5月25日，美赫巴巴乘火車離開哈蒙，珍和馬克姆·希勞斯，梅瑞迪施和瑪格麗特·斯達，卡卡，禪吉，小阿迪和貝拉姆隨行。旅行為昆廷·托德安排，他已經上了火車。巴巴經俄亥俄州的克利夫蘭，于5月26日晚7點20分抵達芝加哥。在芝加哥中轉，要等1個小時，這期間記者包圍了巴巴。巴巴給出一篇短訊息，并拍了照。在紐約記者招待會上，巴巴身邊有時會有多達48名帶攝影師的記者。 在重上火車繼續旅行前，巴巴和滿德里乘出租車沿湖濱路迅速游覽了芝加哥。照相時，梅瑞迪施和馬克姆都想挨近巴巴，導致口角。巴巴遂要托德站在身邊，這愈發刺痛梅瑞迪施的膨脹自我。 下一站是密蘇里。5月27日上午9點，在堪薩斯城，巴巴再遇記者并拍照。火車停了40分鐘，巴巴回答記者提問。隨后在車站外漫步約半個小時。 巴巴當時受到的宣傳，從當天報紙《堪薩斯晚星》頭版刊出的一篇文章中可見一斑： **巴巴放棄‘嗯’** **7年沉默還有幾個月就結束！** **屆時將在好萊塢成為彌賽亞** **他的手指將得到休息** 已超越世界幻相，屬于神和天國的他，今天肉身走在聯合火車站，身穿一套價值很可能15美金的蕭條衣褲，在水牛比爾型和黑桃“A”一般的胡須下，羞怯地微笑。 師利賽古魯美赫巴巴，這位圣人，至師，慈父，正在前往加利福尼亞好萊塢，以打破歷時7年的沉默，從而把全人類引向幸福和平。7月13日晚7點，巴巴將停止指點，捻指，發“嗯”來回應記者的問題。屆時他將突然綻放其彌賽亞性，用言語轉變全人類的意識。 **他人代言** 今天巴巴悄悄走下專用車箱，在清新空氣中散了一會兒步。乘同一輛普式火車的9名跟隨者，也蜂擁下車，對答如流地解釋了你想知道的，關于這位沉默者的一切和更多。 “他所輻射的是巨大的神愛輻射，”?巴巴的英國門徒，梅瑞迪施·斯達夫婦說。巴巴是出生于印度的波斯人，父親為求道，在叢林中流浪多年，最后，神圣聲音告訴他停止流浪，回到文明世界，因為他的次子——現在的巴巴——注定將是真理承載者。 “他不創立宗教，教派和信條，”斯達先生說。“他是普世的，就像耶穌，佛陀，瑣羅亞斯德和奎師那。他們沒有誰希望分裂世人的信條，教派或社團——他們所教導的適用于一切時間，一切空間的一切眾生。” **讓人意識真理** “巴巴只是幫助人們實踐他們已經知道的真理。讓他們意識到真理。”另一位英國門徒，巴巴的秘書昆廷·托德，這樣描述自己的老板：“他是至師，教導人們實踐他們已信奉的宗教。” 棕色長發落在巴巴纖弱和微駝的肩頭。他未戴假領，只系了條棕色厚圍巾。衣服是棕色的，羊皮鞋也是棕色。仿佛一幅棕色肖像，沉默的肖像。 他一聲響指，是換話題的信號。 巴巴的兩個弟弟，不是由神選擇的，而是普通的波斯青年，身穿美式成衣，隨他同乘火車，他們似乎對旅行還喜歡。 由于巴巴將把世界引向和平幸福，他有對治經濟混亂的良方嗎？他又能怎樣解決失業，資本主義，共產主義和禁酒等問題？ **他有辦法** 紐約哈蒙的馬克姆·希勞斯夫婦，也是赴好萊塢的隨行弟子，熱誠回答：“這一切社會問題都源于自私自利。自私自利建立在對自我真性的不完全知識上，自我真性是永恒的實在，具有無限的能力和資源。 “那時我們的一切社會問題都將從里到外得到解決，而不是從外到內。當你證悟與整體生命一體，你的能力不是有限而是無限時，你就沒有了恐懼，貪婪，沒有理由與生活中的任何人任何事爭斗，人們的態度將是合作而非競爭。人們將會給予而不是索取。對于你，每個人的利益都和自己的一樣重要，因為我們都是同一個普遍大我。” **神的一部分** 希勞斯先生進而解釋巴巴是阿瓦塔——神的一部分在地球上的化現。巴巴38歲，未婚，無性經歷。他不像很多印度神秘家，多年靜坐冥思，而是信奉長齋和靜默。他能說流利的英語，波斯語和四種印度語言。 “他是當今彌賽亞，如同耶穌，佛陀，瑣羅亞斯德和奎師那，”希勞斯最后說。