1944年11月17日,巴巴抵達曼馬德,并帶滿德里前往奧蘭加巴德。其他隨巴巴旅行者返回各家。
28日,巴巴同男女滿德里離開奧蘭加巴德,前往坪坡崗,當天到達。一到,就派吉蒂與瓦露返回美拉巴德。
12月1日,巴巴通過大阿迪的辦公室發布公告,其中提及明年4月對安拉阿巴德的訪問,5月在美拉巴德的一個月聚會。參加聚會的愛者已達600人。公告還宣布:
**在阿美納伽時,巴巴決定一天中親自給窮人發價值1萬盧比的糧食。這不是救濟,而是他通過該帕薩德,同窮人直接接觸,這將利益全世界的窮人。巴巴希望不要對這項活動作任何宣傳**。
巴巴將納瑞曼和阿娜瓦絲·達達禪吉從孟買召來,討論他們的婚禮計劃,建議他們在12月結婚。兩人答應,他說,“月份是我的,日子是你們的。你們定個合適日子。”阿娜瓦絲選了12月21日,巴巴同意。?
這年將公開慶祝美婼的生日,準備在美拉巴德進行。滿德里著手安排伙食,并搭建一個臨時帳篷。馬薩吉負責烹飪,需要租一些炊具,他為此去了趟普納。還給孟買、普納、阿美納伽、納西科和其它地方的愛者發去邀請。通知說,將為他們提供食宿。彭度忙于搭帳篷,帕椎安裝水電。
1944年12月18日,馬薩吉帶著一卡車必需品,返回美拉巴德。可在烈日下乘敞篷卡車旅行,影響了老人的健康。馬薩吉當著兒子彭度的面,卸完車上的貨,交代他把東西入庫后,回屋在床上躺下。韋希奴的母親卡庫拜來他房間,同他討論烹飪細節。沒人意識到他病情嚴重。
馬薩吉睡了一宿,次日午飯后回房間打個盹。下午1點半,姜古來問到市場采購事宜。敲門卻沒人應。他慢慢打開門,看見馬薩吉的頭略微垂在床邊。姜古叫他——可馬薩吉已長眠不醒。姜古喊彭度。彭度、帕椎、尼魯和韋希奴聞訊跑來。尼魯撫摸馬薩吉的脈搏,但已無濟于事,說馬薩吉是心臟衰竭。叫來阿美納伽的一名醫生,可他已去世。時年77歲。
巴巴從坪坡崗過來,下令在鐵道附近馬路的另一邊,滿德里宿舍對面,挖個墓穴。棺木運到,將馬薩吉的遺體放入。巴巴摸了摸遺體,接著棺蓋釘上。滿德里肩抬棺材,巴巴也幫忙。入葬前,巴巴再次觸摸棺材,第一個往上面撒土。滿德里每人撒一把土,巴巴把鮮花放在墓上。(注:馬薩吉是遺體葬在下美拉巴德的第一個男滿德里。)
巴巴的親舅父魯斯特姆·馬薩,從最早期就和巴巴一起生活。他把畢生奉獻于服務他,也把女兒娜佳和兒子(彭度)交給巴巴。馬薩吉做過滿德里的廚師,巴巴的守夜人,在托卡期間,為女子清潔廁所,還做了很多別的工作。他是個強悍的男子,全心全意跟隨巴巴至終。
馬薩吉!你的舍棄,你的服務,你的力量
和你的愛,不愧為真正的門徒。
我們向你致敬,你雖睡去卻永遠覺醒!
19日當晚,納瑞曼、阿娜瓦絲和來自孟買的86人,到達阿美納伽參加婚禮。巴巴去看望他們,施達善。
1944年12月21日星期四,上午10點,31歲的納瑞曼和26歲的阿娜瓦絲,在阿美納伽的火廟舉行盛大婚禮。當晚,巴巴將新婚夫婦召到坪坡崗。阿娜瓦絲的妹妹娜格絲和母親巴查麥也一道來。他慈愛地祝賀新婚伉儷,之后拉著巴查麥的手,帶她參觀坪坡崗的房地。
巴巴問,“你喜歡這里嗎?”
