂保持健康,因為他們對身體沒有意識。他們說,“讓神操心吧!”** **這是個事實:第四層面以上者不會生病。(注:瑪司特和撒里克會因嚴酷氣候、感染、細菌等生病,但由于他們與肉體沒有聯系,那不會影響他們;有的會表現出外在病癥,而有的不會。)孩子會操心身體或健康嗎?母親會照料的。圣人是真正的孩子,神是他們的母親。你除非變成孩子,否則就進不了這個王國。** **想象諾芮娜成為孩子——卻是瘋孩子。我能想象娜丁作為孩子,但沒那么瘋。她要是瘋了,就會咬諾芮娜的鼻子!倘若諾芮娜瘋了,伊麗莎白就會趕第一趟船回美國!倘若卡曼瑪西瘋了,就會把芭奴拜扔到窗外,而曼薩麗會把每個人扔出窗外!吉蒂會再學上十種語言,全放在一個鍋里煮**! 巴巴是在拿她們的各種個性打趣。吉蒂監管廚房,因為女傭們不懂英語,她就義不容辭地學了幾個馬拉地語詞。可一個也念不準,這讓巴巴開心不止。 11月21日星期天,滿滿四輛車的人來見巴巴。但他派諾芮娜去和他們談話,沒見他們,因為他希望保持閉關。上午10點,他和女子們乘伊麗莎白的車去植物園。 第二天,巴巴同男滿德里呆了一整天,禁食,只飲水和蜂蜜。11月23日,他帶領女子觀光康提和湖泊。他們還去看了幾個大象洗澡和表演雜技。? 藍車已從美拉巴德開過來,11月23日下午到康提。第二天,巴巴帶女子參觀與佛陀有關的幾個地方。他們早上7點半出發,10點半抵達丹布勒。在阿努拉德普勒,看到佛陀在下面成道的菩提樹。(注:在錫蘭的這棵樹的樹苗來自印度的喬答摩佛在下面成道的原菩提樹。) 11月25日早晨5點半,巴巴來到女子宿舍。叫她們每天早上8點鐘唱《哈瑞-帕若瑪特瑪》,每天晚上6點鐘唱《圖-納拉卡》—“您乃無形”禱文。 艾琳·比羅的父親10月底去世。11月27日談起他的死亡,巴巴告訴她:“你應當高興。你父親很幸運。他死得像辨喜,沒有痛苦。他已自由。那些伴隨我者的親屬全都得救,無論他們是否知道我,甚至不信我。奎師那說過,“這種幸運者的七十二代人都獲解脫——莫克提。” 巴巴還談到當前的世界形勢:“在這段時期,一半世界會死去——也許還有我母親。” 去錫蘭之前,巴巴曾表示希望找個安靜的閉關處。去拉乎里的路上,薩若希給巴巴看了兩三處住宅,可巴巴未贊許。彭度也帶巴巴看了阿美納伽附近一個地方,但他也不喜歡。 這個期間,有一天韋希奴在報紙上看到,坪坡崗湖附近的一些地要拍賣。在世紀之交建造人工湖時,還為英國工程師及其他工作人員建了一座房屋。巴巴去看了此地,贊許并授權在拍賣時買下。 1927年巴巴曾兩次訪問坪坡崗。當時滿德里誰都沒有認真想過,有一天他會把它用作永久居住地。他甚至未曾暗示過。只是說,“這地方確實很好,氣候也不錯。” 拍賣于11月11日舉行,當時巴巴在錫蘭,那天早上他反復問身邊的滿德里,“我們會在拍賣中買到別墅嗎?如果買到,會很好。”大阿迪的父親凱庫希如·伊朗尼,是阿美納伽市行政委員會成員之一,他從中介入,讓薩若希和彭度中標。他們成功了,于11月28日星期四給巴巴發電報:“坪坡崗房子已買下。” 討論去卡利卡特的事宜,11月28日,諾芮娜對巴巴抱怨起行李,說,“我們怎樣把這些個行李裝進巴士?” 巴巴說,“人們正經歷戰爭苦難,你這時候還想要舒適?要學會不順時不抱怨,順利時不得意。” 11月29日巴巴離開恰提巴巴的小屋時,瑪司特極其激動,用拳頭擊碎了門上的玻璃片!男孩來打掃玻璃,恰提巴巴說,“別,別動它!”巴巴回去看他,這次他離開時,瑪司特相當高興。當時英國正被德國人猛烈轟炸,巴巴說恰提巴巴首次這一類的爆發與此相關。 恰提巴巴在錫蘭的奇怪行為不僅關系到歐洲的事件,也關聯到未來近半個世紀將發生之事,如后來的事件所示。