“除了把最高靈性狀態授予少數特選者，他還將給整個世界以普遍的靈性推動。他是神。” 火車要開了。師利巴巴聳聳肩，指指火車，進入自己的車廂。 這篇文章所附照片題為：巴巴，波斯彌賽亞，前往好萊塢。照片說明： “如同耶穌，佛陀，瑣羅亞斯德，奎師那和其他神秘家的宣稱和教導，自稱為神的師利賽古魯美赫巴巴，在赴好萊塢途中，今天到堪薩斯。他將于7月13日在好萊塢打破據說歷時7年的沉默，以便道出恢復世界和平幸福之言。隨行有9名弟子。” 翌晨8點45分，火車到達得克薩斯州的艾爾帕索。巴巴下車，散步20分鐘，接著前往亞利桑那州的圖森，當晚5點20分到達。 5月29日星期天，上午8點半，巴巴抵達洛杉磯，到好萊塢北高威大街2400號，珀芮希拉和馬克·埃德蒙·瓊斯家住宿。瓊斯先生是職業占星家，馬克姆·希勞斯的朋友。禪吉，昆廷及梅瑞迪施和巴巴同住瓊斯家。卡卡，小阿迪和貝拉姆住附近的一所房子。珍，馬克姆，瑪格麗特·斯達和巴巴邀請的其他人住宿使命飯店。 巴巴在好萊塢的7天緊張忙碌，每天擠滿會見接待。諾芮娜·馬切貝利和伊麗莎白·帕特森驅車從紐約趕來，協助安排巴巴的日程。 各大報紙已預先通告巴巴的到來，在到達當日下午1點舉行的記者招待會上，美赫巴巴給出如下訊息： **對最高意識和證悟上帝的論述極多，以致人們對正確過程和親身成就可能性，感到茫然無措。費力閱讀這類文獻的哲學頭腦，只能學到幾個智力體操。最高意識狀態潛在于一切。神子在每個人內，但需要顯現出來。** **達到該偉大意識的方法必須很實際，適合世界的精神和物質現狀。由牧師掌控的教會所設立的儀式教規，使成就過程極其枯燥；這就是全世界對宗教事務缺乏興趣的原因。雖然印度靈性狀態高，但目前因各教派的繁瑣儀規所鞏固的種姓制度，維持了形式，扼殺了精神。形式和儀式，不但不會削弱反而強化自我。自我越強就越好戰。“我對”，“我尊貴”或“只有我有權生存”等念頭，造成分別意識和破壞性。** **基督教世界的激烈軍備競賽，表現了對耶穌打左臉給右臉訓諭的無視，清楚說明我所說的自我。從礦物，植物和動物生命的進化中，潛在心逐漸發展，直到在人身獲得全意識。為發展該意識，宇宙產生于知識和極樂之無限海洋——絕對上帝。** **然而，在心充分發展的人類形體，卻遇到了困難，先知和靈性大師周期性地來到地球，就是為了排除這個困難。在人身中，作為從前生命條件的結果，除全意識的發展外，還進化出自我——“我”。** **自我由實現和未實現的欲望構成，并且造成受限、軟弱、不幸感之幻覺。從此以后，只有抑制受限我，靈魂才能進步，轉化成神圣自我——獨一無限大我，同時完全保留人體意識。當人證悟該神圣意識狀態時，便在眾生內發現自己，視一切現象為自身大我的不同形式。** **最佳也是最便捷的戰勝自我和獲得神圣意識的過程，是在我們所身處的一切情形中發展愛，為人類提供無我服務。一切的倫理和宗教實踐最終都引向這個。我們越多為他人，越少為自己活著，低級欲望就越被鏟除，這又影響到自我，相應地抑制與轉化之。** **自我堅持到最后。直到超越道路上七個主要狀態中的六個，臻至同一上帝意識狀態，自我才被徹底殲滅，作為神圣“我”重新出現在第七層面——基督意識狀態，耶穌所說的“我和我父為一”。這相當于同時生活于無限和有限狀態。** **這是未遇至師，依靠自力者的通常程序。不過，依靠至師的幫助，整個事情則大為簡化。徹底臣服于完人的活意愿，毫不遲疑地執行其命令，可迅速達到千年嚴格持守戒律也達不到的結果。** **之所以能通過至師獲得非凡結果，是因為他與宇宙心為一，存在于每一個人心，能給予具體的幫助，喚醒潛在于每一個人的最高意識。然而，要在物質層面獲得最大結果，完美必須具有人情味和敏銳的幽默感。