1938年，整個11月份都在為藍車旅行做準備。最后，確定12月8日為出發的日子?。11月19日，瓦露的紗麗著了火，她的雙腿嚴重燒傷。傷處感染，為她包扎傷口的帕椎對巴巴說，考慮到她的狀況，不能帶她一起走。可是巴巴斷然回答，“那不行。我們所有的人必須一起出發，不能讓摩耶擋我的道！ 巴巴把旅行細節告訴了所有的女子。拉諾的任務是在每一站裝卸行李，吉蒂的是備好食物和點心。這樣，每個人都有自己的具體職責。 11月7日，巴巴同埃瑞奇商量，“你要和我們一起去嗎？”埃瑞奇回答說去不去對他都沒關系。巴巴拼寫出，“**連無所謂也意味著心里藏著什么，需要的是擺脫這個什么。你和我們一起去**。” 那天，帕椎把車開到通往美拉巴德山的路上，埃瑞奇和卡卡·巴瑞亞把行李裝到車子頂上。有那么多包的食物，炊具，箱子，鋪蓋卷，等等。卡卡在往車頂舉行李時，因筋疲力盡而一時昏倒。身體強壯的埃瑞奇完成了任務。把所有東西都堆上去后，車子換了模樣——類似吉普賽大篷車。 禪吉已經離開美拉巴德，到海得拉巴，在吉桑·普薩德王公和毛拉·阿里的幫助下安排住處。王公在海得拉巴的夏納伽地區有一座宅邸，但由于該地區發生過瘟疫事件，他不想要巴巴住那里。巴巴給禪吉發電報說他只希望住在夏納伽。禪吉是在12月8日接到指示的，為時已晚。多虧王公和毛拉·阿里的影響，禪吉好不容易在里伽帕利的一座王宮花園的后宮里安排了住處。 離開美拉巴德之前，巴巴把男孩美赫文·杰薩瓦拉和達迪·科羅瓦拉送到棉紡廠跟親戚住，并告訴他們，“我稍后會叫你們；在那之前要一直呆在阿美納伽的棉紡廠。”?[注：棉紡廠是紐瑟文·撒達家族的住宅名]巴巴還讓愷娣和瓦爾特及普利得一起坐火車到海得拉巴，要普利得帶傭人拉克希和巴米，以及瑪司特穆罕默德。 12月8日，星期四，凌晨4點鐘，巴巴乘藍車離開美拉巴德山，同行的有以下不同年齡的女子： 1美婼，31歲????????????????????11卡庫，?52?歲 2瑪妮，20歲????????????????????12伊麗莎白，?42?歲?? 3娜佳，30歲????????????????????13海蒂，44?歲? 4蔻詩德，28歲??????????????????14海倫，60?歲 5蘇娜瑪西，?54?????????????????15艾琳，22?歲 6瓦露，36歲????????????????????16吉蒂，47?歲 7曼薩麗，28歲??????????????????17娜丁，44?歲 8蓋麥，38歲????????????????????18諾妮，63歲 9瑪奴，19?歲???????????????????19?諾芮娜，?58?歲 10美茹(杰薩瓦拉)，17歲??????20拉諾，36歲? 伊麗莎白是主駕駛，在她旁邊的前排座位上是埃瑞奇和卡卡·巴瑞亞。卡卡48歲，埃瑞奇22歲。在駕駛室與后面女子們和巴巴的座位之間，用一塊木板隔開。巴巴坐在伊麗莎白后面，可通過隔板上一塊可移動的、窗形小開口，用字母板和她交流。女子們擁塞在后車廂里無數的小包大袋當中。只得把小凳子放在過道里，讓每個人都有座位。這樣，11個東方女子，9個西方女子，2個男滿德里和巴巴——總共23個人乘坐一輛為一半人數設計的車里。 巴巴把為瓦露燒傷部位包扎和用藥的任務交給拉諾。在此之前，甚至看見血都會讓拉諾不安。但她聽從巴巴，克服恐懼，擔負起每天清理包扎瓦露燒傷皮膚的不愉快工作。 晚上抵達紹拉布爾，巴巴宣布，“我們必須在明天凌晨4點出發。不必要卸行李了，因為再裝上車會很麻煩，太費時間。”因此，他們所有的人都聽從指示在紹拉布爾的旅館里過夜，睡在椅子、桌子或地板上。埃瑞奇和卡卡睡在車里。 一到紹拉布爾，巴巴就問吉蒂有沒有東西可以吃。吉蒂回答說，除了面包和一點奶酪，什么也沒有，因為他們隨身帶的熟食已經餿了。巴巴要她把面包和茶分給大家，把奶酪給兩位司機：伊麗莎白與埃瑞奇。拉諾對吉蒂說，“我跟伊麗莎白和埃瑞奇一樣辛苦，而且早上3點鐘就起來了。我就不能吃一點奶酪？我也餓！” 巴巴不會錯過任何事情。他問他們在談論什么，終于使事情公開。他在字母板上拼寫，瑪妮大聲讀出：“**我極其認真地告訴你們，你們出于愛我且跟我生活之后，即使不能相互友愛，至少也要控制怒氣，采取實際步驟遏制它。你發覺自己激動或惱怒時，要記住這個，努力控制。掐你自己，走到一邊，舞蹈，蹦跳。這樣做并想念我，你馬上會把憤怒轉化成歡笑。最重要的是，放棄欲望！**”這讓拉諾羞愧，為自己的發怒懺悔。 12月9日出發去海得拉巴。路上，巴巴說餓了。他要了什么？非常別致的菜：“諾芮娜的鼻子，賈夫拉巴地水牛，曼薩麗的一縷頭發沙拉，青蛙尾巴咖喱，蓋麥的手湯！”?這種幽默、愉快的小插曲很受歡迎，?巴巴一邊給大家發爆米花、花生或甜食，時間愉快地過去。 他們會停在路邊的樹蔭下吃午飯，拉諾給瓦露包扎。瓦露還不能自己走路，上下車得背著她。 他們大約晚上7點鐘到達了海得拉巴，禪吉在離城六英里處等候他們。他告訴巴巴所安排的處所，他們在宮殿的后宮過夜。普利得和瓦爾特也同瑪司特穆罕默德、愷娣、拉克希和巴米于當夜到達，所有人都在后宮各處住宿。 第二天，巴巴和禪吉以及海得拉巴的幾個本地人，去找更適合的住所。他們租了尼扎姆的兄弟麥赫·阿里在比甘姆比特地區的宅邸。于當天夜里10點鐘搬了過去。睡覺之前，巴巴談了即將開始的旅行，解釋說藍車旅行有四個主要目的： **第一：聯系瑪司特。** **第二：找個合適的地方，設立新埃舍或中心。** **第三：給東西方女子一個機會，看看鄉間，體驗與往常不同的生活方式。** **第四：訪問圣人和至師的圣陵墓地。** 巴巴和城里許多人討論了埃舍或中心計劃，看了海得拉巴的若干地方。他喜歡城外十一英里處一個靠湖的地方。并要海倫·達穆在瓦爾特·莫敦斯的協助下，繪制一份詳細的建筑設計圖。設計圖繪制出后，進行討論和修改。由于所做的這些工作，吉桑·普薩德和毛拉·阿里等王公和其他有影響的人物都確信，巴巴在認真考慮往海得拉巴搬遷。 有一次，巴巴帶女子們去看海得拉巴的戈爾康達城堡和其它名勝古跡。觀光時女子們只得并肩行走。 對在海得拉巴開設新中心又討論了幾天，當方案就要確定下來并付諸實施時，巴巴突然在12月15日，對參與者宣布，“我有工作必須去賈巴爾普爾，得馬上出發。回來后接著討論此事。” 在海得拉巴短暫逗留期間，普利得被派去聯系一位第六層面的女瑪司特，她叫瑪司特尼·麥。巴巴對她的評論是，“她手里握著整個海得拉巴的鑰匙。”巴巴沒有直接聯系這位60歲的老嫗，但派普利得去告訴她——他就在她的城市。后來派海蒂和瓦爾特·莫敦斯同普利得一起，到她居住的街上給她拍照。這位老嫗常年近乎裸體。據說她很像赫茲拉·巴巴簡。 12月17日早上8點20分，巴巴和女子們離開海得拉巴，前往那格浦爾。途中，他叫伊麗莎白快速行駛，在接近楠德爾鎮時，甚至叫她開更快！車子已經超載，這種車速很危險，但是伊麗莎白聽從了。突然，巴巴要她停下，他下了車。有個瑪司特正在路邊行走。原來是為了追上并聯系他，巴巴才希望趕路的。巴巴在路邊的一棵樹下聯系了他。 天黑了，他們住入楠德爾的旅館。從一大堆行李中難以分辨出鋪蓋卷，所以他們只得又一次滿足于睡在椅子，桌子或地板上。就這樣，女子們經歷著鮮明的對比：一夜睡在王宮里，第二夜睡在路邊旅館的地板上！卡卡和埃瑞奇象往常那樣睡在車里。禪吉乘火車離開，去賈巴爾普爾做安排。普利得兩天前已經帶領他所照管的人員乘火車離開海得拉巴，前往賈巴爾普爾。 12月18日，星期天早上6點鐘，他們離開楠德爾，前往那格浦爾，并于晚上7點到達。帕帕·杰薩瓦拉給自己租了座小屋，不管怎樣，所有人都住了進去。自從家人伴隨巴巴后，帕帕·杰薩瓦拉獨自生活，感到難過。為了改善他的心情，巴巴用幽默的俏皮話讓他高興起來，沮喪離開了他。蓋麥的生日也在當天慶祝，巧合的是，她正好在家鄉和丈夫一起，看到她和子女們，他很高興。 第二天早上，有幾個人來看巴巴，包括德希穆克博士和他妻子。巴巴還去一家醫院看望一個生病的愛者。他們離開那格浦爾之前，有個富有的地主從門德拉鎮來見巴巴。他因卷入一場在法庭拖了很久的謀殺案而憂心忡忡。給他建議之后，巴巴于12月19日下午離開，前往賈巴爾普爾。 他們晚上8點抵達賈巴爾普爾。嘉爾·科羅瓦拉已經在大理石巖路65號安排了一座房子。科羅瓦拉對巴巴的愛常受到贊揚，因為他總是按照巴巴的指示做。巴巴要在賈巴爾普爾停留22天，還去門德拉三天。他到后的前十天嚴格保密，為了工作原因，他不想見任何人或被打擾。 與此同時，杰薩瓦拉家的小兒子美赫文也成為親戚的一個負擔。巴巴出發旅行之前，把他托管在棉紡廠。蓋麥的姊妹希琳的丈夫，杰汗吉·達瑪尼亞不斷給蓋麥寫信，要她把美赫文帶回去，因為照看他太麻煩。