1923年11月4日，由于魯斯特姆的某個疏忽，巴巴忿然表示，魯斯特姆時而漠視他的需要，隨后氣沖沖走出庫希如大院，古斯塔吉緊跟其后。正在吃早餐的其余滿德里，只好匆忙跟上。巴巴再次走到火車站附近他曾住過的那家客棧。 在客棧，用了一整天討論接下來的波斯之行。決定下列男子伴隨巴巴旅行：阿迪、拜度、貝拉姆吉、伽尼、古斯塔吉、馬薩吉、緊張、帕椎、拉姆玖、斯拉姆森和瓦吉夫達。還決定于2月初，經阿巴斯港赴波斯，之前時間到卡拉奇市區或附近逗留。 有關波斯之旅，每人須在公文上簽協議，內容如下： **1****、簽名者出于自由意愿，并獨自承擔責任，進行本次朝圣。** **2****、今后，他們不期待美赫巴巴給予任何類型的財務或外在幫助，也不希望在規定期間內獲得任何明確的內在利益。** **3****、此外，他們無限期伴隨美赫巴巴，需要的話完全放棄返回印度的希望。** 只有伽尼和拉姆玖不受第三條款約束，因為大師說他們在1924年2月28日后，將被解除所有約束和承諾。最后決定，除了瓦吉夫達，全體準備于一周后赴卡拉奇。瓦吉夫達將返回孟買，在12月前完成烏帕斯尼·馬哈拉吉傳記的發行工作，之后到波斯加入他們。另決定，伽尼和拉姆玖各自返家一周，帕椎赴孟買辦理護照事宜。之后不久，伽尼、帕椎、拉姆玖和瓦吉夫達離開阿美納伽，前往指定地點。 11月5日，全體男子在大師面前簽署協議。之后，將行李從庫希如大院搬往客棧。不過，巴巴宣布，不去卡拉奇了，在2月份赴波斯之前，去海得拉巴。 11月11日，全體前往火車站開始旅行。途中貝拉姆吉對巴巴抱怨，他不想當本次旅行期間的總管，因其他男子難得聽他，尤其在行李方面。巴巴下令，每人攜帶自己的包裹和鋪蓋。大家剛走到車站，巴巴又叫他們攜行李回客棧。巴巴不快，批評貝拉姆吉拒任總管；不過，貝拉姆吉很快改主意，同意重履職責。滿德里返回后，巴巴命強壯者攜帶較重行李，再次徒步走到火車站，并檢查了行李。 在阿美納伽本地的巴巴追隨者中，只有魯斯特姆獲許到火車站為大師送行。盡管過去一周巴巴住宿客棧，魯斯特姆每天將在庫希如大院做的飯菜，給巴巴和滿德里送去。魯斯特姆對自己忽略大師需要認了錯，并得到寬恕。在火車站，魯斯特姆給巴巴戴花環，還給10名隨行滿德里每人都贈送了禮物。午后12點半，列車離開阿美納伽，前往海得拉巴。 次日到達蘇拉特，大師由阿迪、伽尼、古斯塔吉和拉姆玖陪同，訪問火車站附近的集市。返回路上，看見一個18歲左右的印度教少年，冷得直打寒戰。巴巴叫拉姆玖詢問，獲悉少年來自瓦達拉，在蘇拉特找工作，卻患了病，現身無分文。巴巴隨即指示一名滿德里，將少年領到附近餐館，讓他盡情吃飽。并為他購買去瓦達拉的火車票。巴巴把車票遞給他，指示他回父母身邊養病。巴巴和滿德里隨后重上火車，前往艾哈邁達巴德。 大師去逛集市的決定，只是個神圣借口，以便邂逅并解救這位貧困少年。巴巴對陌生少年的自發之愛、體恤和全知關懷，讓見證此事的滿德里深受感動，印象深刻。 翌日，隨著火車駛離艾哈邁達巴德，他們車廂內上演了非常幽默的一幕。美赫巴巴吩咐滿德里備茶。這說起容易做起難，因為列車全速前進，車廂來回搖晃不停！點燃煤油爐，擺置地板上，同時四名滿德里各抓一只爐腿穩住。一壺水放在爐上，四人全神貫注，不讓滾燙沸水打翻濺身上，對其他人的取笑打趣渾然不覺。茶終于備好，巴巴微笑著給大家倒茶，發點心、香蕉和面包。 11月14日，抵達海得拉巴（信德）。天氣格外炎熱，沙塵暴滿街盤旋。巴巴率貝拉姆吉、古斯塔吉和斯拉姆森穿越市區找住處。未找到合適的。巴巴決定繼續趕路。在車站等候的滿德里，對巴巴決定離開海得拉巴甚是失望，因為他們正盼著探索這個新地方。當晚到達卡拉奇。貝利遵照電報命令，在火車站迎接。巴巴率阿迪和古斯塔吉，去查看貝利為他們找的住所。（在場者無人知曉，巴巴曾秘密授意貝利找住房；原本就打算逗留卡拉奇。） 巴巴決定租貝利找的住處。兩小時后返回，全體陪巴巴到“士兵集市”——房子所在地。可讓滿德里震驚的是，房屋骯臟不堪，布滿灰塵蛛網。次日上午開始大清潔。滿德里清洗房子里里外外；擦凈門窗、墻和地板，直到適宜居住。房屋位于士兵集市2445號的安靜街區。因長期閑置很臟亂，建筑本身則狀況良好。有個大廳，兩個大間；前面有陽臺，兩側各有浴室。外邊庭院圍著大石墻，為巴巴提供了所需的僻靜。 貝利、伽尼、緊張、帕椎和拉姆玖同住一間；拜度、貝拉姆吉、馬薩吉、（從奎達來加入的）彭度和斯拉姆森住另一間；巴巴、阿迪和古斯塔吉睡大廳。將一間浴室改成小房間，供大師個人用。晚上，貝利提出為住所取名，全體贊成；并一致認為巴巴和貝利共同提議的“停候屋”最佳。 租約兩個月，所有人都以為至少會住到期滿。并通知家人已安全抵達，叫他們將信寄到停候屋地址。可就在次日，巴巴說：“我已決定，我們馬上去巴士拉，呆到赴波斯之前。屆時波斯和巴格達將會停止降雪。” 巴巴的話令滿德里震驚；但自從離開大師之家，他們已習慣到處流浪，遂保持沉默。給瓦吉夫達發電報，要他寄錢和護照。