** **我永恒地享受基督意識狀態，當我開言時——這是我打算在不久的將來做的，我將顯現我的真我。除了給整個世界以靈性推動，我將引領一切皈依我的人，邁向光明和真理。總之，這就是我對世界的使命。** 作為一個有才華的演員，昆廷·托德在安排巴巴在好萊塢的諸多聯系中，起到很大影響。當晚睡覺前，巴巴對托德說，“我在這兒不愉快。”外表上，巴巴顯得躁動不安。梅瑞迪施·斯達堅持要求睡在巴巴房內，更增添了不適。雖不喜歡，巴巴還是讓他睡了兩晚。為再次擺脫他，后來把梅瑞迪施派往太平洋海岸一個叫敦斯的沙丘靜心。作為策略，巴巴警示他，“好萊塢這兒有一種壞影響，不利于像你這樣的靈性敏感者。” 下面是美赫巴巴好萊塢一周訪問提要： 5月29日，星期天 上午8點半，到阿爾漢布拉，驅車到好萊塢。 下午1點，接見記者和新聞媒體。 下午7點，接見當地各團體領袖。 5月30日，星期一 上午9點半到中午，私人會見。 下午2點，接見哲學學生。 晚上：訪問法瑞德博士家。 5月31日，星期二 上午9點半至10點半，私人會見。 上午11點，參觀派拉蒙電影制片廠。 下午3點半，接見當地牧師和宗教領袖。 晚間8點半，在柯尼克博克飯店舉行公開招待會。 6月1日，星期三 上午9點半到中午，私人會見。 下午2點，參觀米高梅電影制片廠。 下午3點半，接見當地教育工作者。 晚間8點半，在比佛利山的皮克費爾家舉行私人招待會。 6月2日，星期四 上午9點半至中午，私人會見。 下午2點至下午4點，私人會見。 下午4點，驅車到圣莫尼卡。 晚間：在女演員塔魯拉·班克赫德家晚餐。[注釋：塔魯拉·班克赫德（1903-1968）美國女演員。火辣的性格，機智熱辣的扮相，使她成為電影界的傳奇。] 晚8點，參觀格勞曼中國劇院。 6月3日，星期五 白天：會見。 晚上：驅車經過洛杉磯。 6月4日，星期六 白天：同女演員瑪麗·杜絲勒午餐。 晚上：乘蒙特利爾號客輪離開好萊塢。 在好萊塢短暫逗留期間，美赫巴巴異常繁忙，隨同的滿德里夜間睡眠很少超過4個小時。 5月30日，巴巴乘車游覽周圍郊區，尤其急于到比佛利山莊聯系電影界杰出人物。他接見的第一個有影響的人物，是昆廷·托德之友，與電影界有聯系的梅·比提。 同日，巴巴還接受了《洛杉磯時報》采訪，記者問，“您希望在美國完成什么？” 巴巴回答，“普遍的喚醒，它將影響整個人類，消除當今世界盛行的蕭條和不滿。” 翌日，巴巴訪問派拉蒙電影制片廠。在一處攝影場地，正拍攝《進退維谷》。托德曾在倫敦結識塔魯拉·班克赫德和男演員查爾斯·勞頓，并把他們介紹給巴巴；他們又把巴巴介紹給男演員加里·庫珀。巴巴留下觀看了幾場戲的拍攝，之后同塔魯拉·班克赫德合影。訪問用了近2個小時。 [注：加里·庫珀（1901-1961）美國電影演員。參加拍攝的最著名影片有《第茲先生進城》（1936），《喪鐘為誰而鳴》（1943），和贏得奧斯卡獎的《正午》。（1952）] 午餐后，巴巴和其他幾人，同瓊斯夫婦的朋友，演員拉山德·米拉到福克斯環球電影公司。會見了牛仔湯姆·米科斯和另一個叫埃茲拉·米爾的演員，逗留一個半小時。托德回派拉蒙電影公司接塔魯拉·班克赫德。班克赫德下午5點半和巴巴私下會面。她同巴巴進行了長談，還說她準備順路去看望女演員葛麗泰·嘉寶，對她講巴巴。 當晚8點半，在好萊塢柯尼克博克飯店舉行1000人大型招待會。許多人從洛杉磯及周邊地區來參加“靈性”或“愛”的聚會。人太多，大廳里家具全部撤走。男女老幼排成一隊，等候見巴巴。在舞臺布景中，巴巴坐在臺上，一邊4名東方滿德里，另一邊6名西方人在他腳前圍坐成半圈。巴巴身后，兩名豎琴師猶如天使，輕柔地彈奏著。 來訪者一次一個經大廳的一個側門進入，被逐一介紹給巴巴，接受一個握手和他的燦爛微笑。繞一圈經另一道側門，被引到外面休息室，享受茶點。