有一天蓋麥顯得憂慮，巴巴問她原因。她說，“因為我們，給您添了這么多麻煩。現在又有個美赫文要操心。我們來盡是給您找麻煩。” 巴巴問，“你是愛美赫文還是我?” 蓋麥回答，“把一個美赫文獻給您不夠；我即使交出一千個兒子，也不算什么。” 她的回答讓巴巴很高興，他安慰她，“你拋棄了一切來我這兒，那對我算什么麻煩？”接著含意深長地拼出，“你不配做埃瑞奇的母親，可你配做我的母親！” 12月22日，巴巴叫人寫信給美拉巴德的馬薩吉，讓他把美赫文帶到賈巴爾普爾。他還告訴蓋麥，美赫文到后讓他和女滿德里住在一起。美赫文當時大約八歲，是和女滿德里一起生活的第一個男孩。 1938年12月24日和25日，星期六和星期天，在賈巴爾普爾十三英里外的貝拉山脈或大理石巖度過。巴巴和大家住在那里的旅館里。在一次遠足中，他帶他們參觀被稱為煙霧瀑布的地區和一座里面有64位男女神祇偶像的印度教神廟。 25日慶祝圣誕節，那天夜里他們在訥爾默達河上泛舟。巴巴把雙手浸在水里，還擺姿勢讓拉諾給他拍照。蓋麥悵然說，“訥爾默達等了您多久啊，巴巴。”巴巴只是笑笑。 從河邊回來，巴巴說，“我們在船上時，我想起了一個至師的故事。”女子們都懇求巴巴講述，他便拼寫出來： 從前在某地生活著一位賽古魯和幾個門徒。一天夜里，他的滿德里互相交談，說盡管已和大師生活這么多年，他們仍然一無所獲。賽古魯無所不知，當然知道弟子在談些什么。但是他什么也沒說，似乎毫不知情。 第二天，大家在大師前就坐。他注意到他們情緒低落。便問原因，他們說出心事。他笑著告訴他們要有耐心，很快他們心情愉快起來。忘掉了懊惱。 幾天后，賽古魯對門徒說，“今天不用干活了，換換口味，開心玩。由你們自己決定，吃，喝，快活。”這讓他們興高采烈，一整天開開心心地打牌，聽音樂，憶舊，打趣說笑。 到了晚上，賽古魯說，“今天夜里我們去泛舟。”門徒更高興了，說，“師父，要是您讓我們今晚喝點酒就盡善盡美了。”大師欣然同意，每個人都痛快地大吃大喝。上船坐好，繼續打牌，聽音樂，盡情享受。大師要他們兩人一組輪流劃船。如此這般逍遙下去。 他們滿心歡喜能有這種自由，過了幾個小時，賽古魯說，“我們行了很遠，黎明前是回不去了。” 此刻弟子們已經微醉，逞能說，“不管走多遠，我們肯定能在早上回到家；我們會加勁劃！”大師不置一詞。 那是個月明之夜，大伙兒都酩酊大醉。晨曦開始破曉，大師說，“哦，都早晨了，我們還沒到家！”此時酒力已逐漸消散，他們認為行了很遠。不過，仔細查看四周，他們驚奇地發現還在頭天夜里上船的地方！他們醉中沒有劃動船，而是停在出發處！ 賽古魯評論說，“你們一整夜劃啊劃啊，我也和你們坐在一起。船卻原地不動；你們還在原處，沒進一步。這是什么原因？” ?一個門徒回答，“我們喝醉了，以為在劃船；實際上，它一直系在碼頭上！” 大師解釋道，“你們依然沉浸在世間享樂中，所以原地不動。雖然我和你們在一起，但你們沉浸在物質享樂中，我又能做什么？同理，雖然你們和我生活多年，卻依然沉浸于一時的快樂，而不是更靠近我。你們能期望得到什么？和我接觸又有什么好處？你們將依舊是老樣子！ 因而，不要成為物質快樂的奴隸。要成為我的奴隸，看看你們不求就能得到什么！” 這讓大家想起之前的沮喪情緒，他們信任并相信大師所言真實。 巴巴接著對女子們解釋，“我帶你們看美景，和你們一起泛舟，帶你們去這兒去那兒。這都是為了讓你們擺脫物質枷鎖。我做這一切時，始終留意誰的心在哪兒，我為解放你們，打斷你們的幻想時，你們就受不了，情緒頹喪。 ?“我不這么做，你們伴隨我多年又有何用？要記住隨時把注意力集中在我身上，即使享樂時。不要沉湎于物質享受。不要放任欲望。 “只是愛我！惟有愛我時，你們才會在愛的陶醉里，發現物質快樂了無生機。” 巴巴隨后揶揄她們，“那些門徒忠實地信任大師的話，可你們這些人，雖然我給你們講這些，你們卻急于等著我說完，好去吃飯！”大家都笑了。 12月26日，馬薩吉帶著小美赫文到了賈巴爾普爾。馬薩吉一看見巴巴，就撲倒在他的腳邊，哭了起來。巴巴問他原因，馬薩吉回答說，“巴巴，您救了我；不然的話，我沒臉再面對您！在查利斯崗，我下去給美赫文買吃的，火車開動了！我站在站臺上，不知道該干什么。我念著您的名，哭了起來。不知為何，站長走過來，主動提出幫助。他發電報給下一個車站，讓我乘另一趟列車過去。我到時，發現美赫文好好的。”巴巴擁抱了馬薩吉，向他保證他總是與他同在。 自從開始旅行那天，巴巴沒擁抱過任何人，也不允許任何人向他頂禮和觸摸他的腳。只有在某個人的生日，他才會擁抱過生日者。 12月27日上午，巴巴乘出租車同海蒂和瓦爾特·莫敦斯去一個古老宮殿，叫瑪丹宮，建在賈巴爾普爾附近的一座山頂上。 第二天早上8點左右，巴巴和女子們一起去門德拉。在那兒的巡回旅社過夜。關于此地，巴巴評論說，“古代有很多大圣人，瑜伽士，苦行者，隱士和苦修者居住在門德拉。這里的土地浸透了靈性。” 之后巴巴參觀了薩哈斯托達拉，門德拉附近的訥爾默達河的一部分和朝圣地。巴巴把腳蕩在水里，一邊說，“阿瓦塔把腳放在哪條河里，哪里的流水就被凈化。” 門德拉的一些人聽說巴巴，來求達善。巴巴拒絕達善，誰都不見。這群人返回途中，有個律師高聲咒罵巴巴，此后在門德拉受到強烈反對。后來發現，這個人患有癌癥，不久就死去了。 12月29日在門德拉慶賀美婼的生日。她得到至愛的一個特殊擁抱。巴巴還帶她乘船游覽。 1938年12月31日，巴巴和大家正準備返回賈巴爾普爾，有個叫穆里達·帕塔克的律師來見巴巴，說，“這兒有一處好地方，適合建埃舍。請跟我去看看。”這人是嘉爾·科羅瓦拉的朋友，聽說巴巴在找地方建個中心。巴巴雖然沒時間，但還是去看了看并立刻返回。下午1點鐘所有的人都動身去賈巴爾普爾，3點鐘到達。 帕帕·杰薩瓦拉已從那格浦爾來到賈巴爾普爾。嘉爾·科羅瓦拉也在那兒。?1939年1月1日，星期天，嘉爾和帕帕開了個玩笑，帕帕覺得低俗，很是生氣。他直接找到巴巴，大發牢騷。巴巴派人叫來嘉爾和禪吉，詢問吵鬧原因。嘉爾回答說，“請寬恕我，巴巴，我只是開個玩笑。” 帕帕大吼，“是誰讓他當司法官的？他一點見識都沒有！不能饒恕他！” 巴巴微笑著拼寫道，“我不想寬恕嘉爾，可寬恕是我的天性。我要是不寬恕他，世界就會崩潰！世界全憑我的寬恕才繼續下去的，而非別的！” 帕帕說，“您應當繼續寬恕這個世界，但不是嘉爾·科羅瓦拉！他讓我煩死了！” ?“行，”巴巴打了個手勢。“我不寬恕嘉爾，可你得寬恕他！” 嘉爾請求帕帕的原諒，最終，經過幾個小時的怒發沖冠，帕帕原諒了嘉爾。不過，他對巴巴說，“我寬恕嘉爾是因為您要求那樣。但我告訴您，他是個十足的魔鬼！” 巴巴對帕帕解釋，“**這不是寬恕！寬恕的意義是忘記侮辱。你還記著，怎么能寬恕？寬恕之后，你就不應記著這事或者對他懷有任何意見。** **“今天是新年，你應該下決心去寬恕和忘記。只有忘記，才能真正寬恕。否則，只是嘴上說說，‘我原諒你’又有什么用？它必須發自內心**。” ?第二天，帕帕·杰薩瓦拉動身回那格浦爾。 ?1939年1月1日，德希穆克博士也從那格浦爾到賈巴爾普爾看巴巴。他腦子很困惑，告訴巴巴，人們問他為什么巴巴自稱是“上帝”。他們說，“這難道不是他的自我表現？這難道不是自大狂？”德希穆克不知道該怎樣回答他們。為了安慰德希穆克，巴巴做出如下解釋： **在一個成道者或一個普通人的一切言行中，他的“我”會肯定自己。兩者之間的區別是，普通人的“我”是受限的，成道者的則是無限的。如果德希穆克說，“我寫了這本書”，那是德希穆克的有限“我”?在肯定自己做過的某項工作。但我說“我是上帝”，則是無限“我”肯定其普遍方面。** **有限“我”必須走開，讓無限“我”取代之。有限“我”就象個七頭魔怪。必須把淫欲、憤怒、貪婪、癡迷、驕傲、嫉妒和仇恨這七個頭徹底消滅，不留一絲痕跡。當妄“我”完全毀滅時，另一個、真實和無限的“我”便取而代之。** 1月2日，巴巴給美拉巴德的拜度寫了這封幽默的短信： 親愛的拜度， 你好嗎？ 親愛的斯瓦密好嗎？ 大頭醫生好嗎？ 頑固的貝利好嗎？ 我親愛的瘋孩子們好嗎？ 讓貝利用古吉拉特語給我寫封信。 轉達我對瘋人埃舍的清醒和糊涂居民的愛。 瓦爾特·莫敦斯和巴巴一行一起旅行，但他單獨乘火車。在賈巴爾普爾，巴巴指示他于1月3日出發回蘇黎世。一想到要離開他深愛的巴巴和海蒂，他開始流淚。巴巴安慰他說，“我和你一起去，也會在蘇黎世你為我做的工作里和你在一起。”?瓦爾特聽從巴巴，懷著沉重的心情，動身到孟買乘船回瑞士。 賽古魯烏帕斯尼·馬哈拉吉的信徒，克基·巴簡和家人從喀特尼來小住幾天，想見美赫巴巴。他們于1月3日到達，第二天早上來達善大師。幾分鐘沉默后，巴巴授述： **我像個小孩，也像個成人——同時很小也很大。