2月10日是迪莉婭的生日。按照慣例，西方人誰過生日，大家可以吃冰激凌。迪莉婭和瑪格麗特正要享受口福，巴巴把她倆叫到他房間，迪莉婭期待著生日一吻或擁抱。可到了巴巴那里，卻見他面露不悅，責備道，“聽說你倆認為我安排17和18號的生日慶祝，只是為了給西方人留下印象。這讓我傷心。你們覺得我需要向誰證明什么？起碼現在你們該明白了吧！” 她倆曾跟一名滿德里開過這種玩笑。巴巴得知后表示失望，二人哭了起來。過了一會兒，他原諒了她們，領她們到餐廳慶祝迪莉婭的生日。這個生日迪莉婭永生難忘。 當天，巴巴還向西方人解釋了他的即將到來的生日： **直到幾年前，我的生日慶祝規模一直同今年計劃的一樣。后來我停止了這些大型慶祝。越來越少見人，不讓人頂禮達善。** **后來訪問西方期間，我也很少見人。你們一定注意到，當你們安排很多人見我時，我常常顯得不悅。這種外部回避大眾的原因是，當時機成熟，我希望時，會把整個世界吸引過來。** **今年，時隔多年后，再次安排大規模慶祝我的生日，因為這給你們見我的很多東方跟隨者的機會。此外，我希望向大約一萬人發糧食布匹，同時用手觸他們的足。** **但摩耶運作往往采取諷刺的形式。本月17和18日是新憲法的選舉日。全印度的人都要去投票處投票。這樣一來，該來的可能會有一半來不了，雖然魯斯特姆他們預期會有一萬多人**。 大規模慶祝巴巴生日的計劃開始，禁食中的巴巴卻活躍如常，到美拉巴德、納西科和拉乎里指導。西方人只要有空，就幫助用5碼布，逐個捆扎屆時將發給一萬名窮人的玉米袋。茹阿諾和娜丁累得手腕酸痛。諾妮患關節炎，是免做此項工作的唯一西方人。除此之外，還計劃為那天出席者安排宴席。 巴巴已很長時間不對外施達善，也不見人——除了納西科、拉乎里和美拉巴德埃舍的居民。曾通知其他人，巴巴在閉關。不過，巴巴已同意在兩天的生日慶祝期間，給公眾施達善。這期間，巴巴指示禪吉給圣雄甘地寫了如下信件： **1937年2月4日** **親愛的甘地吉，** **師利美赫巴巴的43歲生日將于本月17和18日在納西科靜修所地界慶祝。** **主要活動包括師利美赫巴巴親手給從周邊村落邀請的逾一萬名窮人和其他人——不分種姓、膚色或信仰——發糧食布匹，作為特別的帕薩德。** **閉關已久的師利巴巴將在這兩天期間給眾人施達善。** **這也順便為他的東西方弟子和跟隨者提供一次會面機會，因為這將是不久前到這里靜修所生活的西方跟隨者，第一次同他們的印度兄弟一起參加公眾活動。** **師利美赫巴巴希望，能來者，尤其是曾同他有過聯系者，來參加這次活動——為了屆時在他身邊的每個人的利益——靈性的和物質利益。** **我很高興在此轉達師利巴巴的愿望，邀請您和家人及其他希望陪同您來這里者。我們將樂意為你們一行安排食宿。致以師利巴巴的愛和祝福**。 圣雄甘地謝絕了邀請，回信： **1937年2月11日** **瓦德哈，辛崗** **親愛的達達禪吉：** **來信已收到。我不贊成給窮人免費發糧食布匹。不易劃分，為什么要讓窮人變成乞丐？我無法理解師利美赫巴巴會同意免費發糧食布匹；而我能理解給他們分配工作和有尊嚴地付全費。我認為前者讓貧窮有罪，后面的方法則賦予其尊嚴**。 禪吉給甘地回復如下： **我們欣賞您的直言不諱，但您似乎未得要領。