1937年3月25日星期四，上午，巴巴帶西方人到納西科16英里外的戈達瓦里河源頭，特瑞姆巴克野餐。一行人清晨5點乘三部車離開納西科。他們在山底下車，攀登700個石砌臺階。巴巴讓珍、諾妮等幾個身體欠佳者，坐擔架上山。在山頂，巴巴指給他們看大河源頭。之后到陰涼處，打開午餐籃子，吃點心。仍是上午，餐后，巴巴示意他們把剩下的食物重新打包，準備行動。接著帶大家散步。 散了一個小時的步，大家顯然累了。巴巴指示迪莉婭備茶，表示餓了，并問“你們怎么不吃？”但迪莉婭反對，因為這樣晚餐就沒的吃了。“別介意，我們吃，”巴巴示意大家都坐下來。籃子再次打開，發食物，上茶。 此時僅是上午10點，大家已用過午餐，茶和晚餐。巴巴拼寫道，“既然沒別的事可做，食物已吃完，我們回家。”盡管太陽高照，但他們從另一條路下山。一下山，就即刻返回美赫靜修所。 3月28日星期天，母親希芮茵來美拉巴德看望巴巴，她的到訪通常跟家事有關。 占星家戴恩·魯德亞的妻子瑪麗婭·魯德亞，在印度游歷，3月31日來到納西科。魯德亞夫婦1931年在波士頓見過巴巴，1932年在好萊塢再次見他。同瑪麗婭會面期間，巴巴對她說，“勇氣和力量戰勝一切困難。要堅定，不要絕望，保持渴望。它就在你里面。你乃是無限宇宙，但你必須發現它，找到它。我會幫助你——永遠。” “只要渴望和決心深切強烈，地點和物質環境就不重要。這不是個耐心、無止境行走的問題。關鍵是你怎樣走，在哪里走——朝什么方向。你可以不停地走很多年，但若是方向錯誤，則是在浪費精力和時間。若是走得更遠，當然到適當時候，你也會回來，但那個過程太長了。” 瑪麗婭受邀在納西科埃舍居住，她逗留了幾周后返回美國。 巴巴曾指示西方人每日早上靜心一小時。4月2日，巴巴動身去美拉巴德之前，敦促他們認真對待靜心，還強調要他們在所做的每件事中想他。他說： **要非常、非常認真地努力做，就好像你的靈性生命仰賴于它。不只是把它當做練習、訓練或麻煩——或者像喝蓖麻油。明白？** **一旦你體驗到一丁點兒我打算給予的，只是坐著專注我，也會是極樂。在此之前，努力逐字地遵循我分別告訴每個人的。** **你們應在所做的每件事中想我。吃飯，跳舞，但在行動中忘記自己，只是想我。你越少想自己，越多想巴巴，自我就越快走開，巴巴留下。當你——自我——徹底走開，我便與你為一。因此一點一點地，你必須走開。今天你的鼻子，明天你的耳朵，然后你的眼睛，你的手，一切。** **在吃，睡，看，聽時想我。享受一切，但要想這一切都是巴巴。巴巴享受。巴巴在吃。在巴巴里酣眠，你醒來時，記著是巴巴在起床。片刻不離此念。做錯事，你就想是巴巴做錯事。有疼痛，你就想是巴巴受疼。這樣的話，就會始終總是巴巴。** **4月1日開始這個新生活。努力忘記自己，作為巴巴做一切，你就會享受自己所做的。事實上全是極樂——全是愛。是我們自找苦吃**。 之后巴巴離開納西科，禪吉和司機陪同，于早上7點15分到達美拉巴德。 4月6日巴巴返回納西科，兩天后帶西方人到8英里外的阿南達山谷。那是個秀麗的野餐地點，位于戈達瓦里河岸，四周是芒果樹，巴巴心情愉快，游興甚佳。他們上午7點半乘三部車離開納西科，馥芮妮駕駛一部，伊麗莎白駕駛一部。 諾妮·蓋利遵巴巴命令，還在40天禁食期間，每天只飲三杯橙汁，但也隨行。到后，巴巴要她到陰涼處休息，他則和其他人打羽毛球，做吉利-旦達游戲。 10點半左右，諾芮娜回靜修所，帶回熱午餐——米飯、菠菜和蔬菜。巴巴和大家一道用草葉盤子用餐，他親自盛飯。