巴查麥回答,“很喜歡。”
“過些時日,我讓你永遠在這里,”巴巴說。這使阿娜瓦絲驚訝,因為她母親身體一直欠佳,還要照顧全家人。可是兩年后巴查麥咽了氣,阿娜瓦絲明白了巴巴的許諾。
巴巴把阿娜瓦絲和娜格絲留在坪坡崗,叫納瑞曼和巴查麥回去。22日巴巴帶女子到美拉巴德居住,次日在此發生獨特的事件。
12月23日星期六,巴巴將阿美納伽的愛者和出席納瑞曼和阿娜瓦絲婚禮的客人,全部召到美拉巴德。讓人在馬薩吉墓邊挖了個兩英尺的坑。并將禪吉的鋪蓋卷埋進去。巴巴往上面拋撒玫瑰花。之后,大阿迪宣讀巴巴為全體逝世弟子紀念塔奠基儀式授述的訊息:
**你們今天在此見證一個無比重要的莊嚴場合。當世人狂熱地追逐曇花一現的事物時,總會有些人,靠大師的恩典,獲得真正的生活觀。這些為數不多的幸運者,時刻準備著將生命獻給不滅不分的神圣生活的普遍而永恒真理。這些將私念棄置不顧,將生命獻給大師的神圣而緊要事業者,其靈性的偉大,難以言喻。雖無法描述,這對他們本人卻遠不止是件光榮裝飾。一個可見的象征其不移忠誠和信愛生活的紀念塔,本身可成為激勵代代未來人的媒介。**
**在此建立的我的已故愛徒紀念塔,將成為后代的靈感和力量源泉。紀念他們,不是為了他們;他們對名聲毫無欲求。紀念他們,是因為這會成為生者和后來者的榜樣。基于愛的犧牲生活決不會虛度。它不僅本身美好豐碩,還留下美好豐碩的創造性靈感。**
**此塔奠基于我親愛的馬薩吉的墓地,連同我的愛徒F·H·達達禪吉的鋪蓋,他對我的事業的無私服務,可謂全心全意,無與倫比。其他人,如布阿先生、穆斯吉、薩姆帕施·艾揚伽等,生前也以無懈可擊的正直品格服務于我的事業。在塔底為他們每人放一支花;他們的名字將全部刻于將在此建立的光榮塔之上。**
**用鮮花象征這些逝者,摒棄了盛行于不同社會的分別性殯葬儀式。把這些花放在同一個基底,是為了強調這樣的真理:這些愛者雖身體不同,卻都是同一永恒與不分靈魂的部分。不將死者身體埋葬于紀念塔;因為肉體只是靈魂的幻影。名字會刻于該塔的愛者,可自由選擇死后的遺體處置。可按各人的宗教或生前愿望,將其尸體埋葬、火化或置于靜默塔;在這座紀念塔上僅以名字代表他們。**
**此塔將紀念那些屬于不同宗教者,并將實際代表世界各大宗教的根本一體。世界上所有的大宗教,以各自的方式,揭示了同一個真理,我又以新的方式將之帶來。紀念塔將表現世界上各大宗教的標志,以明確強調一切宗教的一體性。此塔將因而成為一切宗教皆一的沉默宣言。永恒生命的無盡和平,有意識神性的不衰光榮,將加冕這座紀念塔代表的靈魂。**
**他們皆永遠屬于我。我祝福他們全體**。
隨后,阿迪遵照巴巴的意愿,宣讀巴巴幾天前擬定的全體逝世者名單。巴巴坐下,隨著每個名字,把一朵接一朵玫瑰花放在地基上,好像是在表示,他們全都融入他的無限神性海洋。巴巴為每個人放一朵花,表明他的每一位愛者有一天都將融入該海洋。
整個過程,巴巴的臉喜悅洋溢——證明每一位愛者的死亡只不過是個媒介,讓他們更深地淹沒于他的愛。
紀念塔建成的一天,
將是對世人的永久提示:
宗教皆一,分別皆幻。
24日星期天,悲劇再次降臨。小阿迪的妻子谷露,生下兒子達拉一小時后在阿美納伽去世。凌晨5點,巴巴從美拉巴德趕到薩若希家看望谷露,把手放在她頭上,幾秒鐘后她就去世了。似乎在離開身體前一直等著巴巴的到來。接受了祝福,古露便融入他,時年30歲。
1944年12月25日星期一,美拉巴德的氣氛活躍,隆重慶賀美婼的生日。下美拉巴德有卡瓦里演唱,喜悅洋溢。
在他的神圣朝廷,無歡愉也無悲傷
——惟有喜光彌漫。
這喜悅總由痛苦伴隨,
卻非世俗煩惱之苦;
而是心靈渴望之痛,
它使喜樂可及!”