最終，一個人必須獲得既小又大、同時是孩子和成人的體驗，因而有意識地體驗在一切中。為此，這個“我”必須走開。這個“我”是虛假的，可要它消失卻非常困難。如果那個虛假、有限的“我”走掉，無限的“我”就會到來——獲得上帝狀態。** **克基必須走，巴巴才會來！這不是產生于閱讀或討論，而是我的實際體驗。梵學家有許多，但是上帝體驗卻稀有。必須有體驗。** 克基說，“這需要您的恩典，巴巴。” “是的，離開恩典那是不可能的。它會來的。”巴巴回答，“忠實于馬哈拉吉，直到最終。緊緊抓住他的足。只有大師知道。他們能讓一個人沉沒也能讓他浮起！” 克基講述了烏帕斯尼·馬哈拉吉最近的活動和旅行，說，“馬哈拉吉有十四天在貝拿勒斯，兩天在喀特尼，還有一天在瑟德納。昨天他才離開賈巴爾普爾！他在那格浦爾逗留兩天后回薩考利。” “我也打算去貝拿勒斯，”巴巴回答。 克基邀請巴巴到喀特尼(貝拿勒斯附近)?他家，巴巴接受了邀請，兩周后去那里。巴巴對他解釋，“大師們的這種捉迷藏——馬哈拉吉和我到類似的地方卻不相見——很重要且將很快結束。”又補充說，“烏帕斯尼·馬哈拉吉很快會離開肉身。”在克基·巴簡和家人離開之后，巴巴對男滿德里又重復了這個預言，“在六個月內，馬哈拉吉將離開肉身。” 這個期間，德希穆克博士到那格浦爾，見烏帕斯尼·馬哈拉吉，還把自己用馬拉地語寫的美赫巴巴傳記送給大師。馬哈拉吉將一只花環放在書封面的美赫巴巴照片上，又把書還給德希穆克作為帕薩德禮物。1月7日，巴巴從德希穆克的信中得知此事，評論說，“老頭子愛得神魂顛倒。” 1月5日，克基·巴簡又和家人來看巴巴。對他們解釋臣服和恩典時，巴巴說： **臣服并不象人們想的那樣難。它不能是外在的，而是內在的。你必須對你的親人盡責—-你的妻子，孩子和依靠你的其他人。你決不能推卸或者逃避責任。但在履行這些責任時，決不能執著于摩耶。** **要保持超脫，無論結果會怎樣。即便你的一個親人死去，你也不應去想，更不應擔憂，而是要把一切獻給古魯。你應把每一個念頭和每一個行為，好的和壞的，都獻在他腳前。這很容易，但正因為如此容易，它才變得困難。一旦獻出，就應當忘記一切。如果你不能忘記自己的念頭和行為，怎么能說你已經把它們交出？** **雨落在巖石也落在土地上。可是水從巖石上流下來，大地卻吸收之。巖石從雨水中得不到任何好處，土地卻得到。雖然雨水平等地落在兩者上，只有土地利用它。同理，我的仁慈和恩典也平等地施與一切眾生。可只有平原上的人配得，而那些到處走動好像身處高山之巔的人卻無從得益**！ 與此同時，巴巴已給嘉爾·科羅瓦拉布置了各種工作，其中包括找個符合理想描述的好男孩，把他帶給巴巴。每天嘉爾帶來一個又一個男孩，巴巴給他們食物和新衣，然后讓嘉爾送他們走。這讓嘉爾傷心，認為自己不能滿足巴巴的要求，根本不知道巴巴給男孩們喂飯穿衣時，在做著相當不同的工作。每當有人問及他對前來的不同類型男孩所做的工作，巴巴說，“通過他們，我在對未來的年輕人工作。” 1月5日，巴巴向嘉爾·科羅瓦拉解釋： **要總是對結果保持超然。某件事情的結果會好會壞，但你應該超脫二者。像羅摩克里希那，把一切獻給大師。** **把你的每個念頭和行為獻到古魯足前，從而不讓念頭和行動業相的污垢觸及你！如同洗衣工清洗衣服，我也以同樣的方式，去除通過你的念頭和行動粘上你的一切污垢。** **只是繼續照我的話做。如果你盡了最大努力，就沒理由擔心。我的工作只有我知道。此刻，我在同你說話；你卻看不見我同一時刻為整個宇宙所做的工作**！ 一名穿著考究的男子來看巴巴，祈求他給予道路上的指引。巴巴問他，“你為了什么想要這種指引？” 這人坦陳，“我為了讓家人生活舒適，欠下許多債務；這些債務象座大山壓著我，利箭般刺痛我，我痛苦不堪。世上沒人像我這么慘！” 巴巴鼓勵他要有勇氣，并且建議，“設法清償你的債務。我會給你內在幫助。” 這人感到安慰，巴巴解釋說，“**為了美好事業，犧牲是甜美的。受苦應當為值得的東西，而不是為自私或軟弱。** **連懦夫也受苦，如同英雄，但在兩者的受苦之間有著巨大區別。勇士所忍受的箭傷，與刺你的世俗利箭，有著天壤之別。懦夫因摩耶之箭而哀嘆不止，英雄則因對神的愛忍耐命運**。” 一天，有個基督徒青年找到嘉爾·科羅瓦拉，告訴他，“我夢見美赫巴巴身穿阿拉伯衣袍，他叫我來見你！”1月6日嘉爾帶他去見巴巴，復述了這個奇怪的故事。 然而，巴巴對故事根本不在乎，對男孩拼寫道，“不應象這樣浪費生命！你因沒找到工作而消沉。你來找我，這很好。不要擔心，我會幫助你，你會感受到我的幫助。”男孩明白了：巴巴知道他的心思，知道一切。 之后在同一天，巴巴給大家講道的時候，解釋說： **在證悟上帝前要消除的三個最重要東西——貪婪，淫欲和誹謗——中，誹謗是最不好和最有害的。一個人能夠克服貪婪，甚至淫欲，盡管兩者都很難擺脫；可一切中最不好和最難消除的習慣，就是說別人的壞話和找別人的過錯或缺點。** **為什么必須得消除它？因為這個特別行為或惡習，會把他人的罪惡或業相負擔招致自身，這在靈性上極端不利和消極。** 為了工作，巴巴希望對在賈巴爾普爾的逗留保密。可是逐漸地秘密泄露，人們得知他在本地并來求達善。巴巴同意公開達善兩天：1月8日為男子，1月10日為女子。分別達善的原因是，在賈巴爾普爾有許多穆斯林，而穆斯林女性不可與男性自由交往，要在公眾場合戴面紗。 1月8日，星期天，整整一天不同信仰的人都涌進巴巴的住處達善。一位在賈巴爾普爾附近埃舍做住持的圣徒也來了，他一見巴巴就喊道，“12月份我在哈德瓦見過您！” 禪吉插話，“可巴巴12月在美拉巴德！” 巴巴表示，“巴巴此時和你在一起，同時又在許多別的地方！” 圣徒表達了對成道的渴望，巴巴贊揚他的意圖。“我能找到神嗎？”圣徒問道。 “為什么不能？所有的人都必須，”巴巴回答。 “怎樣做？” ?“通過失去你自己。” “通過舍棄？通過舍棄世間？” “不是，不通過舍棄世間，而是通過舍棄你的世俗欲望。神一直在你里面，你必須在那里找到他——而不是在外面。” “我怎樣才能找到神？”他問。 “我會幫助你。”巴巴承諾。 第二天，1月9日，在巴巴面前舉行了巴贊吟唱，他很喜歡。 同天，一名美聯社記者來采訪巴巴。這位記者很恭敬，一直稱巴巴“尊者”。會談如下： 記者問，“當今世界的混亂狀態會持續多久？” 巴巴回答，“只要自私存在。因為這是根本原因。我的工作是在這一切混亂中完成的。它是個清潔的過程。” “您具體會在賈巴爾普爾呆多久？從這兒您將去哪里？” “我將在1月15日離開賈巴爾普爾，到貝拿勒斯，阿格拉，阿杰梅爾，克什米爾和其它地方。我打算4月份回到賈巴爾普爾，在這兒或門德拉設立一個靈性中心。” “尊者對圣雄甘地有什么看法？” “他是個偉大高尚的人，全心全意努力為人類服務。” 記者問，“您認為印度何時獲得獨立？” “在印度教徒和穆斯林停止爭吵時。” “猶太人，當今世界上最受壓迫的民族，能夠抵御希特勒和墨索里尼的攻擊嗎？” “不管是不是猶太人，凡是誰能堅持真理，或者說站在真理一邊，就能抵抗任何攻擊！” ?“請尊者給我一則可向世界播放的訊息好嗎？” ?巴巴復述了幾個月前給西方人的一些話： **當受苦引向真實、永恒的幸福時，我們就不應看重這類受苦。有痛苦是為了消除痛苦。人們痛苦是因為不滿足。他們想要更多更多。愚昧產生貪婪與虛榮。你若是什么也不要，還會痛苦嗎？但是你想要。如果你什么都不想要，即使在獅子口中你也不會痛苦。** **現代生活中的普遍不滿是由于理論與實踐之間，理想與在人間實現之間的鴻溝。生活的靈性與物質方面遠遠分開，而不是緊密結合。在靈性與物質，也可以說在生命與形式之間，并沒有根本對立。表面的對立是由于錯誤思維——由于愚昧。** **戰勝自我并獲得神圣意識的最佳也最容易的途徑是，無論我們身處何種情況，都去發展愛并為全人類提供無私服務。所有的道德與宗教實踐都導向這點。我們越多地為他人活，就越少地為自己活，低級欲望就越被消除。這反過來對自我產生影響，相應地抑制并轉化之。** **我們的一切困難的根源，個體的與社會的，都是自私自利。消除自私自利，你就會解決所有的問題——個體的與社會的。** **世人不久將認識到，無論是教派，信條，教義，宗教儀式，講經布道，還是熱忱追求物質或身體享樂，都永遠不能帶來真正幸福。唯有無私之愛和天下博愛能帶來幸福**。 1月10日，只有女子達善。因不許男子在場，妹妹瑪妮代替禪吉為巴巴讀字母板。 巴巴從早上7點半直到晚上連續施達善，滴食未進。人們一個接一個經過巴巴面前。最后，禪吉給他捎來口信：“干嘛那么急？您就不能花一點點時間吃飯嗎？” 巴巴不無神秘地回答，“只有在這種匆忙氛圍里，我的工作才完成，特別是凈化和清掃工作。” 