因為師利美赫巴巴對數千人發糧食布匹，根本不存在“乞討”或“階級劃分”的問題，他此舉的唯一目的，是親自給每個人一點什么，做為特殊的帕薩德——不分階級、信仰、膚色甚或社會地位，無論貧富，以便每個接受者在他長期閉關后，不僅受益于他的達善，還受益于他的個人接觸和帕薩德——特別的恩典禮物。** **此外，將從師利美赫巴巴手中接受帕薩德的數千人，不是由某個階層而是由各個階層構成，不分貧富。所有的受邀者都得到特別通知，不會存在階級歧視和劃分；這可從隨信所附的馬拉地語傳單看出，其中數千張已發送各地。糧食布匹的物質價值雖說對富有或中產階級算不上什么，但對來自周邊村落的數千名窮困者卻是舉足輕重的幫助；同時兩者都將從來自靈性大師的帕薩德中共同受益，其意義和重要性無需對您——經典學者——加以解釋。** **我特別提及窮困者的目的，只是為了指出美赫巴巴對該階層的愛和考慮，他總是心中想著他們的利益，總是為他們的提升而工作——在他為人類總提升所做的一切活動的同時。** **師利美赫巴巴不是單純地教導，而且親自實踐靈性，以自身榜樣讓靈性對他人可行。因此在他的埃舍，對勞動尊嚴的強調無法再高。舉個實際例子，在拉乎里新埃舍，收容了靈性昏迷和神醉瘋人，由他親自照料，給予靈性推動。他不僅親手為他們洗浴、喂水喂飯，讓他們受益于同他的親身接觸；他還讓親密滿德里和其他人，在這個和其它諸方面配合他工作，為這些無人問津、流落街頭、不關心身體存在的神顛者，提供真正和無私的服務。** **任何的階級、信仰和膚色區分，鼓勵乞討或讓貧窮有罪之說，對一個將全世界窮人富人一視同仁的靈性大師，絕對格格不入**。 還決定將以下電報發給在凱德崗埃舍總部的印度教賽古魯納拉延·馬哈拉吉： **1937年2月15日** **納拉延·馬哈拉吉，恭請您出席17和18日在納西科特姆巴克路的美赫靜修所，舉行的賽古魯美赫巴巴的生日慶祝。** **——美赫巴克提滿德里** 納拉延·馬哈拉吉未能出席，原因沒有記錄。 連續6周，在美赫靜修所慶祝美赫巴巴43歲生日的準備活動，夜以繼日地進行。拉姆玖、大阿迪和魯斯特姆全身投入大規模慶祝的準備，搭起大帳篷。2月15日，彭度、帕椎、韋希奴和希度從美拉巴德過來幫忙。在美拉巴德山隱居的女滿德里沒參加活動。興奮與日俱增，西方人尤其熱切希望見到大師的東方愛者，目睹壯觀場面。 本時代世人追逐天堂快樂， 但那種快樂不含神酒。 與令人陶醉的神酒相比， 世俗快樂不過是幻影子。 唯有前世積累的好運， 才能把人引到酒肆得酒。 全世界的財寶加起來 也買不來其中一滴； 惟有心靈的饑渴才支付得起。 惟有饑渴的心靈絕望地焚燒， 酒肆之門才神秘地打開！ 像這次納西科生日慶祝這種吉祥時刻，美赫巴巴會打開酒店——他心中的極樂——大門，分發神愛，每個人的份額取決于其渴望強度。來自孟買、普納、阿美納伽、那格浦爾、卡拉奇及印度其它地區的饑渴靈魂，涌向納西科，信愛芳香熏醉了整座城。大師的最親近愛者來到。帕帕·杰薩瓦拉攜家人從那格浦爾，達達禪吉家和納瑞曼從孟買來到。2月16日母親希芮茵從普納來到，看到成千上萬人，從東方和西方來，頂禮她的兒子，這是她無比喜悅的日子。 為參加兩天活動的上萬人安排膳宿，絕非易事，但巴巴的納扎使之成為可能。除了為客人安排住宿，為這么多人做飯的任務，也相當艱巨。 1937年2月17日星期三，太陽從地平線升起，第一個達善大師。