午飯后休息，做游戲。諾芮娜還帶來了飲料，巴巴親自用薏米水、蘇打水、橙汁和西瓜汁調制出清涼飲料。還給大家發西瓜作甜食。下午，西方人圍坐在巴巴身邊，給他講有趣的開心故事。 午餐后，巴巴遣馥芮妮去接身患瘧疾的魯斯特姆。魯斯特姆到后，巴巴要他躺在樹蔭下，給他薏米水。之后，他們動身離開，下午3點半到達靜修所。 查爾斯·坡德穆的著作《至師》不久前在英國出版。巴巴也收到幾冊，送給諾芮娜、娜丁和吉蒂。下午5點半，巴巴離開納西科前往拉乎里，接著到美拉巴德。 4月10日，西方人造訪美拉巴德，清早抵達，當晚返回。次日巴巴到拉乎里，4月12日，他明確表示不再希望維持兩個機構：“要么都在美拉巴德，要么在拉乎里，但不在兩處。”并指示達克去見拉乎里地主，爭取更多的土地，否則埃舍就遷往美拉巴德。達克見了地主，但后者拒絕出租更多的地產。 也在12日，魯斯特姆帶皇家電影公司的攝影師和導演來到拉乎里，拍了幾分鐘拉乎里埃舍和巴巴給埃舍瘋人和瑪司特喂飯的鏡頭，納入他們為巴巴納西科生日慶祝拍攝的電影。 同一天，巴巴出乎意料來到納西科，于晚飯后8點抵達。大家原以為他星期二才來。他們照常站在主房外，望著巴巴下車。他示意他們不要過來擁抱，因為他在做內在工作。還叫他們保持靜默，但允許他們在門廊臺階上圍他而坐。 每當巴巴在納西科，伊麗莎白的狗吉皮通常在巴巴身邊。吉皮走來，添他的足。巴巴把她抱在懷里一會兒。 過了一小會兒，巴巴問吉蒂哪兒去了。她出去散步，可天色已黑，她還未歸。巴巴領大家到花園里坐，再次問起吉蒂。稍后，巴巴起身回屋，讓其中一人給吉蒂捎話，“告訴吉蒂，她在各個方面都了不起，好的壞的。” 雖然大家已共同生活了4個月，但在納西科埃舍分歧和瑣碎爭吵不斷。4月13日下午，巴巴提到這個問題，解釋了需要和欲望之間的區別： **如我今早所言，“是我們開始死亡的時候了。”不是一般的死亡，而是低級欲望的死亡。到處都是極樂，但人人都好不悲慘，因為無知驅使他們去滿足欲望。但每個人的目標都是達到無欲狀態。明白？當你無欲無求時，實際上全是幸福、無限無量的喜悅。要讓欲望死去——但怎樣做到？** **你想要億萬個東西。你說，‘我要這，我要那。”若把你的欲望記下來——天啊！需要不是欲望。凡超出需要的都是欲望。欲望不可避免地引向痛苦。** **因此你們要盡量，盡最大努力，越來越少要超過需要的。努力愛，越來越愛，你就會少要所需之外的，多要愛。認真努力。倘若你什么都不要，就會都是極樂。但你必須有意識地努力。石頭什么都不要，卻是無意識地不要。** **讓我們從死亡開始！你越欲求，就越悲慘。如果你認真地想五分鐘，你今生曾欲求的一切，得到的，未得到的，今天問問自己是否對生活滿意。你過去享受的一切，今天皆烏有！你遭受的一切，今天皆是零！全都是幻相。** **所以，既然幸福是我們的權利，為何要因欲求而不快？不欲，快樂。若欲，欲望則讓你躁動不安。得不到，會失望。得到了，得到后，又不想要——不享受。** **因此，要對一件大事渴望不寧。渴望欲求那一個能殲滅其余億萬欲望的東西。渴望合一。多么清楚簡單。要全心全意地努力。不要說行，卻不做。從現在認真做起。** **你們做不到互愛。也好。那至少要努力彼此妥協。但就連這個你們也不去做。為什么？因為你們不誠實。所以說我愛拉乎里埃舍的瘋人。他們瘋得誠實。你們不遠萬里來愛我，證悟我，卻在這兒變成好斗的公雞母雞！** **我感到我將只好離開你們，去尼泊爾，或者把你們都遣到喜馬拉雅山。因此你們要從少欲開始。