貝利查詢開往巴士拉的下趟客輪，并把他們的計劃變更通知房主。他們開始準備奔赴伊拉克，靜謐的停候屋頓時忙成一窩蜂。 不過，貝利帶消息說：巴士拉正處于強寒潮，滿是攜帶瘧疾的蚊子。此外，他一直聯系不上波斯領事館辦理護照和簽證事宜，也聯系不上房主。于是巴士拉之行計劃撤銷，決定繼續逗留停候屋。 赫茲拉·巴巴簡，有時候會指著人說：“不裹腰布，卻稱法帖汗。”11月19日，美赫巴巴問伽尼，明不明白此言之意。伽尼答：“人光著屁股，卻妄自尊大！意思是窮而裝富，像個大人物趾高氣揚。” 伽尼被問的原因是，他不顧巴巴之命，每日早晨仍很晚起床。為此巴巴屢屢敲打他，并作為懲罰，令伽尼和拉姆玖二人每天凌晨4點起床，洗冷水澡后，去清真寺禱告。 巴巴說，在卡拉奇期間，除了古斯塔吉，都得去找工作。又說這不是賺錢的問題，而是人人都要誠實工作。拜度和帕椎很快受雇一家茶館，月薪20盧比。余者白天繼續找工作。11月20日，巴巴同幾名滿德里到克里夫頓海灘，又冒烈日走回停候屋。據觀察，他是出于對這些待業者的同情，才冒酷暑出門活動的。 次日，伽尼因對波斯之旅的不確定性感到厭倦，坦率請求巴巴允許他回普納。巴巴批準，說：“你隨時想回來都行。” 美赫巴巴不見卡拉奇跟隨者。但說來奇怪，有一天，薩若希的兄長，最近搬到卡拉奇的丁肖·凱庫希如·伊朗尼，倒來與大師閑談兩小時，盡管他不是愛者。 與之同時，孟買的納沃·塔拉提，奉命詢問為美赫巴巴和男子們申辦護照的事宜。當他代表巴巴和滿德里到波斯領事館簽辦護照時，領事對他說：“除了美赫巴巴，其他人都得親自來，當我的面簽字后，我才會簽發護照。美赫巴巴不必到場了，因為他最近來見我，說他會讓人拿來他的護照讓我簽字，我同意了。” 這件奇事發生在1923年11月17日，美赫巴巴在卡拉奇期間。滿德里從瓦吉夫達的信中獲悉此事，甚為驚訝，因大師已離開孟買一個半月，從未去過波斯領事館。 幾天后，除拉姆玖之外，滿德里都在卡拉奇受雇。巴巴命拉姆玖每天清掃整個房屋，直到找著工作。拉姆玖上午掃完地，便奉命出門找工作。 無人知曉，大師另有計劃，是與貝利合謀的。11月22日上午，通知滿德里：“現在全體立即出發去普納。”未多解釋，火速準備。所有東西打包，當天下午全體登上S·S·維塔號客輪。就這樣，他們沒在卡拉奇逗留兩月，僅僅在停候屋住了不到七天，就突然結束。 在卡拉奇期間，大師甚至不讓琵拉麥來見。明知巴巴就在附近的琵拉麥，自然感到沮喪難過。但巴巴在最后一日，于啟程前來到她家，他的慈祥微笑，讓她心安意滿。 這種分離時期旨在，? 給心碎者增強渴望。 貝利為巴巴一行預訂了頂層甲板。在船上，巴巴讓男子們白天用心淘米。夜間每人值班守夜1小時。狂風吹拂，他們在頂層艙冷得發抖，難受的旅行令人肌肉疼痛，身體僵硬。 拉姆玖家族是喀奇部落后裔。輪船停泊喀奇的曼德維時，拉姆玖有生第一次目睹祖輩生息的土地，頗為感傷。這被已跟巴巴和解、未回普納的伽尼注意到。伽尼想捉弄他一下，于是說服巴巴，叫拉姆玖按喀奇風俗，背上系塊布，用當地語與登船的喀奇人攀談。約800人上船，熙熙攘攘，滿德里從上面甲板觀望：拉姆玖走過去跟喀奇人搭訕，一個接一個。卻無人搭理他。滑稽的場面讓滿德里和巴巴好不開心。 11月23日，午后12點半，輪船經過德瓦卡，4點半停靠博爾本德爾港。貝利的帕西熟人堪達瓦拉也在船上，跟大家聊起天，打聽情況，滿德里盡量回答。可一個月后發現，這位帕西人在各家帕西報紙上發表歪曲誤導文章，說他與巴巴弟子談話時，美赫巴巴卻在可疑地做筆錄。事實是當時大師在給滿德里寫指示和通訊要點。 就這樣，堪達瓦拉在不同報紙上發表的假報導，在帕西人和伊朗尼社區造成對美赫巴巴的極大誤解和敵對。這是大師本人想要的，旨在僅僅讓當之無愧者來到他身邊，獻身其事業。果然，只有少數精英來到大師身邊，實踐愛、舍棄和服從生活。只是在多年后，人們逐漸認識到美赫巴巴是誰時，誤解才解除。 11月24日抵達孟買，美赫巴巴告訴滿德里：“我將進入嚴格閉關，除了少數人，你們都不會知道我在哪里，所以在我閉關期間，你們最好各回各家。”之后不久，按照巴巴的希望，緊張、帕椎和斯拉姆森在孟買，阿迪和馬薩吉去阿美納伽，拜度和拉姆玖去普納。只有貝拉姆吉知曉美赫巴巴的意圖，為安排事宜前往普納。 大師率伽尼、古斯塔吉和拉姆玖，乘火車前往羅納烏拉。在孟買火車站，伽尼父親正巧也在月臺上等候同趟列車。尷尬的一刻，因巴巴的行程必須保密。拉姆玖急中生智，在老人看到巴巴之前，將他領到遠遠的另一節車廂。? 巴巴和古斯塔吉在堪達拉下車，以免羅納烏拉人知曉他來。巴巴指示伽尼和拉姆玖繼續乘到羅納烏拉，并開車回來接他。伽尼和拉姆玖借了阿卜度·塔亞伯的車，吩咐園丁清掃在沃凡的屋子。隨后駛往堪達拉，中途接到步行來羅納烏拉的巴巴和古斯塔吉。全體驅車去住處。途中被比沃卡醫生瞅見。巴巴讓車停下，再三叮囑比沃卡醫生，切莫把他來羅納烏拉的事告訴任何人。 巴巴在沃凡住下，查看被推薦的不同閉關地點，但沒看上一個。