1946年3月26日左右，鄧肯遵巴巴指示，陪艾琳·比羅到孟買，艾琳于三周后乘船回瑞士。4月份，巴巴遣拉諾和吉蒂隨鄧肯到德里。她們對何去何從一無所知，因為巴巴的下一步行動尚未透露。瑪格麗特也同往，她不久就被巴巴遣回西方。 2月份帕帕·杰薩瓦拉曾在德拉敦見到克基·納拉瓦拉，在他的協助下，在德拉敦城三英里外的尼蘭簡布爾租下一座房子。克基也接到指示，不得告訴任何人，美赫巴巴即將到來。? 巴巴（通過埃瑞奇）通知帕帕，叫他負責所有的通訊。有事要告訴美拉巴德的滿德里，美拉巴德的滿德里要向巴巴傳達什么，都將通過在普納的帕帕。 巴巴將去的秘密地點被叫作“閉關地”，因為沒人確切知道它在哪兒。只有帕帕知道，從他那里啥也打聽不到——這正是巴巴選他做這項工作的原因！ 巴巴派韋希奴提前去曼馬德，預訂火車包廂。隨后，1946年4月16日星期二，巴巴帶美婼、瑪妮和美茹離開坪坡崗，前往曼馬德，在那里乘火車到德拉敦。第二組尾隨，包括拜度、埃瑞奇、卡卡、克里希那、尼魯、佳爾、娜佳、愷娣、蔻詩德和蘇娜瑪西，他們在曼馬德加入巴巴一行。鄧肯、拉諾、吉蒂與瑪格麗特在德里同大家會合。大家一起離開，前往德拉敦。古斯塔吉和兄弟斯拉姆森留守坪坡崗。 克基·納拉瓦拉在車站等候迎接。他已按預先指示，安排好從德拉敦去尼蘭簡布爾的車輛。還為他們提供最初幾天的飯食。 在尼蘭簡布爾，巴巴將女子分組，并為接下來的瑪司特旅行做詳細準備。 維塔·伯克里的女兒從普納來。巴巴讓她和愷娣做飯一周，蔻詩德和吉蒂負責下一周。從一開始，美婼就一直為巴巴做飯；娜佳身體不適，監管家務。瑪妮為巴巴讀寫信函。美茹為巴巴洗衣服，清理房間等。 1946年4月20日星期六，巴巴帶埃瑞奇、卡卡和佳爾，前往哈德瓦和瑞希克什。25日拜度加入。一周時間聯系了若干名薩度，之后巴巴返回尼蘭簡布爾。 1946年5月1日星期三，巴巴親自護送瑪格麗特去德里，卡卡隨行。她將為巴巴的工作回英。這樣，西方女子中只有吉蒂和拉諾留下。瑪格麗特首次和卡卡與巴巴同乘一節車廂。在德里車站，巴巴對她說：“把我的愛帶到西方。” 赴英的船票很難訂到，靠巴巴的恩典，瑪格麗特到孟買十天后設法購到。這樣，她在跟大師在印度生活七年之后，返回故鄉。 離開坪坡崗之前，巴巴對瑪格麗特表示，希望她回英國后，盡快去美國。瑪格麗特很驚訝，解釋說當時去美國很難。巴巴笑了，拼出，“你必須去；我已讓你成為我在美國的連結。”事實上，瑪格麗特抵達美國不久，就找到一份工作，隨美國芭蕾舞劇團旅行，這使她穿梭全美各地之間。 巴巴從德里行至巴尼伯德，同12個瑪司特工作。一個叫安拉·迪亞的裸體盲人瑪司特，露天坐在布阿里·夏·喀蘭達的圣陵附近。在床單掩蓋下，巴巴隱蔽聯系了他。 盲人瑪司特“看見”巴巴， 巴巴從沉默中同他“談話”。 這種交流無法解釋。 巴巴的‘沉默之語’聽不見 一切言語卻盡含其間！” 巴尼伯德的另外11個瑪司特，一年四季赤身裸體，在城里流浪。其中有個年僅九歲的男孩，在泥坑里玩。 從巴尼伯德，巴巴和同伴行至盧迪亞納，5月4日星期六，巴巴與古尼·亞崔·丹德卡交流。（注：古尼·亞崔意為第五層面。）這個第五層面的行者身穿赭色長袍，有自己的埃舍和很多男女弟子。他白天在一個房間獨處，晚上施達善。巴巴到時，他的埃舍正舉行阿提，儀式過后，巴巴單獨在圣人房間聯系他。 巴巴還聯系一個叫丹迪·斯瓦米的精意識行者，他又高又胖，整天坐在一座印度教寺院的室內。在每日的阿提儀式上接見人。按照當地的婆羅門習慣，要求巴巴和同伴翻出口袋，取下鞋子、皮帶和錢夾，這樣巴巴聯系他時，身上就沒有皮制品了。 接著巴巴到阿姆利則，同一個叫巴拉·賽因的好瑪司特交流。這個瑪司特屬于霍加教派。（注：霍加派是印度的穆斯林領袖阿迦·汗創建的宗派。） 1946年5月5日星期天，巴巴在珀瓜拉附近的桑伽特布拉村，聯系圣人瑪司特內克夏巴巴。據說這個高級瑪司特25年來一直坐在小屋外，一次都沒進屋。巴巴給他糖和糧食，瑪司特希望磨成粉，加水調和。瑪司特一提要求，巴巴就坐下來，在拜度的協助下，用小手磨把小麥磨成面粉，再調入糖和水。巴巴親手喂內克夏吃麥糊，之后瑪司特也給巴巴一點，巴巴吃了。 通過服侍馬司特的心血來潮， 愛之化身阿瓦塔 成為其真正愛者的奴隸！ 最重要的聯系之一是阿姆利則的著名心意識高級靈魂，卡拉·賽因，據說他遠不止110歲。這位令人尊敬的老人很少跟人說話，獨自隱居在城外荒僻之地的一座圣陵旁。6日聯系期間，卡拉·賽因不像個正常的撒里克，因為他一絲不掛，坐在樹蔭下。巴巴表示他很喜愛這位圣人。 在另一個鄰村，巴巴聯系一個叫庫代的精層面的好瑪司特，他讓巴巴坐椅子上，并給他獻茶。 1946年5月7日星期二，巴巴抵達拉合爾，再次對12個瑪司特工作。重要的是一個精層面少女，也叫瑪司特尼·麥。年輕的瑪司特尼住在拉維河岸邊，一間鐵軌廢枕木搭成的小屋。盡管這種偏僻之地是某些流氓惡棍的地盤，卻沒人膽敢騷擾她。 莫提巴巴是個心層面高級行者，這位圣人又高又瘦、臉刮得干干凈凈，年紀近60歲，在一個叫堪吉瑞·莫合拉的地方靠墻而坐。他有時赤裸，有時穿著臟舊衣衫。很受拉合爾妓女的尊敬，她們定時供他飯食。 9日在錫亞爾科特旁的塔瓦拉村，巴巴同高級瑪司特卡卡·夏交流，后者的居所是托克·夏的圣陵。這個瑪司特的主要嗜好是收集成捆的陳餅、紙片和玻璃，放在身邊。 在錫亞爾科特幾英里外的賽丹瓦隸村，巴巴聯系了另一個高級瑪司特卡卡·賽義德。他受到當地人的極大尊敬，他們知道他曾在某座清真寺外待了25年。許多人會遠途來求瑪司特祝福，那些真誠接近他的人，發現其祈禱最終靈驗。 5月11日巴巴前往查謨，聯系了備受尊敬的精意識瑪司特，法萊瓦拉巴巴，后者身邊有一小群信徒。 13日，在沃濟拉巴德，巴巴找到幾個瑪司特，其中最令人難忘的是很受崇敬的精意識瑪司特，法吉爾·賽因·切納伯瓦拉。 在薩哈蘭普爾，巴巴再次聯系第六層面的瑪司特圣人，雷瑪圖拉，之前他曾認出巴巴的偉大靈性地位。雷瑪圖拉是個非凡的圣人，因為他立即認出巴巴的偉大。 回尼蘭簡布爾途中，巴巴在許多鎮上停下，聯系瑪司特。