12月27日,巴巴同美婼、瑪妮、美茹和瓦露,返回坪坡崗。
就這樣,巴巴生平最多事的一周之一過去。19日馬薩吉去世;21日納瑞曼和阿娜瓦絲結婚;23日舉行紀念塔奠基儀式;24日小阿迪的妻子谷露逝世,她兒子達拉出生;25日慶祝美婼生日。在1944年12月這難以置信的一周,巴巴讓他的所有親密者經歷了情感起伏——死亡、出生、葬禮、婚禮、生日慶祝——還有他自始至終的撒晤斯!讓他們親身體驗到,世界及其事務只是一場夢,生死只是醒與睡。
24日夜,保·納圖和巴爾西的一位校長,瓦蘇德·賈干納施·科爾,來到美拉巴德,逗留兩天。離開前,保·納圖告訴巴巴,古爾杜瓦迪有個男孩在靜心中體驗到喜樂。他說靜心時能看見巴巴的形體,但看不到巴巴的臉。巴巴聽完,起身走了,未作評論。保·納圖想:“我該對男孩說什么?我承諾他,要把他的情況告訴巴巴,可巴巴啥也沒說。”
他正想著,大步行走的巴巴突然停下,對保示意,“告訴男孩,我的納扎(關注)在他身上。他將看見我的全形。”保很高興。
保返回古爾杜瓦迪,男孩正等著,說,“今天一大早,我第一次看見美赫巴巴的形體和神圣面容。”
美拉巴德的另一位客人是瑪內克·蘭吉。長達一周的節慶結束后,他返回納西科,卻于31日去世。他很幸運,臨終前達善了巴巴!
納瑞曼和阿娜瓦絲婚后,按巴巴的指示,在阿美納伽多留幾日。有時巴巴會召阿娜瓦絲來坪坡崗。她身體不好,失眠。一天,巴巴叫她來坪坡崗,讓她去睡。每隔五分鐘,他都來看她是否睡著了。巴巴的持續探望使阿娜瓦絲清醒,想念他,最后入睡。
之后,納瑞曼和阿娜瓦絲離開,在孟買安家。由于戰爭,當時在孟買幾乎不可能找到住所。可他們抵達不久,靠巴巴的納扎,在一座叫阿廈那的大樓租到一套寬敞的公寓。1942年巴巴在羅納烏拉曾表示,只有在納瑞曼和阿娜瓦絲有自己的家后,他才會重訪孟買!