終于找到一處滿意的，巴巴說：“若能免費使用一兩個月，我會在此閉關；但伽尼、拉姆玖或其他人，都不許來見我。只要古斯塔吉和我一起。” 阿卜度·塔亞伯赴孟買，勸房主免費借房；同時，巴巴表示，希望去阿美納伽。伽尼向他抱怨說：“您的不斷變動令我恐慌。您為啥不制定確定計劃，然后遵循？” 巴巴答道：“這些頻繁變動事實本身，證明了我的不變。我的計劃總是確定的，沒有絲毫的偏差余地。你所視為的變化，乃是一個既定計劃本身——一個確定計劃的一個不可分割部分！” 很快接到阿卜度·塔亞伯從孟買發來的電報，說沃凡的房子不行，因為房主打算自己用。 11月29日，巴巴從孟買召來瓦吉夫達，私下與他談話后，讓他立即折返。之后，巴巴在火車遠未到點之前，乘轎車去車站。坐在轎車內，等待發車時間。不過，司機已把美赫巴巴的蒞臨告訴家人，很快車附近聚集了一群人。好奇群眾的在場，打擾了巴巴。他走進車廂。巴巴只召了帕帕·彌亞、阿卜度·塔亞伯和比沃卡醫生到火車站；但因車廂被群眾包圍，他們仨人看都看不見他。混亂中，巴巴和古斯塔吉于晚上8點半啟程，前往未知目的地，留下伽尼和拉姆玖猜測。 巴巴和古斯塔吉來到普納，貝拉姆吉加入。次日早晨，巴巴帶古斯塔吉和貝拉姆吉，乘火車去紹拉布爾，甚至普納的愛者都不知他來了。三等車廂擁擠不堪，他們好不容易找到地方坐下。貝拉姆吉昏沉欲睡，巴巴問他：“你犯困了？”貝拉姆吉點頭肯定。巴巴隨即把幾個乘客推開，騰出空間讓貝拉姆吉躺下。他正要睡著，巴巴搖他。貝拉姆吉勉強睜開眼，卻聽到一頓痛斥：“我睜眼坐著，你卻睡大覺，不害臊嗎？你竟然想睡？為我著想一下！”巴巴不停地責罵揶揄，直到貝拉姆吉氣得睡意全消——正中大師下懷。 巴巴、貝拉姆吉和古斯塔吉，于午夜到達紹拉布爾。因裝束奇特，又帶爐子、烹飪用具和煤油燈，遭到一名警官的盤問。古斯塔吉告訴他實情，可警官叫來鐵路檢票員，索要車票。古斯塔吉回復說，他會按規定，在出站口時交出車票。 為避免爭吵，巴巴叫古斯塔吉陪他去洗手間；可警官尾隨，和古斯塔吉吵起來。巴巴從洗手間出來時，站長來了。巴巴看他一眼，站長粗魯地對他說：“這個洗手間只供頭等和二等車廂乘客使用。” 美赫巴巴指著頭上方的標識“紳士”，禮貌地問：“哪里標明頭等和二等車廂乘客專用？這個洗手間是供紳士用的，我是個紳士，先生！”站長聽了，頗為窘迫，開始覺得他面對的并非普通旅客；因而對這位陌生人恭敬有加，友善起來。 之后，在車站月臺，巴巴叫貝拉姆吉將鋪蓋攤在站前地上。滿地垃圾，貝拉姆吉清掃后鋪開毯子。不一會兒，他們看到一名帕西警衛，古斯塔吉奉命請他另安排一處可睡覺的地方。警衛果然是好心人，征得站長同意，讓他們在頭等車廂候車室宿夜。站長還親自查看他們是否睡得舒適。候車室有空長凳，巴巴卻在地上鋪毯。站長被這位神奇的苦行僧深深打動，直覺感到其外表背后隱藏的神性。那名警官發現站長對這三個陌生人感興趣，站在遠處觀望。 他們就寢時已凌晨3點；剛睡兩小時，5點巴巴就叫醒他們。古斯塔吉和貝拉姆吉別無選擇，只好起來。貝拉姆吉奉命去找早餐處。自18小時前離開普納，他們尚未進食。在車站附近找到一家便宜的穆斯林餐館；不過，餐館邋里邋遢，滿屋蠅子。巴巴沒碰自己的茶，餓極了的古斯塔吉和貝拉姆吉將就飲下，并吃了些黃油面包。 之后租馬車游覽紹拉布爾城。有一處舉行集會，紀念本地一位已故圣人。巴巴一行不顧炎炎烈日，在市區游逛到下午1點，最后入住客棧。由一名窮傭人為貝拉姆吉和古斯塔吉做米飯豆糊。貝拉姆吉出去給巴巴買牛奶，找了一小時，也沒買到。下午2點空手而歸，告訴巴巴下午買不到牛奶，只有早晚才有賣。巴巴不悅，威脅道：“若3點前弄不到牛奶，我將禁食36個小時！” 于是貝拉姆吉再次出門，幸好遇到一名賣牛奶的，愿以每西爾1盧比的高價出售。貝拉姆吉顧不上還價，同意了。那人的水牛在吃草，得派兒子取奶。貝拉姆吉把奶壺留下，叫他盡快將奶送到客棧，隨后回到客棧。向巴巴保證，牛奶在路上，可巴巴不但不高興，反而對他把奶壺留給那人很生氣。貝拉姆吉怕那人在3點前不露面，擔憂起來。不過，牛奶倒是送來了，貝拉姆吉如釋重負。巴巴喝了一點，古斯塔吉和貝拉姆吉用午餐。巴巴告訴他們：?“從今天起，我每34小時只喝一次牛奶、果汁或茶，你們二人每24小時只吃一頓飯。” 11月30日下午5點，到火車站，購買赴阿科內（靠近阿美納伽）的車票。他們的錢花完了，只剩下9安那硬幣和一張5盧比紙幣的車票錢。售票員將紙幣誤看成10盧比的，找給他們5盧比9安那；但巴巴叫貝拉姆吉退還誤找的5盧比。 搭夜間列車，離開紹拉布爾，凌晨4點抵達通德，轉車去曼馬德。他們兩夜未眠，精疲力竭。剛在車廂整好行李，檢票員就來了，叫他們搬出，因為這節車廂是專為軍人預留的。接下來是不快爭吵。但巴巴叫古斯塔吉搬到別的車廂。剛把一部分行李搬進另一節車廂，列車就開動了，直到駛入維薩普爾站，才搬完所有行李。在阿科內，巴巴和古斯塔吉下車，令貝拉姆吉繼續坐車到阿美納伽，只讓魯斯特姆一人知道巴巴在附近。 