另一部客車抵達，巴巴一行11月4日離開法黑耶。隨車帶了三名向導引路。重載的汽車在沙路上行駛相當困難；輪胎陷進沙里，滿德里只得下車，幫忙推車。 旅行極其緩慢；一小時只能走4英里。終于穿越沙漠地帶后，他們面臨的是帶危險急轉彎的山路。巴巴間或下車，同大家一起走下陡坡，汽車一邊緩慢下山。11月5日午夜抵達度茲達卜鎮。人人都因緊張的旅行筋疲力盡。 世界不知其所扮演的角色； 在大師的工作中逆境乃必要的惡。 巴巴本可采用海路返回印度，這樣會較為方便，但出于很好的理由，他選擇走陸路。滿德里整個時間一直納悶，巴巴為何選這么一條穿沙漠越山嶺的可怕道路。他們一路困苦重重，有三人患了重病。 快到度茲達卜時，夜幕降臨；天色已晚，司機懷疑走錯了方向，想停車。但巴巴向他保證路是對的，并指示方向。一時，司機固執己見，說他不打算再往前走了。滿德里勸他繼續前行，但遭到拒絕。巴巴下車，不滿意司機的態度，滿德里跟隨。僵持了幾分鐘，司機同意繼續前行，但拒絕承擔任何責任。開出不遠，司機驚奇地看見前面有燈光，納悶這是到了哪個鎮子。見是度茲達卜時，他無法相信自己的眼睛，因為按他自己的推算，他們尚有幾個小時的路程。 因旅途勞頓不堪，查干次晨起晚，受到巴巴嚴責：“我叫你做什么，你偏不做！”巴巴轉向男子們，發火：“沒人按我的要求做！你們都不在乎我！我試圖五點喚你們醒來，你們卻繼續大睡。”巴巴還嘲弄布阿先生；因此，到吃飯時間，他和查干兩個還在生氣。 為哄查干擺脫沮喪，巴巴問道：“是你在這兒服務我，還是我該服務你？”查干拒絕展顏，不再吃飯。最后巴巴把他叫到一邊，同他分享了一杯茶，安撫他。 馬薩吉做了“旦薩克”，一種美味的波斯米飯豆糊。巴巴親自盛給滿德里。解釋道：“今天我給你們盛旦薩克有兩個原因：幫助治愈你們的饑餓；為了我的某個凈化和拯救波斯人民的重要工作。歷史上從未有任何圣人或庫特博采取過我在此所做的實際程序。但我現在所做僅限于此時此地。此后或別處，我將不再做這個。” 度茲達卜當時是波斯與英屬印度邊境的一個邊防站。巴巴對勞先生和禪吉解釋說：“簽證將花很長時間，今天就去政府辦公室開始辦手續。我們若困在這里，就趕不上星期天的火車，將不得不在這里逗留一個月或更長的時間，辦簽證和護照時遭到大量麻煩。” 從度茲達卜到奎達，每周兩趟火車，星期四和星期天。在剩下的不多幾天拿到所需簽證不大可能，但巴巴提醒禪吉和勞先生快速返回印度的必要。命他們感到什么對及時取得文件有必要，就去做。 二人投入這項工作的同時，巴巴遣布阿先生進城尋找“好男孩”，協助巴巴的特殊工作。從美赫修道學校開始，大師無論去哪兒，都隨身帶一名男孩，他會給男孩洗澡、喂飯、穿新衣。通常幾天以后，巴巴就會把這些孩子送回家。美赫巴巴工作的這一特殊方面持續了近28年，但在此長期過程中，滿德里找到的男孩沒有一次“配得”長時間服務巴巴。（注：尋找完美男孩數十載后，巴巴一次親吻自己兒時的照片，評論道：“我想要一個像他一樣的男孩，但從未找到一個。”） 布阿先生在度茲達卜找到三名男孩，帶到巴巴跟前，但巴巴怒視布阿先生，發現他們不合適。盡管如此，他還是給男孩們喂飯，給他們新衣，然后送他們回去。 如此數次之后，巴巴和布阿先生之間發生如下激烈對白： “白癡，你怎么老帶來跟你一個樣的男孩？”巴巴挖苦布阿先生，“看在上帝的份上，下次給我帶個好的來，不要是一群小無賴！” “找他們是很頭疼的事，”布阿先生回答，“我選的年輕人是我能找到的最好的。要是您對我帶來的一個都不贊同，我有什么辦法？” “你這個動物，只帶動物來！讓我看這些叫花子，你就不害臊？” 布阿先生被激怒了，沖口而出：“現在我不要上帝也不要世間了！我無法忍受在您手下的這種生活。我走人！” “不管你去哪兒，我也會在那兒！給我看看我不在的地方！你這個傻瓜，去親眼看看；你會發現我的話一點不假。” “巴巴，我受不了了。我再也不能忍受您的嘲弄取笑了。”布阿先生懇求。 巴巴回答：“我生氣是因為你；你的方式讓我生氣。