努力多愛。努力多容忍。四周無上幸福遍在，卻人人悲慘痛苦。你們都承諾開始死亡嗎**？ 雖然不同的人確實相互不喜歡，不過每個人都答應努力實踐巴巴的話。巴巴繼續： **倘若我發現不和諧，發現你們不準備“死亡”，你們最好都卷鋪蓋走人。你們來這里不是為了聲名。我在西方有那么多弟子。我誰也不需要。我總是獨自一個，且單獨到永恒。在成為我之前，你們需要我。但你們不努力，何用之有？** **因此，從現在開始努力，否則我當真會叫你們都離開。要真誠地努力。必須有和諧、愛與和平。真正的和諧、愛與和平——而非強制的。除非你們成為我希望你們成為的，否則我就無法給你們我想給予的。** **不要讓門關閉(指了指心)。讓它們敞開，以便我想進時就能進入。每次我打算進去，總發現門關著，全是因為無用的欲望！** **開始通過愛來死亡。承諾我。如果你們做不到互愛，如何去愛那些折磨你們的人？看看耶穌是怎樣愛的！他在萬人萬物中見自己。你們要去見內在的巴巴。如果我說“不！”你生氣嗎？諾芮娜說不時，你們就想那是巴巴說不。都是欲望、驕傲、自滿——全是欲望**。 有人問，“我們如何區分需要和欲望？有人宣稱，‘我需要我想要的一切。’區別是什么？” 巴巴解釋： **假如你在沙漠中行將渴死，你需要的是水——不是檸檬汁。如果你要水，是需要。要薏米水，則是欲望。明白？能得到好水，就不必喝渾水，去消滅飲欲。喝好水，不是檸檬汁也不是渾水，而是純凈簡單的水**。 在納西科，飲食常常是沖突根源。珍·艾德爾每天得吃特別烹制的菠菜；另一個要吃紅菜頭。其中一個說他們只能吃全麥面包。還有人要求每天早上特定時間用脫脂乳。巴巴曾指示拉諾和迪莉婭每天食用奶油；其他人也想要。這次會議期間，諾芮娜提出飲食問題，巴巴指出： **你們都承諾盡最大努力死亡。那就讓我們從食物開始。讓我們不要再因食物發生沖突。讓諾芮娜繼續照常做下去。** **你(指諾芮娜)太過直率。作為母親角色，你應該更溫和。要一視同仁。要和藹。聽取各方意見。若能采納，很好；不能，就吻一下，溫和地說不。這是策略。你有時過于直率，會傷人，這是我不希望的。** **因此，我重申：大家都從現在開始努力，否則我真的會叫你們回家。要真誠地努力。必須有和諧、愛與和平——真正的和諧、愛與和平。這不是強制得來的。** **瑣碎小事耗費了你們的所有精力、思想和時間。不要再那樣了。愛和忘。這是唯一重要的事。愛，總是努力去愛。** **你們不喜歡諾芮娜這般直率。要更加愛她。她需要。她若發現你們有欲望弱點，也得愛你們。你們需要。母親發現孩子生病或虛弱，會更憐愛他。所以，你們當中誰弱，其余的人應更加愛他。** **我所說的弱是指受欲望俘虜。憤怒是弱點，驕傲是弱點，等等。因此都要努力。如卡卡所言，“不討論；只努力！”** 巴巴停頓片刻，繼續： **從今天起，我要你們每個人獨自靜坐5分鐘，努力觀察內心。這5分鐘不是靜心，只是“內觀。”** **如何做？坐下，姿勢放松——什么都不要想，甚至不想巴巴。閉上眼，心向內看，想象自己是無限。讓你是無限這個念頭保持5分鐘。怎樣想象自己無限？你可以將無限想象為天空，海洋或者廣大虛空。腦子里只想這一個念頭——你是內在無限。** **繼續按各人的指示，每日照常靜心一小時。我在這里時，晚間同我一起靜默半個小時。從今天起，加上這額外的5分鐘內觀。這對我幫助你們，給予你們我想給予的，極其重要**。 4月13日晚，巴巴召集全體到外面草坪，同他一起靜坐。