1945年3日,伊麗莎白·帕特森的父親,西門·查賓先生去世,她發電報告訴巴巴。次日,巴巴給她回電:“你父親已幸福地在我的無限心中獲一席之地。”
查賓先生1932年在紐約見到巴巴,因為他送給女兒的禮物——默土海濱地產,巴巴在美國建立中心的計劃就要實現。西門·查賓先生慷慨、樂善好施,設立了四個慈善基金會。他常說,“不與那些不幸者分享,我就不配自己得到的一切。”讓這個美麗的美赫靈性中心成為可能,伊麗莎白的父親確實幸運。
從1945年1月1日起,將阿里·夏帶到坪坡崗巴巴身邊。之后三周,巴巴每天同他閉關工作幾個小時。
1945年1月6日星期六,巴巴到美拉巴德,會見從孟買召來的卡卡·巴瑞亞,討論一些工作。這期間巴巴每天僅吃一餐。大阿迪每日從阿美納伽來坪坡崗接受指示,在坪坡崗的巴巴與美拉巴德的滿德里之間傳達消息。
內在工作暫時完成,巴巴同阿里·夏閉關三周后,于25日把他送回阿美納伽。
次日,巴巴到美拉巴德會見從拉乎里召來的達克,討論一些法律事務。
1月31日星期三,巴巴離開坪坡崗,帶女子們搬到阿美納伽郊外的魯西·伊朗尼家。這次搬家是因為坪坡崗在卡里瑪瑪的監管下,正在進行一些小型建設和修繕工作。到阿美納伽之后,巴巴把拉諾從美拉巴德召來,這樣美婼、瑪妮、美茹、拉諾和瓦露,現在隨他住在“帕帕家”(帕帕是巴巴給魯西取的昵稱。)
1945年2月2日星期五,巴巴帶拜度和卡卡離開阿美納伽,去占西做瑪司特工作,4日在那里聯系了14名瑪司特。其中最令人難忘的是個叫旁遮比麥的瑪司特尼。巴巴還重新聯系了阿拉乎丁,一位蓄著長發和胡須的赤裸瑪司特,他多年背靠一座舊塔坐著,不分晝夜地凝視太陽或星空。
奧利亞巴巴是占西的最高級瑪司特。他老得走不了路,但拖著腳在地上挪動。這位圣人瑪司特身上極臟,常辱罵過路者,對其他人卻嬉笑如常。
2月6日,巴巴返回阿美納伽。對5月份的一個月聚會進行討論。巴巴為此來往于美拉巴德,有時把滿德里召到阿美納伽。最后決定,從每個城市邀請一名小組領導,到美拉巴德參加40人的小型會議,一次性決定為期一月的聚會!打算參加一個月會議的人數達到600。這帶來若干困難,如巴巴1945年3月1日通過大阿迪發布的公告中的解釋:
**1944年12月1日最后公告的簽字者,曾受邀參加1945年5月的會議。很多人對工作生活做了調整,準備好參加該月的集會。幾個人很難請假或離開一整月,雖然渴望卻不能參加。無論如何,這次聚會因若干原因已推遲幾次。**
**聚會的具體目的是靈性的,在做到這點之前,只是聚集一批簽字者,則實現不了這個目的。聚集一處生活一個月,有若干難處。必須用自然的方法適當解決。在此關鍵時刻我的宇宙心干預不合適。愛者的食宿等身體需要,必須得到妥善安排,以便簽字者都能完全致力于集會的靈性事業,而不必被身體需要分心。**
**因戰爭情況,食物配給一直是個問題,顯然無法解決。另外,政府對數百人集中居住一個月的限令,也是個尚未解決的問題,旅行對每個簽字者都不容易。**
**考慮到集會所立足的唯一且最重要的靈性目的,暫時有必要延期,以獲最佳結果,無論表面怎么不合適。從變化事件的表面現象中,產生一個明確的靈性基礎,大我證悟的上層建筑即建立其上。最初簽字不惜一切身心代價磨難、完全服從我者,可把戰勝聚會延期造成的精神困擾,視為堅定信念的有力證據。**
**根據1944年12月1日最后公告的一個月聚會,將不在1945年5月舉行。所以我期望每位簽字者解除因參加聚會所做的請假等承諾。**
**為在一連串暫時推遲中建立永久連結,我希望每位簽字者,從1945年5月1日早上7點至5月2日早上7點,?24小時全天禁食。不吃固體食物、水或別的流汁**。
巴巴隨后列出40人,希望他們5月份到美拉巴德一周,討論并決定“一個月聚會的命運,及其對全體簽字者最有利的時間、地點、食物和其它每項便利的一切調整。”
禪吉一生忙碌操勞巴巴的工作,根本沒時間整理自己的日記、筆記和信件。他會匆匆記下,收集起來,放在箱子里。如前所述,1940年在班加羅爾,埃瑞奇和大阿迪整理過他的一些東西。禪吉去世后,他的箱子全部從孟買運到美拉巴德,巴巴把整理它們的任務交給費拉姆·沃欽伯克斯瓦拉。
對費拉姆來說,整理禪吉的信件和筆記是件枯燥而辛苦的工作。其一,禪吉的字跡有時極小;另外,他習慣順手拿張碎紙片記下巴巴的話,往往不標日期,或者只記下日期月份,不注明年份。費拉姆用了九個月才完成工作,盡量整理好。這樣,費拉姆羅茲(禪吉)的遺產由費拉姆羅吉(費拉姆)理順!