我怎會無緣無故發火？既然我發了火，你就應該努力安撫我。可你卻不，為一點小事就發作，我還得安慰你，這又讓我生氣。你的職責是服務我，但反而是我服務你！像這樣和我一起生活有何用？” 巴巴隨后解釋道：“我的工作是傷殺并逐步讓你死去，但這種受傷若是讓你又惱又怒，我該怎么辦？停止傷你嗎？我設法安撫你；給你解釋。給你勇氣。我不得不傷你，因此我想要你勇敢，能夠忍受之。但你對我的仁慈無動于衷。” 布阿先生平靜下來，巴巴同滿德里討論未來計劃。通知他們：“現在我決定直接去納西科。在那里閉關。布阿先生做我的勤務兵，從早到晚燒香！”這句譏諷令人人大笑。 在這樣的旅行中，巴巴同某個滿德里之間通常會出現緊張狀況。在波斯，有時是馬薩吉受指責；有時是希度。巴巴的責難會連根拔起一個人的思想或頭腦，深刻動搖一個人的心理平衡。以此方式，每個人都學會怎樣在大師的責難中同他一起生活，服務并取悅他。巴巴把這些責難稱作“我的箭”。 **刺破厚重的幻相面紗，讓心靈因渴望而流血，從而將之喚醒的利箭。** 11月7日，一位名叫代尼亞·伊朗尼的人來達善巴巴，但遭拒絕，因為巴巴不見任何人。代尼亞失望離去，但他將為大師所做之事，會使他名垂青史。 勞先生和禪吉盡最大努力辦理簽證；雖再三奔波，但截至11月9日下午，他們只從波斯領事館拿到簽證。還須獲英國簽證，才能進入印度。英國領事辦公室星期六下午1點關門，巴巴想星期天離開。在如此短的呈報時間內辦妥旅行手續不容易；但仰賴巴巴的內在幫助，他們得以進入領事辦公室。因被嚴令不得泄露巴巴的身份，他們提供的信息含糊不清。未得到對一行人職業的滿意答復，英國領事拒發回印度的簽證。巴巴得知后非常失望。接著遣勞先生和禪吉直接到領事住處，但他們再次無功而返。 巴巴不悅。第四次要他們去找英國領事。他們猶豫了，巴巴責備道：“你們要是不想執行我的愿望，和我在一起有什么意義？” 勞先生回答：“這不是服從命令的問題，巴巴。我們得按世俗方式辦理那些與此相關的事務。我們受令不得泄露您的名字，所有這些困難都歸因于此；但我們仍繼續忠實執行您在這方面的希望。” 巴巴宣布：“你們兩個真沒用，你們若更注重世俗方式，那更好啊。你們就是被趕出辦公室又有何妨？忘記世俗方式，牢記我的命令。 “我不明白這一切嗎？我瘋了嗎？做事輕而易舉有何意義？你們若照我的命令，做不可能之事，你們的男子漢氣概就會展現！真正的弟子意味著徹底與絕對服從大師的意愿和指示。” 同時，代尼亞·伊朗尼返回，站在門口，但再次被拒入內。他懇求道：“我是為緊急的事情而來。我必須見美赫巴巴。” 巴巴得到通報，召見代尼亞：“你為何事來？” “我給您帶來一封信。” 巴巴吃驚地問：“給我？” “不是給您本人的，是代表您寫給英國領事的一封信。” “誰帶來的？” “您忠實的奴仆！” “來自何人？” “來自度茲達卜區長。” “為何事？” “為了讓您及您的隨從乘明早的火車過境。” 巴巴容光煥發，宣布：“好！很好！”示意代尼亞過來，巴巴拍拍他的背，把手放在他頭上，祝福他。 代尼亞曾急于見美赫巴巴，并以不凡的方式見到巴巴。滿德里目瞪口呆。沉默片刻，巴巴瞅了一眼禪吉和勞先生，二人羞愧萬狀。巴巴說：“這表明愛所能做的！看看這個人；他是本城的一個窮商人，在政府圈子里并無多大影響，而他卻設法找到此地的最高長官，區長本人，說服他給英國領事寫信，以便讓我們順利出境。 “這不是區區小事或服務！他未經要求，甚至未告訴我們，就主動做了這一切。這種無私自發地提供，除了我的祝福，不期待任何酬報的服務，必定會成功。他確實成功了。為何？因為激發他去這么做的愛。這種愛給他帶來成功。我非常高興。他配得我的祝福！” 巴巴指著勞先生和禪吉，補充道：“看看這兩個跟隨我生活多年，且知道我的工作方式的人。他們自稱我的圈子成員和弟子，卻不顧我的反復指示，如何向英國領事解釋，而是猶豫不決，生出一千零一個它念，自己計劃怎么做最好。” 