陽光沐浴著在棚頂下走動，等候接受帕薩德的人海。第一天是公眾達善日。巴巴希望向窮人發糧食布匹，還有甜拉都。在華蓋下的巴巴座位旁邊，是大堆大堆的包裹。 上午8點，巴巴從主房走來。大師的心敞開，擁抱全人類！酒店門打開，隨著他的每個大步，“賽古魯美赫巴巴凱捷！”的歡呼聲響徹云霄！ 阿瓦塔敞開胸懷擁抱人類！ 天使看到自身的幸福局限， 嫉妒巴巴愛者的喜樂體驗。 在雷鳴般的崇拜中間， 時代傾倒于美赫巴巴之美。 在以往降臨中，神人可曾受過如此景仰？” 巴巴在搭高的臺子上落座，開始發帕薩德。隨著被領來的窮人排隊，一個接一個被引到巴巴面前，群情激昂。巴巴一只手遞帕薩德，俯身用另一只手觸達善者的足，再觸他自己的額頭，致敬他們內里的神！ 人們一個接一個走過，活動從上午8點一直持續至晚上6點，在10個小時中，接受巴巴的帕薩德者超過10，000人。25名男滿德里維持秩序，一些愛者也來幫忙。每個窮人達善后，手在染劑里浸一下染紅，以避免重復。有時出于熱情，窮人群眾會突然沖出隊列，給維持秩序的滿德里增添困難。 為了每一個水滴，海洋采用形體。 在大師的無限中，原始沖動仿佛再次攪動—— 就像無窮的泡沫，海浪形成， 激發一些水滴揚揚上升！ 人海升起，源頭海洋使其神圣， 波浪將其吸回大洋。 一次，有個瘋人突然沖出，像從漩渦里蹦出，眼看混亂要爆發。巴巴給出沉默警示，人群恢復理智，復歸平靜。這是窮人們接受神人的帕薩德，親身觸摸他的機會，有的人一定以為巴巴會停止發放，他們會錯失機會。但巴巴沒有停下，繼續給每個人發包裹，一個又一個小時。 達善進行到下午，有人問巴巴，他不停地彎腰，觸那么人的足，遞帕薩德，會不會背痛。巴巴表示，“我的背痛得不知疼痛了！” 又微笑說，“今天，整個進化體系在經過我的脊柱。” “這是我第一次觸摸那些來向我致意者的足。我向他們內里的神性致意，正如他們向我內里的神性致意。” 后來巴巴還對西方人評論說，“我給予，也接受。做為巴巴，我給予；做為那些不幸者，我接受。” 神酒的傾注持續不停。 此景令不渴者也饑渴！ 極少落淚的眼淚水盈眶， 堅硬如石的心也會融化， 上前以淚洗大師之足。 不斷的愛從美赫巴巴流出，除了窮人，求道者也渴望淹沒于他的海洋。那些被他的愛感動者，忘記了家庭和工作，融入狂喜。此后多日，他們只想獨自待在僻靜處，享受那種縈繞不去的感覺。雖然參加活動者成千上萬，但每個人都感受到這種愛和幸福的波浪。那種感受無從描述。只能感受。 盡管有音樂演出，到處是躁動的人群，但什么都逃不過巴巴的眼睛。一眼能掃視宇宙之目，怎會錯過近距離的人或事？一位老年婦女領完帕薩德，又再次排隊。韋希奴看見她的紅掌心，正要叫她出列，巴巴即刻停下隊伍，叫過韋希奴，打了他一耳光！ 老年婦女深受感動，叫道，“神啊！寬恕我的冒犯。不是他的錯，是我的。是我第二次來向您領帕薩德！”對此，巴巴擁抱她，叫韋希奴給她的兩個孩子飯吃，還叫老人和她的孩子次日再來領取食物。 6點帕薩德分發結束，巴巴離開帳篷，去視察次日的宴席和活動安排。巴巴的這項視察工作又持續了6個小時。把西方愛者叫到主房時，已近午夜。巴巴俯躺在長椅上，看上去筋疲力盡。西方人圍上來，他明顯費力地起來，又仰面倒在長椅上，雙眼閉合。目睹巴巴10個小時不停施達善，愛者的心已滿，又得知接著勞碌了6個小時，大家都懇求他休息。