5月16日，巴巴在勒克瑙，重新聯系安拉瓦拉，后者衣衫襤褸骯臟，不過巴巴說他是個好瑪司特。他的住處是清真寺旁的一個臟壁龕。當有人靠近，他會雙手舉向上天，喊道，“安拉！”顯然他期望人們用“安拉！”回應，不然他就表示不悅。他的名字乃由此而來。 巴巴還在坎普爾聯系了瑪司特。19日他在代奧本德，聯系了卡伽茲瓦拉，后者也叫哈菲茲吉，一個精意識老瑪司特。他四處撿廢紙，住在一個有篝火的房間，因此室內常濃煙彌漫。 最重要的瑪司特聯系之一，是1946年5月20日星期一，巴巴在切奇勞利聯系的。他名叫馬希塔巴巴。是個清瘦卻令人難忘的老者，穿著得體，盡管住在城外的一間破敗不祥的草泥陋室。切奇勞利的王公很尊敬馬希塔，帶他乘轎車兜風，當地人也會帶他坐馬車游覽。流浪苦行僧也來拜訪馬希塔，因為他聞名整個地區。 20日，巴巴到達尼蘭簡布爾，數日后再度出發，到附近的村鎮做瑪司特工作。 自從1941年，克里希那·奈爾一直在巴巴身邊守夜。對全體滿德里的一貫命令是，守夜時不得弄出一點噪音。要履行這項職責，人不得不象尊雕塑——不是一兩個小時，有時候是一整夜。在尼蘭簡布爾，蚊子猖獗，不停地騷擾克里希那。一天夜里，有只蚊子叮他的臉，克里希那小心地拍打，拍死蚊子，基本上沒弄出聲音。但這足以干擾巴巴，他問是怎么有噪音。克里希那回答，一只蚊子叮他，他拍死了蚊子。 巴巴不悅，找個理由嚴斥克里希那，有半個小時。過后克里希那想：“沒有誰自稱是神愛化身，會對這一點小錯發這么大火……他是神還是魔？” 一小時后，巴巴問，“你在想什么？” “沒什么，巴巴，”克里希那回答。 “對我說實話！” “我在琢磨，您是神還是魔，”他承認。 巴巴只是笑笑，過了會兒通知克里希那，“我明天去哈德瓦。你隨我去！” “我不想去。您出門從來不帶我。這次為啥邀我？” “照我說的做，”巴巴示意。“頂撞我不好！” 最后克里希那讓步，巴巴補充，“凌晨五點，拉諾會給你茶和早餐。早餐后叫輛馬車，我們倆出發去哈德瓦。” 守夜4點結束后，克里希那回房間。洗了澡，出去叫馬車。早飯時拉諾找不到克里希那，告訴了巴巴。克里希那找了一陣，帶馬車返回。 巴巴生氣地責備，“我叫你早餐之后去找馬車。你為什么先去？” 克里希那解釋，“這么早馬車不好找，巴巴。我去找，是為了保證找到一輛，不耽誤我們出行。” “誰叫你用腦子了！？只要聽我的話。你做的不好。切莫違背我的命令。” 克里希那吃了早餐，又想起巴巴的似乎惡魔般脾氣。巴巴帶克里希那坐上車。一路上，幾輛空馬車經過，巴巴揶揄道，“你說馬車找不到。看看這會兒有多少！” 他們乘火車抵達哈德瓦，巴巴在一家客棧定了房間。他進房間，指示克里希那，“從外面鎖上門。去打聽毛杰瓦拉巴巴在哪兒。”克里希那尊令，找到毛杰瓦拉的住處，回來報告給巴巴。 巴巴立即帶克里希那乘馬車去聯系瑪司特。那地方在六英里外。巴巴打手勢讓克里希那問車夫，沿途是否有瑪司特。車夫回答，“有，半英里外有個南嘎巴巴。他已單腳在一棵樹下站了多年。過六個月，他就換另一條腿。不過馬車去不了，路太難走。”快到時，巴巴下車，指示克里希那叫車夫等會兒。車夫要雙倍費用才會等他們，巴巴答應支付。 巴巴示意克里希那，“跟在后面慢走；我先過去。”克里希那遠遠跟著，看見一幕非凡的輝煌景象。南嘎巴巴一看見巴巴走近，就合掌大喊，“主啊！歡迎，歡迎！我等待見您很久了！多年來我渴望的只是您！今天您來了。主啊，解放我！” 南嘎巴巴撲倒在巴巴足前，哭泣起來。目睹此景，克里希那思忖，“我真蠢。跟巴巴一起，卻想他是惡魔……而此地，這個瑪司特苦苦地渴盼見他一面。” 瑪司特已多年不說話，見到巴巴，他首次打破沉默。巴巴要離開時，瑪司特再次撲倒在巴巴的足前，乞求，“請釋放我脫離此身吧；我活著沒有目的了，因為現在我已看見神！” 離開南嘎巴巴后，巴巴和克里希那乘馬車去見毛杰瓦拉巴巴。巴巴單獨同他工作，讓克里希那呆在遠處。毛杰瓦拉是高個子瑪司特，僅喝水維生。他出乎意料地要吃“色芙”——用鷹嘴豆粉做的咸味小吃。巴巴派克里希那去買一些。小村子里買不到，市區在六英里外。幸運的是，克里希那搭乘了便車，為瑪司特買來一些。但克里希那不知道色芙也指蘋果。 看見克里希那拿來的色芙，毛杰瓦拉巴巴嚷道，“我不要這個！我要蘋果！不過沒關系，別擔心。你吃；我原諒你。” 不過，巴巴打手勢令克里希那別吃，過了會兒他們離開。回途中，巴巴叫克里希那扔掉色芙。 回到客棧，巴巴命令克里希那站門外。巴巴的外衣和圍巾掛外面的掛鉤上，這時有只猴子過來，從架子上抓起就逃。克里希那報告巴巴，巴巴示意，“快，追上它！你必須拿回來。”克里希那竭盡全力追猴子，可猴子從一個房屋跳到另一個，躲閃。克里希那受不了，哭起來。猴子丟下圍巾，但還是不放下巴巴的外衣。 又追了好一陣子，克里希那正要放棄，猴子突然停下。聞了聞外衣，厭棄地扔掉。克里希那拿著圍巾外衣回來，巴巴穿戴上。克里希那納悶巴巴到底做了什么工作，因為他還帶有另一件外衣，卻拒絕穿，堅持穿原來這件。他們從哈德瓦返回尼蘭簡布爾。 一周后，巴巴派克里希那回哈德瓦看望南嘎巴巴，給他送鮮花和一杯水。克里希那到時，發現一大群人聚在南嘎巴巴的遺體周圍。瑪司特是那天早上死的。他的一個信徒告訴克里希那，前一天南嘎巴巴說，“我的工作已完成；我要走了。”這突然讓克里希那記起，南嘎巴巴在巴巴面前說的話：“現在釋放我。”克里希那向南嘎巴巴鞠躬，把鮮花放在他的遺體上，往上面灑了水，并返回尼蘭簡布爾。 1946年5月，巴巴和埃瑞奇行至伯達拉，聯系拉合瑞巴巴，一個不同尋常卻極不安分的瑪司特，在任何一處只會坐幾分鐘。這位赤裸的瑪司特一看見巴巴便跑開，巴巴緊追。他從自己在清潔工聚居地的住所，沖進一個收稅亭（類似高速公路收費亭），巴巴在那里聯系了他。當巴巴和他一起坐時，拉合瑞巴巴感情沖動，放聲大哭，突然站起走開了。巴巴回到尼蘭簡布爾，對這次聯系不是十分滿意。 5月29日星期三，巴巴在美婼、瑪妮、美茹和拉諾的陪同下，離開德拉敦，前往庫魯山谷。那里比尼蘭簡布爾涼爽得多。隨行還有拜度、卡卡、埃瑞奇和鄧肯。