他在字母板上拼出，“明天”，接著詳示：“明天我們晚上靜默，但有一個條件很重要——你們不要彼此顧盼，而只是看我，仿佛只有你和我在一起。要自然做，不要緊張。不可覺知到身體。讓頭部成為你的身體中心。這樣你就會忘記自己的身體，就會想我。” 威爾·白克特問，“我要是感覺頭部有壓力怎么辦?” 巴巴回答，“放松，好像要入睡。閉上眼。你若能專注地看我，以致于忘記身體，這最好。若不閉眼，就看我，但要完全融入我，忘記身體。 “我把這個交給你。我的意思是我為世界內在地工作，如果你靜心時，忘記自己的身體，專注于我，就會分擔該工作。 “我的工作和我不可分割，如同玫瑰及其芳香。二者密不可分。但玫瑰不是香味，香味不是玫瑰。刺和刺痛密切相關，但刺痛不是刺。刺也不是刺痛。” 巴巴闡釋了創世及其終極目的，最后說，“神擁有能力、極樂、光與和平，但他想表現自身。而要表現自身，就必須獲得意識。因此，為了獲得意識，開始了這一切玩笑。我喜愛玩笑，但在玩笑中，我無限地受苦。” 有人問，“為什么有痛苦?” 巴巴簡要回答：“痛苦對自我消除有必要，正如你要洗掉我衣服上的污跡，有必要一遍遍洗刷。” 目睹大師生日慶祝的壯觀榮耀，帕帕·杰薩瓦拉的心就拜倒在巴巴足前。他返回那格浦爾，帶全家——妻子蓋麥，20歲的長子埃瑞奇，19歲的女兒瑪奴，17歲的女兒美茹，7歲的小兒子美赫文——到納西科兩個月度夏。他們4月15日到納西科，住入靜修所附近的租房。 埃瑞奇在讀大學，會隨同家人拜訪美赫靜修所。巴巴一次把他介紹給西方愛者。一天，巴巴問他，“你想當什么？”埃瑞奇回答說他想在貝拿勒斯大學學工程學。 “當工程師能干啥？”巴巴問。他叫來卡卡，對埃瑞奇拼寫道，“卡卡在塔塔公司做過大工程師。問問他當了工程師后，都做了啥？” 滿德里是捕捉巴巴暗示的能手，會使出渾身解數取悅巴巴。卡卡會意，說，“工程學整個沒用！人在這世上從事啥職業都行，可做工程師真叫罪孽！我在工作中困難重重，想死的心都有。地球上沒有比工程師這行更糟糕的職業了！” 巴巴接著問埃瑞奇，“你聽卡卡是怎么說工程學的？你愿意做我的工程師嗎？”埃瑞奇回答說看情況吧。 年輕的埃瑞奇體格異常強壯。在納西科，巴巴有一天要埃瑞奇按摩他的腿。埃瑞奇一邊按摩，巴巴一邊問，“你什么都會？” 埃瑞奇驕傲地回答，“我學了很多東西。” “你會游泳嗎？”埃瑞奇說會。 “你愿意在我的海洋里游泳嗎？”埃瑞奇不禁大笑。 巴巴隨后指示他，“你要是什么都會，那就修修我的涼鞋，3分鐘之內拿過來。” 涼鞋的一根皮革帶子松了，埃瑞奇拿著涼鞋，暗忖；“我要不及時縫好，巴巴會說我只會吹牛。”于是找到馥芮妮，問屋里有沒有縫紉機。馥芮妮指給他；埃瑞奇打開機器，修補起來。 馥芮妮的孩子美茹和娜古看得好生奇怪。埃瑞奇叫她們安靜。他縫好涼鞋，7分鐘后拿回來。巴巴查看，打手勢，“不錯，可是時間太久了。” “一時沒有合適的工具，”埃瑞奇回答。 巴巴祝賀他做的好活計，隨后問，“你會木匠，裁縫，還會補鞋？” “是，我會，’埃瑞奇說，”我父母教了我很多東西。”巴巴顯得滿意，夸贊埃瑞奇的能力。 在納西科逗留時，巴巴一次召杰薩瓦拉家到拉乎里，帶他們參觀埃舍，解釋他在那里的工作。巴巴給瑪司特洗澡時，叫埃瑞奇在他身邊。 后來有一次，巴巴給那格浦爾的埃瑞奇發電報，指示他到阿美納伽，薩達家的阿克巴棉紡廠見他。埃瑞奇動身前往，但不知為何事受召。他穿著便服，到了才發現瑣羅亞斯德親戚們都在，身著盛裝，好像出席某種特殊場合。