禪吉去世后,大阿迪成為美赫巴巴的正式秘書,處理大師與跟隨者之間的通訊事務。費拉姆協助阿迪,通信和記錄做得很有條理。
費拉姆是個單純天真、極易輕信的人。經常是滿德里開玩笑的對象,彭度和尼魯特愛揶揄他。費拉姆身體也不好,患有哮喘,巴巴指示彭度每天給他牛奶喝。一次,費拉姆對尼魯抱怨,“我不喜歡彭度給我的牛奶;有股怪味。”
“那是因為他給你的不是牛奶,”尼魯開玩笑,“而是馬奶,好讓你象馬一樣強壯!”
“真的?”費拉姆懷疑地問。“雌馬能擠奶?”
“當然,”尼魯說。美拉巴德備有一輛馬車,每天從阿美納伽運送供給,馬最近剛產仔。因此,輕信的費拉姆確信彭度給他的真是馬奶。很快,費拉姆停止喝牛奶,盡管彭度試圖說服他,尼魯在開他的玩笑,費拉姆忿忿不平地相信他會成為另一場惡作劇的對象。
彭度報告了巴巴。巴巴派人叫來費拉姆,問道,“這些天你為啥不喝牛奶了?那可是我的命令。”費拉姆說出原因,讓巴巴樂得大笑不止。
“你真是個傻瓜!”巴巴揶揄道。“我從未見過你這樣的人!我奇怪尼魯怎么沒告訴你那是雞奶!你不該把他們的玩笑當真。好了,從今天起開始喝牛奶,直到我叫你停止。”
為了瑪司特工作,巴巴希望在海得拉巴待六個月。鄧肯在附近塞康得拉巴德的軍隊醫院當醫生,1945年1月底給他發電報,叫他開始為巴巴和滿德里尋找合適住房。鄧肯在海得拉巴看了幾處,2月8日到阿美納伽時,向巴巴匯報了情況,并待了三天。
關于戰爭,巴巴之前曾告訴鄧肯,(美英)盟軍雖將贏得戰爭,卻可能失去和平,因為俄國會支配和平談判。這次鄧肯來訪期間,巴巴還評論說,“美英將在俄國手里慘遭外交失敗——甚至比一場戰敗更為嚴重的外交失敗,后果將持續很久。”
巴巴希望在海得拉巴地區做些初步的瑪司特工作,1945年2月21日星期三,帶彭度、拜度和卡卡乘火車前往海得拉巴。次日上午鄧肯在塞康得拉巴德車站迎接他們,把他們帶到巖堡飯店。派彭度隨鄧肯去查看他挑選的房子,同時巴巴帶拜度和卡卡外出聯系瑪司特。
由于種種原因,彭度對挑選的房子都不滿意,就著手查看別的。在該市的歡慶山居住區,正建造一座新屋,還帶小花園和游泳池。彭度喜歡,帶巴巴看了。巴巴同意,叫彭度和房東起草一份租房合同。
彭度和鄧肯去同房主見面。他是律師,他們到達時,他在招待客人。談后,他用烏爾都語草擬了一份合同。彭度深夜返回飯店,巴巴問,“合同上說些什么?”