途中巴巴在伯達拉停下，第二次聯系拉合瑞巴巴。瑪司特逃跑，越過田野，巴巴緊追其后。跑了約十英里后，瑪司特終于停步，坐下來。瑪司特允許巴巴走近，坐在他身邊。這次聯系令巴巴滿意高興。 然后大家繼續行至伯坦果德，30日，巴巴對該市的靈性掌管人本伽利巴巴工作。這位圣人瑪司特很受當地人的崇敬。 6月1日巴巴到達門迪。3日抵達卡春，接下來的三周，巴巴一行將在喜馬拉雅山麓的庫魯山谷的一家小農舍度過。 逗留期間，巴巴在巴拉格蘭聯系了一個精意識瑜伽士。他們在瑜伽士的山間小屋沉默會面。 在庫魯山谷逗留期間，巴巴大部分時間專注于閉關工作。 在尼蘭簡布爾，拉諾身體一直不適，在卡春她更感虛弱難受。巴巴親手喂她吃飯，悉心照料。對她說，“我帶你來此，是為了照管我的需要，可現在我不得不照顧你的。” “這是我的厄運。”拉諾回答。 “不是厄運，”巴巴糾正。“這是你的好運。” 在曼迪，巴巴叫她吃咖喱米飯。拉諾覺得惡心但服從了，之后吐出。鄧肯為她檢查，發現她患上傳染性肝炎。讓她單獨住，鄧肯為她治療，叫她吃各種開胃食物，但巴巴禁止每個新要求。拉諾康復迅速，后來巴巴透露，“倘若我不令你吃咖喱米飯，你會病得很重。” 6月20日巴巴帶女子離開卡春，前往馬納里，接著去賴森，在那里過夜。又從賴森去巴倫布爾，在那兒發生一件趣事：一只山羊啃巴巴的肥皂，被當場抓著！ 從巴倫布爾，他們乘火車去薩哈蘭普爾，于6月22日返回尼蘭簡布爾。 伽尼醫生已深陷債務。1940年他隨巴巴在班加羅爾生活期間，羅納烏拉的幾個無賴誣陷他涉及一起謀殺案。案件起訴到法庭，拖了許多年。伽尼不得不花很多錢，雇律師辯護，因而債臺高筑。 他的被判無罪比預期來得還快，他將之歸功于班加羅爾的那一晚，他首次對巴巴透露自己的麻煩。當時巴巴在閉關，伽尼守夜。巴巴問他，“你在想什么？”伽尼把自己受冤枉被指控的細節一一告訴巴巴。 巴巴回答，“你早就應該告訴我。哪有必要害怕且負債？都是捕風捉影！那些陷害你的人將自投羅網；你會獲自由。”最終的結果正是如此。伽尼被判無罪，原告成了被告，被判了謀殺罪。 伽尼寫信匯報巴巴，詢問該怎樣償還債務。巴巴構想了一個“脖枷基金”（負擔基金）方案。事實上，巴巴回來派鄧肯到英美籌資，還清了伽尼的債務。 一天，卡卡和埃瑞奇乘馬車從德拉敦火車站前往尼蘭簡布爾，途中看見一個貌似瑪司特的老人。他們心想巴巴會想聯系此人，便邀他坐上馬車，回到巴巴住處。馬車行到門口，老人大呼： “我來到了玫瑰園！” 巴巴走出，四目相對。巴巴目光炯炯。老人直盯著他，縱聲大笑，喜樂之淚滑下臉頰。接著瑪司特轉向卡卡和埃瑞奇，宣布，“看這個人的容顏眉宇！如同太陽般照耀！難道你們認不出他是誰？” 巴巴拉起他的手，領他走進園丁的小屋，和他一起坐了約15分鐘。仍能聽到老人狂喜的笑聲。聯系完，巴巴同瑪司特出來，把他領向房子。瑪司特看見園丁小屋上掛著銅鈴，便取下，繞著巴巴跳起舞，在自己和巴巴頭上搖鈴。巴巴領他進屋，過了一小會兒，瑪司特宣布，“今天神把我送給這位帕西圣人。”巴巴又把他帶回小屋，同他坐了半小時。巴巴遣送他回德拉敦之前，給他10盧比，奇怪的是，瑪司特堅持要寫下巴巴的住址。瑪司特走后，巴巴說他是第五層面的心意識靈魂。 1946年6月30日，巴巴的弟弟佳爾動身去普納。7月2日，巴巴帶卡卡和埃瑞奇，前往阿杰梅爾做瑪司特工作。巴巴希望再次對瑪居卜恰恰工作，帶了茶壺、杯子和茶托，以供他飲茶，讓他高興。但這次，令他們驚訝的是，恰恰卻要面包和羊肉，他的愿望得到滿足。巴巴同恰恰坐了一個半小時，對所做的內在工作十分滿意。沿途造訪了幾個地方之后，巴巴于大約12天后返回尼蘭簡布爾。 這個期間，克基·納拉瓦拉有機會同巴巴親密接觸。逗留尼蘭簡布爾期間，巴巴準許克基每天來訪。一天，巴巴指示他找5個曾是中產階級的窮人帶過來。克基到處搜尋，發現幾乎見到的每個人都窮困。他擔心出錯，但終于設法挑選了五個，坐馬車將他們帶來。在一個關閉的房間里，巴巴為他們洗腳，送給他們金錢。他們離開后，巴巴對克基解釋，“整個世界都窮困，但我想聯系那些無助卻不乞求者。”?（這種人曾遭不幸，卻因教養或性格難以啟齒求助。） 1946年7月19日，召大阿迪從阿美納伽來尼蘭簡布爾。26日，巴巴帶阿迪、卡卡、拜度和埃瑞奇前往哈德瓦。他們在一家小旅舍的四層樓過夜。巴巴派埃瑞奇和拜度去該地區偵察，尋找合適的瑪司特。他們失望而返，說有一個好瑪司特已遠走他鄉。 盡管如此，他們次日清晨仍早早起床，乘擁擠的公共汽車前往瑞希克什。時值雨季，恒河因暴雨泛濫，在瑞希克什聯系了若干薩度，卻沒有一個高級行者。 回到哈德瓦，巴巴決定到阿姆利則，進一步聯系瑪司特。7月27日他們乘上火車，驚訝地發現一節軍用車廂有充足的空位。但開車前，乘務員走過來，叫他們到別的車廂，因為這一節專為軍人預留。火車就要出發，別的車廂已人滿為患。軍用車廂里僅半打士兵，他們不反對巴巴留下，于是他們留了下來。 但是列車在魯爾基和薩哈蘭普爾停后，車廂擠滿了人。隨著每個士兵努力為自己占位置，火氣上沖。沒多久，飛馳的列車上幾乎發生一場暴亂！刺刀相逼，曲棍球棒揮動；亂作一團。 突然間，響起擊掌聲，大家轉身，見巴巴站在一只木椅上。“當即見效，”埃瑞奇回憶，“雖然我不明白，在一片喧鬧中人們是怎樣聽見的。” 士兵們停止爭斗，抬頭注視巴巴。巴巴舉手讓他們停下。在他的飄逸白袍前，仿佛他們的瘋狂黑暗消融于長袍散發的光芒。看到巴巴神采奕奕的容顏；他們的暴怒平息下來，心靈鎮靜下來。巴巴笑了笑，驅散他們的憤怒。 巴巴在字母板上授述簡短的訊息，埃瑞奇讀到： “你們彼此爭斗，這不好；什么也解決不了。你們是士兵，國家的安全依靠你們。如果你們開始自相打斗，怎樣保衛國家利益？你們的戰斗應該留給對國民的保護。整個國家信任你們，假如你們辜負這一信任，何以保護兄弟姐妹的生命？你們都是兄弟，兄弟不該爭斗！好了，坐下。”?? 巴巴的話擲地有聲，大家都坐了下來。巴巴承諾下一站人人有茶喝，還吩咐埃瑞奇打開隨身帶來的糖果罐。下一站到了，茶送來，巴巴親手給每個士兵遞茶發糖。幾分鐘前的殺氣化為同志情誼。 