讓埃瑞奇吃驚的是，巴巴為安撫他的家庭，主持了埃瑞奇同堂妹柯西德·杰罕吉爾·達瑪尼亞的訂婚儀式。同時還主持了埃瑞奇的妹妹美茹與柯西德的兄弟薩瓦克的訂婚儀式。儀式很隆重，西方人也到場出席。當時埃瑞奇并無結婚的打算，但這是兩家在兩人小時按印度風俗安排的。為讓埃瑞奇擺脫枷鎖，巴巴讓他進入束縛，但按巴巴的指引和事態的發展，婚姻從沒有“束縛”他。 之后埃瑞奇離開阿美納伽到納西科，接著回那格浦爾繼續學業。 在拉乎里，每天有近200名病人前來美赫免費診所就診。診所由尼魯醫生主持，佳爾協助。尼魯和佳爾為這些赤貧者悉心治療。有時巴巴也來診所幫忙。他慈愛關切地問候這些貧窮和文盲村民，這會減輕他們的痛苦。病人們會等候巴巴到來，他的臨在給他們帶來喜悅。 一天，一位貧窮的婦女因頭部外傷嚴重感染來到診所。她形象慘不可睹。傷口里已生了蛆。她哭叫，“美赫巴巴！我要達善美赫巴巴，我想在死前見到他。請叫他來。” 在美拉巴德的巴巴得到急信，專程為她來到拉乎里診所。看見婦人，巴巴輕輕把她擁在懷里。她完全平靜下來，滿面釋然。凝視著巴巴，嘆口氣，甜甜笑了笑。半小時后，人們發現她平和地睡去。她已進入死亡之眠。 此乃上主的秘密，在為誰的解脫做準備。 他的秘密是唯有他知曉誰在受苦； 他們的痛苦在打碎生死鎖鏈。 主慈悲廣大——在羞辱中藏著極樂—— 因為它使受辱者擺脫一切人類悲苦。 他的一觸讓這樣的人獲得解脫！ 一天，孟買的法里敦·伊朗尼到拉乎里見巴巴。因為跟生意伙伴發生爭吵，需要一筆錢來了結，他甚為煩惱。合作伙伴只想付他一定數額，法里敦卻想多要一些。法里敦告知巴巴，巴巴建議，“他給多少就接受多少。”法里敦抗議說只接受部分償付不公平，他決意上法庭，拿回全部應得款項。“別陷進這種麻煩，”巴巴警告。“不然你會后悔。” 然而，回孟買后，法里敦卻聽從律師建議，向法院起訴，結果他丟了官司，不但原先出的價分文未得，連對方的訴訟費也判由他支付。這時他才意識到，違背巴巴的建議后果會是什么。的確為自己的愚蠢懊悔不已。 意志堅定、嚴格自律的拜度，在拉乎里埃舍負責做飯。他天天煮南瓜，只因南瓜便宜又好做。他凌晨3點起床，到5點全天的飯就做齊了。之后便忙于為瑪司特和瘋人洗澡喂食。其他男滿德里都厭倦了這種頓頓南瓜不換樣沒胃口的單調飲食；然而盡管怨辭不斷，拜度卻不聽他們的建議，做點別的菜換換花樣。伽尼·穆斯夫再也受不了這種伙食了。他譜了首詼諧的格扎爾嘲弄拜度，題為《拜度君煮南瓜》，交給負責娛樂瑪司特和瘋人的巴布演唱。有幾句是這樣的： 拜度假君子，整個鄉巴佬！ 天天煮南瓜，不會別的燒！ 巴巴令巴布為瑪司特和瘋人們歌唱，娛樂他們。大多數都喜愛聽音樂，一些更怪癖的埃舍成員，對巴布的歌喜歡得不行，整天模仿他哼唱。一天晚上，巴布在巴巴面前唱這首新譜的格扎爾，巴巴大樂，詢問其天才作曲家是誰，創作背景是什么。從而拜度不換樣的南瓜菜譜，伽尼的諷刺攻擊，整個故事道了出來。然而，即使遭這番戲弄，拜度仍無動于衷，南瓜飯照做不誤。不過，巴巴不久介入，建議他每天改換改換菜樣。與此同時，伽尼的格扎爾名聲大噪，一時成為趣談，在拉乎里村傳唱起來。 3月12日，巴巴發現伽尼在研究一本書，學習如何讀他人的心。巴巴打趣道，“你學會這個，要做什么？” 伽尼回答，“我要去日本，賺大錢。” 巴巴拼寫道，“主意棒極了，可你干嗎這么自私？你想過幫助我嗎？我此刻財務狀況極度窘迫。” 伽尼說，“您若把讀心能力給我，我把賺的百分之五十給您！” “好啊，”巴巴同意，“可你要獲得那種能力，就得喝牛奶禁食一年！”