在阿科內，巴巴和古斯塔吉看了幾處僻靜閉關地點，未找到合適的。下午，跟一個叫伊斯梅爾的穆斯林少年買了牛奶沏茶。晚上貝拉姆吉同魯斯特姆，從阿美納伽為他們帶來晚餐。又去找閉關處，巴巴終于選了塊地。地主是位婆羅門，退休的火車站站長，同意出租“給一位病人療養用”，魯斯特姆回阿美納伽取小帳篷。是夜，巴巴在阿科內火車站臺石板地上露宿，貝拉姆吉和古斯塔吉守衛。 翌日12月2日，魯斯特姆攜帳篷和食物返回。帳篷扎在所選地點，盡管夜間寒冷，巴巴仍決定全體露宿。清晨找木柴升火。早餐后，巴巴表示對此地不滿意，決定回美拉巴德。 到達阿美納伽已是晚上。巴巴率貝拉姆吉和（得到大師好感的）伊斯梅爾，開始沿鐵道步行，深夜才到美拉巴德，住進郵局房。雖長期禁食，巴巴興致勃勃地疾步走了6英里。古斯塔吉攜行李乘牛車后到。對美赫巴巴的回來，阿冉崗村民毫不知情。 攤開鋪蓋，露天睡在郵局陽臺上。午夜，突降瓢潑大雨；天空電閃雷鳴。假若他們留在阿科內，小帳篷肯定擋不住暴風雨。況且年末也不是降雨季節；仿佛甘霖在歡迎巴巴離別半年后重返美拉巴德。 美赫巴巴無論到什么地方，為什么原因，總是旨在為世界做內在工作。他不會在任何地方多滯留不必要的一分鐘。工作一完成，他就以種種借口立即離開，即便此地似乎方便舒適。美赫巴巴和滿德里會露營樹下或下榻宮殿。可他無論行至何地，純粹是為了工作；一旦工作完成，不管計劃行程怎樣，他都得離開。即使到遠方，內在工作完成后，他也會在短時間內離去。他的活動無不有的放矢。滿德里知道大師去某地是為了工作。當時無人明白他在做什么內在或靈性工作，但總是為造福整個世界而做。 滿德里看到美赫巴巴呼吸。可他的每次呼吸都影響著造物界的一切眾生萬物。這誰能看到？他的宇宙工作完全與眾不同；不僅是為人類，還是為一切宇宙中一切萬物的利益！他的長期禁食和閉關，不是為他自己；他乃是在以自己的方式，內在地膜拜整個造物界！ 人們膜拜上帝，人身上帝則膜拜一切眾生——有生命和無生命的。美赫巴巴的每次呼吸，皆是獻給世界的膜拜；他的每個行動，皆是對造物界萬物的奉愛。完人不再有什么需要達成的。他在世間的宇宙生活，完全是對仍然不完美者的犧牲奉獻。 凌晨天色依然黑沉沉，巴巴遣貝拉姆吉到阿冉崗村取奶。本地奶工認出他，驚訝不已；貝拉姆吉趕緊解釋，他是獨自來美拉巴德的，過幾天就回去。就連從井中提水也得趁黑，以免有人猜疑美赫巴巴在此。大師也為同樣原因將自己關在郵局屋內。 巴巴還指示古斯塔吉和貝拉姆吉，在郵局屋內搭帳篷，可因石質的墻和地面，沒能按期完成，巴巴不耐煩地催他們趕緊。二人汗流浹背，終于搭好。巴巴隨即關上帳篷門，在里面呆了一整天。古斯塔吉和貝拉姆吉接著做米飯豆糊，吃了日常一餐。 次日晚，阿迪送來黃油。除了魯斯特姆，他是第二個被告知美赫巴巴返回。兩三天后，阿迪開始每天送飯，從而免去古斯塔吉和貝拉姆吉的做飯麻煩；二人遵巴巴命令，仍每24小時吃一餐，巴巴則繼續靠流汁禁食。 巴巴在郵局內閉關，夜間出屋小解或喝水。古斯塔吉和貝拉姆吉在黎明之前灌滿水壺，白天也藏于屋內。就這樣，多日沒人知曉美赫巴巴在美拉巴德。一周后，顧麥獲準和兒子阿迪一起來見大師。 1923年12月最后一周，巴巴到普納幾天，住在卡斯巴佩斯的薩達希烏·帕特爾家。神采奕奕的巴巴給公眾施達善；數百人來求他賜福。巴布·賽克瓦拉領來一位英印裔求道者——路易斯·查爾斯·奈哈姆斯。基督徒奈哈姆斯，一眼便認出美赫巴巴即耶穌基督本人！他無言地凝視著巴巴，熱淚盈眶，在巴巴面前佇立良久。之后鞠躬達善。短短幾分鐘之內，他滿懷信愛，全心接受了巴巴。 達善活動后，巴巴私下召見奈哈姆斯，問他想要什么。奈哈姆斯答道：“對于我，您就是基督！我想永遠待在您足前！”巴巴安慰奈哈姆斯說，會在適當時機召喚他，但在此之前要他留在普納。 之后不久，巴巴悄然返回美拉巴德，不為阿冉崗或阿美納伽人所知；普納也無人知道他現居何處。巴巴繼續禁食，從12月27日起，將每34小時延長為每40小時飲一次流汁。 1923年12月31日，巴巴同貝拉姆吉和古斯塔吉，離開美拉巴德前往孟買，當晚到達。一天前巴巴致函伽尼和拉姆玖，叫他們到羅納烏拉火車站臺見他。因持續禁食和閉關壓力，巴巴身體嚴重受損。他寫道： **我日益虛弱。昨夜糟透，今晨身體殘破不堪。寫字時手在發抖！** **——****默文** 獲悉巴巴的狀況，伽尼和拉姆玖自然深感驚慌。到了羅納烏拉，巴巴喝了他們帶來的可可熱飲。他們見他，如信中所示，臉色蒼白，身體纖弱——因禁食瘦骨嶙峋。盡管如此，二人發覺巴巴心情相當愉快。經巴巴同意，拉姆玖和伽尼陪他坐火車行至堪達拉。 在孟買，巴巴住入巴如查樓的一個房間，繼續閉關。房間是瓦吉夫達按指示提前租的。1924年1月1日，在巴如查樓，巴巴將禁食間隔從40小時縮短為每24小時喝一杯果露味飲料。 這個時期，美婼仍在薩考利生活，好友蔻詩德陪伴。巴巴在孟買安頓下來，遣顧麥到薩考利，將兩名年輕女子接到他身邊。巴巴讓美婼和蔻詩德一家住在伊朗尼大廈。 