中間，一名叫阿里·阿克巴的副總警監，十分焦慮地來看巴巴，說，“巴巴，我兒子生重病住院了！請您關照他！” 巴巴安慰他說，“別擔心。他會好的。我會關照他的！” 最終，巴巴同意了禪吉的請求，剛要中斷達善去吃飯，這時門德拉的瑪赫達·拉爾·喬達瑞同帕達克·普利得到了。帕達克曾帶巴巴看過門德拉的一處可作埃舍的地方，可當時巴巴沒有給出具體的承諾。 喬達瑞是個富人，懇求巴巴接受他的一個小禮物。巴巴問是什么，喬達瑞回答說是巡回旅社后面，他的一塊地——種有兩千棵芒果樹的一百英畝地！ 巴巴謝絕，回答說，“**我只要愛，而不是物質供奉。純愛之供奉是一個人能貢獻的最高類型的捐贈**。” 可是喬達瑞和帕達克真誠懇求巴巴接受禮物。經過持續兩個多小時的討論，巴巴最后接受了這塊地產。喬達瑞說，“今天我最幸福，您接受了我的供奉。這是您愛我的一個標志！”他邀請巴巴去門德拉，第二天，1月11日，巴巴去了那兒。巴巴很喜歡那個美麗的地方，還在一棵樹下坐了半小時。 他說，“我無限地蒼老，可在你們身上又很年輕。這是我很老很老的地方，”看著喬達瑞和帕達克，又補充說，“這里是我很老很老的朋友······”對他們往世的聯系，巴巴沒有解釋。 當天巴巴回到賈巴爾普爾，指示嘉爾·科羅瓦拉負責把土地轉讓到他名下的法律手續。 在1月11日給迪麗婭·德里昂的信里，巴巴寫道： **告訴你母親不要擔憂金錢或害怕戰爭。我會照看好我的所有的人，無論他們在哪里。要渴望真實的東西。那樣你就沒時間擔心不會發生的事情。真理和愛，是同一個，你將找到它們，這會給你永久的幸福。兩者都是萬人萬物中同一個神——你的至愛巴巴——的表現。** **當你能正視自己并且分辨真假時，已經贏得半個勝仗。真理在內里，但被妄我所掩蓋。我，一切心靈的雕塑家，將把完美者——我所愛的我自己——鑄刻于一切中。**?? 12月中旬，瑪司特穆罕默德被帶到賈巴爾普爾。巴巴每天給他洗澡喂飯。還和穆罕默德坐在一起做閉關工作，誰都不讓靠近。埃瑞奇是瑪司特的侍從，因為巴巴已把普利得派到孟買。穆罕默德要吃某樣菜，埃瑞奇就從市場上買來。一次，穆罕默德要吃豌豆，蓋麥燒了別的菜，因為弄不到豌豆，可是當巴巴拿來午飯喂他時，穆罕默德大喊，“我的豌豆在哪兒？蓋麥干嘛不做？叫她過來！” 按巴巴的命令，埃瑞奇把蓋麥帶來，巴巴對穆罕默德打手勢，“她今天沒給你燒豌豆，我要處罰她。”他舉起手好像要打她。 可是穆罕默德喊道，“別，別！不要打她；原諒她吧。今天，我吃別的。”問題解決了，穆罕默德也高興，多虧巴巴的策略。 有的瑪司特可被說服來賈巴爾普爾見巴巴，說服不了時，巴巴會離開賈巴爾普爾去聯系這些瑪司特。一天，查干從塞奧尼鎮帶來個瑪司特男孩。聯系之后，巴巴派查干送他回去。塞奧尼有許多人相信這男孩是圣人。回去之后，這個年輕的瑪司特對他們宣布，“我在萬物里看見巴巴······在每一個生命里！” 捎信給克基·巴簡，讓他把一個叫巴羅薩·巴巴的瑪司特帶到賈巴爾普爾。這是位年老的瑪司特，除了一塊腰布，全身赤裸，經常看到他帶著破布和棍子。在賈巴爾普爾，這位瑪司特得到食物，洗澡和新衣，但后來他變得很暴烈，焦灼不安。不久后就把他送回了喀特尼。 一天，巴巴和嘉爾·科羅瓦拉，古斯塔吉及幾個男子訪問了喀特尼的克基·巴簡家。巴簡家的車來接巴巴一行。巴巴與這對帕西夫婦共進午餐，還把一張他自己裝在相框里的照片送給他們。“你們和我有很多世的聯系，”他告訴他們。 ?克基提到一些經濟上的困難，巴巴只是笑笑，安慰他說，“凡事到一定時候都會好轉。別擔心。不要想那個債務，要想這個債務（向上指表示神）。”巴巴指著他椅子上方墻上的瑣羅亞斯德畫像，敦促這對夫婦：“要象想念他那樣想念我。”?? 一月間另一次，巴巴還和女子們參觀了瑪丹瑪哈堡壘和瓜里河階浴場。 這個期間，顧麥，大阿迪和古斯塔吉來到賈巴爾普爾和巴巴一起生活。滿德里當中，禪吉，卡卡和查干已在那里。1月12日，巴巴讓杰薩瓦拉全家，除埃瑞奇外，回到那格浦爾和帕帕一起生活。派查干先行，到貝拿勒斯為巴巴和女子們安排住宿。禪吉也離開，前往貝拿勒斯做前期工作。 1月15日，星期天，巴巴派顧麥，古斯塔吉，穆罕默徳瑪司特及傭人們跟大阿迪一同乘火車去貝拿勒斯。穆罕默徳瑪司特由一位叫吉努的厚道仆人照顧；吉努是巴巴特意從美拉巴德叫來的。要穆罕默徳整個旅行期間待在巴巴身邊。 ?同一天下午4點45分，巴巴和女滿德里乘藍車離開賈巴爾普爾。卡卡和埃瑞奇同伊麗莎白坐前面，有時埃瑞奇開車。晚上到達喀特尼，住在克基·巴簡家。第二天早上6點鐘出發前往貝拿勒斯，下午5點鐘到達。查干在兵站營區安排了住房，大阿迪和其他人已在那里等候。 1月17日，巴巴帶女子們在神圣的恒河上泛舟。他解釋了貝拿勒斯和恒河的重要性，說道：“每一位阿瓦塔都來過這座城市，用足踏這條河的水。”[注：貝拿勒斯，現稱瓦拉納西，是世界上最古老的城市之一，自巴比倫時代一直繁榮，城中有1500多座神廟。] 在貝拿勒斯有許多古老的印度教神廟，巴巴帶大家參觀未舍希瓦（全能者）神廟，微笑說：“你們正和未舍希瓦一同觀看未舍希瓦神廟！” ?1月18日，巴巴同禪吉和另一位滿德里乘雙輪馬車穿過這座古城的街道，表面上是尋找理想男孩，實則聯系瑪司特和圣徒。一路上，巴巴經常叫馬車停下，下車聯系被他瞅見的某個人，有時給他們錢，有時只是目視。他的聯系只有片刻，卻跨越了若干時代！巴巴已多年不碰錢，但每當給瑪司特，圣徒和窮人錢時，他會親手遞予。 ?1月19日巴巴帶女子們到鹿野苑，在那兒給她們講了喬答摩佛。鹿野苑是佛陀證悟后第一次講道之地。[注：鹿野苑對全世界的佛教徒是神圣之地；朝圣中心是一座保存有佛陀頭發的大寺。] 巴巴回憶了他作為佛陀時的化身，之后說：“佛陀現在保持靜默。”瓦鍋里煮好的豆糊開始漏出，因此被倒入桶里，盛給大家。巴巴和他們開玩笑說，“照看好你們的鍋（意指他們的心），要是它們有漏洞，你們的愛就會漏掉！” ?他們晚上回到貝拿勒斯，停留了四天。巴巴忙于聯系瑪司特，尋找符合他理想的男孩。查干出去尋找并把男孩帶給巴巴，但巴巴總是打發他們回去，批評查干，“看在老天的份上，你都給我帶些什么樣的男孩？你瞎眼嗎？就不能找個我喜歡的？” ?查干傷心地回答，“要找到這樣一個男孩，我得成道！這不是凡人的工作！”巴巴喜歡揶揄查干。 有一天，巴巴望著匯聚的眾多圣徒和苦行僧時，對女子們說：“在這八千人里，只有八個是真正的。”[注：這種圣徒、苦行僧和瑜伽士集會稱作‘法會’。在印度圣徒和苦行僧職業與西方的牧師教士職業一樣普遍。] 巴巴一行于1月23日早上離開貝拿勒斯，前往坎普爾，下午4點鐘抵達，入住一家由印度教徒經營的克什米爾飯店。不久禪吉離開，前往阿格拉安排住宿。巴巴在坎普爾聯系了一些流落街頭的窮人和幾個男孩之后，前往阿格拉，1月24日下午3點到達。 在阿格拉，禪吉為他們租了一座私人住宅。兩天后，巴巴帶女子們參觀泰姬陵，朱馬清真寺，古堡，鏡宮和明珠清真寺。巴巴評論道：“這一切都是個大零蛋，一場夢！只有我是真實的。所以別忘了，看這一切美妙景觀時，要在這個零中見我！” 然而，所有這些觀光對女子們來說興味索然，因為巴巴會揶揄，刺激她們，總是在她們中間制造緊張和爭吵，她們的出行沒有快樂可言。帶領女子游覽城里諸景的同時，巴巴也不讓男子們閑住——叫查干尋找男孩，埃瑞奇，卡卡和大阿迪尋找瑪司特。禪吉安排每到一地的食宿，古斯塔吉守夜。 1月27日，巴巴聯系了瑪司特和男孩，參觀了法地布爾·西格里古城。阿迪和禪吉前往德里做準備工作，埃瑞奇被派往阿杰梅爾。在法地布爾·西格里古城，巴巴和女子們參觀了謝赫·薩利姆·齊西提的陵墓，五層宮，伯巴爾宮，盧基亞·貝格姆的住宅,?朱妲王妃的宮殿和寺廟，以及其它景點。 第二天他們到奎師那的出生地馬圖拉，度過童年時代的戈古爾；和牧牛女生活過的溫達文。在溫達文的一座神廟旁，有個吹笛子的年輕瑪司特看見巴巴,大聲喊道：“我的穆里韋來了！我一直在等您!”看見巴巴，瑪司特歡喜無比。[注：穆里韋是奎師那的名字之一，意指吹笛者。] 參觀與奎師那有關的地方時，巴巴說，“看到這些地方,我想起了我的舊地；就像重游記憶猶新的故居。這兒是我和牧牛女玩耍，偷牛奶和凝乳的地方；在這兒我吹奏笛子；在這兒我的拉妲會跑來；現在我帶來新的牧牛女，現在美婼是我的拉妲。” ?傍晚，巴巴說：“現在我們去看奎師那最后用餐的地方。”大家迷惑不解,心想她們已經看過與奎師那相關的一切。原來是指她們和巴巴一起吃過午餐的旅館。她們回到那里喝茶。 巴巴每天帶女子們到周圍這些地方,然后回阿格拉。在那里他開始聯系瑪司特。但在出發尋找瑪司特之前，巴巴一定會親手給穆罕默德洗澡喂飯。這是他這個時期的主要工作，每天他都花大約兩個小時和穆罕默德在一起。 1月28日，在他們的住處發生了一件奇怪事情。