因此給伽尼取名“尤干思教授”名號——意為“懶人”。伽尼同意禁食，在3月16日晚拉乎里舉行的“美赫滿德里信托”會議上，巴巴和伽尼起草了一份協議。條件是： **伽尼禁食一年，每天只喝兩杯牛奶——加不加糖都可，一杯茶，水不限。** **每天吸煙不超過5只。** **任何情況都不得走出拉乎里大院。** **除了為巴巴的工作，不得要錢。** **該協議自1937年4月1日起生效，于1938年3月31日終止。3月31日，巴巴承諾把伽尼想要的兩樣東西給他——天眼天耳。并派他到日本做尤干思教授，還讓他在靈性上高升，以便在那邊做巴巴的工作，直至伽尼成道**。 這時佳爾兄弟有意打趣，提出一點，“我們都十分清楚這位好人醫生對美食的嗜好。假設他在這期間死去。由誰來支付他的喪葬費？” 于是巴巴指示伽尼向每人乞討一盧比，共得40盧比。巴巴將這筆錢交給達克，指示，“假如伽尼4月27日死去，就用這40盧比支付他的后事。”次日巴巴和伽尼當著滿德里的面簽了這份奇怪的協議。 伽尼從4月1日起開始牛奶禁食，可不到兩天他就抱怨起來，“巴巴，只喝牛奶太辛苦了。我的汗是奶味，呼吸是奶味，連尿的都是牛奶！” “不過一年的時間！”巴巴回答。“想想過后你會得到多少——那還會幫助我！有點耐心，完成禁食。” 又過了僅兩天，伽尼虛弱得床都下不了。他懇求巴巴，“這份協議會要了我的命！饒恕我，讓我吃飯吧。” 可巴巴回答，“別忘了你那方的協約。你當著證人簽了協議。我的我會承諾到底。一年一過，我就把你要的能力給你。但你若違約，可別怪我！” “可我會死掉！”伽尼呻吟道。 “我有個辦法，你死不了，”巴巴建議。巴巴叫來達克，遣他到阿美納伽定做一副棺材，一做好就帶到拉乎里。達克照辦，一星期左右將棺材板帶回。 4月20日下午，巴巴給伽尼穿上舊麻袋片做的卡夫尼，頭纏草編的包頭巾。接著讓他背誦法蒂哈中的詩句——伊斯蘭對死人的祭祀。伽尼朝天舉手，鄭重地背了篇禱文，巴巴也加入，之后讓伽尼躺在棺材板上，滿德里抬在肩上。巴巴督促伽尼高唱送葬曲。伽尼緩緩唱道，“萬物非主，唯有真主；穆罕默德，是主使者！” 男子們抬著棺材圍拉乎里埃舍繞行，放下后，巴巴宣布，“現在伽尼不會按前定死去了。” 伽尼不顧巴巴請求，6天不到破了齋，巴巴評論，“現在我怎么辦？我承諾給你能力，還讓你活著！可現在你不守諾，怎么辦？你賺了大錢，我也高興，會得一半！為此原因我才幫你。” “夠了！”伽尼叫道。“您要是真想幫我，我就不會經歷這種可怕時光。說實話，我真快死了。” 巴巴不信地打手勢：“你說什么？我可是在幫你！” “我算了解您了，巴巴。您是絕不會在這種事情上幫忙的。您真是完美的神，實在是精明！愿神讓人躲開您這樣的神！” 巴巴默聲微笑。擁抱伽尼，打手勢，“別擔心；我始終和你同在，尤干思教授，我很愛你。” 大師的幽默如此。 連玩笑也深含教訓。 來自加利福利亞歐申阿諾的求道者，薩姆·科恩，乘綠色伯爵號客輪于4月20日抵達孟買，禪吉來接，當晚將他帶到納西科。瑪麗婭·魯德亞次日游歷印度歸來，開始在薩扎特5號房間居住。 其他的歐洲愛者，比如昆廷·托德，克莉絲汀·馬克諾格頓，艾妮塔·德卡羅，梅布爾·瑞恩，阿弗雷多和康蘇拉·德賽茲夫婦，諾芮娜的朋友嘉娜·瓦斯卡，也將到來，加入納西科的美赫靜修所，正是為了他們，巴巴才打算另建住所。（這批歐洲人后來被通知不要來，因為巴巴計劃1937年訪問法國，額外建筑也取消。） 西方人仍每隔兩周拜訪美拉巴德，深夜出發，以避開在白天的酷熱中旅行。一次，拉諾，瑪格麗特和另一個人嗓子疼。