真陽將真陰帶在身邊； 神人由宇宙之鏡陪伴。 至愛心靈的純凈映象 開始在神的花園吟唱。 美婼的母親朵拉特麥，也和她一道住在伊朗尼大廈。美婼和蔻詩德每日來巴如查樓達善。一天，巴巴由古斯塔吉陪同，到伊朗尼大廈探訪女士們，叫美婼和蔻詩德唱首自己喜愛的歌。蔻詩德唱了一首主奎師那的歌，但美婼太害羞。于是巴巴轉向古斯塔吉，他唱了《神啊聽我歌唱！》。 有一天，美赫巴巴帶納沃·塔拉提，到喬帕提海濱散步。巴巴的目光落在一名心事重重地坐在海邊的男子身上。問納沃：“那人是誰？” 納沃很驚訝，答道：“巴巴，我怎會知道？每天成千上萬人來這兒。誰都有可能是。” 巴巴說：“去問問他叫什么，在想什么。” 納沃猶豫地說：“我們跟他有啥關系？您要是堅持，我就去問問。” 巴巴和納沃走過去打招呼。原來是納沃的一個朋友。他問：“你們想要什么？” 巴巴笑道：“我們什么都不想要。” 那人問：“那為啥打擾我？” 巴巴答：“是為告訴你，你命中注定只有極樂喜悅！” 那人更為詫異：“喜悅？我沒那福分！幸福不屬于我的生活。我的全部幸福都已消逝！” 巴巴語氣嚴肅地解釋：“你的錯誤幸福觀將會消失，以便給你帶來真樂。假的走了，真的才來。何必悲傷難過？” 聞聽此言，那人納悶不解：“此人是誰，能知曉我的心思？”他盯著巴巴問：“您是誰？” 巴巴微微一笑，這微笑卻成了那人生命中的轉折點。他望著巴巴，從痛苦的沉思中驚醒，擺脫了揪心的悲哀。納沃向他介紹了美赫巴巴。巴巴接著說：“你將在我的影院中扮演重要角色！” 聽此，那人透露；“我也擁有一家影院……” 巴巴笑了，說：“我說的是宇宙影院。你來我這兒，將會發現那是什么。但我想告訴你的是，有好運等著你，不要灰心喪氣。”納沃把巴巴的地址給他，二人隨即離去。那人看了地址，苦惱化為希望之光。 這位孤坐海邊的男子是誰？乃是個極度絕望、打算投海自殺者。何故？他曾有個漂亮妻子，對她忠心耿耿，百依百順——只要她高興。她卻離開，跟了另一個男人——他最好的朋友。他快要瘋了，再也承受不住痛苦。那天在喬帕提海濱，是去結束生命的。 每天都有人自殺，可這起自殺，救世主不許發生。他借口散步，來到海邊，將企圖自殺者從絕望深淵中拉出，使他重獲新生，并成為美赫巴巴的首任秘書和大師工作的寶貴媒介。 他叫費拉姆羅茲·霍爾姆斯吉·達達禪吉，1892年11月23日生于孟買。在孟買的帕西學校受的教育，又到卡拉奇上了一年大學，后攻讀新聞學。他還擅長速記和打字，1912年間受雇于孟買的格瑞福卡登公司。4年后，在第一次世界大戰期間參軍，在高田醫務船上任新聞記者。 戰后，他在孟買的不同公司做過推銷員、會計師和通訊員。還做過廣告商和電影院經理，后與人合伙在格蘭特路開了一家電影院——馬德琳影院。生意伙伴是他最好的朋友，卻與他妻子私通，致使離婚。這在帕西社區甚為丟臉。 海濱奇遇后的第二天上午，巴巴在屋中焦灼地踱步，叫納沃到達達禪吉家把他帶來。達達禪吉來到，對巴巴傾訴衷腸，失聲哭泣。巴巴將他擁入懷中，拍拍他的臉，說：“放棄一切，來我這兒。” 從此，31歲的達達禪吉開始常來拜訪巴巴。這個期間，大師給他取昵稱“禪吉”。受禪吉影響，他的整個帕西家族，以及孟買其他很多帕西人和伊朗尼，都逐漸獻身于美赫巴巴的事業。多年后，禪吉接受了令他絕望的婚變事件，正是這種絕望引來美赫巴巴解救。心地善良寬厚的禪吉，從不記恨前妻與合伙人。 在此期間，另一名早期門徒，阿德希爾·寇達拉姆·伊朗尼，也是首次見到美赫巴巴，冒昧地要求：“讓我成道！”美赫巴巴叫他等待時機成熟。可他每次來訪，都纏著大師要求。對這種幼稚態度，巴巴最后煩了，對他說：“你真要成道？整個海洋將注入你的杯中！要是杯破碎，我可不負責。”阿德希爾懂得巴巴之意，也就是他若成道，會離開肉身。一想到死，令他震驚。從那天起，不再談成道之事。 還有一位早期滿德里，是凱庫希如·埃斯潘迪亞·阿夫斯瑞，人稱“勞先生”。勞先生是伊朗尼，從兩名波斯友人，貝拉姆吉和阿德希爾那里，了解到美赫巴巴。1922年，他曾到大師之家達善，但當時巴巴不見任何人，勞先生只好離去。無比失望的勞先生心想：“不認可人的價值，這個達巴（神圣朝廷）又有什么用？我真誠求道，美赫巴巴仍拒絕讓我達善。”決心再也不找巴巴了，對此耿耿于懷很長時間。 一天夜里，大師出現勞先生夢中，說：“在賽古魯的朝廷，人應過狗一般的生活！即使被轟出去，你也當一次次回來——乞求進入！”這個夢令勞先生騷動不安。 1924年他遇見拜度，后者帶他到巴如查樓見巴巴。巴巴問：“你想要什么？” 勞先生答道：“留在您的達巴！” 巴巴說：“有一天我會召喚你。同時要準備好，聽見我召喚就來。我可能在明天、兩周后或四個月后叫你來。無論我何時召喚，你都要隨時準備好來我這里！”這使勞先生開心。他忘記前嫌，翹首等待進入美赫巴巴的朝廷。 1924年1月大部分時間，美赫巴巴相對生活安靜，離群索居；只有貝拉姆吉和古斯塔吉伴隨大師在巴如查樓居住。但1月20日，巴巴召集普納、羅納烏拉和阿美納伽的全體男滿德里到孟買。