克里希那白天繼續照料恰提巴巴,晚上在巴巴身邊守夜。在巴巴房間,巴巴躺下時,不準克里希那移動。哪怕克里希那略微挪一下位置,巴巴就會說他被克里希那的衣服摩擦聲干擾了。? 每當搬入新居,巴巴總會為每個滿德里和他自己選擇房間。在康提,恰提巴巴的房間與巴巴的相隔幾個房間。有天午夜,瑪司特叫喊起來。抓起金屬浴桶和椅子,扔過房間。接著撕床單。鬧騰聲吵醒了男子們,巴巴卻在打鼾。克里希那開始想:“巴巴是哪類神?他真的無所不知嗎?” 過了一會兒,巴巴起床要了一杯水。“你在想什么?”他向克里希那打手勢。 “我在想您是否真的是神。” “為什么?你為什么這樣想?” “巴巴,每天夜里我像石頭般坐您面前。動彈不得。我衣服的最輕微聲音就會干擾您。 “而恰提巴巴大吼大叫,亂扔東西,折騰近一個小時,你卻顯然酣睡。” 巴巴瞪著克里希那。把手指放唇上說,“保持安靜。” 他再次躺下,但不久又起床問,“你是怎么回事兒?這次在想什么?” “同樣的事情,巴巴。” “你想知道什么?”巴巴詢問。 “恰提巴巴激動的原因是什么?” 巴巴拼出,“許多年后錫蘭將發生一場內戰。我已通過恰提巴巴做了該工作。我帶他來錫蘭就是為此目的。因為在工作的是恰提巴巴,同時我在休息。” 1980年代后期,如巴巴預言,在錫蘭北部,泰米爾分裂分子與僧伽羅人控制的政府之間爆發內戰。數千人慘遭殺戮。? 那天,巴巴后來和女子們談論政治,評論說: **有三類靈魂——人,圣人和神人。圣人高于人,神人高于圣人。** **在人類中,甘地無疑是當今最偉大者之一。有人稱他圣雄,有人叫他傻瓜。他有弱點,卻是個偉大靈魂。** **郭克雷,提拉克和佩若茲·夏·梅塔是印度政治的三大支柱。三個人都偉大,但提拉克是其中最偉大的。在政治上,甘地是他的弟子**。 1940年12月1日星期天,巴巴特意對女子談及他在錫蘭的工作,闡述道: **為了我的工作,我必須旅行以進行內在聯系。以前做這些,我是和男滿德里一起徒步旅行——我們又饑又渴,筋疲力盡,露宿野外,忍受種種不適。可你們女子做不到。你們想有房子住,自來水、廁所、電燈等等。這給某些人造成了錯誤印象。但我不在意。我只關心我的工作。即使有這一切便利設施,你們還一半人生病。** **獨處對于我是最大的奢侈!只是工作;做我想做的,沒有別的。但是,為了我的工作,我不得不讓你們隨行。對我通過你們所做的工作,你們一無所知。所以繼續按我說的去做,沒有別的。在齋浦爾,我會把你們留在一處,我出去幾天,工作結束就回來。** **基督選擇適當類型的弟子,不太熱烈,不太遲鈍。全是漁夫。之后,基督通過他們做了很多工作。大師的工作受弟子品行的影響,因為公眾總是通過跟隨者的舉止來評價大師。** **錫蘭靈性上枯竭。內在枯竭。表面上濕潤。錫蘭被稱為拉瓦那之地。它就象一塊無法蓄水的巖石;水潑上面就流走了。這些教條的佛教徒極其枯燥,缺少情感。印度最具靈性,但南印度不是。海得拉巴以北地區富有靈性。** **世間的行為及活動對我毫無意義。那是外在的世俗活動——護理傷員,對窮人病人的慈善工作等等。但你們過的生活有意義。其一,你們和我在一起時,就避免了貪婪、淫欲等制造執著的世俗行為。** **為什么你們不看電影?你們不與男子接觸,不碰金錢或男人。誰不喜歡看電影?可這種外在事情會給你們留下印象,你們不知不覺中受其影響。** **你們必須學會自控。不要做你們喜歡的事,而是執行我的愿望。但你們應全心全意、真誠愉快地做。否則,又有何益**? 12月2日,魯斯特姆吉·拉坦夏、他妻子和兒媳來康提看巴巴。巴巴在男子宿舍會見他們,又帶兩位女子去見女滿德里。她們進屋時,收音機正在播放一首歌,名為《對于愛你知道什么?》巴巴重復了副歌,問女子: **對于愛你們知道什么?