女子們在地上發現一只受重傷的戴勝鳥，是某個男孩用彈弓射傷的。她們把它拿進屋里，給它包扎傷口，打上繃帶。巴巴把它放在腿上，撫愛它，給它喂食。盡管她們悉心照料，這只鳥還是沒活多久。就在臨終前，它掙扎出盒子，挪到巴巴坐著的地方，倒斃在他腳邊。巴巴拿起鳥，評論道：“你們不知道這只鳥有多幸運。它下世將投生為人，而且不是一般人（即對靈性道路略有所知，甚至有一些靈性成就者）”?[注：巴巴時而說起，被他抱過或撫摸過的動物會跳過進化，在下一世獲得人身。] 2月1日中午12點后，巴巴離開阿格拉去德里。他們下午4點鐘到達，入住麗豪飯店。在德里，他帶女子們參觀新舊德里,?加德高塔,?賈瑪清真寺，古堡，胡馬雍皇帝墓，拉克希米·那拉延寺，庫特博尼扎姆丁陵墓。 2月2日，巴巴帶女子們參觀加德高塔——238英尺高的石塔，印度當時的最高建筑。他只攀登了一部分就下去了。曼薩麗還以為巴巴繼續上行，就爬到頂部。大家正要離開，巴巴注意到曼薩麗失蹤。往上一看，發現她正從塔頂揮手。巴巴示意她趕緊下來。她下來后，巴巴問：“你瘋了嗎？為什么不隨我們下來?” 曼薩麗解釋說，她以為他已在頂上，她想和他在一起。巴巴不悅，責備她：“你想和我在一起，還說你愛我！和我在一起是那么難!愛我是那么難！加德高塔就把你和我分開了。” 2月4日下午巴巴和女子們開會，討論家務安排和別的涉及瑪司特工作的更迫切事宜，他聲明： “**今天的會議很重要。要仔細聽；認真聽并欣然服從。在這個鎮上我有一項非常實際和特別的工作要做。在這兒，我沒找到適當的工作環境。阿杰梅爾肯定合適，但以下幾點會有助于我的工作。** **在阿杰梅爾的十天里，我將是主，仆，弟子，大師——集一切于一身。最特別卻很具體的工作——崇拜者，被崇拜者，在一切萬物。這很重要，尤其生日前的七天，從11日到18日。前兩個生日，我頂禮窮人。這次生日相當不同。我將頂禮不同的人且受不同的人頂禮；因此，我必須擺脫黃油,面包和鞋子**！”[注：黃油，面包和鞋子意指家庭瑣事。換句話說，在這段密集聯系瑪司特期間，巴巴不想處理此類世俗雜事。] ?當晚，巴巴帶女子們去看新舊德里的燈火。2月5日，星期天早晨，琵拉麥從卡拉奇來加入大家。同一天，卡卡和大阿迪帶來一位瑪司特，巴巴給他理了發。隨后給他洗澡，穿上一件新卡夫尼長衫，給他喂飯之后，送他回去。查干找來的幾個不尋常男孩，巴巴給他們衣服和錢后，也打發他們回去了。 2月6日，在赫茲拉·尼扎姆丁圣墓附近，巴巴聯系到一位名叫卡瑪爾·普希的高級瑪司特。他向女子們解釋：“卡瑪爾·普希在第五層面，是我的真正愛者。環繞著其污穢的光輝，只有我能看見。世人認為他瘋了，但與他的高級狀態相比，這個世界才是瘋了，他才清醒。沒有什么比見到這些真英雄更讓我快樂的！” 巴巴一行于2月7日早上8點半左右離開德里前往阿杰梅爾。傍晚到達阿爾瓦爾村，住進一家旅館。在阿爾瓦爾，有一只剛出生的羊羔到處亂跑，女子們，特別是伊麗莎白給它許多愛。巴巴和伊麗莎白跟它一起玩耍，巴巴慈愛地抱它。 他們第二天早晨6點鐘離開，三個半小時后抵達齋浦爾。在齋浦爾的一座小山附近，看見一個裸體男子，巴巴透露：“他不只是個裸體瘋漢，他是我的照管齋浦爾的特使······” 旅行中巴巴飲食沒有規律，通常是吃點干果，葡萄干，蘋果，桔子或生沙拉，有時遞一些給大家。一次，和女子們打趣開玩笑時，他說：“諾芮娜前世是個女祭司···拉諾和吉蒂是對手女祭司···艾琳曾是個馬倌···顧麥是蘇娜瑪西的丈夫···伊麗莎白曾是諾芮娜的妻子，整天對她嘮叨不休。” ?他們在2月8日下午2點到達阿杰梅爾。埃瑞奇已租了當地銀行家的一所房子，大家住得挺舒適。剛到幾分鐘，巴巴就鄭重開始瑪司特工作。 卡卡和埃瑞奇完全投入尋找瑪司特。拉諾得隨時準備好瑪司特洗澡用的熱水。只要瑪司特一到，她就沖到洗澡間裝水桶。巴巴給瑪司特洗澡，接著給他穿上新衣或卡夫尼長衫。他會從女子們那里拿過毯子和毛巾，遞給瑪司特。就這樣逐漸地減少她們的行李。??? 在阿杰梅爾，巴巴談到成道的瑪居卜，說他們在世上有多么罕見，而這樣一個瑪居卜就在附近。巴巴派卡卡和大阿迪去把這位第七層面的瑪司特，世上少數幾個中的一個，帶到住處。但是，他拒絕跟他們走。他們最先發現他坐在克瓦伽·穆依努丁·齊西提墓旁的一個雙間小棚屋，屋子臟得難以置信。他的名字叫“恰恰”。 恰恰長得強壯，雖然他作為帕坦人身材算矮的。他因嗜好整天喝茶，一天幾百杯，而得到這個名字。有幾次，瑪居卜的弟子不斷給阿迪和卡卡敬茶，恰恰一邊嘟噥：“茶···茶！”然后以命令的口吻說，“走開···走開！”而后用更強烈的語氣說：“留下···留下！” 茶端上來，卡卡不停地喝，直到胃都撐漲了。阿迪停下，心想：“巴巴沒叫我喝這些茶，只是叫帶瑪司特。”他們給巴巴講了所發生的情況，第二天巴巴又派他們回去。同樣的場面再次出現。這種情況又持續了幾天，直到巴巴最終指示，“好了，別去了。” ?可是巴巴并不滿意，過了幾天又問阿迪，“你就不能想辦法把恰恰帶來嗎？” “巴巴，那沒什么用，”阿迪回答。“他不會讓步的！”盡管如此，巴巴還是派阿迪和卡卡回去。2月14日星期二他們又去，阿迪輕步走向恰恰，抓住他的胳膊說：“今天您不和我們一起來嗎？”讓他驚訝的是，瑪司特沒有爭辯，站起來和他們走了。恰恰步履蹣跚，走不好路。他們上了馬車；阿迪和恰恰在后排，卡卡在前。見此，恰恰的穆斯林看護者和跟隨者心生懷疑，問他們帶他去哪兒。 “去見我們的大哥，”阿迪問答。 數日來巴巴一直在等恰恰，給恰恰洗澡用的熱水，拉諾也總是準備好。到后，瑪居卜卻不愿下馬車。巴巴走了出來，拉起恰恰的手，后者終于費力下來。恰恰已多年沒離開過他的地方，他的腿沒法正常走路。卡卡和阿迪托住他的手臂，幫助他蹣跚前行。 在里面，阿迪受令幫助巴巴。看著瑪居卜衣衫襤褸的樣子，巴巴透露說恰恰已近30年沒洗澡了！一桶桶溫水送來，一杯接一杯倒在恰恰身上，浸透他的衣服，以便巴巴把衣服給他脫去，用肥皂和水為他洗澡。巴巴警告阿迪，觸碰恰恰身體時要非常非常小心。巴巴給恰恰脫衣服極其困難，因為他的汗衫因灑出的成千上萬杯甜茶，粘貼在他胸前皮膚上。浸泡一兩個小時，等布料軟化之后，巴巴得小心用剪刀一片片剪掉他的衣服，才能給他洗澡。 恰恰是廢墟里找到的神圣！ 地球上這種成道者極其稀有。 巴巴為他剪掉衣服和洗澡時， 恰恰對自己的身體毫無意識。 他唯有上帝意識—— 意識到自己是神，不是人。 這位瑪居卜看見巴巴是神，知道巴巴是神。 這對巴巴是個光榮時刻，神與神在一起！ 阿迪為恰恰清洗頭部，移去他頭巾下的舊紅氈帽，這只帽子在他頭上很可能已有30年之久，幾乎成了他皮膚的一部分！阿迪小心翼翼地著手做這樁費力的工作，極其輕柔地把一杯杯溫水淋到他頭上，以免造成任何的損傷。巴巴不斷提醒：“輕點，輕點···別傷著他。” 最后，帽子脫掉。看見傷口般的蒼白、生嫩皮膚，阿迪驚呆了。恰恰頭上的皮膚非常嬌嫩，阿迪不敢用毛巾擦，只是輕輕拍干。 幾個小時就這么度過：巴巴用水浸濕瑪居卜，一片一片從他皮膚上剪下衣服，然后拿肥皂和水輕柔地用手給恰恰洗臉，胸，手臂，背部，腳和腿。做完這一切，巴巴給恰恰穿上一件新的白色卡夫尼。阿迪感到精疲力盡，巴巴卻極其愉快。 瑪居卜立刻要茶喝，茶一端上，恰恰就開始往自己身上澆！當巴巴問他會不會住久些，恰恰低聲說：“要是您幫助我，我會留下。”巴巴親手喂他一些食物，然后陪他坐馬車回到他的棚屋。 美赫巴巴的45歲生日于1939年2月15日，星期三，在阿杰梅爾慶祝。可這次卻不同于往年。巴巴凌晨2點起床，在卡卡·巴瑞亞陪同下，出門到城里沿街聯系瑪司特。他于早晨5點鐘返回，整個上午禁食，滴水未進。巴巴通知美拉巴德的人：“不要公開或私下慶祝。我連新衣服都不會穿。不要慶典，不要音樂，不要歌唱。” 二十個陌生男子被帶到住處，有幾個是瑪司特，一些是瘋子，還有幾個是流落街頭者。巴巴慈愛地給每一個人洗澡，穿衣，喂食，下午2點前把他們送走。他們離開后，巴巴吃午餐，評論道：“今天的生日慶祝很好，我希望每天都能象這樣慶祝！沒有什么事情象服侍這些瑪司特讓我如此快樂的。” 在阿杰梅爾余下的日子里，巴巴還每天夜里去看望瑪居卜恰恰。他在凌晨3點半去，以便避開群眾，好私下聯系恰恰。 在阿杰梅爾，巴巴還做了件他以前從未做過的不尋常事情。他讓兩個瑪司特呆在他自己房間里——第六層面的拉克罕-夏和第五層面的夸卜林斯坦瓦拉。[注：巴巴給夸卜林斯坦瓦拉取昵稱‘蘇格拉底’，因為他的喜劇臉孔和矮小身材讓巴巴想起這位古希臘哲學家。]穆罕默德瑪司特另外住在同座房子的一間，帶他去見新瑪司特時，他會說：“做這個···大大（巴巴）要你們做這個。” 通常巴巴會在單獨一個房間對瑪司特工作，拉克罕·夏和蘇格拉底卻住在巴巴的房間。巴巴給他們按摩腿，親吻并常常擁抱他們。