諾芮娜給巴巴發電報，說既然這么多人生病，最好取消這次行程。巴巴回電，毫不含糊：“除非人人都來，否則我將把你們全部遣回西方！” 拉諾得了紅疹，還發燒。醫生建議她不要去，但她說，“如果巴巴叫我，我就去。”只有諾妮留下，是巴巴令她不要來的，因為她還在40天禁食中。 巴巴逐漸讓東西方女子相互熟悉起來。在一次訪問期間，瑪妮還為西方人演了小品。美拉巴德的女傭塔妮和芭古也學英語會話，她們的磕巴英語讓西方人好樂。 另一個學英語的東方女子是瓦露。她來自村里的上層家庭，家有地產。但她極其謙卑，全心全意做各種低微工作，是無私服務的好榜樣。美婼初見她時，瓦露脖子和手腕上戴著精美的金首飾。來同女滿德里一起生活后，瓦露放棄了全部世俗財富，到巴巴身邊，將一生獻給對他的服務。 巴巴希望西方人看看東方女子所過的簡樸生活。在他們的一次來訪中，敦促，“我希望你們呼吸這里的空氣，盡可能多吸收。” 4月23日，在納西科，巴巴解釋了7個靈性層面，并指出： **我時時刻刻處于撒哈伊三昧。這個狀態意味著：“我無所不在；我在萬人萬物里。”所以說你要認識我，就須證悟大我。你們一般看我在這個肉身——但我在三昧。當你們洞悉，深入自身，就會看見作為無限者的我。那時你就會在萬人萬物中見我。一切都是巴巴。唯有神是。三昧虛妄。神真實，人人和一切也都是神。** **你不能用“神是這或是那”來限制神。神只是神。幻相是神。神不是一或二，只是神。無，有，相互完全融入，你不能說，“這是無”或“這是有”。無也存在——但它是幻相。** **是什么？是神。清楚嗎？神是神。當你證悟我時，就會知道，這個知是永久的。成道的唯一標志是，人與神合一時，知道一切：一切皆神。他能做一切。他不是用頭腦知一切。他只是知道。你現在就是神，但你不知道。我是神。我知道**。 有人問是否人人都得經歷所有7個層面。巴巴拼寫回答： **至師不讓你經歷每一個層面。他帶你經過所有的層面，有趣的是，你不“走”，你只是在所在之處；正如你起床，出去走動。你以為你出去，但你無處不在。你的心帶著這個身體。你無處不在。** **因此，要渴望與神合一。不要操心層面或三昧能力。要渴望合一，要耐心。** **一次有位大師告訴弟子，要想獲得最高狀態，“你就得手腳綁在木板上，被扔進河里，又不讓衣服弄濕！”可憐的弟子無法理解。** **他四處流浪，直到遇見另一位圣人，詢問其意。圣人說，“其含義是你必須強烈地渴望合一，就好像否則你片刻也活不下去，但又要有等待億萬年的耐心！”** **所以我說：要渴望合一，要耐心。渴望是神的禮物，恩典也同樣。你們照我說的做。要懷著那種渴望，對此我會幫助你們，因為一切都是我。我從這里（指了指他自己的心）給，從那里（指了指他們的心）接受。記著，愛的最高方面是神**。 卡林伽德·阿卜度·瓦哈布1927年間從波斯來到印度，在美赫修道學校接受中學教育。他成為巴巴最喜愛的男孩之一，在美拉巴德盡忠職守。巴巴讓他加入男滿德里，卡林伽德懷著對大師的愛和全然信心履行職責。他不想離開巴巴回波斯，但作為波斯公民，他被征兵入伍，國家的法律必須服從，否則面臨被捕。 卡林伽德在巴巴面前痛哭不止，巴巴安慰他，“我永遠和你在一起；時刻記著我。” 同美赫巴巴生活10年后，1937年4月28日，卡林伽德含淚啟程回波斯。看到他離去，男滿德里也深感遺憾。卡林伽德幾年后在波斯去世，再未見到巴巴。 譯自《美赫主》原版第六卷第2142-2168頁 翻譯：美赫燕????校對：田心