收音機里的這種愛是百老匯情愛,可對于真愛你們知道什么?** **這是一個那種愛的典范故事。從前有個叫茲卡瑞亞的大圣人。他總是做取悅神的事。一次在夢中,神令他坐在一棵樹下。他醒來,就走過去坐在那里,連續五年,不顧家人和朋友流淚懇求。當地的國王聽說,就派人去,命令茲卡瑞亞來見他,圣人卻一動也不動。接著國王命令下屬,要是他再不服從,就將他鋸為兩半。茲卡瑞亞一絲不動任自己被鋸!** **這是偉大、真正的愛,服從夢中神諭。這里你們擁有神本人,他叫你們做些芝麻小事,你們卻做不到**! 康提的瑪司特工作結束后,巴巴于12月5日上午動身去卡利卡特,雖然他租賃了三個月的櫻草山莊園。他們乘藍車及轎車前往馬納爾,從那兒去特努什戈迪,男滿德里乘火車旅行。他們乘船到印度,12月6日下午3點乘火車抵達拉姆納德,住入一家旅店。鄧肯和尼魯開藍車尾隨,在那里會合。圖克拉姆駕駛伊麗莎白的轎車,鄧肯駕駛藍車,尼魯做他的“清潔工”(機修助手)。 在拉姆納德,12月7日,巴巴聯系到一個很偉大的圣人,名叫帕魯克拉巴巴的115歲瑪司特。巴巴對這次會見很高興,一天當中與這位年邁瑪司特接觸好幾次。他評論這位圣人不同尋常,在第六與第七層面之間,并稱他為“瑪司特之王”。 與此同時在旅店,同一天,愷娣拿一壺熱茶時滑倒,被熱茶水燙傷。當時卡卡正在自己房間剃須,看到她摔倒,就跑去幫她。就在那一刻,巴巴出現,嚴厲斥責卡卡。質問,“你為何不服從我?按照命令,禁止碰女子!”卡卡回答說很抱歉;他忘了,只是試圖幫幫她。巴巴批評,“你要是認真對待命令,就會記住。你認為在做好事,可你不知道這對我傷害多大。即使愷娣死了,你也不應碰她。那樣我會因你的服從而自豪。可她摔倒也令你因忽略我的命令而跌倒。”后來,巴巴原諒了卡卡。 12月8日早晨7點,巴巴一行乘藍車及轎車離開拉姆納德,兩天后的上午11點到達卡利卡特。途經丁迪古爾,伯爾尼,博拉吉及巴爾卡德。他們在卡利卡特五英里外,埃朗希帕拉姆的錫蘭山莊住下。巴巴喜愛此地。立刻同恰提巴巴做內在工作,不久就出去尋找當地的瑪司特以便聯系。 整個期間,巴巴同男女滿德里恪守一天兩餐的禁食。 到后不久,恰提巴巴就大發雷霆,喊道,“這地方沒希望,我燒得厲害!” 因此巴巴用了近200桶水給他洗澡。可半小時后,恰提巴巴又要洗澡!巴巴又來為他洗澡,但這次他不讓,而是給自己澆了幾百桶水。恰提巴巴神秘地說,“這是個沒吃沒喝之地!” 有一天,在錫蘭山莊同恰提巴巴工作之后,巴巴微笑著來到女子處,說,“今天我的工作最為滿意。我非常、非常高興。”還發了點心慶祝。巴巴的面容如滿月,雙目生輝。女子們敬畏不已,唱誦起禱文: 哈瑞,帕若瑪特瑪,安拉,阿乎若瑪茲達,神,耶茲單,呼! 哈瑞,帕若瑪特瑪,安拉,阿乎若瑪茲達,神,耶茲單,呼! 哈瑞,帕若瑪特瑪,安拉,阿乎若瑪茲達,神,耶茲單,呼! 一些女子在他面前欣喜若狂,為他跳起舞。凝視他的美,她們醉若瑪司特尼,只有瑪妮、拉諾和諾芮娜端莊如常。接著巴巴到男子處發點心。他們也舉止奇特。這是藍車旅行期間異常喜悅的一天。不過第二天,又恢復如常,氣氛嚴肅起來。 12月12日,巴巴對女子解釋了靜心的另一點: **你們當中不能靜心者,應當念我的名,不為念頭煩惱。念頭就象蚊子,我的名是蚊帳。你在蚊帳里面時,蚊子也許在四周嗡嗡作響,卻叮不到你。這樣,通過念我的名,它就象蚊帳,會保護你不受企圖讓你分心的蚊子念頭叮咬,你就不會受影響**。 譯自《美赫主》原版第七卷第2530-2649頁 翻譯:石灰????校對:田心
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