他還清洗他們的便壺，盡一切努力讓他們高興滿意。 關于他對瑪司特的工作，巴巴有一次說： **我以自己的方式對神的這些愛者示愛！他們對世界沒有意識。他們喜悅幸福。對身體需要漠不關心，因為他們沒有世俗意識，內心只有對神的愛！** **看看世間的人。他們愛摩耶，為摩耶哭泣，乞求更多的摩耶！世俗者沉浸于淫欲，憤怒，貪婪。但這些人卻是勇敢的英雄，他們踢開摩耶，只為至愛上帝活著**。 被問及他到了誰的地方時，拉克罕·夏馬上回答：“我來到主這里了！”當巴巴試圖輕柔地按摩他的腿時，這位瑪司特小聲咕噥：“大師，請不要這樣做。” 巴巴提到帶女子們去塔拉伽山，但后來說：“去那兒太麻煩。得為諾妮租轎子，因為她不能攀登陡峭處。除了費用，我感到這對所有的人都困難。” 與此同時，拉諾和吉蒂私下討論后，找巴巴說應該放棄去塔拉伽的主意。她們解釋說，只是為了她們，他不必要費這么多麻煩和開銷，即使她們錯過看古堡也沒關系。巴巴申斥道：“如果你們以為我做這些是為了你們，那你們就錯了。我的工作第一重要，你們是第二位的。涉及到我的工作之處，我會在乎費用嗎？金錢，你們和其它一切事情與我的工作相比都是次要的。”盡管出于好心，拉諾和吉蒂羞愧地退出來，認識到巴巴話語的真理。 2月16日，巴巴和男滿德里一起去塔拉伽。在一個叫作“兩天半小屋”的著名清真寺舉行了夸瓦里節目。兩天后，2月18日，巴巴帶女子們去了塔拉伽，帶她們看了許多名勝。 巴巴還和女子們參觀了阿杰梅爾的其它名勝古跡，包括阿那薩伽湖，普什卡，印度教拉克希米神廟，耆那教寺廟，赫茲拉·米爾·哈桑·薩義德·薩瓦爾的陵墓，克瓦伽·薩赫伯·姆依努丁·齊西提的陵墓，齊西提陵墓的看守人反對西方女子進陵墓，阻止她們。但他似乎被巴巴吸引，問他的名字。巴巴用手指在塵土上寫：“默文”。那人對巴巴說：“愿神祝福您！” ?離開前，巴巴聯系了陵墓附近的一個瑪司特，給他一個盧比。瑪司特一看見巴巴，就狂喜地叫喊：“看啊，商羯羅（希瓦）在這里！快來達善博伽梵（神）！” 有一次，巴巴談到訪問不同圣人和至師的圣陵或墓地的目的，說： **我通過親身到場，凈化已去世的圣人、賽古魯和庫特博的陵墓的混亂氣氛。這種復雜的氛圍屬于思想世界。思想力確實很強大。柴坦尼亞到各個圣地不是為了朝圣，而是為了凈化那些地方的氛圍，它們充滿了世俗人的思想業相。[注：柴坦尼亞是公元15世紀的印度教至師。他發起喜樂唱頌，“哈瑞奎師那，哈瑞羅摩！”]** **對我的工作，一個第三層面的行道者，比一個已去世的第七層面大師的墓地更有幫助；但知名的過世圣人或大師會因眾人拜訪其墓地，具有強大的影響力。這就是我通過訪問這些地方，來削弱這種復雜思想氛圍影響的原因**。 美赫巴巴幾次到姆依努丁·齊西提的陵墓。[注：埃瑞奇說，一天夜里，巴巴到齊西提的墓地，獨自向齊西提的墓頂禮幾千次。]在印度，沒有人比齊西提讓更多的人皈依伊斯蘭教。他在印度期間，因為他而皈依伊斯蘭者多于20萬人；超過別的任何人所做的，甚至莫臥爾人入侵時期。后來有一次，巴巴透露齊西提是他那個時代的庫特博首腦。 大家離開齊西提陵墓的時候，巴巴轉向曼薩麗，授述： “有位苦行僧曾說：當我在心中看見神圣之美的印象——看見神，無論注視何處，我都看到帕瓦蒂伽——無限上帝。” 曼薩麗問巴巴是不是那個苦行僧。巴巴表示他是，因為他自發地授出這些詩句，以紀念齊希提。 2月19日，星期天，彌奴·卡拉斯從卡拉奇來看巴巴，長談后很快離開了。23日埃瑞奇離開阿杰梅爾，以安排大家在博帕爾的住宿。2月25日，星期六，巴巴把瑪司特拉克罕·夏和蘇格拉底各自送回在阿杰梅爾的原地。? 2月27日早晨7點15分，巴巴和男女弟子離開阿杰梅爾前往齋浦爾，三小時后到達。入住一家舒適的新旅館。在齋浦爾，巴巴帶女子們去蘇丹王宮——風宮，琥珀宮，水宮，舒心園，莫漢園和主要的月宮，之后到公園的動物園。 一天，在去琥珀宮的路上，巴巴突然讓車停下。帶女子們看了看馬路對面欄桿后的宮殿。他注視著對面方向，情緒發生奇怪的轉變。很快，有個瑪司特從那個方向出現。他們前往阿杰梅爾途中曾經見過這個瑪司特。巴巴與瑪司特對視了一會兒。他召呼女子們過來，指出那個人，說他是齋浦爾的靈性負責人。 印度的英國總督對齋浦爾的訪問，正好和美赫巴巴的到訪巧合。總督受到隆重接待，而帝王卻住在不起眼的旅館，他的臨在只有瑪司特知道。 帝王的游戲是隱蔽自身， 要找到他可真是困難！ 唯有純愛能迎來他，他只讓自己 被擁有愛的人迎接。 只有英雄擁有那種愛，比如瑪司特， 帝王讓他們環繞在他身邊！ 3月1日，星期三，上午8點20分巴巴離開齋浦爾，第二天下午1點半到達烏賈因。他們參觀了印度教瑪哈卡利——圣母卡利——神廟。按巴巴的指示，卡卡·巴瑞亞在此沐浴。在烏賈因，巴巴希望聯系某個瑪司特。他們驅車緩緩經過擁擠集市的狹窄小道，巴巴一邊急切地凝視車外尋找。沒有看到那個人，巴巴打開車窗，給走在車旁的卡卡做手勢，表示他們找的人正用手做著什么。突然，巴巴示意車子在一個乞丐身邊停下。乞丐正在撕著破布，巴巴打手勢讓卡卡遞給他一個盧比，那位瑪司特直視巴巴片刻。巴巴顯得高興滿意，示意卡卡上車，他們立刻離開了烏賈因。 他們大約在下午5點鐘抵達德瓦斯鎮，住進旅館。3月3日，他們于上午10點到達博帕爾，入住紅寶飯店。 美拉巴德的滿德里大多不知大師的行程計劃。每當巴巴要他們中誰來，就通過電報或信件，把他召喚到伊塔爾西。查干每天到伊塔爾西收取電報和信件。 在博帕爾，巴巴帶女子們去看美麗的湖泊，珍珠清真寺，朱馬清真寺，那瓦伯宮。3月6日他們到桑吉，在那里過夜。當天，巴巴會見一名從白沙瓦來的帕坦人代表，后者對會面很滿意。那天他就政治形勢評論道：“惡人都將被消滅，一切都會恢復正常。” 巴巴帶女子們參觀桑吉的佛寺，談到他作佛陀的時候，“這是我的家，但如今沒人知道我！現在事情多么奇怪啊！” 在博帕爾，海倫·達穆得了結腸炎，3月9日被送進醫院。艾琳·比羅被派陪護她。巴巴回去看望她們，然而他的健康在博帕爾也垮了，患了腹瀉，一天十多次。 妹妹瑪妮也身體不適，巴巴令愷娣每天下午三點給她喝橙汁。但有一次不知為何故，愷娣在下午三點零五分給她橙汁，巴巴當然注意到了她的延遲，問：“你為什么遲了五分鐘？”愷娣回答說擠澄汁很花時間。巴巴糾正：“因為你執行命令中的延誤，我想為瑪妮和我的工作所做的一切都變得無效。在其他一切事情上，也許有充足的理由遲到，但在服從方面這是不幸的悲劇！” 巴巴在博帕爾聯系了幾位瑪司特和合適的男孩。有一次，帶四位瑪司特見他。巴巴很高興，給他們洗澡，喂飯。 在博帕爾，有個瑪司特聽到一些人談論當前的世界形勢，便指著在街上行走的巴巴，重復說：“他會把所有的搗亂者連根拔除，撥亂反正。”當時正流傳著戰爭即將爆發的傳聞。 歐美的一些親近者想念巴巴，給他寫信。在3月5日給迪麗婭·德里昂的回信中，巴巴授述了以下文字： **我當然愿意有你和我一起在這兒。不過你說得對，有些教訓必須在遠離大師身邊時學會。無論你在哪里我都會教你。** **我在自己的有意識狀態限制我自己。所以在我圈子成員的有意識狀態里，我也設置限制。我愿意時，就把他們從那些限制中解放出來，但要按我的時間。在此之前，要快樂，知足并且知道這都是我的作為。當我揭開簾幕，你會明白一切并對我的游戲微笑。這都是幻相——昨日的痛苦不復存在，一周前的歡樂不復存在；唯有此刻當下存在，還有你感受的對至愛的愛。** **無意識的自我，也就是神，為了變得有意識，不得不經歷這種表面的二元對立過程，以便意識到它與神的一體，獲得與神的有意識結合，使愛者與至愛合一。** **你來做努力，我會把勝利給予你。這是一場有目標的神圣奮斗。不要抗拒**。 3月10日大阿迪和他母親顧麥被派回納西科。次日琵拉麥回卡拉奇。3月12日，星期天，上午7點10分巴巴離開博帕爾前往薩格爾。尚未康復的海倫·達穆留在醫院，由艾琳·比羅照顧。[注：海倫·達穆不只是因為太虛弱不能獨自留下，而且她不會說英語，艾琳·比羅會。] 在薩格爾，他們住進旅館。巴巴帶女子們游覽查克拉湖和阿斯帕特爾山脈。巴巴指出，薩格爾是赫茲拉·達烏德·齊西提讓塔俱丁巴巴成道的地方，那是1879年，當時塔俱丁巴巴在軍隊里服役，駐扎在此地。 第二天，巴巴離開旅館尋找瑪司特，帶了個叫馬伽的瑪司特，乘馬車回來。瑪司特的皮膚呈鱗狀，就象是短吻鱷。給他洗澡時，巴巴揉搓并用油給他全身按摩。喂他吃過飯，送他回去。巴巴叫他“馬伽·夏”——“鱷魚王”！?馬伽的意思是鱷魚。據說巴巴給他洗浴和用油按摩七天后，馬伽-夏的鱗狀皮膚痊愈或消失了。 同一天，3月13日，下午2點，巴巴和男女弟子離開薩格爾，晚上抵達賈巴爾普爾。 [注：烏帕斯尼·馬哈拉吉同時也在此地旅行，經賈巴爾普爾回薩考利，雖然他和巴巴沒有會面。] 巴巴一到賈巴爾普爾，就忙于瑪司特工作。