巴巴坐在士兵中間，通過埃瑞奇和每個人聊天，請他們講述各自的戰爭經歷。不過，繼續在這輛列車上旅行越發困難，巴巴和男子們在安巴拉下車。讓卡卡和阿迪搜集西姆拉的瑪司特信息和位置。巴巴帶拜度和埃瑞奇乘另一趟火車到阿姆利則，入住招待所。 到達的當天，1946年7月28日星期天，巴巴去韋卡村，聯系第五層面瓦隸，塔利·賽因。該瓦隸是又老又矮，一只腳穿拖鞋，另一只赤腳。一只手拿樹枝，另一只手拿裝有古蘭經的包袱。巴巴給瑪司特帶來一些李子。塔利·賽因卻遞回來，叫馬車夫送巴巴回阿姆利則。巴巴派埃瑞奇去問瓦隸，該如何處理李子，塔利·賽因回答，“給李子者最清楚該如何處理。” 巴巴對聯系不滿意，次日上午又從阿姆利則回來，見塔利·賽因。下了一整夜大雨，他們發現瑪司特坐在泥水坑里。巴巴溫柔地把他拉出來清洗。瑪司特的小屋干了，巴巴單獨同他在里面坐了半小時。然后離開，對聯系滿意，表示工作已圓滿完成。 8月1日，在密拉特，巴巴聯系了該市的掌管人美赫班巴巴，一位住在火葬場的第五層面瑪司特。瑪司特身邊養了十多只狗，屬火爆型的，貌似兇暴；不過對膽敢靠近者，他會說，“美赫班”——仁慈的朋友。 同一天，巴巴在布蘭達夏，同一個精意識的撒里克行者工作。后者在辦公室上班，通常不會在辦公室見人，但經埃瑞奇的勸說，同意了。巴巴在那里聯系了他。行者的名字沒有記錄。 2日巴巴到他曾在那里聯系過瑪司特的薩哈蘭普爾，再次同第六層面圣人雷瑪圖拉交流。午夜返回安巴拉。 次日他們去品賈爾，巴巴在那里聯系了一個叫博伽梵·納什的很高級瑪司特。他近乎赤裸，拿著成包的破布，性格溫和卻好動。巴巴發現他適合他的工作。 巴巴隨后去加爾加，聯系了叫馬赫波伯巴巴的瑪司特，后者在一家酒類商店走廊上坐了很多年。巴巴還聯系了薩度·納施，說他真誠。 1946年8月4日星期一，巴巴、拜度和埃瑞奇到達西姆拉，與卡卡和大阿迪會合。巴巴顯得疲倦，埃瑞奇和拜度形容憔悴。巴巴對阿迪說，“這次行程是我所經歷過的最累人的。” 在西姆拉山城三天逗留期間，巴巴對一個穆斯林瑪司特工作，后者是時而火爆時而溫和型。他也沒留下名字。 巴巴還對阿高里巴巴工作。他是第六層面的圣人，威風凜凜，目光如炬，以施虐聞名。瑪司特圣人住在一個極敬重他的錫克教徒家里。瑪司特占用屋子的整個走廊，擺滿污物垃圾，實際上堵住了前門，無法從前門進屋。錫克教徒不愿打擾阿高里巴巴，建造了階梯，通向另一個入口，以免侵擾瑪司特的領地。 他們去聯系圣人時，阿高里巴巴指著巴巴，說：“知道他是誰嗎？你將看到會發生什么，有一天將知道他真正是誰！” 8月7日星期三，巴巴和男子離開西姆拉，夜間抵達安巴拉。次日凌晨巴巴同托普卡納瓦拉巴巴交流，后者是位黑膚的高大瑪司特，赤身裸體，一年四季住露天野地，被一打狗圍著，他吃飯前先喂這些狗。放牛和牧羊人尊敬他，會受邀同他一起喝茶。 他們很疲憊，在一家客棧過夜。第二天一大早，就出發前往巴拉拉，上午10點抵達。簡單吃了頓米飯豆糊，乘巴士去薩陶拉和那罕。一天只一班巴士，擠滿乘客。巴巴和阿迪只好擠在前排司機身邊。由于下雨路面泥濘滑溜，得駛過許多小溪河流。一個半小時后，終于抵達薩陶拉。巴巴試圖聯系兩名瑪司特，但未成功。 他們又乘同一輛巴士繼續行至那罕，夜間到達。第二天，1946年8月10日，巴巴帶拜度和埃瑞奇外出。天下著雨，但他們繼續搜尋一個據說住在墳場的赤裸瑪司特。這個瑪司特也叫阿高里巴巴。墳場位于一個小山谷底部，巴巴只好冒著暴雨，爬下泥濘的滑坡去聯系他。努力值得，因為這個瑪司特是個心意識高級行者，巴巴對聯系表示滿意。 次日下午他們離開那罕，當晚抵達薩陶拉。巴巴步行至午夜后，尋找心愛的瑪司特，聯系到兩個有趣的。第一個叫迪納夏，是個高級瑪司特，似乎持續處于恍惚狀態。不知怎的，瑪司特整夜躲避巴巴。最后找到了他，不過，同他交流之后，巴巴對聯系不十分滿意。令埃瑞奇和拜度，“凌晨4點回去向他致敬。密切觀察瑪司特的頭，是向左轉還是向右轉，還是直視你們，向我匯報。” 遺憾的是，埃瑞奇和拜度太累，那天早晨5點半才醒。巴巴雖不悅，還是原諒了他們，并放棄進一步聯系這個瑪司特的主意。 在薩陶拉的另一個奇妙聯系，是一個叫奎師那的心意識行者。他曾在火車站做警衛，卻專注于主奎師那，無論去哪里，都在墻上涂寫“拉妲-奎師那”，不斷念頌這兩個名字。有一次奎師那沉醉于唱誦巴贊，未能按時上班，火車沒帶上他就開走了。然而，有人卻看見他在車上，其他人則聲稱他一整天都在唱巴贊。為確認事實，他們去找他的主管，后者拿出值班冊，發現每一站都有警衛的簽名。被問起這件奇事時，警衛解釋：“我忙于向主奎師那祈禱時，他照看我的世俗職責。”因此警衛被稱做“奎師那”，他隨后辭了職，終日冥思至愛的主奎師那。 兩天來，巴巴一直在搜尋奎師那。8月10日清晨，巴巴聽見瑪司特唱頌“奎師那，奎師那”，便趕快跑到路上。奎師那看到巴巴奔向他，立即開始朝巴巴跑來。見了面，他們緊緊相擁，一起滾倒在地！奎師那抱著巴巴，哭了，巴巴對聯系到他顯得非常高興。 瑪司特對至愛奎師那的專一之愛， 引來在世奎師那的神圣擁抱—— 刺透他的心，直至它流血不止！ 1946年8月11日星期天，巴巴和同伴一早離開薩陶拉。奇怪的是，他們離開時，在路上遇見瑪司特迪納夏，巴巴總算滿意地聯系了他。他們乘巴士去巴拉拉，又轉乘火車去薩哈蘭普爾。午飯后，繼續乘火車去哈德瓦，晚間到達。他們在車站睡覺，但由于擁擠的站臺上太吵鬧，沒怎么睡。 12日上午，他們離開哈德瓦前往瑞希克什，在當地旅館住了六天。 1946年7月底，鄧肯已返回英國，帶有巴巴的指示，不僅有關伽尼的脖枷基金，還帶去巴巴可能訪問西方的消息，因為第二次世界大戰已結束。1946年8月13日，巴巴給身在倫敦的鄧肯發去如下電報： 轉告伊麗莎白和諾芮娜，我的來訪取決于從喜馬拉雅山的返回，那里的工作可能會讓我的來訪推遲一或兩個月…… 瑪格麗特應接受臨時工作。 伊麗莎白特別期望巴巴在默土海濱的新中心居住，亞歷山大·馬爾基和珍·艾德爾也渴望巴巴到加利福尼亞訪問他們。這方面的通訊已頻繁來往多時。