但巴巴再次起來，用手抹過眼睛，深吸一口氣，看了看每個人，拼出，“我想跟你們談談今天的活動，它對我的宇宙工作的意義。”西方人懇求他次日，等他休息好了再說，但巴巴堅持現在是適當時間，開始授述： **宇宙心和無限意識有著普遍性工作的無窮方式。擁有宇宙心或無限意識者，無論做什么工作，都貫穿回響全宇宙，產生反應。他若禁食，全宇宙都在靈性上感受到禁食結果。大師的工作總是為著靈性目的。他若保持靜默，也帶來同樣的結果。** **現今，世人在可怕的經濟混亂中勞作。要遵從靈性道路，讓心能夠接受靈性，就須在一定程度上滿足物質需要。因此，當我親手給窮人發衣食時，結果是全世界將得到經濟和物質利益。我為瘋人和麻風病人洗浴時，結果是那些屬于低常或反常意識者將獲得正常或超自然意識，麻風病人要么治愈，要么再生次數減少。** **當我要你們誰為麻風病人洗浴時，你的行為則服務了雙重目的。首先訓練你應對困難工作，這從靈性角度上最終給你帶來自我的逐步消除。其次，培養你不加疑問地絕對服從我的命令的習慣。** **例如，如果我要你保持靜默，如果你的服從適當，我就能依靠你在類似的困難工作中服從我。此外，因為在我身邊，與我聯系，你的禁食或靜默，洗浴麻風病人等等，會影響你為我做的全部工作范圍**。 做了半小時的闡釋之后，巴巴去洗澡。接著用了茶和烤面包，由此結束40天的禁食。凌晨1點，終于指示西方人去睡覺休息。 在其無限之深處，他為一切的受苦者受苦， 從無限中用微笑和慈目，承受全人類的痛苦。 他的理解微笑傳達慈悲，是受苦者的喜樂源泉。 2月18日星期四，是美赫巴巴實際生日慶祝。巴巴清晨5點起床，精神煥發，立即投入工作，親自指導宴會的所有細節。他面帶微笑問候西方人，說，“我有那個事必躬親的阿瓦塔壞習慣！” 8點，母親希芮茵以牛奶和蜂蜜為巴巴洗足。女愛者隨后，接著是男子。西方人也參加了該儀式。之后發牛奶帕薩德。 接著，人人排隊達善，多數人帶來花環。巴巴身穿牛奶咖啡色絲質上衣，神采奕奕，接見愛者。隨著每人上前達善，巴贊唱起。 這天的慶典是為已陶醉于愛的人。 頭天來領帕薩德的千萬人，嘗過酒后離去； 既然品酒都令人發狂， 暢飲者的陶醉何以言表？ 巴巴的一位穆斯林愛者給他戴西赫拉——按穆斯林傳統給新郎佩戴的長花網面紗，巴巴報以燦爛微笑。 兩天期間提供了美食，東西方愛者席地而坐共享。西方人不曉得怎么用手吃盛在香蕉葉上的食物。母親希芮茵試圖教他們，顧麥則示范怎樣蹲在墊子上吃午餐。還拍了新聞片。音樂歌曲持續一整天，歌手來自納西科、阿美納伽、杜利亞、孟買和普納。 用巴士將一批阿冉崗村民接到納西科，他們表演了各種鄉村舞蹈。馬克姆、威爾、達克、索瑪·迪賽、安伽爾·普利得發表演講，贊美美赫巴巴，向觀眾傾訴心曲。魯斯特姆宣讀了大師授述的《靈性誕生》訊息: **出生事件為地球上一切生命所共有。與出生不重要、生活不自覺，死亡不確定的其它生物所不同，人類的身體出生意味著一個重要的，若慎重對待，也許是一個最后的進步階段。從此以后，他們不再是其命運的機器人而是主人，能夠按照意愿塑造之。這說明已經歷一切低級進化過程痛苦的人類，應該堅持得到由此而來的報償，也就是在此生的“靈性誕生”，而不是滿足于來世的某種承諾。** **一切眾生都有同樣的開端和終點，世間生活只是一個幸福的插曲——這種認識將大大有助于在地球上實現人類博愛。