在燈火輝煌的大廳，巴巴身穿白袍，頭發松散飄逸，形象美好神圣，捕獲所有人的心。 巴巴的指示是，不得提問，握手后離開。但許多人激動陶醉，不忍離去。贊嘆聲在大廳中回蕩： “基督若今天活著，就會像他這樣。” “他的面容有怎樣的神圣光輝！” “他似乎不屬于這個世界。” “有誰會這么美！” “他是活著的基督！” “他的神圣吸引真奇妙。” “我想永遠看著他！” “他的美讓我目眩。” “我無法離去。我平生第一次見到神性！” “多甜的面孔！他的圣潔何其神圣！” “言語無法描述他。我啞然失語。” “他的觸摸帶電！我感到震擊通過全身。我的上帝！我失去了知覺。” “我內心發生了什么？” “哦，他的形體多美妙。” “多么光輝！多么美！怎樣的微笑！” “看見他，我驚異無比！” 巴巴同每個人握手，用了2個小時。隨后宣讀如下訊息： **自從到美國，我多次被問到，對你們所面臨的諸多社會問題，我帶來了什么解決方案——我有哪些辦法，能解決失業、禁酒和犯罪問題，能消除個人及國家間的爭斗，給混亂的世界注入和平良藥？** **答案極其簡單，以致難以領悟。我們的一切個體和社會困難，根源乃是自私自利。是私利讓腐敗的政客接受賄賂，背叛選民的利益；又讓釀造、偷運和販賣私酒者，為謀取利潤，破壞旨在幫助國家整體的法律——無論該法律是否英明。這又致使大眾為個人享樂無視法律，造成對法律的普遍不敬，犯罪巨增。其它形式的自私自利致使個體或團體為自身利益去剝削人類大眾：把促進人類總體福利的發明創造束之高閣，只因使用它們意味著廢棄現今的低劣設備，從而阻礙文明進步；在人們挨餓時，任意毀掉大量食物，只為維護市場價格；在世界利益要求黃金流通時，大量囤積。** **但要消除私利，即使一個人愿望真誠，也不易做到，并且絕不會完全達到——除非有至師的幫助。這是因為私利產生于對大我真性的錯誤觀念。必須根除這種觀念，必須體驗真理，才有可能消除私利。** **我打算在開言時揭示眾生中的同一個至我。做到了這一點，大我作為有限、分別存在的觀點就會消失，私利也隨之消失。合作將取代競爭；確知將取代恐懼；慷慨將取代貪婪。剝削將會消亡。** **人們一再詢問，我為什么沉默7年，只用字母板交流，為什么要在近期打破沉默。從上述所言，還不如這樣問：我的開言與人類意識的轉化有什么關系。** **按當前的構造，人類使用三種載體表現思想，并體驗三種意識狀態。這三種載體是：心體（心），其中念頭是過去體驗的印象的結果。這些念頭也許作為種子潛在于心體，也許被表現出來。** **如果被表現，它們則采用初級的欲望形式，首先經過由五個精神感官構成的精體或欲望體。它們也許停留在那里，如在夢中或未實現欲望的情況，也許通過有五個身體感官的肉體，進而在行動中得到表現。** **與三種載體相對應的三種意識狀態是：** **1）無意識（心體休息），如在無夢深眠中；** **2）亞意識（精體能量），如在夢中或模糊、未形成和未滿足的欲望中；** **3）醒意識（身體活動），如在活躍的日常生活中。** **念頭從心體經精體到身體表現的內在過程，可以說是人類意志的表現。** **為了有效地表達思想，三個表現載體都必須清晰無遮，它們之間的相互作用必須協調。頭腦與心靈必須結合，智力與情感必須平衡，物質表現必須被視為靈性證悟的結果。** **神人不思想也不欲求。通過他，神圣意志不可避免地得以完美顯現，直接從（在常人那里尚未發展的）靈性身體進入身體表現。對于他，超意識狀態乃是正常的意識狀態。從他那里，不斷地流溢出無限的愛與智慧、無限的喜樂、和平與力量。** **他開言時，會比他用視或觸更有力地呈現真理。為此原因，阿瓦塔通常靜默一個時期，持續若干年。只有要向全世界顯現真理時，他們才會打破沉默。