鄧肯又前往美國，8月25日抵達，幾周后返回印度。 在瑞希克什，巴巴和男子天天忙于尋找瑪司特。日子充滿艱辛，巴巴、拜度、埃瑞奇、卡卡和大阿迪冒著烈日和暴雨，到處奔波，連續跋涉數小時。他們走遍瑞希克什周邊20至25英里的區域，總共聯系了500個薩度和67個瑪司特和圣人。 在瑞希克什的一個尤其重要的聯系，是一個叫賈拉·塔帕斯韋的心層面行者。這位高級瑜伽士身穿綠色卡夫呢，坐在一座廢棄的廟頂，廟曾矗立于恒河，現已被淹沒。卡卡和埃瑞奇第一次去，自我介紹是孟買來的帕西人，瑜伽士立刻問道，“那邊情況怎樣？” “很多暴力，動蕩騷擾不斷，”他們回答。 令他們驚訝的是，賈拉·塔帕斯韋揭示說：“這是自然的，其實是不可避免的。這全是阿瓦塔的工作，目前他已化身出世。世界上的大人物，所謂的領袖，也許出名，甚至受到人類崇拜，可他們僅僅是阿瓦塔手里的玩具。他們就像風箏，線則被阿瓦塔緊緊攥在手里，由他隨意控制。 “這些戰爭和動亂會繼續下去，四分之三的人類將被消滅！來自地獄的人怎能與來自天堂的人相混？來自地獄者必須被消滅！ 賈拉·塔帕斯韋總結：“阿瓦塔將在22年后（1968年）顯現，但即便那時，就象他之前的阿瓦塔一樣，他也會被大多數人嘲笑，他的真正名聲在他死后才會傳開。”一如平常，埃瑞奇和卡卡一次都未提起美赫巴巴，然而，賈拉·塔帕斯韋后來在瑞希克什的屋子看見巴巴時，喊道：“阿瓦塔來了！”巴巴對聯系很滿意。 瑞希克什有許多怪人，不過有個無名氏值得注意，盡管同他的聯系并未讓巴巴滿意。他是個令人生畏的怪隱士，很有名，可是無人敢泄露他在瑞希克什的行蹤，因為怕被詛咒。埃瑞奇四處打聽，才找到這個隱士，他將自己關在瑞希克什的一間河邊小屋里。他問埃瑞奇帶了誰過來，埃瑞奇回答，“我父親。”巴巴到了，可聯系不如愿，因為聯系期間隱士用無謂的問題打擾巴巴，諸如，“除了這個（指埃瑞奇），您還有幾個兒子？”據說這個求道者年輕時，曾在叢林游蕩多年，僅靠樹葉草根維生，后來定居瑞希克什。他形容枯槁，因每天僅吃一只餅和少許豆糊；雖然如此，他發怒起來卻很可怕。 這個期間，巴巴的守夜人，克里希那·奈爾結了婚。幾年前，1942年，巴巴逗留德拉敦期間，發生了下述事件。克里希那到巴巴房間守夜之前，會在晚上5點去散步。他們住處對面是一所女子學校。有四個女孩常打量克里希那，其中一個問他，她能否同他一起走走。克里希那對女人感到極不自在，“我不想看女人的臉，”他回憶。“我不喜歡女人。” 他的厭惡很強烈，當女孩天真地邀他陪伴時，他竟朝她的臉吐口水。女孩的感情受傷，向巴巴抱怨。巴巴召來克里希那，問他這邊的說法。“你犯了大錯，”巴巴訓斥。 巴巴叫女孩脫下涼鞋，用它打克里希那的耳光。還令克里希那向她頂禮，請求寬恕。女孩走后，巴巴問克里希那為啥那樣做。克里希那說，“巴巴，我不想碰任何女人；我不想和任何女人有關系。” 巴巴對他拼出，“你說不想跟女人有關系，但你會結婚！還會有一個兒子！他會哭鬧。他哭鬧時，誰來照看他？ “不，巴巴，我說了，我不結婚。” “你在挑戰我？”巴巴問。 “我不是挑戰您，可我不想結婚。” “你會結婚！”巴巴堅持。克里希那同樣堅決，決意不結婚。“那好，”巴巴指示他，“寫下來。”克里希那拿出鉛筆，可巴巴止住他。叫來韋希奴，要他拿一支羽毛筆來。又指示尼魯從克里希那的食指抽血。 對克里希那，巴巴命令，“用你自己的血，寫：我不結婚。”克里希那寫好，巴巴審閱，把紙遞給韋希奴。“你把這保管好，我下次要時，給我，”巴巴指示。 四年過去了。克里希那的婚事沒再提過。1946年7月回尼蘭簡布爾之前，巴巴給克里希那一個月的假，去看望母親。“別讓你母親失望，”巴巴命令。“聽她的話，讓她開心。”克里希那回到家，九年里第一次見到家人。（注：1939年起，巴巴每月給克里希那·奈爾的母親寄30盧比，幫助她維持生計，一直到1964年她去世。）四五天后，他母親開始纏著要他結婚。克里希那記起巴巴的話，給他寫信。巴巴發來短電：“聽從你母親的話。”克里希那的母親安排了婚事，婚禮于12天后舉行。第二天一早，巴巴便發來電報，令克里希那立即返回。新娘沒生氣；反倒堅持要他走。 克里希那在瑞希克什見到巴巴。他進入房間時，每個人被命令出去。巴巴問克里希那，“你結婚了？妻子漂亮嗎？她愛你嗎？” “巴巴，我和她一起只有八小時，”克里希那說。“我怎么知道她愛不愛我？” 巴巴評論，“她比你好！你不知道她多愛你。”又遣克里希那回尼蘭簡布爾，指示他莫告訴別人結婚之事。 與此同時，巴巴希望前往烏塔卡西做瑪司特工作。拜度和埃瑞奇全力以赴為行程作準備，安排食物、勞力、制定日程表。但據悉道路遭破壞，此時不可能過去。因此放棄行程，巴巴改派拜度和埃瑞奇到附近找房子居住。 不停歇的瑪司特旅行，缺乏適當的休息和食物，影響了每個人的健康。雖然巴巴一如既往地精神煥發，但卡卡精疲力盡，埃瑞奇工作過度，拜度腳疼，大阿迪總抱怨伙食差。若能找到房子，生活會多少正常些，因為這樣可把瑪司特帶過來讓巴巴聯系。 他們在哈德瓦和賈拉勒布爾之間找到一座房子。巴巴批準。于1946年8月18星期天搬進去。他們很快發現，所謂的“花園房”為何一直閑置和容易租：到處是臭蟲！他們清掃墻上的蜘蛛網，又給整棟房子刷白一遍。還在每個房間噴殺蟲劑滴滴涕，可臭蟲躲進床里，使人睡不成。19日和20日，卡卡走到幾百米外弄食物，埃瑞奇跋涉數英里采購，拜度繼續搜尋瑪司特，阿迪則忙碌生火煮茶做飯。由于內在工作加劇，巴巴開始禁食。 8月21日早上，按巴巴的指示，拜度和埃瑞奇動身去薩哈蘭普爾召集窮人以便在某一天帶來，并尋找瑪司特——如果當地有的話。由于宇宙工作，巴巴那天夜里幾乎無眠。次日他在房間閉關三小時，繼續做靈性工作。卡卡開始每天為自己和阿迪做一頓米飯豆糊。埃瑞奇不在時由阿迪采購。 23日上午，拜度和埃瑞奇帶著第六層面的瑪司特——圣人雷瑪圖拉巴巴——回來。瑪司特衣衫襤褸，似乎認出巴巴，因為他一進屋便觸摸巴巴的腳，這不是巴巴喜歡的。瑪司特在走廊過夜，但早上發現他不見了。經過一番辛苦搜尋，在火車站找到雷瑪圖拉，把他帶回來。