聚會上，告訴他們：“只有那些志愿并準備好——無限期地——完全奉獻我者，才能跟我一起生活。” 巴巴私下對伽尼和拉姆玖說：“我對你們做的將在2月28日前實現的任何希望和承諾，你們現在可以認為它們未兌現。倘若你們認為，跟我一起的過去兩年，乃浪費時間和徒勞無益；倘若你們不再認為我是你們這么久所認為的；那我只能說抱歉，請你們原諒。如果你們仍然希望繼續跟隨我，可以這么做一段時間，不帶之前的任何條件或期待。不過，如果你們認為我蠱惑欺騙了你們，可以表達出來，隨意指責我。” 巴巴進而告訴他們：“如果你們愿意，可通過在家中履行世俗職責，來保持與我的聯系；但只有通過執行我的靈性指示，才能做到這點。”對伽尼和拉姆玖來說，問題不是對大師的信心，他們也不認為伴隨他的兩年是虛度的；但為了家庭原因，他們決定最好留在羅納烏拉家中，從那兒遵守他的指示。巴巴聽了他們的決定，說：“你們若是信任我，相信我就是你們信愛的那個，我可以肯定地說：你們在今生，在這具身體里，定將獲得靈性覺醒——這確如夜去晝來——無論你們跟我一起，不跟我一起，或者甚至反對我！” 又問伽尼和拉姆玖：“我從波斯返回后，可能會召你們跟我生活一兩個月。你們會來嗎？屆時我將向你們倆解釋內在秘密，這是我答應只對少數人做的。” 二人答復：“我們希望伴隨您，但請允許我們在需要時回家。” 巴巴同意，卻補充道：“從現在起，對你們倆兒的任何事，我一概不負責。” 1月20日，巴巴停止長期禁食，開始每天吃一次固體食物。滿德里將觀察到，大師終其一生，所有行動皆包含隱藏意義，影響造物界一切眾生。大師的心情、閉關或禁食原因，有時候明顯，有時候跟某些世界性事件巧合，這些在滿德里事后讀報方獲悉。例如，當美赫巴巴情緒不好或訓斥某人吼時，次日他們會讀到，世界某地發生了災難或自然災害，如火車相撞、客輪沉沒，洪水或干旱。就美赫巴巴于1月20日打破禁食而言，次日俄國共產黨領袖弗拉基米爾·伊里奇·列寧逝世。 兩天后，希芮茵母親和朵拉姨母，由巴布·賽克瓦拉陪同，從普納來到巴如查樓。希芮茵看見兒子異常瘦弱，責備道：“默文，你為何讓自己挨餓？瘋了不成？” 巴巴笑答：“母親，是全世界瘋了——不是我！我是治療瘋子的！” 母親說：“你發瘋般禁食，怎指望去幫助瘋子？” “為讓他們病好，我不得不禁食！” “別管瘋子了，繼續吃飯吧！”母親叫道。 “為治愈他們，我通過您的子宮出生。我若不扮演自己的角色，您的名字將遺臭萬年！”?希芮茵聽此，忍不住笑了。 1月27日，在大師之家院中舉辦卡瓦里活動，著名歌手亞辛主唱。活動持續一整天，巴巴非常喜愛演唱。瓦吉夫達從伊朗尼大廈送來食物，巴巴盛給全體在場者。 1924年1月31日，巴巴全天禁食。他曾說從2月1日起將正常飲食，一日三餐。然而，這次又改變主意，繼續每24小時只吃一頓。 1月份，巴巴的兄長嘉姆希德寫信說，赫茲拉·巴巴簡最近健康不佳，情緒不穩。巴巴簡通常容光煥發，精力充沛，雖已遠遠超過100歲高齡。奇怪的是，美赫巴巴的健康狀況，似與普納巴巴簡的健康相應。滿德里觀察到，二人很多癥狀相似，只要巴巴簡不康復，美赫巴巴的健康也不會改善。 正值帝王氣派的賽古魯納拉延·馬哈拉吉訪問孟買。對這位印度教至師，美赫巴巴的多數滿德里只是聽說過。2月2日，巴巴遣古斯塔吉等幾名男子前去達善納拉延。這是一些滿德里首次見到大師。當古斯塔吉進入大廳，走向納拉延時，賽古魯和弟子們站起，讓人明確感到：他們在通過古斯塔吉，向美赫巴巴致敬。 1920年代，圣雄甘地成為印度的重要政治領袖。同甘地的最初聯系，發生于1923年11月美赫巴巴在卡拉奇期間。當時巴巴對滿德里說：“甘地不久將出獄。”如巴巴預言，1924年2月5日，圣雄甘地果然從獄中釋放。巴巴致信阿美納伽的魯斯特姆，叫他送一本烏帕斯尼·馬哈拉吉的古吉拉特語傳記給甘地，并將烏帕斯尼·馬哈拉吉經歷的嚴苛苦行和禁食告訴他。魯斯特姆遵命，這次聯系的結果后來顯明。 由于美赫巴巴訪問波斯的日程安排在2月14日，故他的30歲生日慶祝，沒按瑣羅亞斯德教歷的2月19日舉行，而是改在2月12日星期二。搭了大遮篷，許多跟隨者從各地趕來。滿德里忙得無暇吃早茶。大遮篷由納沃布置得富麗堂皇，巴巴被戴滿花環。音樂演唱也大獲成功。 慶賀過程中，從伊朗尼大廈送食物方面安排欠妥。巴巴顯然不悅，叫活動停下，自己走到大廈，將大鍋食物扛在肩上，親自送到巴如查樓。滿德里懇求讓他們扛，巴巴拒絕，揮手叫他們走開。大師在自己生日，肩扛重負從街上走過。客人看見他做這種卑微苦力活兒，很是震驚。 穆西吉等幾位穆斯林跟隨者已離開巴如查樓，擔心大師的情緒不會好轉。可沒多久，巴巴乘汽車沿查尼路到穆西吉家，將他們領回。氣氛恢復正常，每個人都高興地享受了盛宴。 當天下午，大師對參加慶祝者授述靈性語錄。一名伊朗尼男子被深深打動，發誓戒酒并放棄種種惡習，只靠面包和水維生！幾天后，巴巴得知此事，叫他除酒之外，恢復正常飲食。 過去的一年，烏帕斯尼一直將自己囚禁于竹籠內。