因此，開口時，我將顯現神圣意志，世界范圍的意識轉化將會發生。** 宣布散會，但無人挪動，只是陶醉般地凝望著美赫巴巴。經再三要求，人們才懷著沉重的心情開始離去，目光不舍巴巴倒退著走出。可聽到這樣的話語：“哦，我們何時能再見到這樣的容顏？” “這種非凡體驗，一生也只有一次！” “巴巴，親愛的，您會讓我們再次見到您嗎？” 6月1日，凱瑟·加德納，邁克斯和麗蓮·沃達爾從紐約來到。同日，巴巴訪問米高梅電影公司，觀看演員路易斯·斯通的表演。會見維吉尼亞·布魯斯，看了葛麗泰·嘉寶剛主演完的影片《魔女瑪塔》的布景，還見了導演約瑟夫·馮·斯坦伯格。后者正在導演瑪琳·黛德麗主演的《金發維納斯》。巴巴說他不太在乎瑪琳·黛德麗的角色，但他喜愛馮·斯坦伯格這個人。 訪問中，巴巴還會見了另外幾個好萊塢影星，包括鮑瑞斯·卡羅夫，約翰·吉爾伯特，布魯斯·埃文斯，弗羅倫斯·維多，查爾斯·法利爾，約翰尼·邁克·布朗和加里·格蘭特。6月1日晚巴巴受邀到道格拉斯·費爾班克斯和瑪麗·碧克馥，在頂峰路?1143號，有22個房間的府邸“皮克費爾”做客。參加宴會的電影界人士包括上述演員中的幾個。當晚8點，馬克·瓊斯驅車帶巴巴，梅瑞迪施，瑪格麗特，普瑞希拉和托德到比佛利山。滿德里，諾芮娜和伊麗莎白乘另一部車隨后。 離開印度時，每位滿德里只許帶兩套單薄衣服和一雙鞋，且一直穿用。巴巴則經常換裝，身著棕櫚灘時裝參加皮克費爾宴會。相比之下，滿德里仿若貧民。衣服做工粗糙不說，小阿迪的鞋底還開了膠，走起路來啪嗒啪嗒。巴巴卻拒絕讓他買雙新的，阿迪只好用繩子系住鞋跟。身穿禮服的名流濟濟一堂，穿梭于皮克費爾，阿迪卻蜷縮坐在角落里，尷尬無比，試圖藏起捆著繩子的鞋子。 應邀前來的有加里·庫珀，查爾斯·法利爾，羅提·碧克馥和為瑪麗·皮克福德寫劇本的女士。丹蒂斯·蒂·法蘭索伯爵夫人也在場。巴巴參加宴會兩個半小時。瑪麗·碧克馥在皮克費爾門口迎接巴巴，將他引至寬闊的大廳。 猶如夜晚黑暗被旭日驅散， 宅邸也被巴巴的臨在照亮。 水晶吊燈的光芒如何璀璨， 也只是黑暗不是光明！ 比起阿瓦塔的真光， 連太陽光輝也黯淡！ 瑪麗·碧克馥請巴巴坐在沙發上，她自己坐在他腳邊地毯上。其他人也圍著巴巴坐在地毯上，愛酒開始向每一顆心靈說話。道格拉斯·費爾班克斯也加入妻子，坐在巴巴身邊。巴巴向他授述： **整個宇宙及其結構，皆由我創造。宇宙是我的影院。但正如觀眾專注地觀看銀幕上的劇情，電影以其影響吸引他們的情感，支配他們的情感，使他們忘了那并非真——同理，世間觀眾也被世俗電影演出所迷住，忘了自己，把它當真！** **因此我來告訴人們，他們所專注的這個塵世電影不真。我來把他們的注意力轉向實在。唯有神真實，其它一切只是電影！** 瑪麗·碧克馥有靈性傾向。[注釋：瑪麗·碧克馥（1893-1979）被影迷稱作“美國的甜心”。常扮演勇敢的女英雄。]?晚餐前，巴巴同她和別的電影界人士會晤約40分鐘。巴巴強調了電影的影響力和將大眾轉向靈性目標的價值。他說： **我很高興來到加利福尼亞，這提供了接觸電影界人士的機會。今晚能安排這樣的聚會，讓我高興。** **我不需要告訴諸位從事電影制作發行者，你們手中握有怎樣的權力，也不懷疑你們完全清楚行使這些權力的責任。激發大眾想象力的人，能按自己的選擇來指引他們；而在激發想象力方面，沒有比電影更強大的工具了。** **人們為娛樂上劇院。如果劇情有力，人們受轉化而去。把心靈頭腦交給作者，制片人，導演和影星，仿效眼前塑造的榜樣——超過他們自己意識到的。** **新聞廣播也影響思想，但二者都缺乏可見榜樣的力量。活生生的榜樣乃是最大的行動激勵，目前電影比其它媒介都能更好地提供。** **現今我們處于世界性的蕭條，它影響到每個人，不論貧富；從中人人都在盲目地尋求解脫。電影公司，影院和影星也深受其苦。