巴巴同他交流，隨后送回薩哈蘭普爾。 1946年8月25日星期天，巴巴繼續閉關三小時。當天深夜，埃瑞奇和拜度從品賈爾，帶回一位名叫博伽梵·納什的高級瑪司特。正值哈德瓦的薩度法會，只能買到一等票。因此，埃瑞奇、拜度和幾乎赤裸的骯臟瑪司特進了一等車廂——在其他乘客的強烈抗議下。帶博伽梵·納什到達住處后，巴巴指示四個男子，輪流每人兩小時，通宵監視瑪司特。他們照巴巴的話做了，可次日上午他們一忙別的，瑪司特就跑了。不可思議的是，他們在九英里外的哈德瓦又找到他！ 經過此番折騰，埃瑞奇和拜度回到薩哈蘭普爾，為接下來的窮人項目落實細節。巴巴比預期提前完成瑪司特工作，指示大阿迪安排護送瑪司特回品賈爾。阿迪找到一個愿意陪同博伽梵·納什的人，并為他們預訂了巴士。但是才旅行12英里，那人就帶瑪司特回來，稱瑪司特下了巴士，拒絕再上車，基本上管不住。所以博伽梵·納什又留下。 27日阿迪被巴巴派往南方班加羅爾，之后到阿美納伽。同時，巴巴和卡卡，帶瑪司特博伽梵·納什離開賈拉勒布爾，前往薩哈蘭普爾。卡卡單槍匹馬，服侍巴巴又照料瑪司特，勞累不堪，但他挺住了。他們在薩哈蘭普爾，找到一個人將博伽梵·納什帶回村子。 1946年8月28日星期三，早上6點至9點，巴巴對埃瑞奇和拜度召集的1500位中下層男女工作。提前給每人發了印有“帕薩德”字樣的門票，告訴他們在指定日子到歡慶花園的公共圖書館。巴巴給他們洗腳，把頭放上面，接著在另一個房間，私下遞給每人一盧比的愛禮。這項窮人活動之后，巴巴由拜度、卡卡和埃瑞奇陪同，于10點離開薩哈蘭普爾，下午回到尼蘭簡布爾。 接下來兩周，直到1946年9月中旬，巴巴嚴密閉關。拜度被派往海得拉巴、蘇庫爾、木爾坦及其它地方收集瑪司特信息。 彭度和大阿迪一起離開美拉巴德，9月12日在尼蘭簡布爾加入巴巴。有一次，巴巴帶女滿德里去哈德瓦法會，觀看數千名薩度集會。他們在旅館住了幾天后返回尼蘭簡布爾。 1946年9月13日星期五，巴巴陪同美婼、瑪妮、美茹和吉蒂到西姆拉，入住皇家飯店。埃瑞奇、彭度、卡卡和阿迪也隨同，但另外住宿。 在西姆拉，彭度和阿迪負責找一個“理想男孩”，從早到晚忙于這件事。他們帶來男孩，但巴巴總是一如既往地先給他們新衣服和帕薩德，再送他們回去。這是他的內在工作，唯有神圣意識者明白它對青年人的重大意義。同時，卡卡和埃瑞奇在當地尋找瑪司特，讓巴巴聯系。 女子們會隨巴巴散步，偶爾看電影或戲劇。23日，巴巴、女子們和卡卡前往尼蘭簡布爾。次日埃瑞奇跟隨，彭度和阿迪被派往拉合爾，查找可能被拜度漏掉的瑪司特。拜度得令回尼蘭簡布爾。 有一年多的時間，巴查麥·達達禪吉一直同乳腺癌搏斗，但日趨衰弱。通過普納的帕帕·杰薩瓦拉給巴巴發來電報，匯報她的惡化病情。巴巴回電：“我的意愿實現。”巴查麥去世前四天，看見美妙的景象，看到巴巴和她坐一起，有時站在她旁邊。她告訴家人，“巴巴來了，誰都不要進屋。把門都關上。”去世前一天，她開始大聲喊叫他的名。1946年10月1日，巴查麥臨終前一小時，納羅吉拿來巴巴的照片。她凝視著，開始不斷念他的名，安祥地走了。 1946年9月29日星期天，巴巴、埃瑞奇、卡卡和拜度，離開西姆拉到達拉合爾，與彭度、阿迪會合。然后他們乘三等列車前往海得拉巴。凌晨到達，因徹夜不舒適旅程而筋疲力盡。盡管如此，當天巴巴聯系了7個瑪司特，包括高級精意識瑪司特辛達·瓦隸。瑪司特過去35年住在一座古堡。他在那里有間小屋，周圍有一大群寵狗、貓和鳥。瑪司特顯得年輕力壯，但據說已上年紀。 巴巴聯系的另一個不尋常的精意識瑪司特是戈庫·阿南達，據說有130歲。老瑪司特是盲人，居所是睿希山隘上的一間小屋。戈庫受當地人的尊敬和照料，房子是他們為他造的。 另一位遠遠超過100歲的瑪司特是阿馬德·阿里·夏。過去15年來，這位高級瑪司特就躺在海得拉巴一座古堡外的一張床上。巴巴還聯系了瑪瑪·瑪司特，一個愛吸煙的老人。 9月30日還聯系了另一個高級瑪司特，朱馬·瑪司特。巴巴評論，朱馬是他工作需要的那類瑪司特。朱馬年紀也很老，據說近100歲。深受海得拉巴市政府一位高官的尊敬，他讓瑪司特住在他家的花園房。之前很多年，瑪司特四季露天坐在印度河的岸邊。?? 辟爾·夏·賽義德是位心層面的高級瑪司特，巴巴說他是“海得拉巴最好的”。?辟爾·夏大約80歲，除了腰布，全身赤裸，須發皆被散沫花染成橘紅色。這位老圣人深受海得拉巴人的崇敬。 次日，1946年10月1日上午，巴巴聯系所見過的最胖的瑪司特。他叫拉爾·賽因，至少有500磅，總坐在人行道上，對面是一家餐館（想必后者經常供他飯食！）。這個瑪司特胖得坐著睡覺，因身軀龐大無法躺下，也不能站起來走路。盡管他體形奇特龐大，但巴巴說他是個好瑪司特。 彭度和阿迪已于前一天下午乘火車離開海得拉巴，前往塞赫萬。1日，巴巴、埃瑞奇、拜度和卡卡也乘晨間列車前往塞赫萬。抵達后，巴巴對納迪爾·阿里·夏工作，他是個高級行者，與生活在幾世紀前的庫特博——馬克杜姆·阿里·拉爾·夏巴茲——有連結。據說納迪爾曾在叢林中一個坑里，一動不動站了兩年，僅靠流汁維生。過去12年來，納迪爾僅靠牛奶、水和蘇打水生活。他住在庫特博的陵墓邊，盡責地護持墓地潔凈完好。 巴巴還聯系一個第五層面的瑪司特，努爾·阿里·夏·帕坦。他在塞赫萬很有名，是個好瑪司特，但很臟，拿著一捆破床單。巴巴不得不等待八小時，從下午2點到當夜10點，才能對他工作，因為日間瑪司特被信徒圍著，無法私下聯系。下午天氣酷熱，鎮上很難找到潔凈飲用水。不過，只要關系到瑪司特工作，就沒什么身體痛苦能擋住巴巴，在他耐心等待且忍受口渴數小時后，人群散去，他終于能獨自對圣人瑪司特工作。 午夜，巴巴、卡卡和埃瑞奇，在火車站與彭度、阿迪會合。他們乘夜車去蘇庫爾，次日抵達，入住一家小旅店。匆匆吃過早餐，出發進行更多的瑪司特聯系。拜度已來過所有的地方，知道去哪兒聯系。 1946年10月2日，巴巴在蘇庫爾聯系了夸茲·薩赫伯。這個高級瑪司特來自阿富汗，很少離開他已占據十多年的座位。但是巴巴一走近，他就開始換地方，直到巴巴最終在附近校園“堵”住他。 