出門到城里聯系。象平時那樣，將他們帶到旅館，給他們洗浴喂飯。這段時期巴巴的大部分時間都用于瑪司特工作。 到賈巴爾普爾后，巴巴派埃瑞奇去那格浦爾帶蓋麥，瑪奴，美茹和美赫文·杰薩瓦拉來。他們于3月19日星期天到達，巴巴派愷娣和瑪奴負責為大家做飯。 這時接到納西科的消息，魯斯特姆的妻子馥芮妮在絕食抗議，她因巴巴沒讓她和其她女子一起旅行，還在生氣。停止吃喝，堅持要見巴巴。因而巴巴被迫放下重要的瑪司特工作，在古斯塔吉、卡卡和禪吉的陪同下，冒著酷熱的夏日從賈巴爾普爾到納西科。 有一次，對于此類事情，巴巴難過地說：“耶穌被釘于十字架一次，但我每天——每小時——都被釘于十字架！” 3月20日巴巴到達納西科，見了魯斯特姆。看到馥芮妮因十八天絕食而惡化的身體狀況，巴巴安慰她，給她做了解釋。她有個男嬰佳古，但精神痛苦使她未好好照料孩子。巴巴讓她喝了他親手給她的橙汁。這讓她開了齋，情況暫時平息。巴巴承諾，她身體恢復后他會叫她的。 看望拉姆玖和他一家之后，巴巴離開納西科去美拉巴德，見了拜度，卡里瑪瑪，尼魯，帕椎，彭度，希度和韋希奴。對他們講了最近的行程。逗留三天之后，前往普納，見到母親希芮茵，弟弟貝拉姆和弟媳佩琳及他們三歲的女兒顧娜和四歲的兒子希如。 巴巴還叫希芮茵請她姊妹朵拉瑪西過來。朵拉姨媽來了，不斷親吻巴巴。巴巴祝福她。他的祝福是和他親愛的姨媽的告別，一年不到，她就去世了。這是朵拉姨媽最后一次見巴巴。 第二天在孟買，迪娜·塔拉提來了。她因丈夫納沃的去世極度悲傷，巴巴安慰她。場面很感人。如她自己所言，失去心愛的丈夫讓她對世界和自己漠然，生命對她成為一個負擔。要是能把她帶到親愛的納沃那里，她衷心希望結束生命。 大師的方式是不同的。 他們通過痛苦來凈化 致使自我蛻落。 這比流血更疼痛！ 這對迪娜是個凈化過程，為她未來的生活做準備。因此，多少的傷心哭泣都不會影響大師。巴巴反而催促她大聲哭泣，以發泄她的全部感受，恐懼和痛苦。一時間整個氣氛回蕩著她的哭喊“巴巴！巴巴！”觸動了所有在場者的心，許多人眼含淚水。巴巴面帶溫和的微笑，看著她慟哭，不被她的悲慘哭泣所動——反為有效完成的工作感到愉快。 憑大師恩典?她能如此深深慟哭。 她的心被淚水所凈化； 淚水清潔著她的生命。 3月25日巴巴從孟買回到賈巴爾普爾。召顧麥和馬薩吉來，二人于3月29日到達。母親希芮茵和弟弟佳爾將于3月30日到賈巴爾普爾。巴巴在母親到達前，派顧麥回阿美納伽，以避免他的靈性母親和生身母親之間的慣常沖突。雖然她們的爭吵也很好地服務他的目的，但這次他太忙于瑪司特工作，因此希望身邊的人絕對和諧，不容忍任何的瑣碎爭論。 也是在3月30日，帕椎和巴吉拉特，三個傭人，和司機圖克拉姆，駕駛伊麗莎白的車到賈巴爾普爾。車后掛著拖車，載著從“動物園” 運來的 一籠籠鳥和動物——是巴巴叫拉來的。帕椎第二天返回美拉巴德。 在母親來訪期間，巴巴把照顧她的責任交給蓋麥，讓她，“盡最大努力讓希芮茵滿意，凡事按她的要求做。”蓋麥決心盡職盡責。 同時，蓋麥的姊妹芭奴瑪西·科羅瓦拉正打算和兩個兒子達迪與薩姆，從孟買來加入巴巴。一天希芮茵要求蓋麥，“給芭奴瑪西寫信，叫她來時給我從孟買帶些魚來。” “可是母親，”蓋麥回答，“埃舍里禁止吃魚；這違背巴巴的命令。連西方人也得吃素。” “這個限制是給你們的，”希芮茵說，“不是給我的。給她寫信。你怕什么？我不是你的神的母親嗎？” 蓋麥想：“巴巴要我按希芮茵說的去做，我最好還是執行她的要求。”便寫了信。過了幾天，芭奴瑪西帶了一包魚到了賈巴爾普爾，魚用冰裹著。當時巴巴和瑪司特在一起。 巴巴有命令說，他不在時任何來客都不能進來，他不在場誰都不能打開任何包裹。于是芭奴瑪西坐在走廊上，等他回來。希芮茵正好走過，看到她，就問，“你有沒有給我帶魚來？”芭奴瑪西回答說帶了，把包裹遞給她。 ?希芮茵拿著包裹進屋，要蓋麥為她做午餐。不到幾秒鐘，巴巴走了進來，問道，“我聞見魚腥。從哪兒來的？”蓋麥把事情經過告訴了他，巴巴極為不悅。 希芮茵介入，“魚是我要的！你干嗎對她這么生氣？” 巴巴毫不含糊地表示，“母親，你可以在普納吃魚，這里不行！誰都不能在我的埃舍吃肉吃魚！” “你是誰，敢阻止我？” “我是神！” “對別人，你也許是神，但對我，你是我的默勞戈。醫生對我說吃魚對我的糖尿病有好處，你不能阻止我吃魚。” 母子之間白熱化的爭辯正進行著，一只野貓溜進廚房，叼起整條魚就逃！希芮茵看見，尖叫，“默勞戈！你為啥要這樣煩我？你不想讓我吃，才有這事兒！” “現在你相信我是神了吧？” “對別人也許是，”她承認，“但對我，你永遠是我淘氣的默勞戈！” 巴巴開懷大笑，在場者也很享受整個事件的幽默。 4月6日，彭度從美拉巴德來到，同來的有薩瓦克-考特沃和姨母芭奴拜·拉克達瓦拉。第二天早上8點，巴巴坐伊麗莎白的車，和禪吉，嘉爾·科羅瓦拉一起去門德拉，同車還有當地的一個叫度貝的虔誠印度教徒。起先一個小時行程順利，但隨后散熱器開始溢水。只好停車讓它冷卻。離門德拉還有五英里路，車子啟動不了。巴巴提出一種不尋常的解決方案，令他們驚訝。巴巴指示他們每次車熄火，在試圖發動汽車之前，要大聲朗讀一段《博伽梵歌》！他們就這樣開到了門德拉，回途一路上也按照這種奇怪的儀式。這個事件是針對度貝的。后來巴巴把書送給度貝，說，“別把《梵歌》給別人，也別遺失。它是我給你的帕薩德！” 巴巴批準在4月9日，星期天，為美赫文和三穆舉行圣線儀式。帕帕·杰薩瓦拉前來參加，儀式由當地的瑣羅亞斯德教牧師主持。牧師希望私下見巴巴。可巴巴出于自己的原因拒絕見他。 第二天，男門徒在賈巴爾普爾找到15個乞丐，帶到巴巴的住所。巴巴給每一個窮人喂飯，洗澡，剃須，穿衣，從下午3點一直忙到5點鐘。 4月11日，彭度和禪吉離開賈巴爾普爾。巴巴派禪吉到孟買，令他在拜度4月12日赴波斯之前見拜度。 拜度將把全家帶回印度，到埃舍生活。朵拉麥遵照巴巴的指示已經在波斯居住一年，本來拜度一家會在3月初和她一起回來的。可是拜度的大女兒生了重病，于1939年3月18日去世。女兒才18歲，拜度對她的夭折很悲傷，時而獨坐靜靜流淚。即使象拜度這樣已經臣服大師的頑強男子，也難免感受這種人情悲哀。巴巴給他發了如下唁電： **那些臨終想我者到我這里。從生死輪回的鎖鏈中解脫，持久見我。你因看不見這點而感到分離。你要是感到難過，就不要為死者——因為他們已到我這兒，而是要為那些處于岌岌可危狀態的生者**。 海倫·達穆已從腹病中康復，和艾琳·比羅于3月23日從博帕爾來到賈巴爾普爾。在印度又過三個星期后，4月17日，巴巴派她和海蒂-莫敦斯回瑞士。禪吉同顧麥和貝拉姆一起送她們到孟買。三天后她們離港。海蒂一到家就給滿德里發來電報：“你們在巴巴身邊，可我實際上把他帶走了。告訴巴巴，身體上我是走了，但精神上我會一直和他同在。世界上無人象巴巴！” 與至愛分離是真痛， 這種極度的靈性創痛 唯有一顆撕裂的心知曉。 眼淚和哭泣都無力表達 這種痛楚的強烈。 可淚水點燃的火焰具有力量， 至愛知道。 火焰一旦燃起，就不會停止燒灼， 只會在愛者燒為灰燼時熄滅。 這份焚燒痛苦怎么能夠描述？ 這是想念之痛——對唯一真實者的想念！ 1939年4月21日，星期五，巴巴開始11天的禁食。只在早上喝一杯不加奶的茶，晚上喝一杯橙汁，他說，“全世界將發生許多大事件。”同一天禪吉從孟買返回。 此次禁食期間，巴巴投入瑪司特工作。4月17日，卡卡和佳爾從埃利奇布爾帶來一位叫古拉卜·夏的高級瑪司特。在埃利奇布爾，卡卡和佳爾最初聯系到他，勸他跟他們一起去見巴巴時，這位瑪司特對街上圍著他的那些人說，“有人要給我涂上神性顏色，但我不想要···他已捕獲我，但我不想去···他想把我送到偉大的家鄉，但我不想去那兒······” 古拉卜·夏第一次看見巴巴，喊道，“他是神本人！”并指著卡卡，抱怨說，“你騙了我！”巴巴坐在地上的墊子上，示意古拉卜坐到他身邊。瑪司特對卡卡說，“我不配和他平起平坐。我怎么能坐在帝王跟前？” 4月31日，查干從塞奧尼帶回一個叫卡拉-瑪西的高級女瑪司特。這位老婦馬上認出巴巴的偉大，問道，“您能否從您的神性海洋里分給我幾滴？” 巴巴在賈巴爾普爾再次聯系了馬伽·夏，并且聯系了十里之外另一位瑪司特，叫達達·善參·帕爾。不久，他又在門德拉聯系了一個很高級的瑪司特，叫達尼拉姆·馬哈拉吉。這個期間，巴巴還到安拉哈巴德一天，尋找和聯系其他的瑪司特。 沒有別的工作如此令人陶醉！ 海洋在尋找水滴 ——那些忘情歌唱的水滴！ 他們知道真歌及其旋律—— 混合著酒與淚，醉與火—— 引來原曲的作者。 關于瑪司特，巴巴一次對滿德里透露： 和我在一起，他們無比幸福，因為他們看見巴巴并且知道巴巴真正是誰——這是你們用肉眼看不到的。