“是烏爾都語的,”彭度回答。“我看不懂,不過他是按我們的條件寫的。”
“可我們必須知道說的具體是什么。寫的不當,以后會有麻煩。”
已很晚,大部分人都睡了,彭度該找誰翻譯文件呢?他離開,在飯店四處走動,看見三名穆斯林坐在一個房間里喝酒。彭度問是否有誰懂烏爾都語,其中一位,有幾分醉意,回答,“來吧,朋友,我是您的仆人——任您使喚,隨時服從。您拿來了什么?”彭度把他領到巴巴那里。他踉蹌走進,鄭重地同巴巴握手,戲劇性地高聲念起合同來。
他的表演讓巴巴甚為開心,示意彭度告訴他,“再念,再念!”喝醉的穆斯林再又結結巴巴讀上一遍。他全文宣讀數次并與巴巴握手之后,踉蹌離去。離開前,說,“若還需要我的服務,盡管叫我。”他走后,巴巴修正了兩三處,次日與律師簽訂了合同。
2月23日,巴巴同海得拉巴的更多瑪司特工作,次日同塞康得拉巴德的幾位。并于2月25日星期天,返回阿美納伽。這是他51歲生日,但未作特別安排。他繼續和女子們住在阿美納伽的魯西家。
與此同時,戰爭持續,日本同美國海軍陸戰隊之間的血戰,在太平洋硫磺島上爆發,傷亡無數。巴巴要遷至海得拉巴的計劃看來在把戰爭帶入尾聲。
1945年2月28日星期天,巴巴到坪坡崗視察工作進展情況,還同當天從阿美納伽帶來的阿里·夏工作一些時間。
巴巴因住在阿美納伽,會經常看望阿克巴棉紡廠的撒達家,有時到庫希如大院看望顧麥和大阿迪。一天,他到阿克巴棉紡廠,走進廚房。因為沒人在,巴巴就自己從帶紗門的食柜里拿出一片面包和菜。他正站在那里吃點心,顧拉瑪西走了進來,吃驚地看見好像有個生人站在她廚房里。她沒認出巴巴,喊道,“誰在那兒?”聽到喊聲,希琳及女兒美茹和蔻詩德向廚房跑來。看到巴巴,她們頓時大吃一驚。顧拉瑪西抱怨道,“巴巴,您為何總象賊一樣夜里過來?”
“我是賊,”他打手勢。“我若不偷走你們的心,你們怎會記得我?”
接著叫她們大喊:“賊!賊!”聽此,這家男人都沖進廚房,看喧鬧是咋回事。看見巴巴在場,他們先愣后樂。人人被巴巴的玩笑開心。
巴巴轉向紐瑟文,說,“你知道,我還在用1925年從你這里拿的床單。”(注:巴巴喜愛身穿柔軟的舊面料。有時新衣新床單會讓他感覺不適。)
紐瑟文有一次去美拉巴德達善巴巴。他肩上裹了張單子保暖。巴巴問他要,紐瑟文欣然相送。巴巴特別講究,用做床單。這條單子結果成為撒達全家和達瑪尼亞全家同巴巴建立親密聯系的手段,因為拿到不久,家里其他人都來達善。巴巴小心保管床單,用了這么多年,表明他對這個幸運家庭的愛和聯系。
1925年,(在巴巴開始沉默之前)紐瑟文又一次去美拉巴德拜見巴巴,希望求巴巴給他一個用于靜心的曼陀。他心里想了好長時間,但沒對巴巴提起。他來到美拉巴德,巴巴叫他到他小屋里,說,“今天,我要給你個古魯曼陀。”
接著對紐瑟文耳語,“每天全心念記阿乎若瑪茲達。”
就此,巴巴問紐瑟文,“你還要曼陀嗎?”
紐瑟文回答,“不,不必了。接受您的愛就是我的曼陀。”
美茹·達瑪尼亞對巴巴說,“象這樣多來我們家吧。您不再是常客了。”
“可我一直在這里,”巴巴聲明。
“我們看不見您,”她說。
“努力看見我。要始終真誠地念記我,迷失在我里面。你迷失在我里面,就會看見我。你把自己放前面,把我放后面,怎會看見我?移開你自己,你就會看見我!”
巴巴轉向她叔父,辟魯瑪瑪,拼出,“盡量凝視我。有一天你想看我卻看不到。你們有多幸運,我在你們當中,同你們消遣開玩笑。以后你們將知道這個的重要性。”
有個叫馬格尼拉穆的馬爾瓦爾人,常來阿克巴棉紡廠。他很富有,曾有一次到美拉巴德達善巴巴。馬格尼拉穆對巴巴印象深刻,問巴巴,“我能送您一些糧食作禮物嗎?”