當天，巴巴還乘舟渡過印度河，在塞得貝拉島對斯瓦米·哈瑞·羅摩工作。哈瑞·羅摩是位心意識高級行者，有間埃舍和一批弟子在他面前唱阿提和巴贊。 3日，巴巴在蘇庫爾附近的羅赫里，聯系了5個瑪司特。其中一個叫“拜·喬沃”，也許是巴巴聯系過的最臟的瑪司特。臭得難以置信。常人沒誰會在他的房間待上五秒鐘，造物之主卻在瑪司特身邊坐了十分鐘。 在羅赫里的最不尋常聯系，是偉大的圣人瑪司特，大師納穆拉姆吉，巴巴說他處于第六與第七層面之間。圣人面部特征酷似“恰恰”（阿杰梅爾的偉大瑪居卜），據說他已近百歲。納穆拉姆吉在整個地區聞名遐邇，羅赫里到處都是印有他像片的告示牌，指引外鄉人上哪兒找他。納穆拉姆吉是賈拉里型的瑪司特圣人，脾氣暴烈，人們極怕他也極崇敬他。 對這些和別的瑪司特做完工作，巴巴向旁遮普進發，4日夜抵達木爾坦。雖已很晚，巴巴仍聯系4個瑪司特。最重要者是赫茲拉·夏德魯丁·夏，一位心意識高級行者，木爾坦公認的長老，大約100歲。夏德魯丁·夏是從前一位圣人的傳人，住在圣人的陵墓邊。每天安排在陵墓給窮人施食。這位圣者僅以流汁維生。 在木爾坦，巴巴還聯系了精意識瑪司特：丘普·夏、塔帕斯韋·普蘭·達斯和達塔·法吉爾。聯系之后，巴巴回旅館。 1946年10月5日星期六，巴巴和隨行的五位滿德里，從木爾坦出發，前往萊亞普爾。巴巴在離火車站不遠處，一個滿是垃圾的房間，聯系了一個叫普拉姆·禪德的錫克教瑪司特。 另一名瑪司特，法吉爾·禪德，白天在城里流浪，夜間睡馬路，看到巴巴，企圖躲避聯系。但巴巴冒高溫追逐之后，終于逮住他，對聯系滿意。 有個無名的基督徒瑪司特圣人，住在附近戈文德普爾的墳場。巴巴去墳場聯系他，可他一看見巴巴和弟子走來，就躺下裝睡。一位侍者推搖他，試圖把他弄醒，但圣人繼續裝睡。巴巴離開，又兩次回來聯系他，但每次他都故伎重演。他的跟隨者說，就在巴巴到來前圣人大醒。巴巴對滿德里表示，“為了我的工作，有必要讓他睜一會兒眼；否則沒法聯系。”圣人閉眼不睜，巴巴只好離去，未強迫他違愿“醒來”。他是印度的罕見基督教圣人之一。 當晚近7點，他們離開萊亞普爾去胡沙布，半夜后到達，在旅館休息幾小時。早上，巴巴和男子乘巴士去28英里外的佩爾村。有個叫賽·法扎爾的高級瑪司特，已很老，近乎赤裸，在山頂小屋住了40多年。巴巴徒步攀登近兩英里的崎嶇山坡去見他。賽·法扎爾是位令人難忘的圣人，同樣受到穆斯林和印度教徒的尊敬。 返回胡沙布，午餐并略作休息后，他們租了兩輛馬車，前往七英里外的賈拉勒布爾。顛簸不平的路是填有沙石的車轍。馬車至少五六次陷進泥濘。馬匹筋疲力盡。最后他們只好下車，步行兩英里，去見被稱作卡西姆·阿里的瑪司特。 1946年10月7日星期一，巴巴凌晨2點早早起床。乘早晨4點的火車離開庫沙布，他們于下午2點抵達拉合爾。次日早晨繼續前進，午夜抵達珀丁達。繼續行進，?9日到達比卡內。從珀丁達到比卡內的14小時行程，乘緩慢行駛的列車穿越沙漠，對男子們是一場真正的耐力考驗。他們沒水洗漱，偶爾在車站喝到一點苦咸水；像樣的食物同樣難得。巴巴被他們的倦怠愁容給逗樂了。 10月10日，巴巴在比卡內對9個瑪司特工作，評論說，“幾個稍微高級，幾個一般，不過對全部9個瑪司特做的工作，相當于聯系一個高級的好瑪司特。”這九個瑪司特處于不同的精層面。 巴巴乘晚間列車離開比卡內，次日清晨抵達那拉延普拉小站。巴巴希望去四英里外的米特里村，聯系老圣人拉克希曼·達斯。為穿越沙漠，巴巴準許滿德里租駱駝騎。巴巴本人騎了一會兒，感到難受，就下來。看見巴巴步行，男子們不忍自己騎，他卻步行，可巴巴示意他們別下駱駝，他們別無選擇，只好服從他的愿望。 拉克希曼·達斯已在一座小廟住了50年。他90歲，容顏白皙光亮。巴巴走近，老圣人流了淚。場面美好感人。滿德里向老圣人鞠躬，他熱忱歡迎巴巴，伸手請他進廟。滿德里遵令留守外面，巴巴和圣人單獨坐在廟里。聯系不錯，他們下午返回那拉延普拉車站，乘夜車去珀勒德布爾。 12日上午到達，這時才得知，他們來見的圣人辟爾·法扎爾·夏到科塔爾去了。巴巴決定把行李留在車站，乘火車前往科塔爾，當晚8點40分到達。立即去圣人住處。 辟爾·法扎爾，是一位高級的心意識撒里克，據說已有117歲；看上去卻不尋常地強健。他熱情接待巴巴和弟子，搬椅子給巴巴坐。并且開始喃喃自語，似乎為了掩飾在美赫巴巴身邊的激動情感。過了會兒，巴巴和圣人到隔壁房間單獨坐。法扎爾·夏開始哭泣，對巴巴深情地說： “您來之前，沒人象您這樣深觸我心。 您是第一位以神愛之箭刺穿我心者！” 法扎爾·夏還進而宣告：“您有能力毀滅并淹沒世界；沒人完全知道您的偉大程度。你是時代的靈性權威！我若死去，愿再生為人親近您！”接著懇求巴巴，一回家就給他寫信，并且令弟子在紙上寫好地址，他遞給巴巴。 當晚巴巴和滿德里離開科塔爾，于10月13日星期天凌晨抵達馬圖拉。他們在車站月臺睡了兩小時，然后乘火車前往卡斯甘吉。從那兒租一輛出租車，驅車19英里到埃達。巴巴聯系了兩個瑪司特，一個叫南嘎巴巴。赤身裸體，對普通食物毫無興趣，卻愛嚼煙。很難找到他，因他在整個地區四處游逛，但最后聯系到他，巴巴很開心。 埃達的另一個瑪司特，夏·薩赫伯，曾被汽車撞了。但他拒絕治療腿傷，現已感染生蛆。巴巴聯系他時，瑪司特用臟布當繃帶包扎傷口。他坐簡易絲床上，照料他的穆斯林掛了張床單，以便巴巴隱蔽聯系他。 夜間回到卡斯甘吉，巴巴、卡卡、大阿迪、埃瑞奇、彭度和拜度試圖在站臺睡會兒，可實在太吵，于是他們乘凌晨2點的火車前往馬圖拉。14日上午抵達馬圖拉，巴巴同第六層面的瑪司特圣人因納雅圖拉交流，巴巴之前曾聯系過他兩次，他是該地的靈性掌管者。 巴巴還同卜羅曼南迪吉交流，11個月前也對他工作過。卜羅曼南迪吉是第五層面的瑪司特，住在一家客棧附近的亞穆納河畔。這個現年35歲的瑪司特一度是博學的梵學家（吠陀經學者），過著時尚生活，但他被神征服，舍棄世間地位。如今他住在河邊一間破舊畜棚，坐在污穢中。這次當卜羅曼南迪吉看見巴巴，發生了非凡之事。他狂喜地喊道： “看！