他們用相當不同的眼睛見我，這個特殊的內眼看見我的神圣形體。你們用肉眼，只能看到摩耶的玩具——這張桌子，椅子，等等。但這些瑪司特所擁有的內眼，則看穿這一切，在其中僅僅看見神。 我愛這些愛神者。他們對世間一切漠不關心。他們極其喜悅超然，連對身體需要都不關心——這皆是出于對神的愛。然而，整個世界卻只是渴求和呼叫摩耶之物，為了滿足欲望不惜去卡彼此的喉嚨！ 禪吉已于4月22日回到孟買，5月2日他帶侄女阿娜瓦絲和娜格絲·達達禪吉，還有住在他們家的高荷返回。禪吉還從納西科帶來魯斯特姆的子女美茹，納古，佳古。佳古才一歲，由于魯斯特姆的妻子馥芮妮精神崩潰，無法照料幼子，巴巴派蔻詩德負責照看嬰孩，讓他留在埃舍。美茹和納古在上學，但在圣誕節和暑假總會來巴巴這里，阿娜瓦絲和娜格絲也一樣。在賈巴爾普爾時，佳古生了重病，憑巴巴的恩典才得以保命。 5月3日是瑪奴·杰薩瓦拉的生日，巴巴要女子們演戲慶賀。在這些方面頗有天份的妹妹瑪妮，創作了一篇幽默小品，模仿當時的世界領袖。瑪妮扮演希特勒，愷娣演墨索里尼，拉諾演張伯倫首相，美茹和納古扮演其他政治領袖。小品在巴巴面前表演，大家都很開心。正好四個月之后，第二次世界大戰宣戰。也許是巴巴通過這個似乎天真無害的戲劇所促成的。 巴巴頻繁要求小品娛樂。一次，拉諾扮演帕西神父，用古吉拉特語說臺詞。她角色記得很牢，可一到臺上就緊張起來，說話結結巴巴。巴巴點評說，她的失誤比別的部分更讓他開心。 這個期間，巴巴帶女子們回到花崗巖。對她們解釋： **你們知道自己有多幸運嗎？我和你們同坐，玩耍，聊天，陪伴你們，在別處有許多人因為渴望見我而不知怎樣生死！他們渴望達善我，我卻不見他們。** **山里有一個隱修士，眼睫毛觸地。為了達善我而活著，我卻沒去看他。還有一個已700歲，頭發長得觸及地面，象在地上扎了根。他不吃也不喝，只是渴望我。我也沒有見他，盡管他熱望見我。** **為什么我召你們來這里，讓你們陪伴我？這是因為，一世又一世，你們歷經磨難苦行，吃盡連自己都不知道的苦頭。這就是你們現在和我在一起的原**因。?????? 一天，阿娜瓦絲正讀著留學英國的納瑞曼寫來的信，巴巴恰好經過，問她納瑞曼寫了什么。阿娜瓦絲回答說，納瑞曼打算從英國到德國進修兩年。巴巴指示她，“寫信叫他立刻回印度！”阿娜瓦絲聽從，她的信讓納瑞曼不安。他已接受了一份獎學金，去德國學習兩年化學，無法理解巴巴為何要他這么快返回印度。可是當戰鼓敲響時，他明白了，隨即返回。 前一年在盤奇伽尼，高荷生病時，巴巴對高荷的仁慈關心給阿娜瓦絲留下深刻印象。可第二天卻造成很不同的印象。娜佳也病得很重，巴巴警告她，“你要死了。我會用根長繩把你捆起，把你放到峽谷里，讓老虎吃掉！那會了結我的問題，因為現在你對我僅僅是個負擔！” 阿娜瓦絲對她尚未見識的巴巴的無情一面感到震驚。心想：“通常，人們總是安慰病人，加速他們康復。可巴巴剛好相反······” 巴巴對阿娜瓦絲什么都沒說，因為她身體也不好。 巴巴領她去臥床休息，敦促，“徹底休息，什么也別想。”還叫拉諾照料她。這令阿娜瓦絲深深感動。她責備自己：“我真愚蠢，這樣疑心，讓最小的事迷惑。巴巴是神，無論他做什么，都是為了別人的好處。” 阿娜瓦絲在盤奇伽尼休假期間，巴巴沒提這件事。但在她到賈巴爾普爾后，有一天他解釋說，“我是老虎，捕食病人。現在你是病人，所以我只得··· “可是，我現在好了，”她插話。 “···把你吃掉！”他打手勢。阿娜瓦絲不禁大笑。巴巴接著說，“我是那個把獵物打倒在地，以便讓它復活的老虎；一個人一旦如此重生，就永不再死！” 娜格絲第一次見巴巴時很瘦弱苗條。她1938年去盤奇伽尼時，巴巴意味深長地對她說，“你要長得很大！吃米飯，多喝水，多休息！”娜格絲不明白巴巴的意思，以為他當真。她回到孟買后，深感分離折磨，越來越思念他。 在賈巴爾普爾，巴巴有一天對她說，“我很高興看到你長大些了！”?娜格絲滿臉困惑，說她還是老樣子。“干嗎那么說？”他問。“你對我的愛沒有增加嗎？” “我不知道，”她說，“不過，離開盤奇伽尼后，我很難過和你分開。” “這就叫長大，長得更大！你在我的愛里變得強壯。我將讓你真正長大！” 伊麗莎白·帕特森的波士頓梗犬，吉皮，和動物們一起旅行。為讓伊麗莎白高興，?5月5日在賈巴爾普爾慶賀了吉皮的生日。給小狗穿上盛裝。大家還給她唱了“生日快樂！”隨后巴巴帶女子們到訥爾默達河，在月光下泛舟慶祝。 5月10日，巴巴又帶來了兩條小狗，取名賓各和津各。并要伊麗莎白照看它們。伊麗莎白愛狗，巴巴滿足了她的喜好。[注：有段時期，巴巴實際上在埃舍開了個小型動物園。1942年派伊麗莎白回美國時，巴巴解散了動物園，把動物送人。] 這個期間，還進一步討論了建新埃舍的問題。接受喬達瑞提供的門德拉土地之后，草擬了設計圖。門德拉有些人知道巴巴，為了讓公眾增加對他的了解，在5月12日安排了一次公眾演講，由德希穆克博士，諾芮娜·馬切貝利，娜丁·托爾斯泰發表講話。諾芮娜對建設新埃舍最感興趣，她收集信息，聯系有影響的人物，尋求支持。不過，巴巴對此事沒有積極參與。他太忙于瑪司特工作，表示這比其它一切事情都更重要。 在賈巴爾普爾逗留期間，大師很罕見地接受了一個記者的采訪。記者受過高等教育。討論的話題是“完美”。巴巴說： **正如二元領域的一切事物皆建立在程度之上，涉及到二元時，完美也同樣建立在程度上。從二元的角度看，好與壞，善與惡，強與弱都建立在程度上。壞與好，惡與善，弱與強都是二元的方面；但實際上，都是在二元中一體性的程度。惡并不是惡，而是善的最低程度。同理，弱也不是弱，而是強的最低程度。** **與不完美相比，完美也有程度。因此，二元中一種完美不包括每一種完美。科學上完美者很可能唱歌不完美，唱歌完美者不會在繪畫上完美。因此所有這些“完美”都在二元領域。你聽說過完美的犯罪嗎？如果謀殺干得極其聰明，不留下蛛絲馬跡，可以說是一樁完美的犯罪。因此連在犯罪和所謂的罪惡里，也有完美。** **但靈性完美卻不在二元領域。前面解釋的那些相對完美，皆在智力范圍內，而靈性上完美者的完美則超越智力。一個人在靈性上完美時，體驗到除了神別無它物——唯獨他存在。對于完美者，智力之內和二元領域之內的一切事物皆是幻相。因此對于完人，除神之外什么都不存在——科學，藝術，音樂，弱點，謀殺對于他都是幻夢。他的知識，他的完美，是渾然一體的存在。** **當這個完美者，出于靈性原因，希望使用其能力和知識時，他這么做純粹是為了他人的靈性利益。這時他會在此事上運用其宇宙心，并知道一切。沒必要在外部表現一切，但他確實知道一切。** **怎樣做到？一切的語言都植根于思想的心界，之后通過口頭表述出來。而他，完人，則知道每一個人的心！在每一個念頭被說出之前，他就知道它的意思！對一切事情都是如此——科學，藝術，等等——如果他希望，甚至在事情實際顯現之前就能知道。但他只在認為必要時才那么做**。 接著是一連串的問答： **記者問禪吉，“美赫巴巴相信前世理論嗎，如《博伽梵歌》里提到的？”** **“是的，整個存在都依賴于轉世律，”巴巴說。** **“甚至在物質方面，主奎師那也是完美的。您在物質方面也完美嗎？”** **“完美包含了一切的完美，但無需表現出來。奎師那在靈性上完美。這意味著他在一切方面都完美，但他沒有顯示物質方面的完美，因為對完美的物質顯現沒有意義，而且是在幻相領域。他能夠表現為完美的酒徒，完美的罪犯，完美的惡棍。但那會震驚世人。所以，他沒有那樣表現。他是個完美的酒徒，完美的罪犯，完美的惡棍——在一切事情上皆完美。他必須那樣，因為他尤其是完美的神！”** **“可是奎師那有必要表現為完美的殺手嗎？”** **“我已經說過，必要時，這些完美者會在一切方面表現其完美性。為了世界的靈性利益，我在必須采取的任何生活方式中，可以是完美的，不僅是表現完美，而是為了我的工作。最高的完美狀態包含了生活的每一個方面——世間中完美，瑜伽中完美，執著中完美，超然中完美！”** **之后巴巴問他，“你真正想要什么？你真正渴望和需要什么？”** **那人說，“我在尋找一位完美的大師，他能引領我達到完美并讓我滿意。”** **巴巴說，“我也在尋找一個能讓我滿意的完美門徒！但卻一個也找不到！給我說實話，你真正想要什么？”** **那人有點糊涂，回答說，“我想通過物質方法獲得完美。在發起靈性戰役前，我必須首先找到能填飽我挨餓同胞的干癟肚子的方式方法。”** **“是的，你說得對，”巴巴答復。“人們挨餓時，你無法說教靈性。他們是聽不進的。”** **最后巴巴說，“15天后再來。那時我會給你透露些東西——很簡單的東西**。” 譯自《美赫主》原版第七卷第2338-2419頁 翻譯：石灰????校對：田心