巴巴對他拼出,“我不要禮物,我要生命!可找不到愿意犧牲自己生命的人。”
想到馬格尼拉穆,巴巴對紐瑟文幽默地說,“現在我需要糧食時(用于一個月聚會),卻找不到愿意送給我者!你看今天希琳把我當做賊,就因為我吃了她的面包!”
希琳說,“您無疑是賊——不過我們喜歡您的偷竊方式。”
“你做的飯這么好吃,我忍不住啊。”
“要是您每天來偷,我會更高興!”
“我會的,可要是有人抓住我,暴打一頓……那?”
就這樣,巴巴與老愛者輕松消磨時光,之后回到魯西家。前往海得拉巴的準備工作已經開始。
譯自《美赫主》原版第八卷第2996-3013頁
翻譯:石灰???校對:田心
- 前言
- 簡介
- 分卷簡介
- 第一卷
- 獻辭與前言
- 五位至師
- 赫茲拉·巴巴簡
- 納拉延·馬哈拉吉
- 塔俱丁巴巴
- 舍地的賽巴巴
- 烏帕斯尼·馬哈拉吉
- 有福的父母
- 默文出生
- 青少年時期
- 默文證悟
- 感念不盡是師恩
- 至純無相大師尊
- 吸引首批弟子
- 慈父之名的由來
- 時代期盼的一天
- 第二卷
- 大師圈子的構成
- 徒步“朝圣”之旅
- 大師之家
- 阿美納伽和阿冉崗
- 旅行訓練
- 首旅波斯
- 伽美拉瑜伽
- 全印度旅行
- 定居美拉巴德
- 第三卷
- 沉默的大師
- 秘密著作
- 賽朝廷
- 假死與真生
- 只需要愛
- 證悟的途徑
- 卡利時代
- 沒有瑜珈
- 靈魂外衣
- 巴巴的大師
- 神的一體性
- 宇宙痛苦
- 根除種姓制度
- 圈子種子
- 神愛誠實
- 真正的人
- 心的運作
- 創建修道學校
- 完美與不完美
- 教育的價值
- 靈性洪流
- 靈性課程
- 作家與戰士
- 沉默教導
- 神圣命運
- 神愛之寓
- 愛在流淚
- 真切見神
- 靈性恒河
- 愛者阿里
- 神的達善
- 珍貴結果
- 安拉·呼
- 搬遷埃舍
- 腦心平衡
- 無人后悔
- 注定受苦
- 宇宙之母
- 皆是服務
- 我就是那
- 第四卷
- 恩惠眾生者
- 極樂化身
- 活的值得
- 體驗過程
- 百思而行
- 伊朗之行
- 切莫違諾
- 離開波斯
- 自我囚禁
- 訪問南印度
- 愛的性質
- 虎谷閉關
- 重訪克什米爾
- 服務機會
- 神圣使者
- 三訪波斯
- 會見甘地
- 印度獨立
- 首訪英國
- 西方愛者
- 三會甘地
- 訪土耳其
- 首訪美國
- 摩耶一觸
- 返回印度
- 第五卷
- 工作媒介
- 再訪西方
- 新聞報道
- 科姆馬丁
- 瑞士之行
- 二訪美國
- 在好萊塢
- 訪問中國
- 三訪歐洲
- 返回納西科
- 四訪歐洲
- 西方人到印度
- 訪問意大利
- 納西科
- 六訪歐洲
- 電影計劃
- 第六卷
- 七訪歐洲
- 愛中結合
- 八訪歐美
- 閉關禁食
- 邁索爾埃舍
- 拉乎里埃舍
- 九訪歐洲
- 納西科埃舍
- 一切皆巴巴
- 生日慶祝
- 加勒特·福特
- 需要與欲望
- 解散埃舍
- 法國之行
- 達善與生日
- 盤奇伽尼山谷
- 美拉巴德山建筑
- 第七卷
- 藍車旅行
- 返回美拉巴德
- 宇宙靈性中心
- 班加羅爾
- 果阿
- 美拉巴德閉關
- 蘭契
- 美拉巴德再閉關