從薩考利傳來消息，馬哈拉吉已于2月12日，美赫巴巴生日慶祝同一天，從竹籠出來！因此此乃雙喜之日，巴巴的情緒也許跟馬哈拉吉在薩考利的突然舉動，有著某種內在聯系。? 囚禁馬哈拉吉的籠子秘密地擁有極樂海洋！ 為慶祝默文生日而釋放的海水卻無人看見。 幾周來，美赫巴巴一直在策劃波斯之旅。1月29日，幾位男滿德里帶著各自護照，到波斯領事館。領事用波斯語提問，一位滿德里用波斯語回答：“抱歉先生，我們不會講波斯語！”聽此答復，領事又好笑又驚訝，二話沒說，給每人簽了證。討論行程時，巴巴決定經由阿巴斯港，而非巴格達，前往伊朗，因為該路線節省旅費。據此，2月15日制定正式協議附件，由滿德里在公文紙上簽字。內容為： 我們，簽字者，特此宣布并同意：我們出于自由意愿前往波斯。我們還將自行負責在任何情況下，可能發生的任何事故——無論是身體、精神還是財務上的；也就是說，對旅行或我們伴隨他期間的任何后果，美赫巴巴概不負責。 后來，路線再次變更，最后決定經過巴格達。還決定只有8名男子陪同巴巴。其他滿德里回各自家中，在巴巴從波斯返回后，重新加入。 納沃·塔拉提已買好途經阿巴斯港的船票。改票是項困難任務；但他做到了，也未額外付費。但給波斯的很多人額外發電報，結果費用甚高。 居住巴如查樓期間，巴巴三次命令滿德里禁食24小時。2月19日周二，再次慶祝巴巴生日，因波斯之行又一次延期——從14日推遲到22日。時而巴巴還特意到伊朗尼大廈看望美婼。 2月22日，美赫巴巴出乎意料地于凌晨3點叫醒滿德里，問他們：“我們要不要今天動身去波斯？”貝拉姆吉這幾天一直發燒，大家都樂意延遲旅行。可巴巴想動身，要求大家：“我們必須今天走，做好準備。”行李用牛車運往碼頭，全體匆忙出發。 早晨7點半，巴巴一行登上S·S·瓦雷拉號客輪，9點半駛離孟買港。美赫巴巴對將要回到祖先的土地顯得興奮。他慈愛地擁抱那些不能同行者，以示安慰。有的感到他帶走了他們的心，看見他揮手道別，他們哭了。伴隨大師的8名男滿德里是：大阿迪、拜度、貝拉姆吉、古斯塔吉、馬薩吉、緊張、帕椎和瓦吉夫達。伽尼、拉姆玖、魯斯特姆和肥皂在家中等候巴巴回國。希芮茵麥、顧麥等女士，也跟卡斯巴佩斯的滿德里一道，前來為他們送行；朵拉特麥和美婼，按巴巴指示，回普納老家。 在船上安頓后，馬薩吉為滿德里做飯，為巴巴做一道蔬菜。他們的膳食簡單：土豆、新鮮面包和茶。貝拉姆吉身體仍不適，船在海浪中顛簸不斷，對他更是雪上加霜。阿迪也暈船嘔吐。巴巴親自照料阿迪和貝拉姆吉，敦促他們盡量吃點東西。 在卡拉奇，輪船短暫停靠。琵拉麥等愛者手捧鮮花食物，無比恭敬地歡迎巴巴。貝拉姆吉和阿迪依然難受，止不住嘔吐。 后來在船上，在穆斯林兩個宗派，什葉派和遜尼派教徒之間，發生爭吵。相互污蔑對方的宗教領袖。具有諷刺意味的是，其中有兩個姻親兄弟，一個什葉派，一個遜尼派。那位什葉派兄弟，深受巴巴吸引，爭辯中轉向巴巴，問道：“先生，您屬于什么宗教？” 巴巴微笑回答：“對于我，一切宗教皆一。” 什葉派男子跟大師進而交談后，告訴巴巴，倘若他的教派相信師徒關系，他一定會拜巴巴為師。此后，姻親兄弟之間的爭辯激化，發誓要在巴格達分道揚鑣，盡管二人原計劃從那兒一起出發赴麥加朝圣。 客船駛入波斯灣時風平浪靜，但離開巴林港后，一場嚴寒風暴席卷而來。到達布什爾港時，一直狀況良好的巴巴也暈船了。接著瓦吉夫達也開始惡心。剛停泊布什爾港，天突降暴雨，電閃雷鳴。波斯苦力為他們搬運沉重行李，拜度拿面包和洋蔥做小費，他們似乎愛吃。邊搬行李，邊念“呀-阿里！呀-阿里！”——向全能者致敬。逗得慘兮兮的滿德里開心一笑。 在布什爾市，美赫巴巴和滿德里住在古拉姆·侯賽因·洛迪家。行李由騾子馱運——當時波斯最常見的運輸方式。緊張立刻弄來木炭，點爐子。冷得發抖的巴巴在爐邊取暖。又點燃壁爐，溫暖房間。狂風肆虐，氣氛陰沉。緊張從集市買來東西，由馬薩吉做飯。因缺水，需要買食用水。買來的水里有蛆蟲，渾濁不堪，大部分人甚至不愿用來洗腳！滿德里只好走到海邊洗炊具。 盡管大多數滿德里身體不適，巴巴仍然決定前往設拉子——以花園和巴巴最喜愛詩人哈菲茲的陵墓聞名。用400盧比為旅行租了一輛卡車。可次日帕椎發高燒病倒，虛弱得無法旅行。 聽到有艘從巴格達駛往孟買的輪船靠岸，巴巴突然決定乘該船返回印度。這一計劃改變令男子們震驚。巴巴指示拜度和貝拉姆吉，在阿巴斯港登陸，回各自在伊朗的家，其余滿德里跟他在卡拉奇登陸。 他們僅僅在波斯待了幾天，便登上巴羅哈貨船，離開布什爾。總是乘最低等艙旅行的巴巴和滿德里，來到甲板上。其他乘客是阿拉伯部落男子。供乘客用的空間不多，因貨船載有牛、羊、雞、驢和馬——牲畜糞便臭氣熏天。阿拉伯人每天在甲板上屠羊殺雞吃，有些人的不良衛生習慣令滿德里震驚。 有一次，一個傲慢的阿拉伯人，把緊張的鋪蓋踢到一邊，而非禮貌地請他挪開。緊張要去質問他，立刻被巴巴阻止。另一次，一個阿拉伯人因穆斯林同伴未面朝西方做乃瑪茲（祈禱）而大加辱罵；不過次日早晨，看見那個阿拉伯人一起床就做乃瑪茲，并未按習俗先洗手腳。 