** **一旦反省自身，急切尋求對“何去何從？”的答案，可以肯定地說這樣一個人已獲得靈性誕生。** **頭腦一旦獲得平衡，物質環境的再調整就自動到來，人發現自己與世界和諧共處。保守、不寬容、驕傲和自私消失不見。一切都呈現出新的意義和目的。罪人和圣人就像是同一個海面上大小不同的波浪，是宇宙力量的一個自然結果，受時空和因果所支配。圣人不必驕傲，罪人也不必打上永遠墮落的烙印。沒人徹底迷失，誰都不必絕望。** **我給這個煩惱世界的靈丹妙藥，就是要世人努力獲得對“何去何從？”問題的答案。** **認識到一切都有同樣的開始和同樣的結束，在人間的生活只是個幸福的插曲，將大大有助于在人間實現博愛，繼而動搖狹隘剝削的根基。我祝福你們所有人實現這個生命目標**。 當天人人達善，獻過花環后，巴巴坐在長椅上，同希芮茵說話。希芮茵說，“默文，如今人們把你當作神敬拜。我既是你母親，也應受到尊敬；我告訴你，在這世上我只求一件事——你得結婚！” 巴巴默聲笑了，拼寫回答，“您的話完全正確，母親。您和耶穌的母親瑪麗，奎師那的母親雅秀妲同等。必須尊敬您，有一天您也會受崇拜，因為神是通過您出生的。 “作為您的兒子，我絕不會違背您。當然我尊重您的愿望。但要結婚，就得有男有女。我該怎么辦？神讓我置于這樣一種狀態——在這世上我只看見我自己！我體驗到自己在萬人萬物里。 “一個人到電影院，看到熒幕上的美麗女演員，他能同她結婚嗎？不能，因為她只是熒幕上的二維影像。同理，我從摩耶熒幕上看見你們所有的人。我怎么能結婚呢？” 希芮茵的愿望真誠，巴巴的回答讓她落淚。她無言以對。 從晚上開始，愛巴巴的普納巴贊歌手克里希那老師，一直唱到凌晨1點半。巴巴滿意，對他的演唱表示贊賞。此時西方人已疲憊不支，巴巴叫他們去睡覺。氣溫轉涼，拉諾把自己的藍白格圍巾給巴巴送來。巴巴問是誰的，得知后，把它轉送給一個病得不能來參加達善的愛者。 兩天的慶祝活動是美赫巴巴生日慶祝迄今規模最大的一次，對于西方愛者，這是他們永生難忘的體驗。巴巴已多年不慶祝生日，但這年因其宇宙工作而允許慶祝。 喜悅的淚水清潔心靈， 從愛者心中洗去一切的種姓、信條和膚色區分， 洗去一切的束縛和分別。 來者渴望融入神——美赫巴巴——的一體中。 兩天的慶祝活動后，巴巴愛者心懷他的愛各自返家。滿德里回顧忙碌的活動時，巴巴對大阿迪說，“在緊張活動中，心若保持絕對的平靜，就是最高的愛！” 生日慶祝期間，西方人首次目睹印度教為大師洗足的習俗。巴巴后來解釋說: **身體上最低部位的足，靈性上卻最高。身體上，足走過一切——好壞，美丑，凈污——卻又高于一切。靈性上，至師的足高于宇宙萬物，后者對于他如同塵土。** **人們來到至師面前，以頭觸他的足時，便將業相負擔給了他。至師的足收集全宇宙的業相，恰如常人行走時足上沾染塵土。這即是耶穌說“凡勞苦擔重擔者，都到我這里來，我使你們得安息”所指的負擔。** **那些深愛至師和希望盡量減輕其負擔者，用蜂蜜、牛奶或水為大師洗足。蜂蜜代表紅業相（心）；牛奶代表白業相（精），水代表黃業相（濁）。有的跟隨者將椰子放在他足前，椰子代表心，象征將自己的意愿徹底臣服于大師**。 譯自《美赫主》原版第六卷第2094-2115頁 翻譯：美赫燕???校對：田心