巴巴對禪吉和勞先生打手勢道：“好了；你們倆別擔心了。跟這位紳士去找英國領事，立刻把信交給他。”當晚10點，他們冒著凜冽的寒風，找到使館代辦，把度茲達卜區長的信交給他。返回后，勞先生和禪吉徹夜難眠，四點就醒了，急于完成此事。 他們黎明時分到達領事住處，向他提供了有關巴巴和其他滿德里的充分信息，對他解釋說巴巴當天務必離開。領事讓他們等候，8點把他們叫進辦公室。他對區長的推薦信并不完全滿意，將它撂在桌上。惱火地說：“起碼要告訴我，你們是什么人。” 禪吉承認：“默文是我們的大師，我們是他的弟子。”這句簡單的話打動了領事，他指示助手為他們填寫簽證，讓他們簽名。 當時度茲達卜英國領事所以對簽發簽證極端謹慎，是因為共產主義運動已經出現，公開號召印度從英國獨立，而巴巴一行多半是無職業的伊朗尼、印度教徒和穆斯林。度茲達卜的領事擔心，美赫巴巴的同伴若是共產主義分子，而被允許進入印度，在那里制造混亂，他將難咎其責。 實際上，不久之前，孟買的英國領事已給波斯邊鎮的所有領事館傳達指示，不許美赫巴巴返回印度，因為他拒絕簽名，只有波斯護照，沒有英國護照。滿德里當時并不知情，正是出于這個原因，巴巴才選擇了這條危險嚴酷的陸路，在領事館尚未接到上述指示的度茲達卜過境。 數月后發生了一件趣事。返回印度后，禪吉為一位滿德里辦理護照，再次見到了孟買的英國領事。領事問他：“你們大師從波斯回來沒有？” “回來了，他幾個月前就回來了，”禪吉回答。 “那他開始簽名了？以前他可是拒絕這么做的？” 禪吉否認。此人又問：“那他沒簽證怎么能進入印度領土？” 禪吉簡單回答：“他是大師，對于他沒有不可能的事。” 領事困惑地問：“他從哪個口岸離開波斯的？” “他走的是陸路，從度茲達卜出境。” 領事叫道：“現在我真的相信他是大師了——十全十美！” 離開度茲達卜前，布阿先生又找到個他認為符合巴巴要求的男孩，將他帶給巴巴。巴巴給男孩穿上好衣裳，喂他吃飯，但把他送回了。他們乘上星期天的火車，火車里人滿為患。給奎達的魯西發電報，巴巴指出：“我們不會在奎達停留，將直接去納西科。” 翌日，11月11日，到達斯匹贊德，彭度、彌亞·堪、魯西和妻子珂希德，以及其他幾人，在此迎候巴巴回印度。魯西為巴巴和滿德里帶來了新鮮食物。巴巴對食物表示滿意，頭探出車窗，對魯西打手勢：“你在奎達還有什么要做的？永久離開此地！” 魯西把巴巴的話當作玩笑，打趣道：“離開親愛的奎達，我們又上哪去吃葡萄？人們從世界各地來，就是為了品嘗本地的水果。” 巴巴告別他在奎達的愛者，繼續前行。在羅赫里轉車。巴巴悄然進了洗手間，在那兒滯留許久。火車出發的汽笛拉響。滿德里不知巴巴去向，在站臺跑上跑下尋找巴巴。巴巴一從洗手間出來，火車就開動了。勞先生抱起巴巴追趕火車，將巴巴從一扇打開的窗戶塞進車廂。接著他也跳上去，從車窗爬了進去。火車已經超載，門已鎖了。雖上車上得粗魯，巴巴對勞先生的機智感到滿意。 巴巴和滿德里11月12日深夜抵達拉合爾，在此休息一日。巴巴遣禪吉去郵局取可能發來的電報。沒有電報，但巴巴遣他回去再次檢查。禪吉再次被告知未收到電報。在他被遣回5次后，工作人員才發現一封退回納西科的電報復印件。一位職員曾電告納西科，說沒有一位叫美赫巴巴的人住拉合爾。魯斯特姆忘了寫拉合爾郵局轉巴巴收。發現這個失誤，禪吉意識到巴巴為何遣他往返那么多次了。將魯斯特姆的電報復印件帶回。 11月14日，乘火車離開拉合爾。巴巴已兩天未進食。叫來食物，馬薩吉不吃。巴巴問其緣故，馬薩吉回答：“您這兩天什么都沒吃，今天也不吃。您餓著，我一點胃口都沒有。” 巴巴轉向勞先生和布阿先生，批評道：“你們聽見馬薩吉剛才說什么了嗎？聽清楚，記好了；此乃學習的榜樣。因為我不吃食物，馬薩吉也不吃。而你兩個卻狼吞虎咽！你們對我薄情寡義，為何還繼續跟著我？自稱是我的弟子有啥用？”勞先生和布阿先生這次什么都沒說，默默忍受大師話里的刺痛。 隨著大師又一只利箭射入其心， 滿德里感到對頭腦的最后一擊。