- 錫蘭
- 齋浦爾
- 北方旅行
- 連續閉關
- 第八卷
- 最后會面
- 德拉敦
- 瑞希克什
- 靈性工作
- 神圣主題
- 拉合爾
- 救濟災民
- 坪坡崗
- 克什米爾
- 愛的動力
- 坪坡崗
- 海得拉巴
- 第九卷
- 安吉拉斯山閉關
- 美拉巴德閉關
- 聯系瑪司特
- 馬哈巴里什沃閉關
- 馬德拉斯達善
- 薩塔拉閉關
- 蘇拉特達善
- 坪坡崗閉關
- 濟貧工作
- 瑪司特之旅
- 瑪司特之旅續
- 遷居美拉扎德
- 密集瑪司特聯系
- 新生活前夕大閉關
- 第十卷
- 新生活會議
- 貝爾高姆
- 貝拿勒斯與鹿野苑
- 哈德瓦朝圣
- 新生活三方案
- 曼吉瑞村
- 新生活酥油生意
- 馬哈巴里什沃會議
- 百日閉關
- 海得拉巴會議
- 末那乃息
- 第十一卷
- 雜自由生活
- 美赫靈性中心
- 血染美國
- 斯卡斯代爾
- 倫敦與洛迦諾
- 燃燒自由生活
- 哈默坡達善
- 德里達善
- 阿姆勞蒂、薩奧內和那格浦爾
- 安得拉邦達善
- 德拉敦
- 第十二卷
- 穆索里及北方邦
- 返回德拉敦
- 自然念神
- 成道狀態
- 高之最高
- 返回馬哈巴里什沃
- 宣布阿瓦塔身份
- 安得拉達善之旅
- 神圣工作宣言
- 拜訪薩考利
- 逗留薩塔拉
- 泰盧固語撒晤斯
- 印地語撒晤斯
- 馬拉地語撒晤斯
- 第十三卷
- 瓦迪亞公園達善
- 美拉巴德山
- 自然禪
- 最后宣言
- 重返薩塔拉
- 本特爾布爾達善
- 澄清、確認與決定
- 薩塔拉閉關
- 孟買和薩塔拉達善
- 1955年美拉巴德撒晤斯
- 古吉拉特語撒晤斯
- 第十四卷
- 普納達善和薩考利
- 閉關前的達善
- 薩塔拉閉關續
- 歐洲之行
- 訪問紐約
- 默土海濱聚會
- 訪問美國西海岸
- 訪問澳大利亞
- 第十五卷
- 血灑印度國土
- 在美拉扎德康復
- 古魯帕薩德
- 七十五天特別工作
- 孟買達善
- 印馬雙語撒晤斯
- 泰古雙語撒晤斯
- 準備西方撒晤斯
- 美國撒晤斯
- 澳洲撒晤斯
- 第十六卷
- 發布《宇宙訊息》
- 全面閉關
- 普納與孟買
- 普納達善
- 美拉扎德閉關
- 閉關宇宙工作
- 古魯帕薩德達善
- 第十七卷
- 繼續古魯帕薩德達善
- 美拉扎德半年閉關
- 古魯帕薩德閉關達善
- 美拉扎德繼續閉關
- 美拉扎德與普納
- 最后訪問美拉巴德
- 第十八卷
- 準備大型達善
- 東西方大會聚
- 東西方大會聚(續)
- 美拉扎德閉關工作
- 1963年古魯帕薩德花園
- 美拉扎德閉關續
- 繼續美拉扎德閉關
- 普納閉關達善
- 第十九卷
- 美拉扎德閉關工作(續)
- 繼續美拉扎德閉關(續)
- 普納達善(續)
- 閉關中的閉關
- 美拉扎德宇宙工作
- 古魯帕薩德閉關
- 第二十卷
- 美拉扎德閉關 (續)
- 美拉扎德宇宙工作(續)
- 古魯帕薩德閉關(續)
- 四個月閉關
- 延續閉關
- 最后居住古魯帕薩德
- 最后閉關
- 最后的日子
- 不生不死者
- 門徒簡介和談論
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