如能幫助結束蕭條，我相信他們一定會欣然從之。電影怎樣才能在這方面給予幫助呢？** **首先要認識到，蕭條并非偶然的事件，也不單純是生產過剩和通貨膨脹的結果。這些雖是直接原因，但只是導致蕭條的工具。蕭條本身乃是那些人類發展的托管者所導致的。人只有被剝奪去物質財富，才會以親身體驗領悟到他的真正基礎是靈性而非物質。那時他才準備好接受我帶來的真理。** **真理包括這樣的知識：人不是一個完全受時間，空間和習俗束縛的有限、分別個體，而是性質永恒，資源無窮。世界幻相是他想象的幻夢，是其意識劇院上演的劇——是他自編自制自導自演的喜劇。但對自選角色的專注，使他忘記自己的真我，在自造的道路上跌撞。** **必須喚醒人認識其真性。他必須看到，一切的物質表現都有賴于且源自于一個靈性存在。那時他就會在一切情境中穩定平靜。那時就不再需要蕭條，蕭條會消失。** **電影怎樣才能幫助人類獲得這種認識？電影的特點無需改變。愛情，羅曼史和冒險是根本。應盡可能表現得激動人心，具有娛樂性和啟發性。愈雅俗共賞愈好。** **需要改變的是側重點。比如，勇氣是個美德，但若被誤用則會成為罪惡。愛——我們的生命動力——也一樣，會引向證悟之巔，也會引向絕望深淵。在愛的這兩個傾向及其結果上，沒有比瑪利·抹大拉遇耶穌前后更好的例子了。[注釋：耶穌在耶路撒冷時，瑪利·抹達拉是妓女，被猶太人社區定為有罪，用石頭打死。就在她遭石擊的當口，耶穌出面干預，救了她，并且宣布，“你們中間誰無罪，誰就可以扔第一塊石頭！”無人投石。瑪利·抹大拉遂成為耶穌的忠實跟隨者。]** **這兩個極端之間，是很多類型的愛。它們都好，但有些比另一些更好。我用“好”和“更好”，只是為了表示它們引向或賦予解脫的程度。就連表現為身體欲望的愛也是好的——在它讓人擺脫個人喜惡的桎梏，讓人渴望服務所愛超過一切上。** **每一個人類關系都以一種或另一種形式建立在愛之上，并且隨那種愛的永恒或短暫性質，而持續或消融。比如，婚姻幸福不幸福，升華還是墮落，持久還是短暫，乃取決于激發和維持它的愛。僅僅基于性吸引的婚姻是不會持久的，會不可避免地導致離婚或更糟。另一方面，基于相互服務和啟發愿望的婚姻，會不斷增長豐富和美好，對每一個認識他們者是一種祝福。** **為了把男女眾生引向證悟高峰，我們必須幫助他們戰勝恐懼、貪婪、憤怒和情欲。造成這些的是如下觀點：把自我看作一個有限、分別、物質的實體，有一個明確的肉體開始和明確的肉體終結，有著與其他生命有別的利益，需要維持保護。** **事實上，自我乃是一個無限、不分、靈性的實質——具有永恒的性質和無限的資源。生命中最偉大的羅曼史，是在無窮變化中發現該永恒實在。一旦體驗這個，一個人就會在眾生中見自己。把一切生命視作自己的生命，把每個人的利益當作自己的利益。對死亡的恐懼，自我保護愿望，積聚物質的驅使，利益的沖突，欲望受挫的憤怒，悉皆消失。一個人不再受過往習氣的束縛，不再被未來希望所左右。最充分地生活于并享受每一刻當下。在這方面，沒有比電影更好的表現媒介了。** **啟發觀眾更深理解，更真情感，更好生活的劇本，不必與所謂的宗教有關。信條，儀式，教義，對天堂地獄和罪惡的傳統觀點，乃是對真理的歪曲，制造困惑迷茫而非澄清啟發。真正的靈性最好地表現在純愛和無私服務故事中，在我們日常生活的最卑微情境里認識和運用真理的故事中，通過家庭和企業，學校和學府，工作間和實驗室，以多種表現方式折射真理，處處喚起極大的喜樂，最純潔的愛，最強大的力量，處處制造持續的喜悅交響樂。** **此乃最高的務實。在銀幕上表現這些情境，會讓人們認識到，靈性生活是用來實踐的，而非談論；認識到它也唯有它才能帶來我們當作生命常數所追求的和平，愛與和諧。