忠愛是怎樣把主奎師那 吸引到我身邊！ 至師來了！ 至師來了！” 仿佛為支持其宣稱，他從座位底下取出一本書——查爾斯·坡德穆著的《至師》！他怎樣得到此書的，仍是個謎。書整潔干凈，就像新買的一般。卜羅曼南迪吉把書翻到有美赫巴巴照片那頁，讓在場者觀看。看到在這樣臟的住所，書竟保存完好，一塵不染，滿德里不無驚嘆。 離開卜羅曼南迪吉，拜度去和阿茲穆·坎預約。瑪司特說，“你的祈禱已被接受。” “我大哥想見你，”拜度說。 “不對，”瑪司特回應。“他是我父親；他不該來的。我怎能請他來這里？”然而巴巴來了，瑪司特一看見，就對他呼道： “您是安拉！您帶來造物界！ 每一千年，您下來一次 視察您創造的游戲。” 有幾分鐘，巴巴凝視著他，微笑。目光接觸已足矣，工作完成。 這次與阿茲穆·坎的聯系結束了瑪司特旅行，10月18日，巴巴帶卡卡返回尼蘭簡布爾。大阿迪回阿美納伽，彭度和拜度到美拉巴德，埃瑞奇去普納。離開前巴巴指示埃瑞奇在馬哈巴里什沃找房子。 1946年11月2日星期天，拜度帶瑪司特阿里·夏回到尼蘭簡布爾，隨后三天巴巴對他工作。5日阿里·夏由拜度送回阿美納伽，卡卡被派往孟買。 同一天，巴巴給七個曾是中產階級的窮人每人50盧比。其中有位老穆斯林，感激涕零，向神道謝，好像被救出漫長苦難。 11月7日，巴巴為七個瘋人洗澡喂食。這期間，尼魯被派往孟買，10月27日返回。 1946年11月24日星期天，美赫巴巴指示九位親密弟子，到印度不同地區找一位瑪司特或圣人。這九人是： 巴巴達斯?????????——奧里薩，比哈爾或孟加拉 拜度?????????????——古吉拉特 卡卡·巴瑞亞??????——孟買 卡克·薩赫伯??????——海得拉巴（安得拉邦） 潘多巴???????????——巴爾西，紹拉布爾，比加普爾或本特爾布爾 帕帕·杰薩瓦拉????——普納 坡帕里·普里得????——那格浦爾 薩達希烏·帕特爾??——薩塔拉或戈爾哈布爾 維布提??????????——米勒杰至胡布里 巴巴對九人具體說明了五點挑選要求：“如此做，你們將為我提供最重要的服務”： 1）找一個真正的印度教或伊斯蘭教圣人，不管他是瓦隸還是圣人，意識到或意識不到其身體，一個高級撒里克或一個瑪司特-瑪居卜，從12月15日起同我待40天。他必須是位真正的高級靈魂，不只是瘋人。他必須在30歲以上，越老越好。 2）不要對他提起我，美赫巴巴。 3）必須告訴服侍他的人，這40天期間他會得到很好照料；絕對必要的話，可由一名隨從陪同他。 4）要于12月12日，不能早也不能遲，把他帶到美拉巴德。 5）你們的必要花銷將由阿美納伽的阿迪K·伊朗尼支付。 這期間，克基·納拉瓦拉深愛巴巴，可他妻子馥瑞妮沒特別感情。她還沒有達善巴巴，也不特別渴望。盡管如此，克基邀請巴巴到德拉敦他家吃飯。巴巴抱起才兩月大的男嬰鐃希文，放在腿上愛撫親吻他。馥瑞妮看到巴巴這么待她兒子，信心油然升起，從此越燃越亮。自那以后，全家人都忠愛巴巴，為他的事業工作。（注：后來鐃希文·納拉瓦拉創辦了美赫巴巴專刊《輝光》） 時而，巴巴會召克基·納拉瓦拉、克基·德賽和另一個叫伯焦·索拉伯吉·恰恰的人，來尼蘭簡布爾。就像納拉瓦拉，伯焦也在德拉敦的勝家縫紉機公司上班。雖然1942年他在納拉瓦拉家居住時，通過他們聽說到巴巴，這卻是他的首次達善機會。有一次，伯焦來到尼蘭簡布爾，巴巴對他說，他讓巴巴想起已故的哥哥嘉姆希德，長得很像。 珍·艾德爾已完成《阿瓦塔》一書的著述，1946年11月交付出版。珍和亞歷山大·馬爾基為了美赫巴巴的工作，在加利福尼亞的蒙特羅斯建立了一個叫“新生活基金會”的中心。一天珍接到巴巴指示，希望他們搬到離大城市驅車一兩小時的地方。他們決定下午驅車去找地方。還邀請了來中心居住的一名女子同行。她叫阿格妮絲·拜倫。39歲的阿格妮絲對美赫巴巴沒有興趣，因為另一個靈性導師讓她幻想破滅。她聽說新生活基金會是個幽靜處，可以寫點東西，于是在那兒租了間房舍。珍把《阿瓦塔》的手稿給她看，雖然她不喜歡珍的寫作風格，卻被對巴巴的描寫吸引，問珍，“他是真的？” 阿格妮絲因沒特別的事可做，于是隨行。在中心還有一個女士，她有個小女孩，想讓她送到奧亥的一所私立學校。他們驅車把女孩送過去。回來的路上，他們注意到山頂上的一處房地產，有很多樹木。“我們上去看看，”他們說。“也許是巴巴的地方。” 他們開上山，來到一個大木門。“巴巴要派六位滿德里來和我們一起生活，”珍說。“我們搬來需要很多房子。”阿格妮絲確信里面有更多房子，就跳進大門偵查。還有幾座房子和一座全新的屋子，帶有園林設計的花園，一個果園、葡萄園和玫瑰園。地產由一個當地農民照管，他不在。他們找到他的妻子，她告訴他們，地產屬于瑪庫娜提夫人，是“拉爾夫”連鎖雜貨店的富有繼承人。她正想賣掉房地產，但要價肯定很高。 珍、馬爾基和阿格妮絲返回好萊塢，珍說，“打電話沒用；我們買不起。”但在阿格妮絲的堅持下，他們打了電話。那位女士說，雖然她計劃退休后到那里，但她和丈夫要離婚，地產得賣。“去和我的業務經理談吧，”她說。 次日珍和馬爾基去了。他們考慮到，若是賣掉新生活中心的500英畝地，就能買下這片僅160英畝的地產。他們也是這么做的。為美赫巴巴的事業買下房地產，命名為“美赫山”。 但不久后，馬爾基和珍產生一些分歧，他搬回紐約。（珍·艾德爾和馬克姆·希勞斯也已分居。）珍邀請阿格妮絲搬到奧亥陪她，阿格妮絲盡管尚未跟隨美赫巴巴，卻同意了。 在該地區居住的斯瓦米·尤迦南達，1946年11月來此訪問，待過幾個小時。（注：尤迦南達是在美國建立中心的首批印度瑜伽師之一。1946年出版了暢銷書《一位瑜伽行者的自傳》）他說：“此地是夢想中的東方天堂。在這里一個人不必專注，就能聽到奧姆音。” 美赫巴巴在加利福尼亞、紐約 及默土海濱的愛者， 熱切等待著那一刻， 屆時無聲之音將親自造訪美國的中心—— 他曾暗示會發生在不久的將來。 這是痛苦的期待。 譯自《美赫主》原版第九卷第3105-3139頁 翻譯：石灰?????校對：田心