赴阿巴斯港途中，巴巴出人意料地提出，到了阿巴斯，重返波斯。男子們頓感氣餒，巴巴對他們缺乏熱情表示驚訝。要他們都跟拜度和貝拉姆吉一起上岸。到達阿巴斯港，準備乘渡船上岸時，帕椎又發高燒；于是改變計劃，只有拜度和貝拉姆吉下船。輪船拋錨約兩小時，帕椎逐漸好轉。輪船離港前15分鐘，巴巴租了渡船載他們上岸；帕椎再次突發高燒病倒，最終決定返回印度。安排讓緊張陪帕椎一起留在卡拉奇，照顧到他康復可以旅行。 有幾名尼泊爾的廓爾喀族人上船。他們很友好，羨慕巴巴的長相。還建議巴巴訪問尼泊爾。因此巴巴和幾名男子從阿巴斯港出發，決定前往加德滿都。 貨輪經過倫格港、亨賈姆島和馬斯喀特，于1924年3月的第二周抵達卡拉奇。瓦吉夫達陪緊張和帕椎去琵拉麥家。因巴巴決定立即乘火車前往尼泊爾，馬薩吉去租牛車，將行李拉到火車站。只找到一輛馬車，將行李運到車站，巴巴和男子在候車室歇息。晚上10點瓦吉夫達返回，他們都很快入眠，但每人都得輪流在巴巴身邊守夜1小時，同時防止行李被偷。整個旅程中，攜帶成袋的谷物大米，由馬薩吉和瓦吉夫達負責照管。 早晨，在車站的公用水龍頭洗澡。他們在四面掛起毯子，圍成浴室。巴巴指示不雇苦力；馬薩吉和瓦吉夫達只好將所有行李搬上火車。行李太笨重，幸好有前來送行的緊張幫忙，才及時將所有東西搬上車，趕上奎達郵政列車。 在海得拉巴站換乘火車期間，馬薩吉遺失了自己的鋪蓋。這件倒霉事導致古斯塔吉和他之間激烈爭吵。巴巴后來將自己的羊毛毯借給馬薩吉來安撫他。貝拉姆吉不在期間，瓦吉夫達任總管，得為大家購買車票，安排食物，確保全部行李妥善裝卸。除了總管這個頭痛職務，瓦吉夫達還得忍受巴巴的不停揶揄和批評。巴巴選他做靶子，這對瓦吉夫達是個額外的精神負擔。 赴尼泊爾途中，列車在勒克瑙停下。巴巴去城區買新涼鞋；沒有喜歡的，遂返回火車站。他一直穿著耶希萬特·勞送他的卡姆里棉衣和堪霍巴·勞做的涼鞋；為某種未解釋的原因，他不穿別的任何外衣或涼鞋。 在尼泊爾邊境的拉克紹爾停車時，巴巴和男子們被拒絕入境，滯留拉克紹爾。他們致電不同的政府部門，申請簽證進入尼泊爾。得知他們倘若早幾天申請，就容易獲批，因為當時藏傳佛教徒正在尼泊爾舉辦宗教集會。可集會已結束，不許外國游客入境；只有從事商貿或官方政府工作的人員才會獲準。 巴巴放棄訪問尼泊爾的主意，率領滿德里拜訪馬加爾的卡比爾陵墓，在那兒逗留兩天。著名的15世紀詩人兼至師卡比爾，體現了印度教徒和穆斯林品質，在馬加爾有兩座圣陵。據說卡比爾死時，身體化作一朵大蓮花，被其穆斯林和印度教弟子切成兩半，因此有兩座陵墓：一座由印度教徒崇拜，另一座由穆斯林拜謁。雙方跟隨者都認為，只有自己的才是真墓。巴巴拜謁了兩處。 拜訪卡比爾的圣陵后，巴巴在馬加爾給近50名窮人施食，這減輕了他們的糧袋負擔。他們為波斯之行從印度攜帶的剩余用品，全部發給窮人，大空罐送給火車站站長。 他們逗留馬加爾期間，在一些流浪薩度中間爆發沖突。巴巴干預，中止爭吵。對他們解釋了真正薩度和棄世者應該過的生活。之后不久，巴巴和剩下的4名滿德里，乘馬車離開馬加爾，到坎普爾的一家免費客棧投宿。并在恒河沐浴，后來又給河邊一些窮人施食。 在坎普爾乘上火車時，巴巴指示瓦吉夫達回孟買，馬薩吉去普納，阿迪和古斯塔吉去阿美納伽。巴巴還告訴古斯塔吉和阿迪，在薩考利周圍5或6英里內選個地方，以便他和滿德里居住。四人前往目的地，巴巴在伊塔爾西站獨自下了火車。 據說美赫巴巴疲憊得一下車，就枕著鋪蓋在站臺躺下。一個檢票員從遠處看見，懷疑起來，喊道：“抓住他！那個逃票的！” 他威脅著走過來，巴巴掏出車票，說：“這是我的票，先生！”那一刻，他被巴巴臉上的榮光所震驚。鞠躬走開。 一連幾日，巴巴在伊塔爾西漫游，聯系圣人，也許還有瑪司特。他獨自流浪的全部細節不得而知；但他顯然是為其內在工作，留在伊塔爾西，并希望其活動保密。這是美赫巴巴一生中，僅有的一次不帶滿德里獨自旅行。 消失一周后，1924年3月底，巴巴返回美拉巴德，再次將男滿德里召集身邊。為何波斯之旅涉及到所有這些努力和變動？阿瓦塔的內在工作具有宇宙規模，不可能理解其任何具體行為。他有著宇宙心，當他想到某個地方或國家時，不僅所有的人和事物都感受到影響，他們的思維或意識也實際上得到改變。因此，他的每一個行為帶來千百萬看不見的結果。有時候，美赫巴巴會跟人談起遠方某個人，聽者感受不到是針對自己的，遠方的人卻感受到巴巴的思想和言語的影響。其行為的無形力量的程度，永遠無法想象或計算。 波斯之旅及所有計劃變動的一個方面或觀點，關系到大師當時為波斯人民和國家所做的內在工作。可以說，美赫巴巴的蒞臨，實際上在那里人民的意識中播下變化之種子。在巴巴訪問之后，巨變席卷全波斯。一年半后，禮薩汗作為國王登基，在他的當權下，國家一度受益巨大。此外，巴巴訪問波斯之后，對諸如瑣羅亞斯德教徒等少數民族的宗教敵意和迫害消失。這個國家逐漸開始走向現代化。