** 晚餐后，巴巴三次起身離去，但瑪麗·碧克馥不讓他走。最后，他站起來，所有人都圍上去。巴巴一邊站著，一邊用字母板繼續同大家交談。過了一會兒，他的目光落在一位年輕女子身上，女子孤獨地站在房間遠處，背對著他。巴巴向她招手，召喚傳出后，她將臉轉向他，但依然遠遠站著。再次叫她。她慢慢走過來，在不遠處停下。諾芮娜告訴她，“孩子，來和巴巴握手。”女子矜持依舊，伊麗莎白說，“你怕什么，親愛的？走近點，見見巴巴。” 她問，“我怎么能碰他？” “為什么不能？”諾芮娜回答。“人人都能見巴巴！” 這讓她淚水盈眶，可憐兮兮地問，“可我是個罪人！怎么能碰像他這樣的圣人？” 巴巴走過去，拍拍她的頭和肩膀。她哭起來，巴巴向她打手勢，“我是純潔中最純潔的。我能凈化最大的罪人。你已知錯，在眾人面前坦誠承認，因此而被寬恕。這種發自心底的懺悔足矣，你已凈化。什么都別怕，不要重蹈覆轍。我祝福你！”女孩失聲哭泣，巴巴慈愛地擁抱她。巴巴從她心中引出的淚水，洗凈了她的一切罪過。 目睹者深受感動；心靈滿溢，眼含熱淚。離開前，巴巴再次擁抱所有的來客，把手放在女孩頭上，安慰她，“你的一切都被寬恕！忘記過去，什么都別擔心。”女孩將巴巴的手貼在自己眼睛上，親吻。巴巴離去，所有的目光都追隨著他。瑪麗·碧克馥和道格拉斯·費爾班克斯曾在影片中刻畫過強烈的人愛，但親見美赫巴巴的純潔神愛，實為罕有體驗。心靈充溢。 經過無數年代，世人才有如此機會。 何其幸運——認識至愛，頂拜他而非世界者！ 6月2日，巴巴再次到派拉蒙特電影制片廠，會見莫里斯·切瓦利亞。他正與珍妮特·麥克唐納合拍《今夜愛我》。塔魯拉·班克赫德也在，跑過來擁抱親吻巴巴。 下午3點半，瑪麗·碧克馥與巴巴私下會面，在巴巴面前靜心5分鐘。之后，巴巴和昆廷·托德由導演恩斯特·劉別歉驅車，前往他在圣莫妮卡的家里喝茶。羅姆·蘭道曾寫信，介紹托德與劉別謙和馮·斯登伯格認識。 晚上，巴巴同昆廷去塔魯拉·班克赫德的住處晚餐，并會見葛麗泰·嘉寶。然而，嘉寶最后一刻打來電話，說身體欠佳，不能來。對未見到她，巴巴公開表示失望，他曾暗示嘉寶是好萊塢影星中“最具靈性”的。 雖然滿德里常在幕后，但當天晚上，受經理悉尼·格勞曼的邀請，巴巴帶他們到格勞曼的中國劇院。巴巴喜愛電影后的各種演出，以及喜劇演員威爾·馬郝尼的表演。葛麗泰·嘉寶的新作《大飯店》正在上映，巴巴稱贊她的表演。[葛麗泰·嘉寶（1905-1990）瑞士裔美國電影演員，以美貌和演技著稱。她較著名的影片包括《安娜·卡列尼娜》。美赫巴巴觀看的《大飯店》，獲得當年的奧斯卡獎。巴巴說她前世是瑜伽士。] 卡卡·巴瑞亞不懂英語，懇求巴巴別讓他單獨留在美國人中間，他們總是纏著他打聽巴巴。下面是一件趣事：一次，巴巴和一群愛者在一起，卡卡到花園里愜意散步。巴巴讓大家休息一會兒，他們來到外面的花園。看見巴巴的滿德里，圍住了卡卡，問題一個接一個。因不懂他們說些什么，卡卡束手無策，只能閉上眼睛，好像入定！見此，這些新的愛者以為他在靜心，愈發感興趣，圍卡卡站立。 有人低語，“他身上有種瑜伽能力……他肯定是位高道！”卡卡卻因置身這種難受境地直冒汗。同時，新的愛者們卻在等著看他啥時走出“三昧”。卡卡內心詛咒，他們卻在贊美他！他雕塑似的能站多久？可幸的是幾分鐘后巴巴叫他，他才走開。天真的西方人印象強烈，可憐的卡卡手足無措。 第二天，為躲避問題，卡卡和貝拉姆把自己關在屋內，透過窗戶看人們都走了，才敢出來。 6月4日，巴巴在阿爾派恩大道801號，瑪麗·杜絲勒家與她共進午餐。瑪麗是著名女演員，曾在查理·卓別林的多部影片中與他搭檔，一年前獲奧斯卡最佳女演員獎，1932年再度提名。瑪麗機智幽默過人，巴巴很喜歡和她在一起；他們很快老朋友似的談笑風生。午餐中，她說，“巴巴，您若是準許，我想把您帶到林子里，和您跳舞。就算您想對我說幾句話，我也保證不告訴任何人！” 巴巴在字母板拼出，“我打破沉默前，有必要去中國。返回后，我將于7月13日，在好萊塢露天劇場打破沉默。” 瑪麗說，“您打破沉默時，我要在您身邊。” 小阿迪有很多伴隨巴巴旅行的故事。下面的故事說明了結識美赫巴巴的好萊塢明星的錯誤印象。在皮克費爾宴會上，小阿迪避開眾人坐在一張桌前，藏起自己的開花鞋子。塔魯拉·班克赫德走來，坐在一旁。阿迪提醒她別碰他，她解釋說只想說說話。閑談中，演員加里·庫珀走過，塔魯拉把阿迪介紹給這位著名演員。害羞的阿迪只說自己怎樣欣賞庫珀先生的電影。其他影星經過，塔魯拉也一一向阿迪介紹，阿迪禮貌但害羞地同他們握手。 宣布巴巴要離開時，塔魯拉問阿迪明日能否到她家吃午飯，她有事和他談。阿迪說他感到有可能，但得問問巴巴。問巴巴時，巴巴回答，“行。”進而以嚴肅的口吻警告，“但不要碰她，也別讓她碰你。”阿迪保證說不會發生不良情況。 次日下午，阿迪去塔魯拉家。一見面，他就立即沖口而出，“我很高興來這兒，但請別碰我。”她臉紅了，說不會叫他難堪。午餐中，阿迪問她想跟他談什么。塔魯拉說自己愛上了一個人，但他不愛她，也沒親密表示。她想要阿迪勸哥哥（巴巴）向那人施以“愛咒”，讓他愛上她，成為她的。阿迪大吃一驚，說巴巴肯定不會做那種事的，她完全誤解了巴巴所教導的靈性類型。盡管如此，塔魯拉仍堅持要阿迪問哥哥能否施這種符咒。阿迪說他會問的，但再次解釋說他懷疑巴巴會做這樣的事。 阿迪返回瓊斯住處，與塔魯拉·班克赫德的會面讓他深感不安，但他什么都沒說，直到看見巴巴。巴巴嚴厲問道，“你碰她沒有？”阿迪表示無辜，隨后解釋了她邀請他的原因和她想要巴巴做的——對某個人施以“愛咒”，好讓他愛上她。巴巴對此顯然厭煩，“好萊塢！” 很多影星對巴巴的總印象是，他是瑜伽師或高級斯瓦米，擁有超自然能力，能影響人心。這就是塔魯拉做如此請求的原因。好萊塢男女演員的生活受到公眾廣泛關注，既然巴巴在報紙上如此有名，他們也把他同樣當做名人歡迎。但對真正的靈性，或對美赫巴巴阿瓦塔身份的真實含義，他們的理解卻缺乏深度。 因巴巴訪美期間經常提及，美赫巴巴打破沉默成了街談巷議，伴以興奮的期盼。巴巴真要開口說話——這引起轟動，人們著手安排，以便巴巴開口時，讓他的聲音通過無線電傳遍世界。昆廷·托德能言善道，激動中甚至說服一些婦女定做成道禮服，保證說到時候巴巴一定會讓她們成道，雖然巴巴本人從未這么表示過。 小阿迪知道巴巴絕不會做這樣的事情，以懷疑的口吻問巴巴，“瞧，巴巴，您并不打算在好萊塢露天劇場打破沉默。為何又是收音機又是報紙，如此小題大做？為何讓這些人經歷這些麻煩？您若不開口，人們會對您發狂憤怒的。我知道您不會！” 巴巴生氣地責備阿迪，“不對，不對，你不知道！勿多言！這一次我打算做！”阿迪不再說什么，雖然不相信巴巴會這么做。他實際上擔心，得知巴巴另有計劃時，惱怒的人們會擊打或殺害他們。 巴巴做的是什么游戲？好萊塢人何其天真。有必要用物質或機械手段，讓阿瓦塔的聲音傳遍世界？美赫巴巴的沉默會依賴物質或機器？但這種工作方式是他的神圣游戲，在他的“里拉”中，有喜樂！他知道一切，卻佯裝無知，由此施展如此的妙計。 美赫巴巴的工作奇妙而難解。在其神圣工作中，他所做的一切無不有一定目的；他的宣稱在好萊塢引發的興趣，很可能是為了讓人們真正覺知到阿瓦塔和他的地位，讓他們忠實地跟隨他，無論他的宣稱是否實現。 巴巴當然會在好萊塢“開口” 他的道言旋律將從那里 通過電影傳遍世界。 只有好萊塢能把巴巴的生平故事 描繪給世人。 世界將因此聆聽他的歌音。 雖無回聲，他的歌 將把世界的一切回響融入自身！ 在他之內是世界的一切影像！ 譯自《美赫主》原版第五卷第1638-1664頁 翻譯：美赫燕??????校對：田心